https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B_%D7%91 פרשני:בבלי:שבת כ ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-27T03:30:42Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B_%D7%91&diff=140352&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:31:02Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:31, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l110">שורה 110:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 110:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97891:rev-140352:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B_%D7%91&diff=97891&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:03:55Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:03, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;איתמר נמי&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר רב כהנא: קנים שאגדן צריכין&lt;/b&gt; שתאחז האש ב&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;רוב&lt;/b&gt; הקנים מבעוד יום. ואם &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;לא אגדן, אין צריכין רוב&lt;/b&gt;. והיינו כדרב הונא.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;איתמר נמי&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר רב כהנא: קנים שאגדן צריכין&lt;/b&gt; שתאחז האש ב&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;רוב&lt;/b&gt; הקנים מבעוד יום. ואם &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;לא אגדן, אין צריכין רוב&lt;/b&gt;. והיינו כדרב הונא.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל בגרעינין, איפכא קאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גרעינין צריכין רוב&lt;/b&gt;. שכל שאינם צבורים דרכם להכבות. ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתנן בחותלות, אין צריכין רוב&lt;/b&gt;, שעל ידי שהם צבורים, נדלקים שפיר זה מזה. והיינו כדרב חסדא.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל בגרעינין, איפכא קאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גרעינין צריכין רוב&lt;/b&gt;. שכל שאינם צבורים דרכם להכבות. ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתנן בחותלות, אין צריכין רוב&lt;/b&gt;, שעל ידי שהם צבורים, נדלקים שפיר זה מזה. והיינו כדרב חסדא.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני רב יוסף: ארבע מדורות&lt;/b&gt; מותר להבעירן בערב שבת עם חשיכה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין צריכין&lt;/b&gt; שתאחז האש ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוב&lt;/b&gt;ן מבעוד יום. ואלו הן: מדורה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זפת, ושל גפרית, ושל גבינה&lt;/b&gt; (בהגהות הגר&quot;א מציין שהרי&quot;ף גורס &quot;קירא&quot; במקום גבינה, דהיינו שעוה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושל רבב&lt;/b&gt; (שומן ושעוה וכל דבר הניתך). לפי שאין דרכן להכבות לא חיישינן בהו לחיתוי.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני רב יוסף: ארבע מדורות&lt;/b&gt; מותר להבעירן בערב שבת עם חשיכה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין צריכין&lt;/b&gt; שתאחז האש ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוב&lt;/b&gt;ן מבעוד יום. ואלו הן: מדורה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זפת, ושל גפרית, ושל גבינה&lt;/b&gt; (בהגהות הגר&quot;א מציין שהרי&quot;ף גורס &quot;קירא&quot; במקום גבינה, דהיינו שעוה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושל רבב&lt;/b&gt; (שומן ושעוה וכל דבר הניתך). לפי שאין דרכן להכבות לא חיישינן בהו לחיתוי.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92652:rev-97891:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B_%D7%91&diff=92652&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:05:45Z <p>Automatic page editing</p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B_%D7%91&amp;diff=92652&amp;oldid=92409">הצגת שינויים</a> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B_%D7%91&diff=92409&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T12:40:32Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת כ ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר נמי&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב כהנא: קנים שאגדן צריכין&lt;/b&gt; שתאחז האש ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוב&lt;/b&gt; הקנים מבעוד יום. ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אגדן, אין צריכין רוב&lt;/b&gt;. והיינו כדרב הונא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל בגרעינין, איפכא קאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גרעינין צריכין רוב&lt;/b&gt;. שכל שאינם צבורים דרכם להכבות. ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתנן בחותלות, אין צריכין רוב&lt;/b&gt;, שעל ידי שהם צבורים, נדלקים שפיר זה מזה. והיינו כדרב חסדא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני רב יוסף: ארבע מדורות&lt;/b&gt; מותר להבעירן בערב שבת עם חשיכה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין צריכין&lt;/b&gt; שתאחז האש ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוב&lt;/b&gt;ן מבעוד יום. ואלו הן: מדורה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זפת, ושל גפרית, ושל גבינה&lt;/b&gt; [בהגהות הגר&quot;א מציין שהרי&quot;ף גורס &quot;קירא&quot; במקום גבינה, דהיינו שעוה], &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושל רבב&lt;/b&gt; [שומן ושעוה וכל דבר הניתך]. לפי שאין דרכן להכבות לא חיישינן בהו לחיתוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במתניתא תנא: אף&lt;/b&gt; מדורות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של קש&lt;/b&gt; [זנבות השבלים] &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושל גבבא&lt;/b&gt; [הנגבב מן השדה], אין צריכים אחיזת האש ברובן, מבעוד יום, לפי שאינן נכבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עצים של בבל, אין צריכין רוב&lt;/b&gt;. ובסמוך יבואר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב יוסף: מאי היא&lt;/b&gt; &quot;עצים של בבל&quot; דקאמר רבי יוחנן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא סילתא&lt;/b&gt; [עצים דקים], אמאי אין צריכין רוב? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא פתילה&lt;/b&gt; ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; עלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולא: המדליק&lt;/b&gt; את הפתילה בערב שבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך שידליק&lt;/b&gt; את האש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברוב&lt;/b&gt;ה מבעוד יום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סילתא מיבעיא&lt;/b&gt; למימר שצריכים רוב? והא יותר איכא למיחש בהם לכיבוי מבפתילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אמר רב יוסף&lt;/b&gt;: &quot;עצים של בבל&quot;, היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוכא דארזא&lt;/b&gt; [ענף עץ ארז], שהוא יבש ודק, ויש בו כמין צמר בין הקליפה לעץ. ועל ידי כך הוא הולך ודולק, ואינו כבה. הלכך ליכא למיחש ביה לחיתוי, ולא בעינן ביה אחיזת האש ברובו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רמי בר אבא אמר&lt;/b&gt;: &quot;עצים של בבל&quot;, היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זאזא&lt;/b&gt; [שערות הגדלות סביב האילן]. שאין צריכין רוב, משום שאין דרכן להכבות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;br&gt;&lt;center&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;הדרן עלך פרק יציאות השבת&lt;/b&gt;&lt;/center&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$^--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0001_L5&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;פרקBשניB-BבמהBמדליקין&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;hr&gt;&lt;center&gt;&lt;span style=&quot;font-size:39px; &quot;&gt;<br /> <br /> &lt;B&gt;&lt;U&gt;&lt;span style=&#039;color:RGB(34,80,136);&#039;&gt;פרק שני - במה מדליקין&lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;/center&gt;&lt;br&gt;&lt;hr&gt;&lt;br&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במה&lt;/b&gt;, באילו פתילות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדליקין&lt;/b&gt; נר של שבת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובמה&lt;/b&gt;, באילו פתילות ושמנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מדליקין?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;הרמב&quot;ם בפירוש המשניות&lt;/b&gt; נתן טעם לפסול שמנים ופתילות כי חוששים שמא יניחנו ויצא. וה&lt;b&gt;בית הלוי&lt;/b&gt; הקשה שטעם זה הוזכר לקמן מדוע אסור להדליק בעטרן, ואביי הקשה שם ומה בכך שיניח את הנר ויצא? ולפירושו של הרמב&quot;ם זו קושיא על כל השמנים והפתילות ולא רק על עיטרן? ולכן פירשו שאר &lt;b&gt;הראשונים&lt;/b&gt; שטעם האיסור הוא משום חשש שמא יטה את הנר, או שמא יכבה, ונמצא שלא יצא ידי חובת הדלקה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובתחילה מפרש התנא את סוגי הפתילות שאין להדליק בהם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מדליקין&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא בלכש,&lt;/b&gt; בפתילה העשויה מסיב הגדל בין עץ הארז לקליפתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בחוסן,&lt;/b&gt; פשתן שאינו מנופץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בכלך,&lt;/b&gt; פסולת של משי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בפתילת האידן,&lt;/b&gt; כמין צמר הנמצא בעץ הערבה בין הקליפה לעץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בפתילת המדבר,&lt;/b&gt; מיני עשבים שעושים מהם פתילות ומדליקין בהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בירוקה שעל פני המים,&lt;/b&gt; צמח ירוק הגדל על דפנות הספינה כאשר היא שוהה זמן מרובה במקום אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והטעם שאין מדליקין בפתילות אלו מפני שאין האש נאחזת בהן יפה, ושמא יבא לתקן את האש בשבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה עובר התנא לבאר אלו סוגי שמנים אין מדליקין בהם, משום שאין הם נמשכים יפה אחר הפתילה, ויש לחוש שמא יטה את הנר, כדי שימשך השמן בהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא בזפת&lt;/b&gt; - נמסה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בשעוה&lt;/b&gt; - ניתכת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בשמן קיק&lt;/b&gt; [ונחלקו בגמרא [כא א] אם הוא מופק מצמח, או מבעל חי].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בשמן שריפה,&lt;/b&gt; שמן תרומה שנטמא, שהוא עומד לשריפה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא ב&lt;/b&gt;שומן ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אליה&lt;/b&gt; המותר באכילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בחלב&lt;/b&gt; האסור באכילה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ה&lt;b&gt;אליהו רבא&lt;/b&gt; וה&lt;b&gt;פרי מגדים&lt;/b&gt; נסתפקו אם האיסור הוא דוקא בחלב או גם בשומן טהור של בהמה. וה&lt;b&gt;ביאור הלכה&lt;/b&gt; &lt;small&gt;(רסד)&lt;/small&gt; מכריע שדינו כחלב, ואסור.