https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6_%D7%90
פרשני:בבלי:שבת צ א - היסטוריית גרסאות
2026-04-07T19:04:18Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6_%D7%90&diff=140489&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T13:48:06Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:48, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l76">שורה 76:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 76:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97959:rev-140489:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6_%D7%90&diff=97959&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:06:01Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:06, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר חזקיה</b>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>במיני מתיקה שנו</b>, שכולן טעמן מתוק <b style='font-size:20px; color:black;'>הואיל וראויין למתק קדירה</b>, הילכך הן מצטרפין לאסור, שהרי טעמן שוה.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר חזקיה</b>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>במיני מתיקה שנו</b>, שכולן טעמן מתוק <b style='font-size:20px; color:black;'>הואיל וראויין למתק קדירה</b>, הילכך הן מצטרפין לאסור, שהרי טעמן שוה.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודייקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא</b> דמצטרפים, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דחזו למתק את הקדירה. הא לאו הכי</b>, כגון בשאר מיני תבלין שאינם ממתקין, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> מצטרפין.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודייקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא</b> דמצטרפים, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דחזו למתק את הקדירה. הא לאו הכי</b>, כגון בשאר מיני תבלין שאינם ממתקין, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> מצטרפין.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו מתניתין אינה מחלקת בכך, אלא כל מיני תבלין מצטרפין לשיעור הוצאה, אעפ"י שאינם ראויים לשימוש ביחד. שהרי אין טעמן שוה? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו מתניתין אינה מחלקת בכך, אלא כל מיני תבלין מצטרפין לשיעור הוצאה, אעפ"י שאינם ראויים לשימוש ביחד. שהרי אין טעמן שוה? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> </div></td></tr>
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6_%D7%90&diff=92789&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:10:18Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|שבת צ א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר חזקיה</b>: <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>במיני מתיקה שנו</b>, שכולן טעמן מתוק <b style='font-size:20px; color:black;'>הואיל וראויין למתק קדירה</b>, הילכך הן מצטרפין לאסור, שהרי טעמן שוה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודייקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא</b> דמצטרפים, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דחזו למתק את הקדירה. הא לאו הכי</b>, כגון בשאר מיני תבלין שאינם ממתקין, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> מצטרפין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו מתניתין אינה מחלקת בכך, אלא כל מיני תבלין מצטרפין לשיעור הוצאה, אעפ"י שאינם ראויים לשימוש ביחד. שהרי אין טעמן שוה? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> הקשה <b>הרמב"ן</b>, דמאי קשיא מאיסורים לענין שיעורי שבת, דבאיסורים ודאי שני מינים אין מצטרפין אבל לענין שבת הלא שנינו לעיל (עו ב) שכל האוכלים מצטרפין לגרוגרת כיון ששיעוריהם שוים, וה"נ כל מיני תבלין שיעורן שוה. ותירץ דיש לחלק, דבכל אוכלין שיעורן הוא מצד עצמן, דגרוגרת הוא שיעור אכילה, ולכן מצטרפין אוכלין שונים. אבל תבלינים, שיעורן הוא מצד שראויין לתבל ביצה, ואיך יצטרפו שני תבלינים שאין טעמן שוה שהרי אם תתבל בהם ביצה אינה מתובלת בכך. ומתרצת הגמרא דה"נ חזי למתק בהם, דהיינו שראויין יחד לתבל בהם ביצה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי נמי, חזו למתק.</b> שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>קליפי אגוזין וקליפי רימונים סטיס ופואה כדי לצבוע בגד קטן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורמינהו</b>: תניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>המוציא סמנים שרויין</b> שצובעים בהם, שיעורן <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי לצבוע בהן</b> מעט צמר ל<b style='font-size:20px; color:black;'>דוגמא,</b> כדרך הצַבָּע שמראה את הגוון על הצמר לאנשים אם הם חפצים בגוון זה או זה, ושיעור זה מקביל לכמות הסמנים שצריך <b style='font-size:20px; color:black;'>לאירא</b> לסתום את פי הקנה שהאורג מגלגל עליו את חוט הערב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושיעור זה קטן מכדי לצבוע בגד קטן, וקשיא מברייתא אמתניתין?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה</b>: שאני קליפי אגוזין <b style='font-size:20px; color:black;'>לפי שאין אדם טורח לשרות סממנים</b> בכמות שאינה מספיקה רק כדי <b style='font-size:20px; color:black;'>לצבוע בהן דוגמא לאירא</b> אלא כשהוא צריך לשרות הוא שורה לפחות כדי לצבוע בגד קטן, הלכך אין חשיבות בפחות משיעור זה. אבל סמנים שרויין יש בהם חשיבות גם בשיעור קטן מזה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי רגלים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנא: מי רגלים עד מ' יום</b> אבל אם שהו יותר מכן אינם ראויים לכיבוס.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>נתר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנא: נתר אלכסנדרית ולא נתר אנפנטרין</b> (שמות של מקומות).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>בורית.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה</b>: בורית <b style='font-size:20px; color:black;'>זה חול.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא: הבורית והחול</b> משמע ששני דברים הם?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מאי בורית?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>כבריתא</b> גפרית <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> <b>רש"י</b>. <b>והריטב"א</b> הקשה, א"כ פשיטא שאין שביעית נוהגת בו ולמה צריך להביא מברייתא ד"זה הכלל"? אלא כבריתא הוא מין גידולי קרקע. ו"כל שאין לו עיקר" ג"כ אין הכונה שאין לו שרש בארץ כלל, דזה פשיטא שאין בו שביעית, אלא שלוקטים אותו ביחד עם השרש ואין מניחין לו עיקר בארץ, וקושית הגמרא היא שכבריתא הוא דבר שנלקט עם עיקרו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b> מהא דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הוסיפו עליהן</b> עוד דברים שנוהג בהם דיני שביעית <b style='font-size:20px; color:black;'>החלביצין, והלעינון</b> לענה, <b style='font-size:20px; color:black;'>והבורית.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי סלקא דעתך</b> דבורית היינו <b style='font-size:20px; color:black;'>כבריתא, כבריתא מי איתא בשביעית?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא: זה הכלל: כל שיש לו עיקר</b>, שנשרש בארץ - <b style='font-size:20px; color:black;'>יש לו</b> דיני <b style='font-size:20px; color:black;'>שביעית</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>ושאין לו עיקר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לו שביעית.</b> וגפרית אין לה שרש בארץ, ולמה נוהג בה שביעית?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מאי בורית?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אהלא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא: והבורית ואהלא</b>. משמע שבורית לאו היינו אהלא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>תרי גוונא אהלא</b> נינהו, וחד מינייהו הוא בורית. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;3&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;3.&nbsp;</b> לכאורה היה אפשר לתרץ כן לעיל, דבורית היינו חול ותרי גוונא חול הם, אלא דקים לה לגמרא דליכא בחול תרי גווני. <b>תוד"ה</b> תרי.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>קימוליא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה</b>: קימולא היינו <b style='font-size:20px; color:black;'>שלוף דוץ</b> (לא נתפרש מהו. אבל זה שמו. רש"י).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אשלג.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר שמואל: שאילתינהו לכל נחותי ימא</b> יורדי הים <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרו לי: שונאנה שמיה, ומשתכח בנוקבא דמרגניתא</b> נקב המרגלית, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומפקי ליה ברמצא דפרזלא</b>. ומוציאים אותו במסמר ארוך של ברזל (המפרש עה"ג נדה סב.).</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>המוציא פלפלת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שהוא</b> (אין הכונה לפלפל שהרי הוא בכלל תבלין ששנינו לעיל, אלא מה שהיו משתמשין להעביר ריח רע מהפה, רש"י, ועיין תוי"ט ורש"ש).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ועטרן</b> פסולת הזפת - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שהוא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיני בשמים, ומיני מתכות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שהן.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>מאבני המזבח, ומעפר המזבח, מקק ספרים ומקק מטפחותיהם</b>, החלק שכורסם בספרים או במטפחת שלהם ע"י תולעת הספרים שנקראת מקק - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שהוא</b>. לפי <b style='font-size:20px; color:black;'>שמצניעין אותו לגונזן</b> שכל דבר קדש טעון גניזה, הלכך אפילו כל שהוא, חשוב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה אומר: אף המוציא משמשי עבודה זרה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שהוא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר "ולא ידבק בידך מאומה מן החרם"</b>, הרי שהחשיב הכתוב אפילו כל שהוא לענין איסורו (וכשמוציאו מביתו תיקון גדול הוא עושה שמוציא עבודה זרה מביתו. רע"ב) הילכך חייב עליו אפילו בכל שהוא.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>פלפלת כל שהוא למאי חזיא?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>לריח הפה</b> שהוא מעביר ריח רע מהפה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>עטרן כל שהוא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי חזיא?