https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%92_%D7%91 פרשני:בבלי:שבת מג ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T21:07:04Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%92_%D7%91&diff=140398&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:36:51Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:36, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">שורה 57:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 57:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97915:rev-140398:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%92_%D7%91&diff=97915&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:04:39Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:04, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;תינח בימות החמה&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;דאיכא&lt;/b&gt; אז &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;דבש&lt;/b&gt; בכוורת. אבל &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בימות הגשמים, דליכא&lt;/b&gt; אז &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;דבש&lt;/b&gt; - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;מאי איכא למימר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;תינח בימות החמה&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;דאיכא&lt;/b&gt; אז &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;דבש&lt;/b&gt; בכוורת. אבל &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בימות הגשמים, דליכא&lt;/b&gt; אז &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;דבש&lt;/b&gt; - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;מאי איכא למימר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא נצרכא&lt;/b&gt;, זה שהותר לטלטל את המחצלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא ל&lt;/b&gt;צורך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותן שתי &quot;חלות&lt;/b&gt; שעוה&quot; המצויים בכל כוורת, ובהן גומות של &quot;בתי קיבול&quot; שלתוכן ממצות הדבורים את הדבש. והן ראויות לאכילה ואינן מוקצה, ולכן מותר לטלטל עבורן את המחצלת.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא נצרכא&lt;/b&gt;, זה שהותר לטלטל את המחצלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא ל&lt;/b&gt;צורך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותן שתי &quot;חלות&lt;/b&gt; שעוה&quot; המצויים בכל כוורת, ובהן גומות של &quot;בתי קיבול&quot; שלתוכן ממצות הדבורים את הדבש. והן ראויות לאכילה ואינן מוקצה, ולכן מותר לטלטל עבורן את המחצלת.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא&lt;/b&gt; אותן שתי החלות גם הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוקצות נינהו&lt;/b&gt;, משום שהן מיועדות לצורך הדבורים, והדבורים עצמן מוקצה הן!?&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא&lt;/b&gt; אותן שתי החלות גם הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוקצות נינהו&lt;/b&gt;, משום שהן מיועדות לצורך הדבורים, והדבורים עצמן מוקצה הן!?&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92698:rev-97915:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%92_%D7%91&diff=92698&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:07:16Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:07, 30 ביוני 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">שורה 27:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 27:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חם להם מ&lt;/b&gt;הקרקע ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למטה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה מביא מטה ויושב עליה. וזה מביא מטה ויושב עליה.&lt;/b&gt; וכיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חם להם&lt;/b&gt; מהשמש ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמעלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאים מחצלת, ופורסין עליהן&lt;/b&gt; את המחצלת מלמעלה כשהם יושבים כל אחד על מטתו.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חם להם מ&lt;/b&gt;הקרקע ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למטה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה מביא מטה ויושב עליה. וזה מביא מטה ויושב עליה.&lt;/b&gt; וכיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חם להם&lt;/b&gt; מהשמש ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמעלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאים מחצלת, ופורסין עליהן&lt;/b&gt; את המחצלת מלמעלה כשהם יושבים כל אחד על מטתו.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולאחר שפרסו על עצמם את המחצלת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה זוקף מטתו&lt;/b&gt; כדי שתהיה המחצלת פרוסה עליה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונשמט והולך לו, וזה זוקף מטתו ונשמט והולך לו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולאחר שפרסו על עצמם את המחצלת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה זוקף מטתו&lt;/b&gt; כדי שתהיה המחצלת פרוסה עליה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונשמט והולך לו, וזה זוקף מטתו ונשמט והולך לו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ונמצאת מחיצה עשויה מאליה&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del>ועיין ברש"י המבאר כי דוקא בצורה הזאת אין איסור של עשיית אהל ארעי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</del>.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ונמצאת מחיצה עשויה מאליה&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>ועיין ברש"י המבאר כי דוקא בצורה הזאת אין איסור של עשיית אהל ארעי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר, מת המוטל בחמה&lt;/b&gt;, ורוצה להעבירו למקום מוצל כדי שלא יסריח:&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר, מת המוטל בחמה&lt;/b&gt;, ורוצה להעבירו למקום מוצל כדי שלא יסריח:&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה אמר שמואל: הופכו&lt;/b&gt; למת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממטה למטה&lt;/b&gt; עד שמביאו למקום מוצל.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה אמר שמואל: הופכו&lt;/b&gt; למת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממטה למטה&lt;/b&gt; עד שמביאו למקום מוצל.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;רב חנינא בר שלמיא משמיה דרב אמר: מניח עליו ככר או תינוק, ומטלטלו.&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del>והתבאר היתר מיוחד זה של ככר ותינוק לעיל בדף ל עמוד ב, שנראה שאין הוא מטלטל מוקצה גרידא אלא ביחד עם דבר המותר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</del>. &lt;b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;רב חנינא בר שלמיא משמיה דרב אמר: מניח עליו ככר או תינוק, ומטלטלו.&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>והתבאר היתר מיוחד זה של ככר ותינוק לעיל בדף ל עמוד ב, שנראה שאין הוא מטלטל מוקצה גרידא אלא ביחד עם דבר המותר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>. &lt;b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'&gt; &lt;b style='background-color:RGB(15,74,172);  color:white; font-size:10px; font-family:arial;'&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מניח עליו ככר או תינוק. &lt;b&gt;רבי עקיבא איגר&lt;/b&gt; בגליון הש"ס מקשה מדוע לא תשמש המטה עצמה במקום ככר ותינוק. ויסוד קושייתו הוא שאין ההיתר לטלטל מת דוקא ביחד עם ככר ותינוק, אלא העיקר הוא בזה שמצטרף לטלטול המוקצה גם דבר היתר. וכן פסק ה&lt;b&gt;מגן אברהם&lt;/b&gt; בסימן שיא ס"ק טו. אך ה&lt;b&gt;פרי מגדים&lt;/b&gt; טוען כנגד זאת שאין לטלטל כלי המותר בטלטול שלא לצורך הכלי, וכאן הטלטול אינו לצורך הכלי אלא לצורך המת! וביחס לקושיית רע"א מתרץ ה&lt;b&gt;חזון איש&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del>מז - ט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </del>כי ההיתר של ככר או תינוק הוא רק בנתינתם על המוקצה מעליו, וכאן המטה היא תחתיו. אכן ה&lt;b&gt;משנה ברורה&lt;/b&gt; בסימן שי"א ס"ק ב הביא את דברי הפוסקים שגם הנחת הככר או התינוק בסמוך למת מועילה, ולאו דוקא מעליו. וב&lt;b&gt;ביאור הלכה&lt;/b&gt; בסעיף ד' הביא את דעת האומר שהמטה עצמה בטילה כלפי המת, ולכן אינה יכולה לשמש היתר לטלטולו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'&gt; &lt;b style='background-color:RGB(15,74,172);  color:white; font-size:10px; font-family:arial;'&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מניח עליו ככר או תינוק. &lt;b&gt;רבי עקיבא איגר&lt;/b&gt; בגליון הש"ס מקשה מדוע לא תשמש המטה עצמה במקום ככר ותינוק. ויסוד קושייתו הוא שאין ההיתר לטלטל מת דוקא ביחד עם ככר ותינוק, אלא העיקר הוא בזה שמצטרף לטלטול המוקצה גם דבר היתר. וכן פסק ה&lt;b&gt;מגן אברהם&lt;/b&gt; בסימן שיא ס"ק טו. אך ה&lt;b&gt;פרי מגדים&lt;/b&gt; טוען כנגד זאת שאין לטלטל כלי המותר בטלטול שלא לצורך הכלי, וכאן הטלטול אינו לצורך הכלי אלא לצורך המת! וביחס לקושיית רע"א מתרץ ה&lt;b&gt;חזון איש&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>מז - ט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </ins>כי ההיתר של ככר או תינוק הוא רק בנתינתם על המוקצה מעליו, וכאן המטה היא תחתיו. אכן ה&lt;b&gt;משנה ברורה&lt;/b&gt; בסימן שי"א ס"ק ב הביא את דברי הפוסקים שגם הנחת הככר או התינוק בסמוך למת מועילה, ולאו דוקא מעליו. וב&lt;b&gt;ביאור הלכה&lt;/b&gt; בסעיף ד' הביא את דעת האומר שהמטה עצמה בטילה כלפי המת, ולכן אינה יכולה לשמש היתר לטלטולו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכא דאיכא ככר או תינוק&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולי עלמא לא פליגי דשרי&lt;/b&gt; בהיתר המיוחד הזה.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכא דאיכא ככר או תינוק&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולי עלמא לא פליגי דשרי&lt;/b&gt; בהיתר המיוחד הזה.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי פליגי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלית ליה&lt;/b&gt; ככר או תינוק.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי פליגי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלית ליה&lt;/b&gt; ככר או תינוק.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">שורה 38:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 38:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt;, שמואל, שהתיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt;: טלטול מן הצד, שמטלטל שלא כדרך טלטול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שמיה טלטול.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt;  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt;, שמואל, שהתיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt;: טלטול מן הצד, שמטלטל שלא כדרך טלטול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שמיה טלטול.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'&gt; &lt;b style='background-color:RGB(15,74,172);  color:white; font-size:10px; font-family:arial;'&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;טלטול מן הצד&lt;/b&gt;. &lt;b&gt;הט"ז&lt;/b&gt; בסימן ש"ח מתיר לגרור מוקצה באמצעות סכין או קנה כשכוונתו לפנות את המקום של המוקצה כדי להשתמש בו. שדבר זה נקרא טלטול מן הצד לצורך דבר המותר. וכן הכריע &lt;b&gt;המשנה ברורה&lt;/b&gt; שם בסעיף קטן קטו, וכן גם בסימן שי"א ס"ק ו'. אך &lt;b&gt;שולחן ערוך הגר"ז&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del>ש"ח ס', סי' רנ"ט, ובקונטרס אחרון ג'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </del>ו&lt;b&gt;החזון איש&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del>מז - יד, כ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </del>סוברים שלא התירו טלטול מן הצד אלא כשעיקר הטלטול מתיחס לדבר המותר, וכגון המטלטל את החבית עם האבן או את הכר אם המעות, ולא כשהוא מטלטל רק את המוקצה, והסכין או הקנה משמשים רק בתורת "ידא אריכתא". וכתבו הראשונים שמסוגיתנו מוכח כי ההיתר של טלטול מן הצד הותר רק לצורך דבר המותר, ולכן לא הותר כאן הטלטול מן הצד לצורך המת, כיון שהיא מוקצה. וכתב ה&lt;b&gt;בית מאיר&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del>רעו ג<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </del>שמותר לטלטל מן הצד מוקצה כדי להשתמש בו שימוש המותר, וכגון שמטלטל נר בטלטול מן הצד כדי להנות מאור הנר, שזה נקרא טלטול לצורך דבר המותר. &lt;b&gt;ולגבי טלטול על ידי גוף האדם&lt;/b&gt;: המשנה ברורה פוסק שכל טלטול בגופו נקרא טלטול מן הצד, ולכן מותר לדחוף מוקצה ברגלו. ואלו החזון איש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del>מז יג<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </del>טוען שאין הטלטול בגופו נקרא טלטול מן הצד אלא אם כן עשה זאת בצורה שאינו עושה פעולת טלטול להדיא, וכגון כשהוא נשכב על מטה שיש בה קש, שבדרך שכיבתו הוא מתנועע מצד לצד, ובכך הוא מיישר את הקש המוקצה שעל המטה. או כגון שבדרך כניסתו לאוצר הוא עושה שביל בתוך התבן המוקצה, ברגליו, בהליכתו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'&gt; &lt;b style='background-color:RGB(15,74,172);  color:white; font-size:10px; font-family:arial;'&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;טלטול מן הצד&lt;/b&gt;. &lt;b&gt;הט"ז&lt;/b&gt; בסימן ש"ח מתיר לגרור מוקצה באמצעות סכין או קנה כשכוונתו לפנות את המקום של המוקצה כדי להשתמש בו. שדבר זה נקרא טלטול מן הצד לצורך דבר המותר. וכן הכריע &lt;b&gt;המשנה ברורה&lt;/b&gt; שם בסעיף קטן קטו, וכן גם בסימן שי"א ס"ק ו'. אך &lt;b&gt;שולחן ערוך הגר"ז&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>ש"ח ס', סי' רנ"ט, ובקונטרס אחרון ג'<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </ins>ו&lt;b&gt;החזון איש&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>מז - יד, כ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </ins>סוברים שלא התירו טלטול מן הצד אלא כשעיקר הטלטול מתיחס לדבר המותר, וכגון המטלטל את החבית עם האבן או את הכר אם המעות, ולא כשהוא מטלטל רק את המוקצה, והסכין או הקנה משמשים רק בתורת "ידא אריכתא". וכתבו הראשונים שמסוגיתנו מוכח כי ההיתר של טלטול מן הצד הותר רק לצורך דבר המותר, ולכן לא הותר כאן הטלטול מן הצד לצורך המת, כיון שהיא מוקצה. וכתב ה&lt;b&gt;בית מאיר&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>רעו ג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </ins>שמותר לטלטל מן הצד מוקצה כדי להשתמש בו שימוש המותר, וכגון שמטלטל נר בטלטול מן הצד כדי להנות מאור הנר, שזה נקרא טלטול לצורך דבר המותר. &lt;b&gt;ולגבי טלטול על ידי גוף האדם&lt;/b&gt;: המשנה ברורה פוסק שכל טלטול בגופו נקרא טלטול מן הצד, ולכן מותר לדחוף מוקצה ברגלו. ואלו החזון איש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>מז יג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </ins>טוען שאין הטלטול בגופו נקרא טלטול מן הצד אלא אם כן עשה זאת בצורה שאינו עושה פעולת טלטול להדיא, וכגון כשהוא נשכב על מטה שיש בה קש, שבדרך שכיבתו הוא מתנועע מצד לצד, ובכך הוא מיישר את הקש המוקצה שעל המטה. או כגון שבדרך כניסתו לאוצר הוא עושה שביל בתוך התבן המוקצה, ברגליו, בהליכתו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא כתנאי&lt;/b&gt;, לפי ששנינו בתוספתא:&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא כתנאי&lt;/b&gt;, לפי ששנינו בתוספתא:&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מצילין את המת מפני הדליקה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מצילין את המת מפני הדליקה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">שורה 55:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 55:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92454:rev-92698:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9E%D7%92_%D7%91&diff=92454&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T12:43:45Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת מג ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תינח בימות החמה&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיכא&lt;/b&gt; אז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבש&lt;/b&gt; בכוורת. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בימות הגשמים, דליכא&lt;/b&gt; אז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי איכא למימר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא נצרכא&lt;/b&gt;, זה שהותר לטלטל את המחצלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא ל&lt;/b&gt;צורך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותן שתי &quot;חלות&lt;/b&gt; שעוה&quot; המצויים בכל כוורת, ובהן גומות של &quot;בתי קיבול&quot; שלתוכן ממצות הדבורים את הדבש. והן ראויות לאכילה ואינן מוקצה, ולכן מותר לטלטל עבורן את המחצלת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא&lt;/b&gt; אותן שתי החלות גם הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוקצות נינהו&lt;/b&gt;, משום שהן מיועדות לצורך הדבורים, והדבורים עצמן מוקצה הן!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: כאן מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחשיב עלייהו&lt;/b&gt; מלפני השבת לאוכלן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חשיב עלייהו&lt;/b&gt; מערב שבת לאכילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי?&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור&lt;/b&gt; לטלטל עבורן את המחצלת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי, הא דתני&lt;/b&gt; בסיפא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ובלבד שלא יתכוין לצוד&lt;/b&gt;&quot;, אמאי איצטריך לחלק בענין צידה? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפלוג ולתני בדידה&lt;/b&gt;, במחשבתו אודות אכילת החלות, ונימא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במה דברים אמורים&lt;/b&gt; שמותר לטלטל את המחצלת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשחישב עליהן&lt;/b&gt; לאכול את חלות השעוה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לא חישב עליהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור!&lt;/b&gt; ואין צורך לחלק בענין הכונה לצוד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא קמשמע לן&lt;/b&gt; בחילוק של הסיפא ביחס לצידה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על פי שחישב עליהן&lt;/b&gt; לאוכלן, שאז הן אינן מוקצה, בכל זאת, זה שמותר לפרוס על הכוורת את המחצלת הוא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובלבד שלא יתכוין לצוד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מני?&lt;/b&gt; מי הוא התנא ששנה דין פריסת מחצלת על כוורת, ושהעמדנו אותה בשחישב לאכול את שתי החלות שבה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי רבי שמעון&lt;/b&gt; - הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית ליה מוקצה&lt;/b&gt; בדבר הראוי לאכילת אדם, ולמה לי חישב עליהן לאכילה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי רבי יהודה&lt;/b&gt;, הרי גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי לא מתכוין&lt;/b&gt; לצוד את הדבורים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי הוי&lt;/b&gt; להתיר זאת? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; לשיטתו של רבי יהודה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר שאין מתכוין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעולם, רבי יהודה&lt;/b&gt; היא. והוא חייב לכסות את הכוורת בצורה שאין הדבורים ניצודים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;ובלבד שלא יתכוין לצוד&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הכי קאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא יעשנה&lt;/b&gt; למחצלת שפורס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמצודה,&lt;/b&gt; שלא יסגור אותה מכל הכיוונים, כי אז אפילו אינו מכוון לצוד אסור מצד &quot;פסיק רישא&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלישבוק&lt;/b&gt; שישאיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להו&lt;/b&gt; לדבורים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רווחא, כי היכי דלא ליתצדו ממילא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי אמר: מי קתני &quot;בימות החמה&quot; ו&quot;בימות הגשמים&lt;/b&gt;&quot;? הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים&quot; קתני&lt;/b&gt;, כשכוונת התנא היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביומי ניסן וביומי תשרי, דאיכא&lt;/b&gt; אז לפעמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמה ואיכא&lt;/b&gt; אז לפעמים גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גשמים, ו&lt;/b&gt;תמיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא&lt;/b&gt; אז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו רב ששת: פוקו&lt;/b&gt;, צאו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרו ליה לרבי יצחק: כבר תרגמא רב הונא לשמעתיך&lt;/b&gt;, כבר שנה רב הונא את הענין שאמרת, שאין כלי ניטל אלא לצורך דבר הניטל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבבל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב הונא: עושין מחיצה למת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשביל&lt;/b&gt; אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חי&lt;/b&gt; הזקוק למחיצה זו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין עושין מחיצה למת בשביל מת&lt;/b&gt;, וכפי שיתבאר להלן. כיון שאין כלי ניטל אלא לצורך דבר הניטל, ומת מוקצה הוא, שאינו ניטל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי היא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב שמואל בר יהודה, וכן תנא שילא מרי: מת המוטל בחמה&lt;/b&gt;, ועלול להסריח, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באים שני בני אדם ויושבין בצדו&lt;/b&gt; של המת על הקרקע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חם להם מ&lt;/b&gt;הקרקע ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למטה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה מביא מטה ויושב עליה. וזה מביא מטה ויושב עליה.&lt;/b&gt; וכיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חם להם&lt;/b&gt; מהשמש ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמעלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאים מחצלת, ופורסין עליהן&lt;/b&gt; את המחצלת מלמעלה כשהם יושבים כל אחד על מטתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולאחר שפרסו על עצמם את המחצלת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה זוקף מטתו&lt;/b&gt; כדי שתהיה המחצלת פרוסה עליה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונשמט והולך לו, וזה זוקף מטתו ונשמט והולך לו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונמצאת מחיצה עשויה מאליה&lt;/b&gt; [ועיין ברש&quot;י המבאר כי דוקא בצורה הזאת אין איסור של עשיית אהל ארעי].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר, מת המוטל בחמה&lt;/b&gt;, ורוצה להעבירו למקום מוצל כדי שלא יסריח:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה אמר שמואל: הופכו&lt;/b&gt; למת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממטה למטה&lt;/b&gt; עד שמביאו למקום מוצל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב חנינא בר שלמיא משמיה דרב אמר: מניח עליו ככר או תינוק, ומטלטלו.&lt;/b&gt; [והתבאר היתר מיוחד זה של ככר ותינוק לעיל בדף ל עמוד ב, שנראה שאין הוא מטלטל מוקצה גרידא אלא ביחד עם דבר המותר]. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מניח עליו ככר או תינוק. &lt;b&gt;רבי עקיבא איגר&lt;/b&gt; בגליון הש&quot;ס מקשה מדוע לא תשמש המטה עצמה במקום ככר ותינוק. ויסוד קושייתו הוא שאין ההיתר לטלטל מת דוקא ביחד עם ככר ותינוק, אלא העיקר הוא בזה שמצטרף לטלטול המוקצה גם דבר היתר. וכן פסק ה&lt;b&gt;מגן אברהם&lt;/b&gt; בסימן שיא ס&quot;ק טו. אך ה&lt;b&gt;פרי מגדים&lt;/b&gt; טוען כנגד זאת שאין לטלטל כלי המותר בטלטול שלא לצורך הכלי, וכאן הטלטול אינו לצורך הכלי אלא לצורך המת! וביחס לקושיית רע&quot;א מתרץ ה&lt;b&gt;חזון איש&lt;/b&gt; [מז - ט] כי ההיתר של ככר או תינוק הוא רק בנתינתם על המוקצה מעליו, וכאן המטה היא תחתיו. אכן ה&lt;b&gt;משנה ברורה&lt;/b&gt; בסימן שי&quot;א ס&quot;ק ב הביא את דברי הפוסקים שגם הנחת הככר או התינוק בסמוך למת מועילה, ולאו דוקא מעליו. וב&lt;b&gt;ביאור הלכה&lt;/b&gt; בסעיף ד&#039; הביא את דעת האומר שהמטה עצמה בטילה כלפי המת, ולכן אינה יכולה לשמש היתר לטלטולו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכא דאיכא ככר או תינוק&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולי עלמא לא פליגי דשרי&lt;/b&gt; בהיתר המיוחד הזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי פליגי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלית ליה&lt;/b&gt; ככר או תינוק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר&lt;/b&gt;, רב חנינא, שהתיר רק על ידי ככר או תינוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;טלטול מן הצד&lt;/b&gt;&quot; כמו שהופכו ממיטה למיטה, למרות שאין זה דרך טלטול הרגילה, בכל זאת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמיה טלטול,&lt;/b&gt; ואסור לעשות זאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt;, שמואל, שהתיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt;: טלטול מן הצד, שמטלטל שלא כדרך טלטול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שמיה טלטול.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;טלטול מן הצד&lt;/b&gt;. &lt;b&gt;הט&quot;ז&lt;/b&gt; בסימן ש&quot;ח מתיר לגרור מוקצה באמצעות סכין או קנה כשכוונתו לפנות את המקום של המוקצה כדי להשתמש בו. שדבר זה נקרא טלטול מן הצד לצורך דבר המותר. וכן הכריע &lt;b&gt;המשנה ברורה&lt;/b&gt; שם בסעיף קטן קטו, וכן גם בסימן שי&quot;א ס&quot;ק ו&#039;. אך &lt;b&gt;שולחן ערוך הגר&quot;ז&lt;/b&gt; [ש&quot;ח ס&#039;, סי&#039; רנ&quot;ט, ובקונטרס אחרון ג&#039;] ו&lt;b&gt;החזון איש&lt;/b&gt; [מז - יד, כ] סוברים שלא התירו טלטול מן הצד אלא כשעיקר הטלטול מתיחס לדבר המותר, וכגון המטלטל את החבית עם האבן או את הכר אם המעות, ולא כשהוא מטלטל רק את המוקצה, והסכין או הקנה משמשים רק בתורת &quot;ידא אריכתא&quot;. וכתבו הראשונים שמסוגיתנו מוכח כי ההיתר של טלטול מן הצד הותר רק לצורך דבר המותר, ולכן לא הותר כאן הטלטול מן הצד לצורך המת, כיון שהיא מוקצה. וכתב ה&lt;b&gt;בית מאיר&lt;/b&gt; [רעו ג] שמותר לטלטל מן הצד מוקצה כדי להשתמש בו שימוש המותר, וכגון שמטלטל נר בטלטול מן הצד כדי להנות מאור הנר, שזה נקרא טלטול לצורך דבר המותר. &lt;b&gt;ולגבי טלטול על ידי גוף האדם&lt;/b&gt;: המשנה ברורה פוסק שכל טלטול בגופו נקרא טלטול מן הצד, ולכן מותר לדחוף מוקצה ברגלו. ואלו החזון איש [מז יג] טוען שאין הטלטול בגופו נקרא טלטול מן הצד אלא אם כן עשה זאת בצורה שאינו עושה פעולת טלטול להדיא, וכגון כשהוא נשכב על מטה שיש בה קש, שבדרך שכיבתו הוא מתנועע מצד לצד, ובכך הוא מיישר את הקש המוקצה שעל המטה. או כגון שבדרך כניסתו לאוצר הוא עושה שביל בתוך התבן המוקצה, ברגליו, בהליכתו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא כתנאי&lt;/b&gt;, לפי ששנינו בתוספתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מצילין את המת מפני הדליקה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה בן לקיש: שמעתי שמצילין את המת מפני הדליקה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי דמי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי דאיכא ככר או תינוק&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא דתנא קמא&lt;/b&gt; שלא התיר אפילו עם תינוק וככר? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי דליכא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא דרבי יהודה בן לקיש&lt;/b&gt; שהתיר?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, לאו, בטלטול מן הצד פליגי&lt;/b&gt;;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמר&lt;/b&gt; תנא קמא שאסר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר: טלטול מן הצד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמיה טלטול.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt;, רבי יהודה בן לקיש שהתיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר: לא שמיה טלטול.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; בכך נחלקו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא לעולם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכולי עלמא&lt;/b&gt; סברי כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טלטול מן הצד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמיה טלטול&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיינו טעמא דרבי יהודה בן לקיש&lt;/b&gt; שהתיר לטלטל:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0086_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמדB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot