https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4%D7%95_%D7%91 פרשני:בבלי:שבת פו ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-25T05:14:26Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4%D7%95_%D7%91&diff=140482&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:47:15Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:47, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">שורה 53:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 53:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92782:rev-140482:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4%D7%95_%D7%91&diff=92782&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:09:57Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת פו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא&lt;/b&gt; על כרחך לא טבלו הנשים בליל שבת, דא&quot;כ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;טבולי יום&quot; נינהו&lt;/b&gt; בשעת מתן תורה, לפי שלא היה להם הערב שמש לאחר טבילתן. אלא ודאי טבלו בערב שבת, וא&quot;כ לכולי עלמא נגרע יום אחד מהחשבון?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי בר אבין ורב חנינא בר אבין דאמרי תרווייהו: ניתנה תורה לטבולי יום!&lt;/b&gt; שלא הקפידה התורה על כך שלא יהיו טבולי יום בשעת מתן תורה, אלא רק בקדשים נאמר שצריך הערב שמש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יתיב מרימר, וקאמר לה להא שמעתתא&lt;/b&gt; דאמוראי, דניתנה תורה לטבולי יום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבינא למרימר&lt;/b&gt;: האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ניתנה&quot; קאמרת&lt;/b&gt;, שאכן הן טבלו בליל שבת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או &quot;ראויה&quot; קאמרת&lt;/b&gt;, שראויה לינתן לטבולי יום, ולכן אף שלמעשה הן טבלו מבעוד יום, יש לכלול יום זה בחשבון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שכן, אילו היו פולטות לאחר הטבילה קודם הלילה הן אכן היו טמאות, ואז היו טובלות שוב בלילה, שהרי ראויה תורה לטבולי יום. אלא שלמעשה לא הוצרכו לכך לפי שלא פלטו, ולכן החשבון מסתיים רק בליל שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; מרימר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ראויה&quot; קאמינא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן לרבי עקיבא, דבעי חמש עונות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליטבלו ביני שימשי&lt;/b&gt; בליל שבת (ונקרא &quot;ביני שימשי&quot; דהיינו בין השמשות, לפי שבין השמשות שלו שונה בדינו מכל ימי השבוע), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליקבלו תורה ביני שימשי?&lt;/b&gt; ומאחר שלא ניתנה תורה עד הבקר שמע מינה שאם היו פולטות בלילה היו טמאות (והיו טובלות שוב), וא&quot;כ צריך להוסיף עוד עונה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יצחק&lt;/b&gt;: כתיב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא מראש&lt;/b&gt; (בתחילת נתינת התורה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסתר דברתי&quot;&lt;/b&gt; כלומר בלילה. אלא בגלוי ביום. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ורש&quot;י הביא מקרא אחר &quot;לא בסתר דברתי במקום ארץ חשך&quot;, דהיינו בלילה שהוא חשך. ועיין &lt;b&gt;הגהה על הגליון ורש&quot;ש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואכתי מקשינן לרבי עקיבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליטבלו בצפרא דשבתא, וליקבלו תורה בצפרא דשבתא?&lt;/b&gt; ולמה הוצרכו לפרוש מיום רביעי בבקר? והרי די היה להם לפרוש מליל חמישי, ועד שבת בבקר יש חמש עונות, ואז יטבלו שהרי ניתנה תורה לטבולי יום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יצחק: שלא יהא הללו הולכין לקבל תורה, והללו הולכין לטבילה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ותירוץ זה אינו מספיק גם לתרץ הקושיא הקודמת, שיטבלו בליל שבת ויקבלו אז את התורה, כי עדיין יש להקשות שיטבלו בתחילת ליל שבת ויקבלו את התורה בחצות הלילה. אבל ביום אין להקשות שיאחרו את קבלת התורה עד חצות, שהרי יש כאן ביטול תורה. &lt;b&gt;תוד&quot;ה&lt;/b&gt; אמר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: זו דברי רבי ישמעאל ורבי עקיבא. אבל&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חכמים אומרים: שש עונות שלמות בעינן&lt;/b&gt; כדי לטהר פליטה שלאחריהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דסברי כרבי עקיבא, דפרשו מהאשה ביום רביעי בבקר אלא שהם מוסיפין עוד עונה אחת, כי פליטת ליל שבת עדיין מטמאה. ואותן שפלטו בליל שבת טבלו שוב בשבת בבקר, ולפיכך ניתנה התורה בשבת בבקר ולא בלילה, כי לא מלאו עדיין שש עונות (ולא סבירא להו משום &quot;לא מראש בסתר דברתי&quot; דלעיל). &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והלכה כחכמים, ומכאן מקור הדין שנדה הבאה ליטהר אינה מפסקת בטהרה עד יום הששי לראיתה, ואז מתחילה למנות שבעה נקיים, שמא תפלוט שכבת זרע באמצע ספירתה ותסתור את מנינה. עיין &lt;b&gt;שו&quot;&lt;/b&gt;ע יו&quot;ד סי&#039; קצ&quot;ו סי&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא: מחלוקת&lt;/b&gt; התנאים מאיזה יום מסרחת השכבת זרע, היא דוקא בשכבת זרע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפירשה מן האשה&lt;/b&gt;, שמתקלקלת מפני שמתחממת בגופה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל פירשה מן האיש&lt;/b&gt; על הבגד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמאה כל זמן שהיא לחה&lt;/b&gt;. (אבל משיבשה אינה מטמאה, שאינה ראויה להזריע).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתיב רב ששת&lt;/b&gt;: תניא: כתיב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וכל בגד וכל עור אשר יהיה עליו שכבת זרע&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרט לשכבת זרע שהיא סרוחה&lt;/b&gt; שאינה מטמאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו&lt;/b&gt;, בשכבת זרע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפירשה מן האיש&lt;/b&gt; קמיירי, דטהורה כשמסרחת אפילו היא לחה, דהא לא קתני &quot;פרט לכשיבשה&quot;. וקשיא לרב חסדא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא!&lt;/b&gt; אלא כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפירשה מן האשה&lt;/b&gt; מיירי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי רב פפא: שכבת זרע של ישראל&lt;/b&gt; ששהתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במעי כותית&lt;/b&gt; (גויה) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו?&lt;/b&gt; האם היא מסרחת לאחר שלשה ימים כבמעי ישראלית או לא. ונפקא מינה, שאם תפלוט לאחר שלשה ימים, לא תטמא שכבת הזרע את הנוגע בה, (ונקט שכבת זרע של ישראל, דאילו של גוי אינה טמאה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וצדדי האיבעיא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מי אמרינן דוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישראל, דדאיגי במצות&lt;/b&gt;, שמודאגים וחרדים על קיום המצות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חביל&lt;/b&gt; (חם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גופייהו&lt;/b&gt;. שהדאגה מחממת הגוף (כדכתיב &quot;חם לבי בקרבי&quot;) והשכבת זרע מתקלקלת מהחום. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עכו&quot;ם, דלא דאיגי במצות, לא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דילמא כיון דאכלין&lt;/b&gt; הגויים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שקצים ורמשים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חביל&lt;/b&gt; חם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גופייהו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם תמצי לומר&lt;/b&gt; בעכו&quot;ם ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דאכלי שקצים ורמשים חביל גופייהו&lt;/b&gt;, אכתי תיבעי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שכבת זרע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במעי בהמה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מי אמרינן דוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה, דאית לה פרוזדור&lt;/b&gt; לפני בית הרחם המונע מהאויר מליכנס לרחם, הלכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסרחת&lt;/b&gt; שכבת הזרע. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בהמה דלית לה פרוזדור,&lt;/b&gt; לא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דילמא לא שנא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיקו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: בששי בחדש&lt;/b&gt; סיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניתנו עשרת הדברות לישראל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי אומר: בשבעה בו&lt;/b&gt; ניתנו עשרת הדברות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא: דכולי עלמא בראש חדש&lt;/b&gt; סיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתו למדבר סיני&lt;/b&gt;. ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב הכא &quot;ביום הזה באו מדבר סיני&quot; וכתיב התם &quot;החדש הזה לכם ראש חדשים&quot;&lt;/b&gt;. וילפינן גזירה שוה &quot;הזה&quot; - הזה&quot;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה להלן ראש חדש אף כאן ראש חדש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודכולי עלמא בשבת ניתנה תורה לישראל&lt;/b&gt;. ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב הכא&lt;/b&gt; בעשרת הדברות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;זכור את יום השבת לקדשו&quot;, וכתיב התם &quot;ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה&lt;/b&gt; אשר יצאתם ממצרים&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה להלן בעיצומו של יום&lt;/b&gt; היציאה ממצרים נאמר להם צווי הזכירה, כדכתיב &quot;זכור את היום הזה&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף כאן בעיצומו של יום&lt;/b&gt; השבת נאמר להם &quot;זכור את יום השבת לקדשו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי פליגי בקביעא דירחא&lt;/b&gt; באיזה יום הוקבע ראש חדש -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי סבר: בחד בשבא&lt;/b&gt; ביום ראשון בשבוע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איקבע ירחא&lt;/b&gt;, נקבע ראש חודש סיון, ואז באו למדבר סיני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובחד בשבא לא אמר להו&lt;/b&gt; הקב&quot;ה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מידי, משום חולשא דאורחא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתרי בשבא אמר להו: &quot;ואתם תהיו לי ממלכת כהנים&quot;&lt;/b&gt;, וכל אותה הפרשה שתחילתה &quot;ומשה עלה אל האלהים&quot;. ועליה זו היתה ביום השני בהשכמה, כדאמרינן לעיל שכל עליותיו של משה בהשכמה היו. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ב&lt;b&gt;מהרש&quot;א&lt;/b&gt; (לקמן פז א) הביא קושית הרא&quot;ם, דא&quot;כ למה צריכה הגמרא לומר דבחד בשבא לא אמר להו משום חולשא דאורחא, תיפוק ליה משום שכל עליותיו היו בהשכמה. ותירץ הרא&quot;ם, שזה רק בעליות שעלה משה מעצמו, אבל כשהקב&quot;ה קרא לו היה צריך לעלות מיד. וכאן הרי כתוב &quot;ויקרא אליו ה&quot;&#039;. וה&lt;b&gt;מהרש&quot;א&lt;/b&gt; הקשה ע&quot;ז, דהא אותה עליה עצמה דילפינן מינה שכל עליותיו היו בהשכמה, היתה עפ&quot;י הדבור, שכתוב לפני כן &quot;ועלית בבקר על הר סיני&quot;. ותירץ, דאי משום עליה בהשכמה, היה אפשר לומר דבהשכמה באו למדבר סיני, ותיכף בהשכמה עלה משה להר סיני. לכן איצטריך לומר שמשום חולשא דאורחא לא אמר להו בו ביום. ועיין רש&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0176_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBפזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot