https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6%D7%94_%D7%90 פרשני:בבלי:שבת צה א - היסטוריית גרסאות 2026-04-25T05:13:32Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6%D7%94_%D7%90&diff=140499&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:49:26Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:49, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68">שורה 68:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 68:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6%D7%94_%D7%90&diff=92799&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:10:38Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת צה א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כוחלת&lt;/b&gt; חייבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום צובעת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גודלת ופוקסת&lt;/b&gt; חייבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום בונה&lt;/b&gt;, וכדמפרש ואזיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי דרך בנין בכך?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין! כדדרש רבי שמעון בן מנסיא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתיב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויבן ה&#039; אלהים את הצלע&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמד&lt;/b&gt; הכתוב באומרו &quot;ויבן&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שקילעה הקב&quot;ה לחוה&lt;/b&gt; את שערה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והביאה אצל אדם&lt;/b&gt; הראשון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכן, בכרכי הים קורין לקלעיתא&lt;/b&gt;, קליעת שיער, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בניתא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי, שקליעת שיער נחשבת לבנין אצל אדם (וכן פוקסת שהוא תיקון השיער. ולפירוש אחר שמאדימה עור פניה נמי שייך בנין שהוא תיקון האשה. תוס&#039; ד&quot;ה פוקסת, מו&quot;ק ט ב).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא: רבי שמעון בן אלעזר אומר&lt;/b&gt;: ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גודלת ו&lt;/b&gt;כוחלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופוקסת&lt;/b&gt; בשבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעצמה פטורה&lt;/b&gt;, שאין זה דרך בנין לפי שאינה יכולה לבנות יפה לעצמה. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחברתה, חייבת&lt;/b&gt;. שדרך בנין בכך, שרואה ועושה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן היה רבי שמעון בן אלעזר אומר משום רבי אליעזר: אשה לא תעביר סרק&lt;/b&gt; צבע אדום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על פניה&lt;/b&gt; בשבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני שצובעת.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ה&lt;b&gt;אליה רבה&lt;/b&gt; כתב דרשב&quot;א סובר כרבנן, דהא דפטרי זה רק לעצמה ולא לחברתה. אולם ב&lt;b&gt;ביה&quot;ל&lt;/b&gt; ס&quot;ס ש&quot;ז ד&quot;ה משום, דעתו דרשב&quot;א אליבא דרבי אליעזר אמר לה, אבל רבנן פטרי אפילו לחברתה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: החולב, והמחבץ&lt;/b&gt;, המעמיד חלב בקיבה כדי להחמיצו וע&quot;י כן נפרש הקום (החלב הקרוש) מהחלב, או שנתן את הקום בכלי מנוקב, ונוטפין ממנו המים הפורשים מהחלב, והחלב הקרוש נשאר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והמגבן&lt;/b&gt; עשה מהקום גבינה, והיה באחד מאלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגרוגרת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן המכבד&lt;/b&gt;, מטאטא את הבית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והמרבץ&lt;/b&gt;, מזלף מים על הרצפה כדי שלא יעלה אבק, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והרודה חלות דבש&lt;/b&gt;, מוציא את הדבש מתוך טבלאות השעוה שבתוכן נתון הדבש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בכל מלאכות אלו, שמהות מלאכתן וחיובם יתבאר להלן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שגג&lt;/b&gt; בעשייתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב חטאת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הזיד&lt;/b&gt; בעשייתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביו&quot;ט&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוקה ארבעים&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; לא קאי אחולב ומחבץ ומגבן שאין בהם איסור מדאורייתא ביו&quot;ט, שהרי צורך אוכל נפש הם. אלא ממכבד ואילך. &lt;b&gt;תוס&#039; הרא&quot;ש&lt;/b&gt;. והקשו &lt;b&gt;תוד&quot;ה&lt;/b&gt; והרודה, למה יאסר מהתורה לרדות דבש ביו&quot;ט, הא צורך אוכל נפש הוא? ותירצו, דמיירי ברודה לצורך חול ובאופן שאי אפשר לומר &quot;הואיל ומיקלעי אורחים&quot;, כגון שרדה סמוך לחשיכה שכבר אינו ראוי לתתו לאורחים היום. ועוד תירצו, דמיירי בדבש שאינו ראוי לאכילה שהוא מקולקל או אסור בהנאה. ויש מהראשונים הסוברים דתלישה אסורה ביו&quot;ט מהתורה ואפילו לצורך אוכל נפש, ולכן אסורה רדייה, שהיא נמי משום תולש. ועוד כתבו התוס&#039; שם שכיון שמהתורה מותר לגבן ביו&quot;ט, א&quot;כ מצינו איסור בונה שהותר ביו&quot;ט. ולפי&quot;ז אם נפל ביתו ביו&quot;ט יהא מותר מהתורה לבנותו היום, דמתוך שהותר בנין לצורך אוכל נפש הותר נמי שלא לצורך אוכל נפש, ובלבד שיהא צורך היום, אלא שאסור מדרבנן דהוי עובדא דחול.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שכל אלו מלאכות דאורייתא הם: מכבד ומרבץ יש בהם משום בונה (עיין בעיונים 4), והשאר מתבארים להלן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי אליעזר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: אחד זה ואחד זה&lt;/b&gt; בין שבת ובין יו&quot;ט, איסורן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו אלא משום שבות&lt;/b&gt; (ממכבד ואילך. אבל בדלעיל מודו רבנן לרבי אליעזר, רש&quot;י פסחים סה א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב נחמן בר גוריא איקלע לנהרדעא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעו מיניה: חולב&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מאי מיחייב?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו: משום חולב!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שוב שאלו אותו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחבץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מאי מיחייב?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו: משום מחבץ!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שוב שאלו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגבן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מאי מיחייב?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו: משום מגבן!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו ליה: רבך&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטיל קני באגמא&lt;/b&gt;, חותך קנים באגם הוא! כלומר, אינו חכם בתורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא&lt;/b&gt; רב נחמן בר גוריא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאיל בי מדרשא.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו ליה: חולב&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב משום מפרק!&lt;/b&gt; שהוא תולדה דדש, שמפרק את התבואה מהשבלים, אף זה מפרק את החלב מהמקום שהוא מכוסה בו. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. ולעיל עג ב בתוד&quot;ה מפרק, הקשו עליו, דהא רבנן סברי דאין דישה אלא בגידולי קרקע ובהמה לא חשיב גידולי קרקע. ולכן כתבו בשם &lt;b&gt;ר&quot;ת&lt;/b&gt; דמפרק חייב משום ממחק, דכשחולב ממחק את הדד, ומחליקו. וב&lt;b&gt;תוס&#039; הרא&quot;ש&lt;/b&gt; כתבו בשם ריב&quot;א דמפרק חייב משום גוזז, דכל דבר שהוא מכביד על בעלי חיים והוא מסירו ומקיל מעליו הוא תולדה דגוזז.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחבץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב משום בורר!&lt;/b&gt; שבורר את הפסולת מתוך האוכל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגבן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב משום בונה!&lt;/b&gt; שמדבק את פרודות החלב זו לזו, דומיא דמלאכת בונה שמצרף את חלקי הבית זה לזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המכבד והמרבץ והרודה חלות דבש&lt;/b&gt;, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שגג בשבת חייב חטאת&lt;/b&gt;. ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הזיד ביו&quot;ט לוקה ארבעים. דברי רבי אליעזר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אלעזר: מאי טעמא דרבי אליעזר&lt;/b&gt; דמחייב על רדיית דבש?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב &quot;ויטבול אותה ביערת הדבש&quot;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי מה ענין יער אצל דבש?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא לומר לך: מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת, אף חלות דבש&lt;/b&gt;,, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרודה ממנו&lt;/b&gt; דבש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת חייב חטאת&lt;/b&gt;. לפי שמקום &quot;גידול הדבש&quot; הוא בחלות השעוה שבכוורת, וחשיב כמחובר לכוורת, והנוטלו מ&quot;מקום גידולו&quot; חייב. (עיין משנה ברורה שכא יג אם הכוונה לרדיית החלות מהכוורת או לרדיית הדבש מהחלות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולא נתבאר אם הוא תולדת קוצר, דומיא תולש מהיער (ולכאורה קוצר שייך רק בדבר שיש לו גידול עצמי כל שהוא, ולא בדבש, המתהוה על ידי הדבורים), או שהוא תולדת גוזז, או תולדת דש. ויתכן שסובר רבי אליעזר שחידש הכתוב שיש בדבש איסור קצירה על אף שאין הוא גדל בעצמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמימר שרא זילחא במחוזא&lt;/b&gt;. התיר לרבץ את הבית בעיר מחוזא, וכל בתי העיר היו מרוצפים באבנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: טעמא מאי אמור רבנן&lt;/b&gt; דאסור לרבץ, משום שבות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דילמא אתי לאשויי גומות&lt;/b&gt; שמא תוך כדי ריבוץ יתמלאו מאליהם הגומות שבבית בעפר, והוי בנין. ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt;, במחוזא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליכא גומות&lt;/b&gt; בבתים, לפי שהרצפה שלהם עשויה אבנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא תוספאה אשכחיה לרבינא, דקא מצטער מהבלא&lt;/b&gt; שהתהוה מאבק. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה, מר קשישא בריה דרבא אשכחיה לרב אשי דקא מצטער מהבלא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא סבר לה מר להא דתניא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרוצה לרבץ את ביתו בשבת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביא עריבה&lt;/b&gt; קערה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלאה מים, ורוחץ פניו בזוית זו, ידיו בזוית זו, רגליו בזוית זו, ונמצא הבית מתרבץ מאליו&lt;/b&gt;, שבאופן כזה לא גזרו חכמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: לאו אדעתאי!&lt;/b&gt; לא זכרתי ברייתא זו (פירוש אחר, איני סבור כברייתא זו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא: אשה חכמה&lt;/b&gt; (אשת ת&quot;ח או בת ת&quot;ח ששמעה מאביה. רש&quot;י) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרבצת ביתה בשבת&lt;/b&gt;, על ידי שרוחצת כלים בכל זוית בבית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאידנא, דסבירא לן כרבי שמעון&lt;/b&gt; דדבר שאינו מתכוין מותר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שרי&lt;/b&gt; לרבץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו לכתחילה!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שהמרבץ אינו מתכוין למלאות הגומות אלא שלא יעלה אבק. הילכך אפילו נתמלאו הגומות אין בכך כלום. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומצינו אם כן שלש דעות בריבוץ: לרבי אליעזר חייב חטאת, לחכמים אסור מדרבנן, ולר&quot;ש מותר לכתחילה. והקשו &lt;b&gt;תוד&quot;ה&lt;/b&gt; המכבד, דממ&quot;נ, אי הוי פסיק רישיה שע&quot;י הריבוץ יבא להשוות גומות הא מודה ר&quot;ש בפסיק רישיה דאסור. ואי לא הוי פסיק רישיה הרי לכו&quot;ע מותר מן התורה ולמה מחייב רבי אליעזר חטאת? ותירצו, דבזה גופא פליגי תנאי, דרבי אליעזר סבר דהוי פסיק רישיה ורבנן סברי דלא הוי פסיק רישיה. ובפסחים סה, בד&quot;ה המכבד, כתבו התוס&#039; דמחלוקתם היא, דרבי אליעזר סבר דסתם מכבד ומרבץ מתכוין להשוות גומות תוך כדי מלאכתו, ורבנן סברי דאינו מתכוין אלא לכבד ולרבץ. ובסנהדרין פה א בד&quot;ה ור&quot;ש, כתבו דרבי אליעזר סבר שעצם הכיבוד והריבוץ הוי תיקון הבית ונחשב כעין בונה, שהרי בדבר מועט נחשב בונה, כדאשכחן גבי גודלת ופוקסת.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומטעם זה התיר ה&lt;b&gt;בה&quot;ג&lt;/b&gt; אפילו כיבוד. וה&lt;b&gt;תוד&quot;ה&lt;/b&gt; והאידנא, הוכיחו דבכיבוד אסור אף לר&quot;ש משום שמזיז עפר ממקומו. (וב&lt;b&gt;שעה&quot;צ&lt;/b&gt; סי&#039; של&quot;ז אות ג&#039; הביא שתי דיעות לבאר כונתם, א. משום טלטול העפר שהוא מוקצה ב. שע&quot;י הכיבוד הוא עושה גומא בעפר. ומ&quot;מ אינו אסור מדאורייתא שהרי הוא כחופר גומא ואי&quot;צ אלא לעפרה. ובסוף מסיק דתרווייהו איתנהו. ועי&quot;ש במ&quot;ב סק&quot;ו עוד שיטות בטעם איסור כיבוד).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התולש מעציץ נקוב&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב&lt;/b&gt;. שהרי הוא כמחובר לקרקע, לפי שיונק מן הקרקע דרך הנקב, שמריח דרכו את לחלוחית הקרקע (ואף אם הנקב הוא בדופן העציץ).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;התולש מעציץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאינו נקוב&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטור&lt;/b&gt;, שאינו מחובר לקרקע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי שמעון פוטר בזה ובזה&lt;/b&gt;. ששניהם כתלושים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רמי ליה אביי לרבא. ואמרי לה, רבי חייא בר רב לרב&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן&lt;/b&gt; במתניתין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון פוטר בזה ובזה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמא&lt;/b&gt;, עציץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נקוב לרבי שמעון, כ&lt;/b&gt;עציץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאינו נקוב משוי לה.&lt;/b&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0193_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBצהB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot