https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4%D7%91_%D7%90
פרשני:בבלי:שבת פב א - היסטוריית גרסאות
2026-04-25T05:13:43Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4%D7%91_%D7%90&diff=140473&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T13:46:10Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:46, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">שורה 97:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 97:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97953:rev-140473:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4%D7%91_%D7%90&diff=97953&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:05:48Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:05, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה להו: מאי איעבד לכו</b>, אין הכשפים שולטין עליכם לפי שאתם נזהרים מדברים המביאים לידי שליטת הכשוף. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>דלא מקנחו לכו בחספא</b> בחרס, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא קטיל לכו כינא אמנייכו</b>, אינכם הורגים כינה על בגדיכם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא שליף לכו ירקא ואכיל לכו מכישא דאסיר גינאה</b> אינכם שולפים ירק ואוכלים אותו הישר מתוך האגודה שאגד הגנן, אלא אתם מתירים את האגודה תחילה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה להו: מאי איעבד לכו</b>, אין הכשפים שולטין עליכם לפי שאתם נזהרים מדברים המביאים לידי שליטת הכשוף. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>דלא מקנחו לכו בחספא</b> בחרס, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא קטיל לכו כינא אמנייכו</b>, אינכם הורגים כינה על בגדיכם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא שליף לכו ירקא ואכיל לכו מכישא דאסיר גינאה</b> אינכם שולפים ירק ואוכלים אותו הישר מתוך האגודה שאגד הגנן, אלא אתם מתירים את האגודה תחילה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> לכאורה הרי הם התירו את הספינה ע"י שם ולא משום שלא שלט בהם הכישוף שלה. אלא יש לפרש שהיא לא ידעה מהזכרת השם ותלתה הדבר משום כל אלו, ועוד יש לומר שאת הספינה היתה יכולה לאסור שאין זה כישוף שנעשה בגופם וע"ז היו צריכים להזכיר שם, אבל להזיק להם עצמם לא היתה יכולה משום דלא מקנח וכו', חידושי אגדות מהרש"א חולין קה, א.</span> </span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> לכאורה הרי הם התירו את הספינה ע"י שם ולא משום שלא שלט בהם הכישוף שלה. אלא יש לפרש שהיא לא ידעה מהזכרת השם ותלתה הדבר משום כל אלו, ועוד יש לומר שאת הספינה היתה יכולה לאסור שאין זה כישוף שנעשה בגופם וע"ז היו צריכים להזכיר שם, אבל להזיק להם עצמם לא היתה יכולה משום דלא מקנח וכו', חידושי אגדות מהרש"א חולין קה, א.</span> </span></div></td></tr>
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A4%D7%91_%D7%90&diff=92773&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:09:42Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|שבת פב א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה להו: מאי איעבד לכו</b>, אין הכשפים שולטין עליכם לפי שאתם נזהרים מדברים המביאים לידי שליטת הכשוף. <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>דלא מקנחו לכו בחספא</b> בחרס, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא קטיל לכו כינא אמנייכו</b>, אינכם הורגים כינה על בגדיכם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא שליף לכו ירקא ואכיל לכו מכישא דאסיר גינאה</b> אינכם שולפים ירק ואוכלים אותו הישר מתוך האגודה שאגד הגנן, אלא אתם מתירים את האגודה תחילה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> לכאורה הרי הם התירו את הספינה ע"י שם ולא משום שלא שלט בהם הכישוף שלה. אלא יש לפרש שהיא לא ידעה מהזכרת השם ותלתה הדבר משום כל אלו, ועוד יש לומר שאת הספינה היתה יכולה לאסור שאין זה כישוף שנעשה בגופם וע"ז היו צריכים להזכיר שם, אבל להזיק להם עצמם לא היתה יכולה משום דלא מקנח וכו', חידושי אגדות מהרש"א חולין קה, א.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי שקינוח בחרס קשה לכשפים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב הונא לרבה בריה: מאי טעמא לא שכיחת קמיה דרב חסדא, דמחדדין שמעתיה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: מאי איזיל לגביה</b>, מדוע אלך אליו? <b style='font-size:20px; color:black;'>דכי אזילנא לגביה מותיב לי</b> משוחח עמי <b style='font-size:20px; color:black;'>במילי דעלמא</b>. כגון, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לי: מאן דעייל לבית הכסא לא ליתיב בהדיא</b>, מי שנכנס לבית הכסא לא יתיישב במהרה ובחוזק, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא ליטרח טפי</b>, לא יתאמץ יותר מדאי, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דהאי כרכשתא</b>, החלחולת, <b style='font-size:20px; color:black;'>אתלת שיני יתיב</b>, תלויה בשלש רצועות בשר הנראות כמו שינים. ולכן צריך לנהוג בזהירות, <b style='font-size:20px; color:black;'>דילמא משתמטא</b> יתנתקו <b style='font-size:20px; color:black;'>שיני דכרכשתא, ואתי לידי סכנה</b>, שהכרכשתא עלולה לצאת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב הונא לרבה בריה: <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא</b>, רב חסדא, <b style='font-size:20px; color:black;'>עסיק בחיי דברייתא</b> דברים הנוגעים לחיי הבריות, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואת אמרת</b> שהוא משוחח עמך <b style='font-size:20px; color:black;'>במילי דעלמא?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>! כל שכן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זיל לגביה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>היו לפניו צרור וחרס</b> בשבת:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב הונא אמר: מקנח בצרור</b> אעפ"י שהוא מוקצה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין מקנח בחרס</b> משום סכנה שמא ינתק שיני הכרכשתא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורב חסדא אמר: מקנח בחרס</b>, שיש עליו תורת כלי, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין מקנח בצרור</b>, שהוא מוקצה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b> לרב הונא מהא דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>היו לפניו צרור וחרס</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מקנח בחרס ואין מקנח בצרור.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תיובתא דרב הונא?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תרגמא</b> תירץ והעמיד <b style='font-size:20px; color:black;'>רפרם בר פפא קמיה דרב חסדא אליבא דרב הונא</b> ליישב דבריו: ברייתא מיירי <b style='font-size:20px; color:black;'>באוגני כלים</b>, בשפת כלי החרס, שהוא חלק, ואין בו סכנה שינתק את שיני הכרכשתא. הלכך עדיף מצרור. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> ואף דעדיין יש בזה חשש כשפים מ"מ לא התירו משום זה לקנח בצרור שהוא מוקצה כיון שיש לו חרס שאין בו מוקצה, ב"ח או"ח סי' שי"ב. ובריטב"א כתב דבאוגני כלים גם חשש כשפים אין.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>היו לפניו צרור ועשבים</b> בשבת, <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;3&nbsp;</b> פליגי בה <b style='font-size:20px; color:black;'>רב חסדא ורב המנונא: חד אמר: מקנח בצרור, ואין מקנח בעשבים</b>, לפי שהם לחים וחותכים את הבשר. (רבותיו של רש"י מפרשים שאסור משום תלישת העשבים. ודחה רש"י פירושם, כי אין חולק בדבר שאסור לתולשם. אלא ודאי מיירי שמקנח בעודם מחוברים, ואינו תולשם). <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;3.&nbsp;</b> הריטב"א מפרש דמיירי בחול ונחלקו דלחד עדיף צרור אעפ"י שאינו חלק כ"כ מעשבים שחותכים הבשר וגם כי יש כמה עשבים שיש להם טבע או סגולה להזיק ואינן ניכרים, וחד אמר דעשבים עדיפי מצרור שאינו חלק והזיקו ניכר טפי.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וחד אמר: מקנח בעשבים</b> המחוברים, ואינו תולשם, <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;4&nbsp;</b> שאז אינו מטלטל מוקצה. אינו מזיזם. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;5&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין מקנח בצרור</b>, לפי שמטלטל בכך מוקצה. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;4.&nbsp;</b> ומשום משתמש במחובר ליכא דלא אסרו רק באילן ולא בירק. רש"י.&nbsp; <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;5.&nbsp;</b> כ"כ המגן אברהם בסי' שי"ב סק"ו, ומפרש הפמ"ג דהיינו שאינו מזיז בידו אלא בגופו וטלטול בגופו מותר אפילו לצורך דבר האסור. ויש מהאחרונים החולקים עליו ומפרשים דעשבים אינם מוקצה כלל ומה שכתב רש"י שלא יזיזם היינו שלא יתלשם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b> למאן דאמר מקנח בעשבים, מהא דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>המקנח בדבר שהאור</b> האש <b style='font-size:20px; color:black;'>שולטת בו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שיניו התחתונות</b> של הכרכשתא, <b style='font-size:20px; color:black;'>נושרות.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי עשבים שולט בהם האש?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לא קשיא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דמקנח הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>עשבים <b style='font-size:20px; color:black;'>לחין</b>, שאין האור שולטת בהן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דשיניו התחתונות נושרות, הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>עשבים <b style='font-size:20px; color:black;'>יבשין</b>, שהאור שולטת בהן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הנצרך לפנות ואינו נפנה</b>, פליגי בה <b style='font-size:20px; color:black;'>רב חסדא ורבינא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חד אמר: רוח רעה שולטת בו</b>, שיש לו ריח רע בפה, לפי שהזבל מתרקב במעיו והריח יוצא דרך הפה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וחד אמר: רוח זוהמה שולטת בו</b>, שכל גופו מסריח מזיעה, לפי שהריח נבלע בבשרו ובאבריו, והופך לזיעה מזוהמת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא כמאן דאמר רוח זוהמא שולטת בו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: הנצרך לנקביו ואוכל, דומה לתנור שהסיקוהו על גבי אפרו</b>, מבלי לנקותו מהאפר. <b style='font-size:20px; color:black;'>וזו היא תחלת רוח זוהמא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הוצרך ליפנות ואינו יכול ליפנות</b> לפי שאין הנקב נפתח:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב חסדא: יעמוד וישב, יעמוד וישב</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב חנן מנהרדעא אמר: יסתלק לצדדין</b>. יבדוק עצמו בזוית זו ויסתלק לזוית אחרת ויבדוק שוב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב המנונא אמר: ימשמש בצרור באותו מקום.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבנן אמרי: יסיח דעתו</b>, וכדמפרש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי: כל שכן דכי מסח דעתיה לא מפני?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב אשי: הכי קאמרי רבנן: <b style='font-size:20px; color:black;'>יסיח דעתו מדברים אחרים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב ירמיה מדיפתי: לדידי חזי לי ההוא טייעא</b> ישמעאלי <b style='font-size:20px; color:black;'>דקם ויתיב וקם ויתיב, עד דשפך</b> את יציאותיו <b style='font-size:20px; color:black;'>כקדירה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: הנכנס לסעודת קבע</b>, וגנאי הוא לו לקום באמצע הסעודה אם יצטרך לנקביו - <b style='font-size:20px; color:black;'>יהלך עשרה פעמים של ארבע ארבע אמות</b> כל פעם, ובין כל פעם ישב ויבדוק עצמו. שההילוך מועיל ליציאת נקבים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרי לה: ארבעה פעמים של עשר עשר אמות</b>, שכך עדיף, שהולך יותר בכל פעם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ונפנה, ו</b>אז הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>נכנס</b> לסעודה <b style='font-size:20px; color:black;'>וישב במקומו.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חרס</b> - שיעור הוצאתו הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי ליתן בין פצים לחברו</b> (כשמסדרים עמודים או קורות אחד על גבי השני נוצר חלל בין זה לזה ומניחים שם חרס כדי שלא יתעקם העליון, וזהו שיעור החרס שחייבים על הוצאתו בשבת), <b style='font-size:20px; color:black;'>דברי רבי יהודה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי מאיר אומר: כדי לחתות בו את האור</b>, להעביר בו גחלים ממקום למקום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי אומר: כדי לקבל בו רביעית</b> מים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי מאיר: אף על פי שאין ראיה לדבר</b> שהחרס משמש לחתיית גחלת מהאור - <b style='font-size:20px; color:black;'>זכר לדבר</b> יש בנבואתו של ישעיה הנביא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנאמר בדברי נבואתו של ישעיה הנביא לעם ישראל על שמאסו בנבואת האמת ובטחו בעושק ובדברים נלוזים (פרק ל פסוקים יג יד):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"לכן יהיה לכם העון הזה כפרץ (של חומה) נופל, נבעה (הפרץ) בחומה נשגבה, אשר פתאם לפתע יבוא שברה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושברה כשבר נבל יוצרים, (ותהיה השבירה לרסיסים כה קטנים, עד כי) <b style='font-size:20px; color:black;'>לא ימצא במכיתתו</b> (בין שברי החרסים, אפילו) <b style='font-size:20px; color:black;'>חרש</b> (אחד הראוי) <b style='font-size:20px; color:black;'>לחתות</b> (בו גחלת) <b style='font-size:20px; color:black;'>אש מיקוד</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו (כן לא ימצא בין שברי החרסים חרס אשר יהיה ראוי) לחשוף (לדלות בו) מים מגבא (מגומא של מים) ".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רבי יוסי</b>: וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>משם ראיה</b> לדבריך?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אדרבה, הרי בסיפא דקרא כתיב שלא ימצא חרס אשר ראוי <b style='font-size:20px; color:black;'>"לחשוף</b> (לדלות בו) <b style='font-size:20px; color:black;'>מים מגבא</b> (מגומא של מים) ".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי שהחרס משמש גם לקבלת מים, וזה הוא שיעורו, להתחייב על הוצאתו בשבת בשיעור הראוי לקבל בו רביעית מים.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>מסתברא</b>, מסתבר מלשונם של רבי יוסי ורבי מאיר במשנה, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>שיעורא דרבי יוסי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>נפיש</b>, גדול משיעורא דרבי מאיר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרי רבי מאיר אמר "לחתות בו גחלת" מבלי שיפרש בו שיעור כל שהוא. ומשמע, אפילו אם ראוי לחתות בו גחלת אחת. והוא שיעור קטן מהשיעור של רבי יוסי שאמר "כדי לקבל בו רביעית מים".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותיקשי, שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>מקרא</b>, מדברי הכתוב בישעיה, המובא במשנה, משמע ד<b style='font-size:20px; color:black;'>שיעורא דרבי מאיר</b> של חרס כדי לחתות גחלת <b style='font-size:20px; color:black;'>נפיש</b>, גדול מהשיעור של רבי יוסי כדי לקבל בו רביעת מים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והראיה: <b style='font-size:20px; color:black;'>דאי סלקא דעתך שיעורא דרבי יוסי נפיש,</b> תיקשי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לייט לה</b> מקללם הנביא ישעיה תחילה <b style='font-size:20px; color:black;'>במנא זוטרא</b>, שלא ישאר להם חרס אפילו בגודל הדרוש לחתיית אור, <b style='font-size:20px; color:black;'>והדר לייט לה</b>, ולאחר מכן הוא חוזר ומקללם <b style='font-size:20px; color:black;'>במנא רבה</b>, שלא ישאר להם חרס גדול יותר שראוי לקבל בו רביעית מים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכי דרך המקללים לקלל תחילה בדבר גדול ולאחר מכן בדבר קטן!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, ודאי השיעור של חרס הראוי לקבלת מים הוא פחות מהראוי לחתיית האור.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וקשה, שמדברי המשנה משמע איפכא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי</b>: לא קשיא. <b style='font-size:20px; color:black;'>מתניתין נמי</b>, דקאמר בה רבי מאיר לחתות את האור, היינו <b style='font-size:20px; color:black;'>לחתות אש</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מיקידה גדולה</b> של אש! וביקידה גדולה אפילו כדי להוציא ממנה גחלת קטנה צריך להשתמש בחרס גדול, כדי שלא יכוה. ולעולם שיעור זה גדול מקבלת מים, וכדמשמע מקרא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי אומר משם ראיה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>שפיר קאמר ליה רבי יוסי לרבי מאיר?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי מאיר</b> סבר: <b style='font-size:20px; color:black;'>"לא מיבעיא" קאמר</b> קרא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לא מיבעיא מידי דחשיב לאינשי</b>, חרס הראוי לחתיית האור, <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא לישתכח ליה</b>, שלא יהיה מצוי להם להשתמש בו. <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אפילו מידי דלא חשיב לאינשי</b>, כגון חרס לקבלת מים, נמי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא לישתכח ליה</b>.</span><br />
<BR><br><center><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>הדרן עלך פרק המוציא יין</b></center><br />
<BR><br />
<!--$^--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0008_L5"></nowiki><nowiki name="פרקBתשיעיB-BאמרBרביBעקיבא"></nowiki><br><hr><center><span style="font-size:39px; "><br />
<br />
<B><U><span style='color:RGB(34,80,136);'>פרק תשיעי - אמר רבי עקיבא</span><BR></U></B></span></center><br><hr><br><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>פרק אמר רבי עקיבא <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;6&nbsp;</b><span style='background-color:cyan;'>xxx</span> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;6.&nbsp;</b> לכאורה מה שיכות הדברים למסכתין העוסקת בעניני שבת. וכתב רש"י דאגב דתני לקמן (פו, א) מנין שמרחיצין את המילה ביום השלישי שחל להיות בשבת תני נמי משניות אלו שסגנונם דומה שיש בהם שאלת מנין וכו'. והתו' בד"ה אמר, הקשו ע"ז דא"כ היה צריך להתחיל ממשנה דמנין שמרחיצין, ועוד שהיה צריך לשנות הכל בפרק ר"א דמילה, ולכן פירשו דאגבדתניבסוף הפרק הקודסקראידאסמכתא ד"לא ימצא במכירתו חרש" המשיך כאן באסמכתא דקרא ד"תזרם כמו דוה" שהמקראות סמוכים זה לזה (וכן המשך המשניות בפרקין נקט קראי דאסמכתא).</span> </span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי עקיבא: מנין לעבודה זרה שמטמאה במשא</b>, שהנושא אותה נטמא ואפילו לא נגע בה, <b style='font-size:20px; color:black;'>כנדה</b> המטמאה את האדם הנושא אותה בטומאת משא? <b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר</b> על ידי הנביא ישעיה (ל כב) שיש לעבודה זרה דיני טומאה כנדה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"וטמאתם את צפוי פסילי כספך, ואת אפדת מסכת זהבך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תזרם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כמו דוה</b> (נדה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>צא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תאמר לו"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מה נדה מטמאה במשא</b> את האדם הנושאה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף עבודה זרה מטמאה במשא</b>, את הנושאה בטומאת משא.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנן התם</b> במסכת עבודה זרה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שהיה כותלו סמוך לעבודה זרה</b> שהיה אותו כותל משותף גם לבית עבודה זרה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ונפל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אסור</b> לו <b style='font-size:20px; color:black;'>לבנותו</b>, שהרי מהנה הוא את העבודה זרה בכך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כיצד יעשה?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>כונס לתוך</b> שטח <b style='font-size:20px; color:black;'>שלו ארבע אמות, ובונה</b> שם את הכותל. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;7&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;7.&nbsp;</b> ולא יניח המקום פנוי שנמצא מרחיב גבול העבודה זרה אלא יעשה שם בית כסא (ללא מחיצות) או ממלא שם קוצים, גמ' עבודה זרה מז, ב.</span> </span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0167_L2"></nowiki><nowiki name="דףBפבB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div>
Micropedia bot