https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%91_%D7%90 2026-04-30T07:31:51Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%91_%D7%90&diff=140537&oldid=prev 2020-09-06T13:54:12Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:54, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l80">שורה 80:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 80:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92834:rev-140537:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%91_%D7%90&diff=92834&oldid=prev 2015-06-30T13:11:47Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת קיב א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קיטרא דקטרי&lt;/b&gt; את הרצועה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזממא, וקיטרא דקטרי&lt;/b&gt; את הרצועה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באיסטרידא,&lt;/b&gt; בהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיובא הוא דליכא, הא איסורא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא.&lt;/b&gt; לפי שמשאירים את הרצועה קשורה שם לתקופה מסוימת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש&lt;/b&gt; קשרים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמותרין לכתחילה, ומאי ניהו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קושרת&lt;/b&gt; אשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפתחי חלוקה&lt;/b&gt;, וכדומה, שהקשר הזה עשוי רק לזמן קצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה מסבירה הגמרא את פרטי הקשרים המפורטים במשנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפתח חלוקה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt; שמותר לקשור, שהרי הוא עשוי להסגר ולהפתח תדיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא צריכא,&lt;/b&gt; אלא במפתח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאית ליה תרי דשי&lt;/b&gt; שתי לשונות לקשור בהן. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו דתימא&lt;/b&gt;: כיון שיכולה לפשוט את הבגד וללובשו בפתיחת אחד מהלשונות בלבד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדא מינייהו&lt;/b&gt; היא קושרת ואינה מתרת לעולם אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטולי מבטיל,&lt;/b&gt; וכיון שאין ידוע כשקושרת את שתי הלשונות את איזה מהן היא תשאיר כקשר של קיימא ואת איזה תפתח, אם כן, נאסור את שני הקשרים מספק. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; שמותר לקשור את שתי הלשונות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחוטי סבכה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt; שמותר לקושרן, שהרי הם עשויים להפתח בכל יום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא צריכא&lt;/b&gt; שקשרה את הסבכה באופן שלא הידקה אותה לראשה, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרויחא לה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו דתימא, מישלף שלפא לה&lt;/b&gt; לסבכה מראשה בלי שתתיר את הקשר, ויהיה קשר של קיימא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן דאשה חסה על שערה, ומישרא שריא לה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורצועות מנעל וסנדל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר: התיר רצועות מנעל וסנדל&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני חדא: חייב חטאת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותניא אידך: פטור אבל אסור&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותניא אידך: מותר לכתחילה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשיא מנעל אמנעל, קשיא סנדל אסנדל!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנעל אמנעל לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דקתני חייב חטאת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;קשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאושכפי&lt;/b&gt;, שעושה הסנדלר כשתוחב את הרצועה במנעל באופן שתהיה קבועה בו, שהוא קשר של קיימא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטור אבל אסור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;קשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבנן&lt;/b&gt;, של תלמידי חכמים, שקושרים אותו באופן שאינו הדוק לגמרי לרגלם, ולעיתים הם מסירים את המנעל מבלי שיפתחו את קשר הרצועה ולעיתים הם פותחים אותו כדי לנעול את המנעל באופן הדוק, כגון בימות הגשמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לכתחלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדבני מחוזא&lt;/b&gt;, שקושרים אותט בדוחק, וצריכים לפתוח מידי יום ביומו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סנדל אסנדל&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דקתני חייב חטאת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;סנדל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דטייעי,&lt;/b&gt; של ישמעאלים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקטרי אושכפי,&lt;/b&gt; שעבורם קושרים הסנדלרים את רצועות הסנדל באופן קבוע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטור אבל אסור&lt;/b&gt; - בסנדלים של שאר האנשים, שאין הסנדלרים קובעים בהם רצועות, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדחומרתא&lt;/b&gt;, שכל אדם שם לעצמו רצועות משלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקטרי אינהו,&lt;/b&gt; האנשים עצמם, באופן שמידי פעם בפעם הם מתירים אותן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לכתחילה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסנדל דנפקי ביה בי תרי,&lt;/b&gt; שמשתמשים בו שני בני אדם, וכל אחד מהם צריך להתאימו למידת רגלו, ונמצא שמתירים אותו בכל יום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדרב יהודה. דרב יהודה, אחוה דרב סלא חסידא, הוה ליה ההוא זוגא דסנדלי,&lt;/b&gt; שהיה בו קשר של אושכפי, שנעשה לקביעות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זמנין דנפיק ביה איהו, זימנין נפיק ביה&lt;/b&gt; בנו ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ינוקיה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא לקמיה דאביי, אמר&lt;/b&gt; שאל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה&lt;/b&gt;: קשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהאי גונא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב חטאת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: השתא&lt;/b&gt; אי אמרת לי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;פטור אבל אסור&lt;/b&gt;&quot; הוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא קשיא לי&lt;/b&gt;, אמאי אסור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו עתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;חייב חטאת&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קאמרת לי!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא&lt;/b&gt; קא קשיא לך אפילו על איסורו מדרבנן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב יהודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דב&lt;/b&gt;יום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חול נמי, זימנין נפיקנא ביה אנא, זימנין נפיק ביה ינוקא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: אי הכי&lt;/b&gt;, כיון ששניכם משתמשים בו ובכל פעם צריך להתיר את הקשר כדי להתאימו לרגלו של כל אחד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לכתחילה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי ירמיה הוה קאזיל בתריה דרבי אבהו בכרמלית&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איפסיק רצועה דסנדליה&lt;/b&gt;. ונפל הסנדל מעל רגלו ולא היה יכול לטלטלו בכרמלית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי ירמיה לרבי אבהו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי ניעבד לה&lt;/b&gt; שאוכל לנעול את הסנדל?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי אבהו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שקול גמי לח, דחזי&lt;/b&gt; שהוא ראוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאכל בהמה,&lt;/b&gt; ולפיכך אינו מוקצה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכרוך עילויה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי הוה קאי קמיה דרב יוסף&lt;/b&gt; בחצר. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איפסיק ליה רצועה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי לרב יוסף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי איעביד ליה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב יוסף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבקיה&lt;/b&gt;, השאר את הסנדל במקום שנפל!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי שנא מדרבי ירמיה&lt;/b&gt;, שהתיר לו רבי אבהו לנועלו על ידי כריכתו בגמי לח?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה רב יוסף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt;, שאירע שנפל בכרמלית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מינטר,&lt;/b&gt; אינו נשמר שם. וכדי שלא תאבד מנעלו התיר לו לנועלו ברגלו על ידי קשירת גמי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt;, שנפל הסנדל בחצר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מינטר&lt;/b&gt;, נשמר הוא בה, ואין צורך להתיר לתקנו ולטלטלו בצורה שכזאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לסנדל יש משני צידיו &quot;תרסיות&quot;, שהוא המקום בו מתחברות רצועות הסנדל לסנדל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כשנפסקת התרסית החיצונית ומתקנים אותה, ניכר התיקון כלפי חוץ, וגנאי הוא לנעול אותו. אך אם מחליפים את הסנדל הימני לרגל שמאל, &lt;small&gt;(עיין ציור בסוף הספר)&lt;/small&gt; ימצא התיקון בצד הפנימי, בין שני הרגליים, ושם הוא אינו ניכר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה אביי: אמאי אסור לי ליטלו ביד? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא&lt;/b&gt; עדיין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא הוא,&lt;/b&gt; שהוא מנעל הראוי עדיין לשימוש, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי בעינא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הפיכנא ליה מ&lt;/b&gt;מנעל של רגל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ימין ל&lt;/b&gt;מנעל של רגל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמאל&lt;/b&gt;, ואז הוא ראוי לתקנו בצידו הפנימי, ועדיין חשיב מנעל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: מד&lt;/b&gt;מצינו ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמתרץ&lt;/b&gt; מבאר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן&lt;/b&gt; את ענין פסיקת התרסיות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אליבא דרבי יהודה&lt;/b&gt;, החולק בענין זה על רבנן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע מינה&lt;/b&gt; שפסק רבי יוחנן ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה כרבי יהודה&lt;/b&gt;, הסובר שאם נפסקה התרסית החיצונה מהסנדל בטל ממנו שם כלי, ואין מתחשבים בכך שאפשר להחליף את הסנדל לרגל השניה ולעשות את המקום שנפסקה בו התרסית לפנימי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי היא?&lt;/b&gt; היכן מצינו את המחלוקת בתרסית חיצונית שנפסקה, ושהכריע רבי יוחנן כרבי יהודה, בכך שהסביר את ענין פסיקת התרסית לפיו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: סנדל שנפסקו שתי אזניו, או&lt;/b&gt; שנפסקו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי תרסיותיו,&lt;/b&gt; הפנימית והחיצונית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או שניטל כל הכף&lt;/b&gt; העקב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהור&lt;/b&gt;, לפי שבטל ממנו שם כלי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם ניטלה ממנו רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת מאזניו או אחת מתרסיותיו, או שניטל רוב הכף שלו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמא&lt;/b&gt;, לפי שניתן לתקנו. כי אפילו אם ניטלה התרסית החיצונה וגנאי הוא לתקנה, לפי שיראה תיקונה מבחוץ, עדיין אפשר להחליף ולנעול אותה ברגל השניה, שאז ימצא תיקונה בצד הפנימי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר&lt;/b&gt;: אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפסקה&lt;/b&gt; התרסית ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פנימית&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמא. החיצונה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר עולא, ואיתימא רבה בר בר חנה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן: כמחלוקת לענין טומאה,&lt;/b&gt; אם יש לו שם כלי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כך מחלוקת לענין שבת&lt;/b&gt; אם מותר לטלטלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לא לענין חליצה!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוינן בה: רבי יוחנן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אליבא דמאן&lt;/b&gt;, לפי איזה תנא מהתנאים המוזכרים בברייתא (רבנן ורבי יהודה), בא רבי יוחנן לומר שתנא זה חולק בין לענין טומאה ובין לענין שבת, אך הוא מודה למאן דאמר השני לענין חליצה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא אליבא דרבנן&lt;/b&gt;. והכי קאמר רבי יוחנן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדלענין טומאה מנא הוי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין שבת נמי מנא הוי,&lt;/b&gt; כיון שאפשר להחליפו לרגל השניה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לא לחליצה, דלאו מנא&lt;/b&gt; הראוי לחליצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא&lt;/b&gt;. לפי שצריך שיתאים הסנדל לרגל שנועד לה, ובזאת מודים רבנן לרבי יהודה שאינו כלי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אי אפשר לומר כן. כי&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: חלצה&lt;/b&gt; בנעל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של&lt;/b&gt; רגל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמאל&lt;/b&gt; כשהיא נעולה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;רגל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ימין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצתה כשרה!&lt;/b&gt; והיינו, שמצינו כי על אף שלכתחילה מצוה לחלוץ את הנעל הימנית מעל רגלו הימנית של היבם, אם נעל היבם ברגלו הימנית נעל שמאלית - חליצתה כשירה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, מדוע אם נפסקה התרסית של הנעל השמאלית היא פסולה לחליצה, והרי היא ראויה בדיעבד לחליצה, לפי שאם היא ניתנת ברגל הימנית נמצא מקום התיקון בצד הפנימי, ואז הוא אינו ניכר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא&lt;/b&gt;, בהכרח, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אליבא דרבי יהודה,&lt;/b&gt; אמר רבי יוחנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והכי קאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדלענין טומאה&lt;/b&gt; סבר רבי יהודה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו מנא הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין שבת נמי לאו מנא הוא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לא&lt;/b&gt; סבר כן רבי יהודה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה&lt;/b&gt; - כיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;אכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא הוא&lt;/b&gt; ביחס אליה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי שנינו כי אפשר בדיעבד לחלוץ בסנדל של שמאל כשהוא ברגל ימין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשמיענו רבי יהודה שעל אף שפסיקת תריסתו החיצונית מבטלת ממנו שם כלי לטומאה ולשבת - עדיין יש עליו שם כלי לחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימר דאמרינן חלצה&lt;/b&gt; במנעל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של שמאל&lt;/b&gt; כשהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;רגל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ימין, חליצתה כשרה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכא ד&lt;/b&gt;הנעל הזאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למילתיה&lt;/b&gt; לשאר דיני כלי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא הוא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למילתיה&lt;/b&gt;, לענין טומאה ושבת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו מנא הוא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא אמר רבי יהודה: נפסקה&lt;/b&gt; התרסית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החיצונה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהור&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו מנא הוא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא על ידי שינוי הגירסא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעולם&lt;/b&gt; רבי יוחנן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אליבא דרבי יהודה&lt;/b&gt; אמרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא&lt;/b&gt; בדברי רבי יוחנן הכי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה&lt;/b&gt; סובר רבי יהודה שאינו כלי, ולכן אינו ראוי לחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0228_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקיבB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div>

Micropedia bot