https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6%D7%90_%D7%91
פרשני:בבלי:שבת צא ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-24T05:56:12Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6%D7%90_%D7%91&diff=140492&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T13:48:28Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:48, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">שורה 61:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 61:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97960:rev-140492:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6%D7%90_%D7%91&diff=97960&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:06:02Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:06, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'> <b style='font-size:20px; color:black;'>לימא מדלענין</b> ליפסל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;ב<b style='font-size:20px; color:black;'>יוצא</b> מהעזרה, שיעורו <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזית,</b> הרי שחשובה הוצאה זו שעל ידה נפסל הכזית, והאוכלו עובר עליו בלאו, <b style='font-size:20px; color:black;'>לענין שבת נמי</b> תחשב הוצאתו <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזית?</b></span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'> <b style='font-size:20px; color:black;'>לימא מדלענין</b> ליפסל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;ב<b style='font-size:20px; color:black;'>יוצא</b> מהעזרה, שיעורו <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזית,</b> הרי שחשובה הוצאה זו שעל ידה נפסל הכזית, והאוכלו עובר עליו בלאו, <b style='font-size:20px; color:black;'>לענין שבת נמי</b> תחשב הוצאתו <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזית?</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, ודאי לא אמרינן האי סברא.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, ודאי לא אמרינן האי סברא.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי השתא!?</b> מהו הדמיון?</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי השתא!?</b> מהו הדמיון?</span></div></td></tr>
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A6%D7%90_%D7%91&diff=92792&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:10:23Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|שבת צא ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'> <b style='font-size:20px; color:black;'>לימא מדלענין</b> ליפסל <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;ב<b style='font-size:20px; color:black;'>יוצא</b> מהעזרה, שיעורו <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזית,</b> הרי שחשובה הוצאה זו שעל ידה נפסל הכזית, והאוכלו עובר עליו בלאו, <b style='font-size:20px; color:black;'>לענין שבת נמי</b> תחשב הוצאתו <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזית?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, ודאי לא אמרינן האי סברא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי השתא!?</b> מהו הדמיון?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>התם, מדאפקיה חוץ לחומת העזרה,</b> מיד <b style='font-size:20px; color:black;'>איפסיל ליה ביוצא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>אשבת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא מיחייב עד דמפיק ליה לרשות הרבים.</b> ולכן אין הוצאתו ופסלותו משום יוצא מחשיבה אותו ביחס להוצאת שבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא, שבת וטומאה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בהדי הדדי קאתיין</b>. שעד שלא נח הכזית על הפחות מכביצה אוכלין לא חלה עליהם הטומאה. ואז גם מתחייב משום שבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועדיין יש להסתפק שמא באופן כזה סגי בכזית גם לענין שבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>חזר והכניסו אינו חייב אלא כשיעורו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא?</b> שהרי נמלך מלזורעו ובטלה מחשבתו הקודמת והרי הוא ככל אדם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: הכא במאי עסקינן</b> שלא נמלך בפירוש, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>כגון שזרקו</b> את הגרעין <b style='font-size:20px; color:black;'>לאוצר</b> ביחד עם פירותיו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומקומו ניכר</b>, שלא נתערב היטב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מהו דתימא, כיון דמקומו ניכר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>במילתיה קמייתא קאי</b>, שהרי הוא כאילו הצניעו שם בנפרד, ועדיין בדעתו לזורעו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קמשמע לן: מדזרקיה לאוצר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בטולי בטליה</b> למחשבתו הראשונה.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>המוציא אוכלין ונתנן על האסקופה</b>, מפתן שלפני הבית, שהיה דינו ככרמלית. הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>בין שחזר</b> הוא עצמו <b style='font-size:20px; color:black;'>והוציאן</b> לרשות הרבים מהכרמלית, <b style='font-size:20px; color:black;'>בין שהוציאן</b> אדם <b style='font-size:20px; color:black;'>אחר</b> לרשות הרבים - <b style='font-size:20px; color:black;'>פטור</b> מחטאת <b style='font-size:20px; color:black;'>מפני שלא עשה מלאכתו בבת אחת</b>. שמלאכת הוצאה היא ע"י עקירה ממקום חיוב והנחה במקום חיוב, וכאן הפסיק באמצע ע"י הנחה בכרמלית שהיא מקום פטור (מדאורייתא).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>קופה</b> סל <b style='font-size:20px; color:black;'>שהיא מליאה פירות</b> והוציאה מביתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ונתנה על אסקופה החיצונה</b> שלפני פתח הבית לצד רה"ר, והמדובר הוא באיסקופה שיש לה דין רה"ר, וכפי שיבואר בגמרא - הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>אעפ"י שרוב</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>פירות מבחוץ,</b> כיון שמיעוטם נשאר מבפנים, הרי הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>פטור, עד שיוציא את כל הקופה</b>. כלומר, אלא אם כן הוציא מלכתחילה את כל הקופה בבת אחת. וטעמו של דבר יתבאר בגמרא</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>האי אסקופה</b> דרישא - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> היא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא אסקופה</b> שהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>רה"ר,</b> כגון שהיא גבוהה תשעה טפחים ורחבה ארבעה טפחים, ורבים מכתפים עליה (עיין לעיל ח א), אמאי <b style='font-size:20px; color:black;'>פטור</b> כשהוציא מביתו לתוך אותה אסקופה, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>הא קא מפיק מרה"י לרה"ר?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אסקופה</b> שהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>רה"י,</b> כגון שהיא גבוהה עשרה ורחבה ארבעה טפחים. א"כ תיקשי, אמאי קתני <b style='font-size:20px; color:black;'>"בין שחזר</b> הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>והוציאן, בין שהוציאן</b> אדם <b style='font-size:20px; color:black;'>אחר פטור"?</b> ו<b style='font-size:20px; color:black;'>הא קא מפיק</b> בהוצאה זו השניה <b style='font-size:20px; color:black;'>מרה"י לרה"ר?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, ב<b style='font-size:20px; color:black;'>אסקופה</b> שהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>כרמלית</b> עסקינן. כגון שהיא גבוהה משלשה עד תשעה טפחים, ורחבה ארבעה טפחים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא קמשמע לן: טעמא</b> דפטור, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דנח</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>בכרמלית</b> באמצע. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא לא נח בכרמלית,</b> אלא רק העביר דרכה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מיחייב.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתניתין דלא כבן עזאי</b>. שלדעתו אפילו רק העביר דרך כרמלית פטור.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: המוציא מחנות</b> שהיא רה"י, <b style='font-size:20px; color:black;'>לפלטיא</b> שהיא רה"ר, <b style='font-size:20px; color:black;'>דרך סטיו</b> מקום איצטבאות ברה"ר שיושבים שם הסוחרים, ודינה ככרמלית לפי שאינה עשויה להילוך הרבים - <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב</b>, שהרי לא הניח החפץ באמצע.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ובן עזאי פוטר</b>. דסבר "מהלך כעומד דמי". דהיינו, שבכל פסיעה הוא נחשב שגופו נח ונעקר שוב, ומאחר שהנחת גופו כהנחת חפץ דמי, הרי שעשה הנחה בכרמלית באמצע.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>קופה שהיא מליאה</b> פירות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר חזקיה: לא שנו</b> שעד שלא יוציא את כל הקופה אינו חייב <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא בקופה מליאה קישואין ודלועין</b> שהן ארוכין וכל אחד נשאר מקצתו בפנים. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל מליאה</b> גרגירי <b style='font-size:20px; color:black;'>חרדל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב</b>. שהרי יש מהגרגירים שכולם בחוץ.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא קסבר: אגד כלי לא שמיה אגד</b>. שאין אומרים שהכלי מאגד את מה שבתוכו אל הרשות שהכלי נמצא בה, ושכל עוד חלק מהכלי בפנים עדיין נחשב ביחס להוצאת שבת כאילו לא הוציאו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יוחנן אמר: אפילו מליאה חרדל פטור</b> עד שיוציא את כולה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא קסבר: אגד כלי שמיה אגד.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי זירא: מתניתין דלא כחזקיה דיקא, ודלא כרבי יוחנן דיקא</b>. שלשניהם <b style='font-size:20px; color:black;'>כחזקיה לא דיקא: דקתני "עד שיוציא את כל הקופה"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודייקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא</b> דחייב, דוקא היכא דהוציא את <b style='font-size:20px; color:black;'>כל הקופה</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> אם הוציא רק את <b style='font-size:20px; color:black;'>כל הפירות</b> וחלק מהקופה נשאר בפנים <b style='font-size:20px; color:black;'>פטור.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא קסבר: אגד כלי שמיה אגד.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כרבי יוחנן לא דיקא: דקתני "אעפ"י שרוב פירות בחוץ"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודייקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא</b> דפטור, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>ד</b>רק <b style='font-size:20px; color:black;'>רוב פירות</b> בחוץ, <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> אם <b style='font-size:20px; color:black;'>כל הפירות</b> היו בחוץ, <b style='font-size:20px; color:black;'>אע"ג דאגידא קופה מגואי</b> שחלק מהקופה נשאר בפנים <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא קסבר: אגד כלי לא שמיה אגד.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואלא קשיא?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חזקיה מתרץ לטעמיה, ורבי יוחנן מתרץ לטעמיה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חזקיה מתרץ לטעמיה</b>: הכי קתני <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שיוציא את כל הקופה. במה דברים אמורים: בקופה מליאה קישואין ודלועין</b> שארכן תופס את כל רוחב הקופה ועד שלא יוציא את כל הקופה עדיין נשאר חלק מהפירות עצמן בפנים, <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל מליאה חרדל נעשה כמי שהוציא את כל הקופה, וחייב.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן מתרץ לטעמיה</b>: ד"לא זו אף זו" קתני. והכי קאמר <b style='font-size:20px; color:black;'>אעפ"י שרוב פירות בחוץ</b> פטור, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא רוב פירות בלבד אלא אפילו</b> אם <b style='font-size:20px; color:black;'>כל</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>פירות</b> בחוץ <b style='font-size:20px; color:black;'>פטור</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שיוציא את כל הקופה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b>: תניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>המוציא קופת הרוכלין</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אסקופה החיצונה</b> שהיא רה"ר, <b style='font-size:20px; color:black;'>אעפ"י שרוב מינין</b> של הבשמים <b style='font-size:20px; color:black;'>בחוץ, פטור, עד שיוציא את כל הקופה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קא סלקא דעתך בצררי</b> שהיו בה צרורות צרורות של בשמים. שגם בהוצאת מקצת הקופה כבר יצאו מקצת מהצרורות לחוץ בשלימות, ואעפי"כ פטור עד שיוציא את כל הקופה. <b style='font-size:20px; color:black;'>קשיא לחזקיה</b> דאמר שאין הולכין אחר הכלי?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לך חזקיה: הכא במאי עסקינן: באורנסי</b> באגודות שרשי בשמים ארוכים שממלאים את כל הקופה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתיב רב ביבי בר אביי</b>: תניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הגונב כיס</b> ארנק <b style='font-size:20px; color:black;'>בשבת חייב</b> בתשלומי גניבה, ואעפ"י שבגניבה זו הוא מתחייב סקילה על הוצאה בשבת, מ"מ לא אמרינן שיפטר מלשלם משום דקם ליה בדרבה מיניה, <b style='font-size:20px; color:black;'>שכבר נתחייב ב</b>תשלומי <b style='font-size:20px; color:black;'>גניבה קודם שיבא לידי איסור שבת</b>. שמשעה שהגביה את הארנק בבית הבעלים כבר נתחייב בתשלומין, ואילו החיוב על מלאכת שבת לא בא עד שיוציא מהבית. והפטור של קם ליה בדרבה מיניה אינו אלא כששני החיובים באים בבת אחת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>היה מגרר</b> את הארנק על הארץ <b style='font-size:20px; color:black;'>ויוצא</b> מהבית, <b style='font-size:20px; color:black;'>פטור</b> מתשלומין <b style='font-size:20px; color:black;'>שהרי איסור גניבה ואיסור שבת באין כאחד</b>. שכיון שלא הגביה את הארנק, לא קנאו בקנין גניבה אלא בשעת הוצאתו מבית הבעלים <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> ואז הוא מתחייב גם על שבת. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> עיין <b>רש"י</b> כיצד הוא קונה את הגניבה ע"י הוצאתה מבית הבעלים.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי סלקא דעתך אגד כלי שמיה אגד</b> הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>קדים ליה איסור גניבה לאיסור שבת?</b> שמיד עם הוצאת מקצת הארנק קנה את המעות שבחוץ, שהרי יכול להוציאם דרך פתח הארנק שהוא כבר בחוץ, ואילו איסור שבת לא בא עד שיוציא את כל הארנק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי דאפקיה דרך פיו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי נמי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הכא במאי עסקינן: דאפקיה דרך שוליו</b>, שאינו יכול להוציא את המעות עד שיוציא את כל הארנק.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0186_L2"></nowiki><nowiki name="דףBצבB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div>
Micropedia bot