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>לצילחתא</b> שראוי הוא לרפואה לאדם שיש לו כאב חצי הראש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מיני בשמים כל שהן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: המוציא ריח רע</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שהוא</b>, שמשתמשין בו להבריח מזיקין מחולין ותינוקות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמן טוב</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שהוא. ארגמן</b> צבע שצובעין בו ארגמן - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שהוא</b> שראוי הוא להריח. <b style='font-size:20px; color:black;'>ובתולת הורד</b> עלה של ורד שלא נפתח עדיין - <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת.</b> שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מיני מתכות כל שהן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי חזו?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>תניא: רבי שמעון בן אלעזר אומר: שכן ראוי לעשות ממנה דרבן קטן</b> (מחט שתחוב בראש מלמד הבקר שמכון אותם לחרישה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: האומר הרי עלי</b> להביא <b style='font-size:20px; color:black;'>ברזל</b> לבדק הבית במקדש ולא פירש כמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אחרים</b> (רבי מאיר) <b style='font-size:20px; color:black;'>אומרים: לא יפחות מאמה על אמה</b> ברזל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי חזיא?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף: לכליא עורב</b> שהיו שמים על גג ההיכל טבלאות של ברזל, מחודדות בשפתן, בגודל אמה על אמה, כשהן זקופות על צידן, כדי למנוע מהעורבים לישב על גג ההיכל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואיכא דאמרי</b> אותו ענין בלשון שונה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אחרים אומרים: לא פחות</b> מ<b style='font-size:20px; color:black;'>"כליא עורב</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>וכמה</b> שיעורו? <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף: אמה על אמה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וממשיכה הברייתא: אם אמר: הרי עלי <b style='font-size:20px; color:black;'>נחשת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא יפחות</b> מנחשת בשווי <b style='font-size:20px; color:black;'>מעה כסף.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא: רבי אליעזר אומר: לא יפחות מצינורא קטנה</b>, מזלג קטן, <b style='font-size:20px; color:black;'>של נחשת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי חזיא?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: שמחטטין בה את הפתילות</b>. מסירין את ראש הפתילה השרוף. <b style='font-size:20px; color:black;'>ומקנחין הנרות</b> של המנורה מהאפר שבתוכן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מקק ספרים ומקק מטפחת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה: מקק דסיפרי, תכך דשיראי</b> תולעת המכרסמת את המשי, וכן כל אלו דלהלן, שמות תולעים: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואילא דעינבי, ופה דתאני, והה דרימוני</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כולהו, סכנתא</b> לאוכלן;.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא תלמידא דהוה יתיב קמיה דרבי יוחנן, הוה קאכיל תאיני.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> התלמיד: <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי! קוצין יש בתאנים!</b> שהתולעת דקרה לו בגרונו והיה נדמה לו שהוא קוץ.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי יוחנן: <b style='font-size:20px; color:black;'>קטליה פה</b>, התולעת ששמה פה, הרגה <b style='font-size:20px; color:black;'>לדין</b>, לזה!</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>המוציא קופת הרוכלין</b>, קופסא קטנה של מוכרי בשמים, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על פי שיש בה מינין הרבה</b> של בשמים - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו חייב אלא חטאת אחת</b>. שהכל נחשב להוצאה אחת. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;4&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;4.&nbsp;</b> הקשו <b>תוס</b>' בד"ה המוציא, דמאי קמ"ל, דפשיטא היא, דהא אפילו בהוציא וחזר והוציא בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת כ"ש בבת אחת. ותירצו, דמיירי שנודע לו על מין אחד והביא עליו חטאת ושוב נודע לו על מין השני, דבכה"ג בשתי הוצאות היה חייב חטאת נוספת על הוצאה השניה, אבל בהוצאה אחת פטור על המין השני דהוי הכל כמו דבר אחד. ועוד תירצו, דהחידוש הוא למ"ד תמחויין מחלקין (לעיל עא, א) דהיינו אם אכל שתי כזיתים שכל אחד נתבשל בצורה אחרת חייב חטאת על כל אחת ואחת, וס"ד דה"ה מינים מחלקים. ועיין <b>מהרש"ל ומהרש"א</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>זרעוני גינה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פחות מכגרוגרת</b>, ואעפ"י שבכל האוכלים השיעור הוא כגרוגרת (כדלעיל עו ב) מכל מקום, מה שעומד לזריעה שיעורו בפחות מכגרוגרת. (היינו קרוב לגרוגרת, רמב"ם בפיהמ"ש).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה בן בתירה אומר</b>: אפילו לא הוציא אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>חמשה</b> גרעינים בלבד חייב חטאת.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0183_L2"></nowiki><nowiki name="דףBצB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div>
Micropedia bot