https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4_%D7%91 פרשני:בבלי:שבת פ ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T21:06:22Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4_%D7%91&diff=140470&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:45:48Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:45, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l94">שורה 94:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 94:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92770:rev-140470:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4_%D7%91&diff=92770&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:09:37Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת פ ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: המוציא שיער&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי לגבל בו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את הטיט&lt;/b&gt;, שהשיער מועיל לטיט, והדרך לערבבו עמו. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; לכאורה מערבין השיער בטיט קודם גיבולו, וא&quot;כ שיעור הטיט הוא, מה שנגבל ברביעית שופכין, כמבואר לעיל עח, א שטיט שלא נגבל שיעורו בכך (והוא יותר מלעשות פי כור של צורפי זהב). ובתוד&quot;ה המוציא, הביאו גירסא &quot;שיער כדי לגבל בו טיט לעשות פי כור של צורפי זהב&quot; דהיינו שגם השיער שיעורו בטיט כזה, וכתבו דלפי&quot;ז צ&quot;ל שהיו מערבין השער אחר הגיבול.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טיט&lt;/b&gt; עצמו - שיעורו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי לעשות פי כור של צורפי זהב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סיד כדי לסוד&lt;/b&gt; קטנה שבבנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא: כדי לסוד אצבע קטנה שבבנות&lt;/b&gt;. שהיו נוהגות לשים סיד על גופן כדי שיקבל גוון אדום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר רב: בנות ישראל שהגיעו לפרקן&lt;/b&gt;, שצמחו להן שערות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא הגיעו לשנים&lt;/b&gt;, לגיל הראוי לכך, ומתביישות בדבר -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנות עניים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טופלות&lt;/b&gt; מושחות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותן בסיד&lt;/b&gt; להשיר השיער. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י. והריטב&quot;א הקשה בשם התו&#039; דהא לקמן בברתיה דרב ביבי על כרחך לא טפלה כדי להשיר השיער שהרי טפלה בכל גופה ואין שיער בכל הגוף, ולכן פירשו דשהגיעו לפרקן ולא הגיעו היינו שהגיעו סמוך לפרק הנישואין וטופלות כל גופן כדי לעדן וליפות הבשר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנות עשירים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טופלות אותן בסולת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנות מלכים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טופלות אותן בשמן המור&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר &quot;ששה חדשים בשמן המו ר&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי שמן המור?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב הונא אמר: סטכת&lt;/b&gt; (רש&quot;י בפסחים מג א כתב דלא איתפרש מהו. ובמהרש&quot;ל כאן כתב דהוא שמן העשוי ומתוקן בבשמים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי ירמיה בר אבא אמר: שמן&lt;/b&gt; של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זית, שלא הביאה שליש&lt;/b&gt;. שהזיתים לא הגיעו לשלב של כדי &quot;שליש גידול&quot;. והוא הגדרה של שלב בגידול שבו כבר ראוי הדבר לאכילה, אך עדיין אינו בשל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא: רבי יהודה אומר: אנפיקנון&lt;/b&gt; שאמרו במשנה במסכת מנחות (פה ב) שאין מביאין שמן אנפיקנון למנחות - היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמן זית שלא הביאה שליש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולמה סכין אותו&lt;/b&gt; את שמן המור?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מפני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמשיר את השיער&lt;/b&gt; (לפי שהוא בוסר ויש בו כח. רש&quot;י מנחות פו א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומעדן הבשר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב ביבי הויא ליה ברתא&lt;/b&gt; בת. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טפלה&lt;/b&gt;, מרח עליה סיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבר אבר&lt;/b&gt; בזה אחר זה, ולא כיסה אותם ביחד בסיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נתייפתה, וקפצו עליה הרבה אנשים שרצו לשאתה. וכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שקל בה&lt;/b&gt;, קיבל רב ביבי עבורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבע מאות זוז&lt;/b&gt;, מוהר מבעלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה הוא נכרי בשיבבותיה&lt;/b&gt;, בשכנות לרב ביבי. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הויא ליה&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברתא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טפלה&lt;/b&gt; את כל גופה של בתו בסיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחד זימנא&lt;/b&gt;, בבת אחת ולא אבר אבר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומתה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; הנכרי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטל רב ביבי לברתי!&lt;/b&gt; שהייתי סבור לעשות כמותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן: רב ביבי דשתי שיכרא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעיין בנתיה טפלא&lt;/b&gt;, צריכות בנותיו שיטפלו אותן בסיד, היות והשיכר משחית את העור ומרבה שיער. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנן, דלא שתינן שיכרא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא בעיין בנתן טפלא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר כדי לסוד כלכול&lt;/b&gt;. רבי נחמיה אומר כדי לסוד אנדופי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי כלכול ומאי אנדופי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב&lt;/b&gt;: כלכול היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צידעא&lt;/b&gt;, שסד את הרקה כדי להשכיב את השיער. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אנדופי היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת צידעא&lt;/b&gt;, שסד למטה מהרקה כדי להסיר את השיער הדק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למימרא, דשיעורא דרבי יהודה נפיש&lt;/b&gt; גדול מדרבנן שאמרו כדי לסוד אצבע קטנה שבבנות. שלכאורה הוא פחות מלסוד כלכל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא קיימא לן דשיעורא דרבנן נפיש!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: שיעורא דרבי יהודה הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זוטא מדרבנן, ונפיש מדרבי נחמיה&lt;/b&gt;. שהשיעור כדי לסוד כלכל הוא פחות מלסוד אצבע קטנה, ויותר מכדי לסוד אנדיפי. ולעולם רבי יהודה מחמיר יותר מרבנן בשיעורי שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt; מהא דתניא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי: נראין דברי רבי יהודה ב&lt;/b&gt;סיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חבוט&lt;/b&gt;, שנימוח לגמרי במים, שהוא עשוי לסוד כלכול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;נראין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי נחמיה בביצת הסיד&lt;/b&gt;, בסיד מגובל ועשוי בצורת ביצים, שבו סדים אנדיפי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי סלקא דעתך&lt;/b&gt; דכלכול ואנדיפי היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צידעא ובת צידעא&lt;/b&gt;, והיינו, שסדים בסיד את השערות שעל הרקה ומתחת לרקה, אם כן איך מחלק רבי ביניהם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אידי ואידי&lt;/b&gt;, בין את שער הצידעא ובין את שער הבת צידעא סדים באותו הסיד, בסיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חבוט&lt;/b&gt;, שהרי שניהם הם שיער?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אמר רבי יצחק: אמרי דבי רבי אמי&lt;/b&gt;: אנדיפי היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אאנדיפא&lt;/b&gt;. דוד מים מכלי חרס שיש לו שני פתחים אחד למעלה ואחד למטה. וכשרוצה למלאותו סותם את הפתח התחתון בסיד. וסיד זה שונה מהסיד העשוי לכלכול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב כהנא: וכי אדם עושה מעותיו אנפרות&lt;/b&gt; הפסד? שהיין ממחה את הסיד ויוצא דרך הפתח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רב כהנא&lt;/b&gt;: אנדיפי היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנתות&lt;/b&gt;. שבתוך הדוד יש בליטות לסימון המדות, וסדים אותן בסיד כדי שיהיו לבנות וניכרות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדתנן: שנתות היו ב&lt;/b&gt;מידת ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הין&lt;/b&gt; שבמקדש, כדי לסמן בהן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד כאן&lt;/b&gt; יש ליתן את חצי ההין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפר&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד כאן&lt;/b&gt; שלישית ההין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאיל&lt;/b&gt;. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד כאן לכבש&lt;/b&gt;, רביעית ההין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(רש&quot;י מביא פירוש אחר בשם רבותיו, דאנדיפא דרבי יצחק היינו שסדין את כל הגוף שיקבל גוון אדום, ולא להשיר השיער. ומשתמשים לזה בסיד עבה. ורב כהנא מקשה על זה שאין הדרך לסוד כל הגוף מחשש שמא תמות, כשם שמתה בתו של הנכרי. אלא מתרץ שהיו סדין שנתות, היינו אבר אבר. ורש&quot;י דוחה פירוש זה, שאין דרך הש&quot;ס לקרוא לאבר אבר בלשון שנתות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא: מאי אנדיפא?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפותא&lt;/b&gt;, פדחת, שהיו סדין את הפדחת (לא במקום השיער), כדי שיקבל גוון אדום, ולכן היו משתמשים בסיד עבה יותר מהסיד העשוי להשיר שיער.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי הא דההוא בר גליל, דאיקלע לבבל&lt;/b&gt;,, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמרו ליה: קום דרוש לנו במעשה מרכבה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו: אדרוש לכו כדדרש רבי נחמיה לחבריה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונפקא ערעיתא&lt;/b&gt; צירעה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן כותל, ומחתיה&lt;/b&gt; נשכתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באנדיפי&lt;/b&gt; בפדחתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומית.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרו ליה&lt;/b&gt; אמרו על ההוא בר גליל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן דיליה&lt;/b&gt; מידו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דא ליה&lt;/b&gt;, באה לו זאת. כי לא היה לו לדרוש במעשה מרכבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי שאנדיפי לשון פדחת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדמה&lt;/b&gt; טיט אדום, שיעור הוצאתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כחותם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המרצופין&lt;/b&gt;, שיש בו שיעור כדי לעשות מהטיט חותם על שקים של סחורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי עקיבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: כחותם האיגרות&lt;/b&gt; שחותמים מכתבים כדי שלא יקרא בהם איש אחר. והוא פחות מחותם המרצופין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זבל וחול הדק&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי לזבל קלח של כרוב, דברי רבי עקיבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: כדי לזבל כרישא&lt;/b&gt; חציר. והוא פחות מקלח של כרוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חול הגס&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי ליתן&lt;/b&gt; ממנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על מלא כף סיד&lt;/b&gt; של סיידין. שהיו מערבבין חול בסיד, וכמות חול הנצרכת לכף סיד הוא שיעור ההוצאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי לעשות קולמוס.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם היה&lt;/b&gt; הקנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבה או מרוסס&lt;/b&gt; סדוק, שאינו ראוי לכתיבה, שיעורו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי לבשל בו ביצה קלה שבביצים&lt;/b&gt;. והיינו ביצת תרנגולת, כאשר היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טרופה&lt;/b&gt;, מעורבבת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתונה באילפס&lt;/b&gt; שכבר הוחם, וממהרת להתבשל. (רע&quot;ב).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושיעור הקנה הוא כדי להסיק בו את האילפס הזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על מלא כף סיד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא: כדי ליתן על פי כף של סיידין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן תנא&lt;/b&gt; דסבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחול מעלי&lt;/b&gt; משפר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה לסיד?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא: רבי יהודה היא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: לא יסוד אדם את ביתו בסיד&lt;/b&gt; לאחר החורבן משום אבילות על ירושלים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אם כן עירב בו תבן או חול&lt;/b&gt;, שלא יהא כל כך לבן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר&lt;/b&gt;: עירב בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תבן מותר&lt;/b&gt;. אבל עירב בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חול אסור, מפני שהוא טרכסיד&lt;/b&gt;. שהסיד מתקשה ומתחזק ע&quot;י החול. הילכך אעפ&quot;י שהוא משחיר קצת, אסור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי שרבי יהודה סובר שהחול מועיל לסיד. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה השפת אמת אדרבה לרבי יהודה כיון דאסור לערב חול בסיד א&quot;כ מסתמא אין עושין כן ואמאי משערינן את החול כדי ליתן ממנו בסיד. ותירץ דמוסיפין בו תבן גם כן ובהכי שרי. עוד תירץ דדוקא לסוד ביתו אסור אבל לסוד כלים וכדומה מותר. עוד תירץ דאם משייר אמה על אמה מותר אפילו בתערובת חול בסיד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא אמר: אפילו תימא&lt;/b&gt; מתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבנן&lt;/b&gt; היא, מכל מקום משערינן בחול כדי ליתן ממנו בסיד. ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קלקולו זהו תיקונו&lt;/b&gt;. שבגלל שהוא מקלקל ומשחיר את הסיד לכן התירו לסוד על ידו. הילכך הדרך לערב החול בסיד. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה בתו&#039; הרא&quot;ש דא&quot;כ שיעורא דמתניתין נאמר רק לאחר החורבן, ואדרבה הלא עיקר הנפ&quot;מ הוא לענין חטאת וסקילה שהוא רק בזמן הבית, ותירץ דנפ&quot;מ שיביא חטאת לאחר שיבנה המקדש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(רש&quot;י מביא פירוש בשם רבותיו דקלקולו זהו תיקונו היינו שאמנם החול מקלקל ומשחיר הסיד אך מאידך הוא מתקן ומחזק אותו ולכן הדרך לערבו בסיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחה רש&quot;י פירוש זה דלפי זה הלשון אינו מדוייק. שלא הקלקול עצמו הוא התיקון אלא שלמרות הקלקול יש גם תיקון).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנה כדי לעשות קולמוס.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא: קולמוס המגיע&lt;/b&gt; קצה אורכו עד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקשרי אצבעותיו&lt;/b&gt; של האדם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי רב אשי&lt;/b&gt;: לאיזה קשר הכונה? האם ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשר העליון&lt;/b&gt; שבאמצע כף היד, במקום שמתפצלים האצבעות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או&lt;/b&gt; ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשר התחתון&lt;/b&gt; שבאמצע האצבע?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיקו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם היה עבה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא&lt;/b&gt;: כדי לבשל בו ביצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טרופה בשמן&lt;/b&gt;, שממהרת להתבשל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתונה באילפס.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה מר בריה דרבינא לבריה: מי שמיע לך&lt;/b&gt; האי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביצה קלה&lt;/b&gt; דמתניתין - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי היא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: ביעתא דצילצלא&lt;/b&gt; ביצת עוף קטן ששמו תאציל (רשב&quot;ם בבא בתרא עה א ד&quot;ה כביעתא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא&lt;/b&gt; משערינן ביה? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דזוטרא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה מר בריה דרבינא לבריה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא דצפירתא&lt;/b&gt;, ביצת ציפור, הקטנה יותר? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אישתיק&lt;/b&gt; בריה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; לאביו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידי שמיע לך בהא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: הכי אמר רב ששת: ביצת תרנגולת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמאי קרו לה ביצה קלה?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיערו חכמים&lt;/b&gt; כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין לך ביצה קלה לבשל יותר מביצת תרנגולת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה בריה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי שנא&lt;/b&gt; מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שיעורי שבת&lt;/b&gt; דאוכלין, שמשערין בהוצאתן וקצירתן וטחינתן ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגרוגרת&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכא&lt;/b&gt; משערינן ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כביצה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; מר בריה דרבינא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי אמר רב נחמן&lt;/b&gt;: מתניתין נמי משערינן ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגרוגרת מביצה קלה&lt;/b&gt; ולא בכל הביצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0164_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBפאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot