https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%91_%D7%91 פרשני:בבלי:שבת קב ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-30T07:31:07Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%91_%D7%91&diff=140514&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:51:22Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:51, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">שורה 97:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 97:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92815:rev-140514:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%91_%D7%91&diff=92815&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:11:09Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת קב ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;div style=&#039;-webkit-border-radius:10px; -moz-border-radius:10px; -ms-border-radius:10px; -o-border-radius:10px; border-radius:10px; background-color:RGB(255,255,233); border-style:solid; border-width:1px; padding-right:32px; padding-left:32px; &#039;&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0208_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;הקדמהBלפרקBהבונה&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> <br /> &lt;B&gt;&lt;U&gt;&lt;span style=&#039;color:RGB(34,80,136);&#039;&gt;הקדמה לפרק הבונה&lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;במשנה שלפנינו מתבארות שתים ממלאכות שבת, הבונה והמכה בפטיש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;במלאכת בניה נכללות גם ההכנות לבניה, כגון סיתות האבנים, וכן חציבת אבנים מן ההר לצורך הבניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;במלאכת מכה בפטיש נכללות כל המלאכות שהן מוגדרות בתור גמר מלאכה, כגון ההכאה האחרונה באבן אחרי חציבתה מן ההר, שמנתקת אותה מן ההר, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכן כל המלאכות שיש בהן תיקון, אפילו כשאינן בגמר המלאכה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. וה&lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; בד&quot;ה מכה, הקשו עליו דבמשכן לא היה כלל בנין אבנים ולמה לא נקט התנא גמר מלאכה דכלים שהיה במשכן (וכדפריך הגמ&#039; לעיל עד ב לגבי בישול סממנים ואופה). ולכן הם מפרשים דמכה בפטיש היינו מכוש אחרון שמכה על הכלי בשעת גמר מלאכה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;br&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הבונה&lt;/b&gt; בשבת (שהוא אחד מאבות מלאכות) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה יבנה ויהא חייב?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הבונה כל שהוא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והמסתת,&lt;/b&gt; שמרבע את האבן ומשלימה ע&quot;י שמחליקה או שעושה בה חריצים, שיעור חיובו הוא בכל שהוא, משום גמר מלאכה, וכפי שיבואר לקמן במשנה, שהחיוב על מלאכת &quot;מכה בפטיש&quot; הוא בכל שהוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והמכה בפטיש&lt;/b&gt; שהוא &quot;אב מלאכה&quot; של גמר מלאכות (או תיקונן), וכגון: החוצב אבנים מההר, לאחר שחצב רוב האבן ממקום המחצב הוא מכה עליה בפטיש מכה גדולה, והיא מתפרקת ונופלת ממקום מרבצה - זה הוא גמר מלאכתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכל הגומר בשבת מלאכה תולדת מכה בפטיש הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועל החציבה עצמה הוא חייב מצד מלאכת בונה. שכל הפעולות השייכות לבניה, אסורים משום מלאכת בונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;המכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במעצד,&lt;/b&gt; פטיש גדול של ברזל שמשתמשים בו בבנין של ברזל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקודח&lt;/b&gt; נוקב בכותל, כדי לנעוץ בו יתד כל שהוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כל אלו - העושה אותן, אפילו בשיעור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שהוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה הכלל&lt;/b&gt; ביחס לשיעור מלאכות שבת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל העושה מלאכה&lt;/b&gt; בשיעור מסויים, ואפילו כל שהוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומלאכתו מתקיימת,&lt;/b&gt; שיש בה שימוש ותועלת, ויש אנשים המקיימים את תוצרת המלאכה בשיעור שכזה, ולא מוסיפים בה, מפני שהיא כבר ראויה להם לשימוש מבלי שיוסיפו עליה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם עשאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת&lt;/b&gt; - הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב&lt;/b&gt; עליה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; ד&quot;בשבת&quot; קאי אעושה מלאכה, וכאילו קתני &quot;העושה מלאכה בשבת ומלאכתו מתקיימת&quot;. וה&lt;b&gt;ריטב&quot;א&lt;/b&gt; מביא יש מפרשים דקאי אמלאכה, דהיינו שאפילו אין מלאכתו מתקיימת אלא בשבת בלבד חייב, כדאמרו בירושלמי בנין לשעה הוי בנין. וב&lt;b&gt;שעה&quot;צ&lt;/b&gt; סי&#039; ש&quot;ג סקס&quot;ח דייק מרש&quot;י דלא ס&quot;ל כן אלא דצריך שיהא מתקיים תמיד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן גמליאל אומר&lt;/b&gt;: לא רק המתקן את הכלי בשבת חייב. אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף המכה בקורנס&lt;/b&gt; (פטיש גדול) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על הסדן בשעת מלאכה,&lt;/b&gt; כדרך שהאומנין עושין בעת המלאכה, הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב, מפני שהוא&lt;/b&gt; נחשב בהכאתו על הסדן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמתקן מלאכה.&lt;/b&gt; ובגמרא יתבאר מהו התיקון ומהי מהות מלאכת ההכאה בפטיש על הסדן בעת המלאכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: הבונה בשיעור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שהוא&lt;/b&gt; חייב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: בנין כל שהוא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי חזיא,&lt;/b&gt; ומה בנה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי ירמיה&lt;/b&gt;: יש תועלת בבנין כל שהוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכן, עני חופר גומא&lt;/b&gt; קטנה בשיעור כל שהוא כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להצניע בה פרוטותיו&lt;/b&gt; (והחופר בבית חייב משום בונה. עיין רש&quot;י לעיל עג ב ד&quot;ה פטור עליה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו כן, מצינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכוותה גבי משכן&lt;/b&gt; שהיה בהקמתו בנין כל שהוא, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכן תופרי יריעות&lt;/b&gt; היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חופרין גומא&lt;/b&gt; כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להצניע בה מחטיהן.&lt;/b&gt; וכיון שבמשכן היתה מלאכת בנין בשיעור כל שהוא, וכן גם מצינו אצל עניים, הרי זו מלאכה חשובה להתחייב עליה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; לעיל צ א שנינו במוציא פלפלת ועטרן ששיעורן הוא בכל שהוא, ולא נחית הגמרא לפרש היכן היה במשכן הוצאה כל שהוא, דסברא הוא שכיון שהם חשובים שיעורן הוא בכל שהוא, אבל בנין כל דהוא לא חשיב ולכן צריך שיהא במשכן. &lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; ד&quot;ה כל שהוא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי אמר: כיון דמשתכי&lt;/b&gt;, שמעלין המחטים חלודה אם שמים אותן באדמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא עבדי הכי&lt;/b&gt; במשכן. ולכן לא חשיבא מלאכה, כי צריך שתהיה במלאכה שיעור חשוב כמו שהיה במשכן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; מצינו בנין כל שהוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכן עני עושה פטפוטי כירה קטנה,&lt;/b&gt; רגליות ברזל כדי להעמיד עליהם כירה קטנה של חרס, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשפות עליה קדירה קטנה.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך משמע מ&lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. וה&lt;b&gt;חזו&quot;א&lt;/b&gt; כלים סי&#039; ז&#039; סקל&quot;ו כתב שאין לפרש שעושה פטפוטין לכירה, ויהיה &quot;לשפות עליה קדירה קטנה&quot; מוסב על הכירה, דא&quot;כ לא שייך להזכיר &quot;לשפות עליה&quot;, שאין זה טעם על הפטפוטין שהוא עושה (שהפטפוטין משמשין לכירה, ולא לקדירה שעל הכירה) אלא נראה שהפטפוטין עצמן הן הכירה, שעושה הכירה בלי מקיף כל סביבה אלא ג&#039; פטפוטין, ומקום שפיתה למעלה, ופטפוטי כירה קטנה היינו כירה של פטפוטין קטנה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומצינו שיעור שכזה גם במלאכת המשכן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכוותה, גבי משכן, מבשלי סמנין&lt;/b&gt; של צבע, שהכינו אותו כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לצבוע&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יריעות&lt;/b&gt; המשכן, אם אירע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שחסרה מלאכתן,&lt;/b&gt; שהיה חסר להם מעט צמר צבוע, והוצרכו לחזור ולבשל סמנין כדי לצבוע מעט צמר, היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושין פטפוטי כירה קטנה, לשפות עליה יורה קטנה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אחא בר יעקב אמר&lt;/b&gt;: לא עשו במשכן שום דבר בצמצום, אלא עשו הכל מלכתחילה די והותר, היות ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין&lt;/b&gt; הנהגה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עניות&lt;/b&gt; ראויה לנהוג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום עשירות,&lt;/b&gt; והמשכן היה מקום שנהגו בו בעשירות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, שכן בעל הבית שיש לו נקב בבירתו,&lt;/b&gt; בבית נאה שמתגורר בו, הרי הוא מקפיד אפילו על חור קטן שבו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וסותמו&lt;/b&gt; בטיט, וחייב על סתימתו במשהו, משום מלאכת בונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכוותה גבי משכן: שכן קרש שנפלה בו דרנא,&lt;/b&gt; תולעת שכירסמה בו חור - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטיף לתוכה אבר,&lt;/b&gt; עופרת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וסותמו&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה ה&lt;b&gt;שפת אמת&lt;/b&gt;: למה לא יפסל הקרש למשכן כמו עצי מזבח שנפל בהם תולעת, שפסולים משום דבעינן לגבוה מן המובחר. ועוד הקשה, אמאי לא קאמרה הגמרא שאם נפגם המזבח משהו, היה סותמו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל: המצדד את האבן&lt;/b&gt; מושיב את האבן ביסוד הבנין, שמזיזה מצד לצד, ובכך הוא מכין את הקרקע תחתיה כדי שתשב האבן יפה, הרי אפילו אם לא נתן טיט, הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב&lt;/b&gt; משום בונה. דהוי בונה כל שהוא, שיש אנשים שמושיבים רק את האבן, בלי לתת טיט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt;: תניא: אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד נותן את האבן, ואחד נותן את הטיט&lt;/b&gt; - רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנותן את הטיט חייב&lt;/b&gt; ולא הנותן את האבן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וקשיא לשמואל, המחייב את הנותן את האבן אפילו בלי טיט!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומהדרינן למקשן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליטעמיך: אימא סיפא&lt;/b&gt; דההיא ברייתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי אומר: ואפילו העלה&lt;/b&gt; אבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והניח על גבי דימוס של אבנים,&lt;/b&gt; שורת אבני חומה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ה&lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; בד&quot;ה וליטעמיך לא גרס &quot;רבי יוסי אומר&quot;, דא&quot;כ מאי מקשה מינה לשמואל, דהא פליגי רבנן עליה. ו&lt;b&gt;הרמב&quot;ן&lt;/b&gt; מיישב הגירסא דהכי קאמר: ליטעמיך שאתה משוה כל סוגי הבנין תיקשי לך מרבי יוסי, שאפילו בהנחה בעלמא מחייב, והא לאו כלום עביד. ועד שאתה תמה עלי, בא ותמה על רבי יוסי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי מצינו שרבי יוסי מחמיר עוד יותר משמואל, שאפילו בהנחה בעלמא חייב, ואפילו לא צידד את האבן לתקן יפה מקום מושבה. וקשיא ארישא דברייתא שדוקא הנותן את הטיט חייב?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; על כרחך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלתא&lt;/b&gt; שלשה סוגי שורות של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנייני הוו&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. שורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תתא,&lt;/b&gt; התחתונה, היא בניית אבני יסוד הבנין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. שורות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מציעא&lt;/b&gt;, בניית כל שורות הבנין, מהשורה שעל אבני היסוד עד השורה העליונה, מלבד השורה העליונה עצמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועילא&lt;/b&gt; - בניית השורה העליונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בניית שורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תתא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי צדודי ועפרא,&lt;/b&gt; לצדד את האבן שתשב ישר, ולשים מסביבה עפר לתומכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובזה מיירי שמואל, שחייב אף על פי שלא נתן את הטיט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בניית שורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מציעא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי נמי טינא,&lt;/b&gt; טיט ביחד עם הצידוד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובזה מיירי רישא דברייתא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו שורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עילאי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהנחה בעלמא&lt;/b&gt;, די לה בלא צידוד ובלא טיט. שאין לחשוש בה אם תטה האבן לצד אחד, כיון שאין מעליה שורת אבנים נוספת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובזה מיירי רבי יוסי, המחייב בהעלאה גרידא של אבן על גבי הדימוס.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והמסתת&lt;/b&gt; בשבת חייב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסתת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מאי מיחייב,&lt;/b&gt; על תולדה של איזה אב מחייבים אותו, האם משום בונה או משום מכה בפטיש?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אמר&lt;/b&gt;: חייב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום בונה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמואל אמר: משום מכה בפטיש&lt;/b&gt; שהסיתות הוא גמר תיקון האבן. ועוד, שכל חריץ שהוא עושה הוא &quot;גמר מלאכתו&quot;, שבאותו מקום לא יחרוץ עוד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן נחלקו רב ושמואל לגבי חיובו של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העושה נקב בלול של תרנגולים&lt;/b&gt; (העשוי מעץ) ונוקבו כדי שיצא הריח המזיק לתרנגולים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אמר&lt;/b&gt;: חייב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום בונה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמואל אמר&lt;/b&gt;: חייב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מכה בפטיש,&lt;/b&gt; שזה גמר מלאכת הלול, אבל אין חייב משום בונה על עשיית &quot;פתח&quot; ללול, כיון שכל פתח שאינו עשוי להכניס ולהוציא אינו פתח. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כ&quot;כ ה&lt;b&gt;תוס&lt;/b&gt;&#039; בד&quot;ה לול. ולענין מסתת ומעייל שופתא בקופינא דמרא, כתב ה&lt;b&gt;חזו&quot;א&lt;/b&gt; סי&#039; נ&quot;א סקי&quot;ד דטעם פלוגתתם הוא אם בנין גרוע הוי בנין, דלרב סגי בבנין כל דהו (וממילא אינו חייב משום מכה בפטיש דכל היכא דאיכא משום בונה ליכא משום מכה בפטיש) ולשמואל צריך קביעות טפי. וכ&quot;ה בקצרה ב&lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; ד&quot;ה בשלמא, לקמן קג א. וב&lt;b&gt;פנ&quot;י&lt;/b&gt; מבאר דרב ושמואל פליגי היכא שתחילת המלאכה וגמרה באין כאחד אי חייב משום בונה אי משום מכה בפטיש. דשמואל סבר דדוקא היכא דבתחילת המלאכה הוא ראוי לעיקר שימושו ואח&quot;כ מרחיבו ומייפהו אז יש בו שני חיובים, מעיקרא משום בונה ואח&quot;כ משום מכב&quot;פ, משא&quot;כ כשבאין כאחד חייב רק משום מכב&quot;פ.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן נחלקו רב ושמואל במי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עייל שופתא בקופינא דמרא,&lt;/b&gt; שתקע יתד קטן בחור הברזל של המעדר כדי להדק בו את ידית העץ של המעדר שנכנסת לחור הברזל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אמר&lt;/b&gt;: חייב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום בונה,&lt;/b&gt; ויש בנין בכלים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואע&quot;ג דקיי&quot;ל אין בנין בכלים, זה דווקא בבנין ארעי כגון הרכבת מנורה של חוליות אבל בנין גמור שמצריך אומנות וחיזוק הוי בנין אף בכלים. ושופתא דמרא הוי בנין קבוע. &lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; ד&quot;ה האי מאן. וה&lt;b&gt;ראשונים&lt;/b&gt; מחלקים באופן אחר. שאמנם אין בנין בכלים כלל, אלא שאם עשה הכלי מתחילתו כגון בעניננו - אין לך בנין גדול מזה ! וזה לא מיקרי בנין בכלים, שהרי אינו כלי אלא &quot;עושה כלי&quot; מיקרי. וה&lt;b&gt;רשב&quot;א&lt;/b&gt; הוכיח כן מהא דאמרן לעיל צה א דמגבן חייב משום בונה. ואם אין בנין בכלים כ&quot;ש שאין בנין באוכלין. אלא מוכח שכל מקום שעושה הדבר מתחילתו חייב משום בונה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמואל אמר&lt;/b&gt;: חייב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מכה בפטיש,&lt;/b&gt; ולא משום בונה כיון שהידית כבר תחובה בברזל, ואין זה אלא גמר מלאכת עשיית המעדר, בהידוק שעושה. וצריכא לאשמועינן מחלוקתם בכל אחת מהצורות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי אשמעינן קמייתא&lt;/b&gt; דמסתת, הוה אמינא: דוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בההיא קאמר רב&lt;/b&gt; דהוי בונה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דדרך בנין בכך&lt;/b&gt; לסתת את האבן כדי לבנותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל עושה נקב בלול של תרנגולים, דאין דרך בנין בכך,&lt;/b&gt; כי אדרבה הוא סותר הבנין, ואינו עושה בו פתח, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא מודה ליה לשמואל&lt;/b&gt; שאינו חייב משום בונה, אלא משום מכה בפטיש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי אשמעינן בהא&lt;/b&gt; דעושה נקב בלול של תרנגולין, הוה אמינא כי דוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא קאמר&lt;/b&gt; רב שחייב משום בונה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דדמי לבנין, דעבדיה לאוירא,&lt;/b&gt; שהרי אף בבנין בתים עושים חלונות וחורים לאויר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; המכניס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שופתא בקופינא דמרא, דאין &quot;דרך בנין&quot; בכך&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא מודה ליה לשמואל&lt;/b&gt; דאינו חייב אלא משום מכה בפטיש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי אשמעינן בהא&lt;/b&gt; דשופתא בקופינא דמרא, הוה אמינא כי דוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא קאמר שמואל&lt;/b&gt; דלא הוי בונה משום שאין דרך בנין בכך, ולא דמי כלל לבנין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בהנך תרתי,&lt;/b&gt; במסתת ובעושה נקב בלול של תרנגולים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא מודה ליה לרב&lt;/b&gt; שחיובו משום בונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הילכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכא&lt;/b&gt; בכולהו להשמיענו פלוגתתם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעא מיניה רב נתן בר אושעיא מרבי יוחנן: מסתת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מאי מיחייב?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחוי ליה בידיה,&lt;/b&gt; הראהו בידו, שהכה באגרופו על כף ידו כמכה בפטיש, שחיובו הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מכה בפטיש,&lt;/b&gt; וכדעתו של שמואל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאנן תנן&lt;/b&gt; במתניתין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והמסתת, והמכה בפטיש&lt;/b&gt; - ומשמע שהם שני דברים שונים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא&lt;/b&gt;: בלא וי&quot;ו החיבור: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המסתת,&lt;/b&gt; שחייב משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המכה בפטיש&lt;/b&gt; - שיעורו הוא בכל שהוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0209_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקגB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot