https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%98_%D7%91
פרשני:בבלי:שבת מט ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-07T21:07:48Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%98_%D7%91&diff=140410&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T13:38:19Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:38, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">שורה 67:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 67:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97920:rev-140410:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%98_%D7%91&diff=97920&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:04:48Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:04, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רבי חנינא בר חמא: כך אמר רבי ישמעאל ברבי יוסי</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>אבא</b>, רבי יוסי, <b style='font-size:20px; color:black;'>שלחא</b> (אומן לעבד עורות) <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה.</b></span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רבי חנינא בר חמא: כך אמר רבי ישמעאל ברבי יוסי</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>אבא</b>, רבי יוסי, <b style='font-size:20px; color:black;'>שלחא</b> (אומן לעבד עורות) <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה.</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר</b> לנו (ביום חול. רש"י. ורבינו חננאל פירש דבשבת הוי): <b style='font-size:20px; color:black;'>הביאו שלחין ונשב עליהן!</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר</b> לנו (ביום חול. רש"י. ורבינו חננאל פירש דבשבת הוי): <b style='font-size:20px; color:black;'>הביאו שלחין ונשב עליהן!</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלמא, אף אומן לא קפיד בעורות, ואף לגביו הם עומדים לישיבה. הילכך לאו מוקצין הם, ומותרים בטלטול.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלמא, אף אומן לא קפיד בעורות, ואף לגביו הם עומדים לישיבה. הילכך לאו מוקצין הם, ומותרים בטלטול.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92710:rev-97920:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%98_%D7%91&diff=92710&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:07:39Z
<p>Automatic page editing</p>
<a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%98_%D7%91&diff=92710&oldid=92466">הצגת שינויים</a>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%98_%D7%91&diff=92466&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T12:44:08Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|שבת מט ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רבי חנינא בר חמא: כך אמר רבי ישמעאל ברבי יוסי</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>אבא</b>, רבי יוסי, <b style='font-size:20px; color:black;'>שלחא</b> [אומן לעבד עורות] <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר</b> לנו [ביום חול. רש"י. ורבינו חננאל פירש דבשבת הוי]: <b style='font-size:20px; color:black;'>הביאו שלחין ונשב עליהן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלמא, אף אומן לא קפיד בעורות, ואף לגביו הם עומדים לישיבה. הילכך לאו מוקצין הם, ומותרים בטלטול.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי: נסרים של בעל הבית</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מטלטלין אותן</b> בשבת, לפי שראויין הם להשתמש בהן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל נסרים <b style='font-size:20px; color:black;'>של אומן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין מטלטלין אותן</b>, משום שהם מוקצים למלאכתן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואם חישב</b> בין השמשות בכניסת השבת <b style='font-size:20px; color:black;'>לתת עליהם</b> [על הנסרים] <b style='font-size:20px; color:black;'>פת לאורחים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בין כך ובין כך</b>, בין נסרים של בעל הבית ובין של אומן, <b style='font-size:20px; color:black;'>מטלטלין</b> אותן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי, בסתמא, נסרים של אומן אסורים בטלטול, משום דמוקצים הם למלאכתן. וקשיא לרבי חנינא בר חמא, דמתיר אף בשלחין של אומן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני נסרים, ד</b>האומן <b style='font-size:20px; color:black;'>קפיד עלייהו</b> שמא יתקלקלו. מה שאין כן בעורות, דאין האומן מקפיד עליהם. משום דליכא למיחש בהו לקלקול.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע: עורות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בין עבודין</b> [מעובדים] <b style='font-size:20px; color:black;'>בין שאין עבודין, מותר לטלטלם בשבת</b>, שאין הם מוקצה, משום שהם ראויים לישיבה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולא אמרו</b> חכמים "עורות <b style='font-size:20px; color:black;'>עבודין</b>" דוקא, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לענין טומאה בלבד</b>. שרק עורות עבודין מקבלים טומאה. אבל עורות שאינם מעובדים אינם מקבלים טומאה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> ואף דקאמר רבא לקמן [קכג א], "מדלענין טומאה לאו מנא הוא, לענין שבת נמי לאו מנא הוא", מכל מקום, כיון דעל ידי יחוד הוי כלי לטומאה אף באינן עבודין [כדמוכח מזבחים צג ב], חשיב מנא לענין שבת אף בלא יחוד. <b>תוספות</b>. ויעויין ב<b>ריטב"א</b> שדחה ראייתם מזבחים. משום דהתם מיירי מטומאת שרץ, דלא בעו עיבוד, ואף יחוד לא בעי. והכא מיירי לענין טומאת מדרס שאינו מטמא משום דלא חזי לישיבה. אלא אם כן יחדו לישיבה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודייקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי לאו</b>, הא דתניא מותר לטלטלן בשבת, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא שנא</b> עורות <b style='font-size:20px; color:black;'>של בעל הבית, ולא שנא</b> עורות <b style='font-size:20px; color:black;'>של אומן</b>. ואם כן, מסייע לה לרבי חנינא בר חמא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> תימא "לא שנא". אלא דוקא בעורות <b style='font-size:20px; color:black;'>של בעל הבית</b> מותר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומהדרינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> עורות <b style='font-size:20px; color:black;'>של אומן, מאי?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אין מטלטלין</b> אותן, ודלא כרבי חנינא בר חמא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והא ליכא למימר הכי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>אי הכי</b>, קשיא <b style='font-size:20px; color:black;'>הא דתני</b> בסיפא דברייתא, <b style='font-size:20px; color:black;'>"ולא אמרו עבודין אלא לענין טומאה בלבד</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי לדבריך גם בשבת חלוקים עבודין ושאינם עבודין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן <b style='font-size:20px; color:black;'>לפלוג וליתני בדידה</b>, בענין שבת, ולימא הכי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>במה דברים אמורים</b> שבין עורות עבודין ובין שאין עבודין מותרים בטלטול, דוקא <b style='font-size:20px; color:black;'>בשל בעל הבית. אבל בשל אומן</b>, דוקא שאין עבודין מותרים בטלטול, אבל עבודין <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b>. דמאחר דקפיד עלייהו, שוב אין הם עומדים לישיבה, ואסורים בטלטול.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושוב דחינן: לעולם של אומן אסורין בטלטול. והא דלא קמפליג בהכי, היינו משום ד<b style='font-size:20px; color:black;'>כולה</b> ברייתא <b style='font-size:20px; color:black;'>בבעל הבית קמיירי</b>. ומהדר התנא לפלוגי בעורות של בעל הבית. ובהכי לא אשכחן חילוק אלא לענין טומאה בלבד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסקינן: דבר זה, הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>כ</b>פלוגתא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>תנאי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>עורות של בעל הבית מטלטלין אותן. ושל אומן, אין מטלטלין אותן</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי אומר: אחד זה ואחד זה</b>, בין של בעל הבית ובין של אומן, <b style='font-size:20px; color:black;'>מטלטלין אותן</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הדור יתבי</b> הנך רבנן, המובאים לעיל, <b style='font-size:20px; color:black;'>וקמיבעיא להו</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא דתנן: "ארבעים מלאכות חסר אחת</b>"</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>- <b style='font-size:20px; color:black;'>כנגד מי</b> נקבעו דוקא מלאכות אלו לאבות מלאכות דשבת? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> שהרי הרבה מלאכות יש שדומות להדדי, כגון בורר זורה ומרקד. ומשום חילוק מועט שיש ביניהם לא היינו מחלקים אותם לאבות שונים, אי לאו דקים לן דל"ט מלאכות הן כנגד איזה דבר. ומשום הכי קמיבעיא לן "כנגד מי".</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רבי חנינא בר חמא: כנגד עבודות המשכן</b>. שכל אלו ל"ט מלאכות היה בהן צורך בעבודת המשכן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>[ולהכי נסמכה פרשת שבת לפרשת מלאכת המשכן, בשביל ללומדה ממלאכת המשכן].</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רבי יונתן בן אלעזר: כך אמר רבי שמעון ברבי יוסי בן לקוניא</b>: המנין של ל"ט מלאכת הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>כנגד</b> מנין הפעמים שנכתבה <b style='font-size:20px; color:black;'>"מלאכה</b>" או <b style='font-size:20px; color:black;'>"מלאכתו</b>" או <b style='font-size:20px; color:black;'>"מלאכת" שבתורה</b>. שהם <b style='font-size:20px; color:black;'>ארבעים חסר אחת</b>. והכי קאמר קרא "לא תעשה כל מלאכה", דהיינו, לא תעשה מלאכות שמניינן הוא כמנין תיבת "מלאכה" בתורה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;3&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;3.&nbsp;</b> ששים ואחת פעמים הוזכרה בתורה "מלאכה". טול מהן שלש ד"ויכולו", שאינן ציווי. וארבע "מלאכה" ו"מלאכות" שכתוב בהן עשיות ["ויעש" ו"תעשה"], וי"ג פעמים שכתוב בהם "מלאכת עבודה". וכן קרא ד"לרגל המלאכה אשר לפני". הרי נשתיירו ארבעים. ואחת מהן אינה מן המנין, כמבואר בסמוך. <b>ר"ח</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בעי רב יוסף</b>: הא דכתיב ביוסף <b style='font-size:20px; color:black;'>"ויבא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>הביתה לעשות מלאכתו</b>", האם אף כתוב זה <b style='font-size:20px; color:black;'>ממנינא</b> דל"ט פעמים <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא, או לא?</b> ובסמוך יבואר במאי מספקא ליה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה אביי</b> לרב יוסף: ומאי אית לך לספוקי בכך? <b style='font-size:20px; color:black;'>וליתי ספר תורה, ולימני</b> אם איכא ל"ט פעמים "מלאכה" בתורה בלאו האי קרא, או לא. וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>מי לא אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן</b> בעובדא אחרינא: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא זזו משם עד שהביאו ספר תורה, ומנאום?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב יוסף</b> לאביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>כי קא מספקא לי</b> בהאי קרא אי מן המנין הוא, היינו <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דכתיב</b> עוד ענין "מלאכה" אצל מלאכת המשכן, בקרא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>"והמלאכה היתה דים</b>". ואם נמנה שני כתובים אלו, ימצאו ארבעים פעמים "מלאכה" בתורה. ובהכרח דאחד משני כתובים אלו לאו מכלל המנין הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומספקא לי הי מינייהו הוא מן המנין. מי אמרינן דקרא ד"והמלאכה היתה דים" <b style='font-size:20px; color:black;'>ממניינא הוא</b>. דמלאכה ממש קאמר. והכי קאמר: והמלאכה שהיו עושין היתה די הצורך, לא פחות ולא יותר מהצורך [כגון רידודי טסים של זהב לציפוי הקרשים. שבדיוק כפי הצורך היו מרדדין].</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא</b> דכתיב ביוסף "ויבא הביתה לעשות מלאכתו", לאו ממנינא הוא. משום דלא ממלאכה ממש מישתעי קרא. אלא נפרש <b style='font-size:20px; color:black;'>כמאן דאמר</b>: יוסף, <b style='font-size:20px; color:black;'>לעשות צרכיו נכנס</b> [כלומר, לשכב עם אשת פוטיפר. אלא שנראתה לו דמות דיוקנו של אביו, ואמר לו: עתידין אחיך ליכתב על אבני אפוד. רצונך שימחה שמך מביניהם?!].</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>או דלמא, "ויבא הביתה לעשות מלאכתו", ממנינא הוא</b>. ונכנס יוסף למלאכה ממש. <b style='font-size:20px; color:black;'>והאי</b> קרא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>"והמלאכה היתה דים</b>", לא ממנינא הוא. משום דלאו במלאכה ממש איירי. אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמר: דשלים ליה עבידתא!</b> שכן משמע, דקרא ממלאכת הבאת נדבה איירי. שנשלמה מלאכת ההבאה, ולא היה צורך עוד בנדבה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>תיקו!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא כמאן דאמר</b> דל"ט מלאכות הן <b style='font-size:20px; color:black;'>כנגד</b> מנין <b style='font-size:20px; color:black;'>עבודות המשכן</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הם</b> [במלאכת המשכן] <b style='font-size:20px; color:black;'>זרעו</b> סמנים לשם צביעת התכלת ועורות אילים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כן <b style='font-size:20px; color:black;'>אתם לא תזרעו</b> בשבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הם קצרו</b> סמנים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כן <b style='font-size:20px; color:black;'>אתם לא תקצרו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הם העלו את הקרשים מקרקע</b> של מחנה ישראל שהיא רשות הרבים, <b style='font-size:20px; color:black;'>לעגלה</b> שהיא רשות היחיד [שהרי גבוהה י' ורחבה ד' על ד'], <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כן <b style='font-size:20px; color:black;'>אתם לא תכניסו מרשות הרבים לרשות היחיד</b>. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;4&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;4.&nbsp;</b> ויעויין ב<b>רשב"א</b> [לעיל ב ב], שעמד על מה שאין הכנסה נמנית בכלל האבות, אף שהיתה במשכן.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הם הורידו את הקרשים מעגלה לקרקע</b> רשות הרבים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כן <b style='font-size:20px; color:black;'>אתם לא תוציאו מרשות היחיד לרשות הרבים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הם הוציאו</b> קרשים <b style='font-size:20px; color:black;'>מעגלה לעגלה, ו</b>כן <b style='font-size:20px; color:black;'>אתם לא תוציאו מרשות היחיד</b> אחת <b style='font-size:20px; color:black;'>לרשות היחיד</b> אחרת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: המוציא מרשות היחיד לרשות היחיד, <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי קא עביד?</b> והא אין בזה איסור דאורייתא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אביי ורבא דאמרי תרווייהו, ואיתימא רב אדא בר אהבה</b>: הכי קאמר: אל תוציאו <b style='font-size:20px; color:black;'>מרשות היחיד לרשות היחיד דרך רשות הרבים</b>. דומיא דהוצאה מעגלה לעגלה דהוי במשכן. שהרי האויר שבין העגלות הוא רשות הרבים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במתניתין: טומנין <b style='font-size:20px; color:black;'>בגיזי צמר, ואין מטלטלין</b> אותן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא: לא שנו</b> דאסור לטלטלן, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> כש<b style='font-size:20px; color:black;'>לא טמן בהם</b>. לפי שעדיין הם מוקצים למלאכתן. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אם טמן בהם</b> - שוב אין הם עומדים למלאכתן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומטלטלין אותן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איתיביה ההוא מרבנן בר יומיה</b> [שהיה אז יומו הראשון בבית המדרש] <b style='font-size:20px; color:black;'>לרבא</b>: והא תנן: <b style='font-size:20px; color:black;'>טומנין בגיזי צמר, ואין מטלטלין אותן. כיצד הוא עושה?</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0099_L2"></nowiki><nowiki name="דףBנB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div>
Micropedia bot