https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%93_%D7%90 2026-04-07T02:15:45Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%93_%D7%90&diff=140541&oldid=prev 2020-09-06T13:54:41Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:54, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l93">שורה 93:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 93:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92838:rev-140541:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%93_%D7%90&diff=92838&oldid=prev 2015-06-30T13:11:54Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת קיד א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מניין לשנוי בגדים&lt;/b&gt;, שדרך כבוד הוא להחליף את הבגדים הרגילים לבגדים מכובדים, כהכנה למצוה מכובדת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן התורה?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (ויקרא ו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים&lt;/b&gt;, (פחותים), והוציא את הדשן&quot;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב &lt;b&gt;מהרש&quot;א&lt;/b&gt; ב&lt;b&gt;ח&quot;א&lt;/b&gt; דקאי אשינוי בגדים בערב שבת. והיינו, בגדים שבישל בהן קדירה לרבו כדכתיב &quot;את אשר תאפו אפו ואת אשר תבשלו בשלו&quot; - אל ימזוג בהם כוס לרבו, דהיינו, כוס קידוש בליל שבת.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותנא דבי רבי ישמעאל: לימדתך תורה דרך ארץ: בגדים שבישל בהן קדירה לרבו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל ימזוג בהן כוס לרבו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כך לא ילבש בשעת עבודת הדשן שהיא עבודה שאינה חשובה, ושהוא עשוי להתלכלך בה, את אותם הבגדים שלובש בשעת עבודה חשובה כגון קיטור וניסוך, שהן נקראות עבודות &quot;אכילה ושתיה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: גנאי הוא לתלמיד חכם שיצא במנעלים המטולאים&lt;/b&gt; בטלאים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשוק.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא רבי אחא בר חנינא נפיק&lt;/b&gt; בהן!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אחא בריה דרב נחמן&lt;/b&gt;: לא שנו שהם גנאי אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;עשויין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טלאי על גב טלאי.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ובמסכת &lt;b&gt;ברכות&lt;/b&gt; (מג ב) מבואר שדוקא בגב הרגל ובהליכתו בשוק ובימות החמה, אבל בעקב או בבית או בימות הגשמים, כשהטיט מכסה את הטלאי, מותר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: כל תלמיד חכם שנמצא רבב&lt;/b&gt; כתם של שומן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על בגדו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב מיתה&lt;/b&gt;. לפי שכבוד התורה הוא שיראה הגון וחשוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; בספר משלי ח, בתיאור דברי התורה, שאומרת שם התורה ביחס ללומדיה הפוגעים בכבודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כל משנאי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אהבו מות&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל תקרי משנאי אלא משניאי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותלמיד חכם שיוצא בבגד עם רבב משניא את התורה בעיני הבריות, היות והם אומרים: אוי להם ללומדי התורה, שהם מאוסים ומגונים. ולכן הוא חייב מיתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא אמר&lt;/b&gt;: שנמצא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבד&lt;/b&gt; שכבת זרע על בגדו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;והרי&quot;ף&lt;/b&gt; מפרש דם יבש, וטעמו של דבר כדי שלא יראה כדם נדה ויבא לידי חשד (שבעל נדה).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא פליגי&lt;/b&gt; הני אמוראי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt;, דאמר שנמצא בו רבב - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגלימא,&lt;/b&gt; בבגד עליון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt;, דאמר שכבת זרע - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלבושא&lt;/b&gt; בבגד התחתון, שמתחת לגלימה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: מאי דכתיב&lt;/b&gt; (ישעיהו כ) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כאשר הלך עבדי ישעיהו&lt;/b&gt; (שלש שנים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערום ויחף&lt;/b&gt; - כן ינהג מלך בבל את שבי מצרים ואת גלות כוש. נערים וזקנים ערום ויחף&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולא הלך ישעיהו במשך שלש שנים ערום ויחף, אלא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבגדים בלואים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויחף&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במנעלים המטולאים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן התם&lt;/b&gt; במסכת מקוואות: א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבב&lt;/b&gt; כלשהו, שנמצא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על המרדע&lt;/b&gt; שעל החמור - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוצץ&lt;/b&gt; בטבילה, כשרוצים לטהרו מטומאתו, לפי שמקפיד עליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן שמעון בן גמליאל אומר&lt;/b&gt;: אינו חוצץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד&lt;/b&gt; שיהיה גודלו של הרבב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאיסר האיטלקי&lt;/b&gt;, שפחות מגודל זה אינו מקפיד עליו, וכל חציצה הנמצאת על מיעוט גופו ושאינו מקפיד עליה, אינה חוצצת בטבילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;רבב שנמצא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על הבגדים&lt;/b&gt; - אם הוא נראה רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצד אחד&lt;/b&gt; של הבגד הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו חוצץ&lt;/b&gt;. ורק אם נבלע בו שיעור רב עד שהוא נראה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משני צדדין&lt;/b&gt; של הבגד, רק אז הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוצץ.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר משום רבי ישמעאל: אף&lt;/b&gt; רבב הנראה על הבגד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצד אחד&lt;/b&gt; בלבד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוצץ.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעא מיניה רבי שמעון בן לקיש מרבי חנינא&lt;/b&gt;: לרבי ישמעאל, האומר שרבב על הבגד מצד אחד חוצץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;רבב שנמצא על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרדעת,&lt;/b&gt; האם הוא חוצץ אפילו כשהוא נראה בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצד אחד&lt;/b&gt; בלבד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או&lt;/b&gt; רק כשהוא נראה בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משני צדדין?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: זו&lt;/b&gt;, מרדעת שיש בה רבב רק מצד אחד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שמעתי&lt;/b&gt; מה דינה. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיוצא בה&lt;/b&gt;, שאפשר ללמוד ממנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמעתי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן: רבי יוסי אומר&lt;/b&gt;: רבב הנמצא על בגד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של בנאין&lt;/b&gt;, תלמידי חכמים שמקפידין על נקיון מלבושיהם, חוצץ אפילו כשהוא נמצא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצד אחד&lt;/b&gt; בלבד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו על בגדיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של בור&lt;/b&gt; שאינו מקפיד על בגדיו, הוא חוצץ רק אם נמצא עליו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משני צדדין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תהא מרדעת&lt;/b&gt; של חמור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חשובה מבגדו של עם הארץ&lt;/b&gt;, ואין הרבב חוצץ בה, עד שיהיה משני צדדים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואעפ&quot;י שרבי יוסי ורבי יהודה נחלקו בדעת רבי ישמעאל, מכל מקום פשיט מדברי רבי יוסי. כי לא מצינו שנחלקו במרדעת אלא רק בבגד. ומאחר ששניהם אליבא דרבי ישמעאל, מסתבר לקרב דיעותיהם ככל האפשר. &lt;b&gt;רש&quot;ש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי בנאין?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן: אלו תלמידי חכמים, שעוסקין בבנינו של עולם כל ימיהן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם, שמחזירין לו אבידה&lt;/b&gt;, כשמכיר אותה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטביעות העין&lt;/b&gt; שלו, בלי שיצטרך לתת בה סימן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה המקפיד על חלוקו להופכו&lt;/b&gt;, שיהיה תמיד לצדו החיצון כדי שלא יראה הצד הפנימי, שיש בו תפרים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; היינו שמשום זה לבד כבר מחזירין לו אבידה, ויש עוד דבר שבשבילו מחזירין לו אבידה בטביעות עין, כמבואר בפרק אלו מציאות (כד א) דהינו שאינו משקר רק בשלשה דברים. &lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;הרא &quot;ש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם שממנין אותו פרנס על הציבור?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה ששואלין אותו דבר הלכה בכל מקום, ואומר&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואפילו&lt;/b&gt; שואלין אותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במסכת כלה&lt;/b&gt;, שאין רגילים לשנותה (ועיין ברש&quot;י). &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם שבני עירו מצווין לעשות לו מלאכתו?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; וב&lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; ד&quot;ה ואפילו, הביאו שה&lt;b&gt;ר&quot;י&lt;/b&gt; מפרש להיפוך, דמסכת כלה היינו דרשות מהלכות החג. וקאמר, שאפילו אינו בקי אלא במסכת זו, שהכל רגילין בה, ויודע להשיב בכל מקום שישאלוהו באותה מסכת, ראוי למנותו על הציבור בעירו. וכדמפרש לקמן, דבעירו סגי בחד מסכתא.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; במסכת &lt;b&gt;יומא&lt;/b&gt; ילפינן לה מדכתיב שאמר הקב&quot;ה למשה &quot;ועשית לך ארון עץ&quot;, ואילו כתוב אחר אומר &quot;ועשו ארון עצי שטים&quot;, דמשמע שאחרים יעשו ולא משה, מכאן לת&quot;ח שבני עירו מצווים לעשות לו מלאכתו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה שמניח חפצו ועוסק בחפצי שמים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והני מילי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למיטרח בריפתיה&lt;/b&gt;, לחם, שהוא דבר שחיייו תלויים בו, ואינו יכול לטרוח בעצמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל ששואלין אותו הלכה בכל מקום ואומרה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי נפקא מינה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למנוייה פרנס על הציבור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; יודע להשיב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחדא מסכתא&lt;/b&gt; שעוסק בה - ממנים אותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באתריה&lt;/b&gt;, במקומו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי בכוליה תנויה&lt;/b&gt; בכל המסכתות - ממנים אותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בריש מתיבתא&lt;/b&gt;, להיות ראש ישיבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן לקיש אמר&lt;/b&gt;: זה שאמרה המשנה &quot;רבב הנמצא על בגד הבנאין&quot; אין הכונה לתלמידי חכמים, אלא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו כלים האוליירין&lt;/b&gt;, מגבות משובחות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הבאין ממדינת הים&lt;/b&gt;, אשר מתעטפין בהן אנשים חשובים בצאתם מן המרחץ, ומקפידין מאד על נקיונן, ולכן אפילו כתם מצד אחד חוצץ בהם. ונקראין בנאין על שם &quot;בי בני&quot;, שהוא הכינוי של מרחץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בדבריו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למימרא, ד&lt;/b&gt;אותן מגבות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיורי&lt;/b&gt;, לבנות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נינהו&lt;/b&gt;. שהרי אילו היו צבעוניות, לא היה ניכר בהן לכלוך שהוא מצד אחד בלבד, ולא היו מקפידים עליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;תיקשי, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האמר להו רבי ינאי לבניו: בני, אל תקברוני לא בכלים&lt;/b&gt; בגדים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבנים, ולא בכלים שחורים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבנים&lt;/b&gt; לא תקברוני - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא לא אזכה, ואהיה כחתן בין אבלים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שחורים&lt;/b&gt; לא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא אזכה, ואהיה כאבל בין חתנים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; קברוני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלים האוליירין&lt;/b&gt;, שהם אדומים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הבאין ממדינת הים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמא סומקי&lt;/b&gt; אדומים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נינהו!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt;, כלים אוליירין צבועים באדום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בג לימי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; שהם לבנים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלבושי&lt;/b&gt;, בלבוש שמתחת לגלימה, או במגבת שמתעטפים בה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי ישמעאל אומר מקפלין&lt;/b&gt; את הכלים ומציעין את המטות מיום הכיפורים לשבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt;: כתיב בקרבן מוסף של שבת (במדבר כח): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עלת שבת בשבתו&lt;/b&gt;&quot;. ומשמע מהביטוי המיוחד שנקט הכתוב בלשון &quot;בשבתו&quot;, שהוא בא כדי לדרוש ממנו, כאילו נכתבה המילה &quot;בשבתו&quot; בלי האות וי&quot;ו, ויש לקרות אותה &quot;בשבת&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכאילו אמר הכתוב, שאפשר להקטיר על המזבח &quot;עולת שבת זו - בשבת אחרת&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימד על חלבי שבת&lt;/b&gt; זו (שבמוצאי שבת רגיל אפשר להקטירם על המזבח כל הלילה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קריבין&lt;/b&gt; אפילו אם תחול במוצאי שבת קדושה של &quot;שבת&quot; אחרת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום הכיפורים&lt;/b&gt;, שנקרא גם הוא &quot;שבת&quot;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מבואר במסכת סוכה (נד ב) דרבנן סברי דלעולם לא יחולו שבת ויוה&quot;כ זה אחר זה. כי אם בית הדין רואה שעלול להיות כך, הם מעברים את החדש בשביל זה. והטעם, משום ירקא ומשום מתיא. שלא יכמשו הירקות ולא יסריחו המתים בשני ימים רצופים של איסור מלאכה. וסוגיא זו אתיא כדעת החולקים על רבנן הסברים כי לעולם הולכים רק על פי ראית הירח, ואין משנים בשביל איזה צורך שהוא. &lt;b&gt;תוד&quot;ה&lt;/b&gt; חלבי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול אף&lt;/b&gt; חלבים של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של יום הכיפורים&lt;/b&gt; שחל להיות בערב שבת יהיו קרבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;ליל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבת&lt;/b&gt; שלאחריו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר &quot;בשבתו&lt;/b&gt;&quot;, עם וי&quot;ו, שמשמעותו למעט: דוקא באותה השבת הם קרבים ולא בשבת אחרת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי ישמעאל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, כיון שמצד אחד בא הכתוב לרבות שמקריבים עולת שבת זו באחרת, ומצד שני מיעט שמקריבים דוקא בשבת זו, דרשינן להתיר את של שבת ביום הכיפורים לפי שיום הכיפורים קל משבת, ולאסור את של יום הכיפורים בשבת לפי שהיא חמורה ממנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא אומר: &quot;עלת שבת בשבתו&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימד על חלבי שבת שקרבים ביום טוב&lt;/b&gt; שחל במוצאי שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול&lt;/b&gt; יקרבו חלבי השבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף ביום הכפורים&lt;/b&gt; שחל במוצאי שבת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר &quot;בשבתו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובכך נחלקו רבי ישמעאל ורבי עקיבא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כש&lt;/b&gt;תעיין בדבריהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תמצא לומר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדברי רבי ישמעאל&lt;/b&gt; - אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נדרים ונדבות&lt;/b&gt;, שאין חיוב בהקרבתם היום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קריבין ביום טוב&lt;/b&gt;, הרי פשיטא שחלבי שבת שאי אפשר לדחות את הקטרתן קריבין ביום טוב. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;9&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;9.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה &lt;b&gt;הרע&quot;א&lt;/b&gt;, אפילו למאן דאמר דנדרים ונדבות קריבין ביו&quot;ט זה דוקא בשלמי נדבה, אבל עולת נדבה, שאין בה אכילה לאדם לפי כולם אין מקריבין ביו&quot;ט, והכא הרי בעולה קמיירי, ומה הפשיטות שחלבי שבת קרבין ביו&quot;ט? ועיין &lt;b&gt;שפת אמת וחזו&quot;א&lt;/b&gt; או&quot;ח סי&#039; קכ&quot;ט (לדף ז ב סק&quot;ד).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי איצטריך קרא&lt;/b&gt; &quot;בשבתו&quot; לרבות אפילו בשבת אחרת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליום הכפורים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדברי רבי עקיבא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נדרים ונדבות אין קרבין ביום טוב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי איצטריך קרא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למישרא&lt;/b&gt; הקטרת חלבי שבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום טוב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0232_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקידB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div>

Micropedia bot