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נחום המדי אומר: מדליקין בחלב&lt;/b&gt; שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבושל&lt;/b&gt; - מותך. כי כיון שנתבשל הרי הוא רך ונמשך אחרי הפתילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: אחד&lt;/b&gt; חלב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבושל, ואחד&lt;/b&gt; חלב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאינו מבושל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מדליקין בו.&lt;/b&gt; [ובגמרא לקמן מקשינן: חכמים - היינו תנא קמא? שהרי אף תנא קמא אמר &quot;ולא בחלב&quot;. ומסקינן דפליגי אם מותר להדליק בחלב המעורב במעט שמן].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: אין מדליקין בלכש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: מאי ניהו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכש?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוכא דארזא,&lt;/b&gt; ענף של עץ ארז.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופרכינן: שוכא דארזא&lt;/b&gt; - הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עץ בעלמא הוא&lt;/b&gt;, ואינו ראוי כלל לעשות ממנו פתילה [אלא לעשות ממנו מדורה].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעמרניתא,&lt;/b&gt; מעין צמר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאית ביה&lt;/b&gt; בין העץ לקליפה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בחוסן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף&lt;/b&gt;: חוסן, הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעורת של פשתן&lt;/b&gt; [הפסולת שמנערים מהפשתן].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי: והכתיב: &quot;והיה החסון&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לנעורת&quot;&lt;/b&gt;. ומשמע ש&quot;חסון&quot; אינו &quot;נעורת&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר אביי&lt;/b&gt;: חוסן הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיתנא&lt;/b&gt; [פשתן] &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דדייק,&lt;/b&gt; שהוא כתוש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא נפיץ,&lt;/b&gt; שאינו סרוק במסרק [רש&quot;י סוכה יב ב] ולכן אין השמן נמשך אחריו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך הוא פירוש הפסוק: &quot;והיה החסון&quot; - הפשתן החזק, יהיה ל&quot;נעורת&quot; - לפסולת הפשתן, שמתכלה מהר. ומשל הוא, שהגבור יהיה לחלש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בכלך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל: שאלתינהו לכל נחותי ימא,&lt;/b&gt; שאלתי ליורדי הים מה היא פירושה של המלה &quot;כלך&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי לי: &quot;כולכא&quot; שמיה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יצחק בר זעירא אמר&lt;/b&gt;: &quot;כלך&quot; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גושקרא&lt;/b&gt;, פסולת של משי. ואסור לעשות ממנו פתילה מפני שאין האש נאחזת בו בקביעות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבין ואביי הוו יתבי קמיה דרבנא נחמיה, אחוה דריש גלותא. חזייה דהוה לביש&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטכסא,&lt;/b&gt; ראוהו שהיה לבוש בבגד העשוי מאותו מין הנקרא &quot;כלך&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבין לאביי&lt;/b&gt;: בגד זה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו כלך, דתנן&lt;/b&gt; שאין מדליקין בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנן&lt;/b&gt; [במקומי] - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שירא פרנדא&lt;/b&gt;&quot;, משי מובחר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרינן ליה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי: השיראים&lt;/b&gt; - מעיל העשוי מעיקר המשי,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכלך&lt;/b&gt; - משי העשוי מבית התולעת של תולעת המשי,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והסיריקין&lt;/b&gt; - מעיל העשוי ממשי הרך -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבין בציצית.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדקתני ה&quot;שיראים&quot; וה&quot;כלך&quot;, משמע שכלך אינו שיראין, וקשה על דברי אביי שאמר כלך נקרא &quot;שירא פרנדא&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: הך הוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיובתא&lt;/b&gt; על דבריו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעית אימא&lt;/b&gt; לך: מין הנקרא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שירא&lt;/b&gt; הוא מין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחוד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מין הנקרא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שירא פרנדא,&lt;/b&gt; הוא מין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחוד.&lt;/b&gt; [גירסת מהרש&quot;ל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי בעית אימא פרושא קא מפרש,&lt;/b&gt; והברייתא מנתה רק שני סוגים, ושיראים היינו כלך].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בפתילת האידן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מאי ניהו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחוינא,&lt;/b&gt; כמין צמר שנמצא בעץ ערבה בין הקליפה לעץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבין ואביי הוו קאזלו בפקתא&lt;/b&gt; בקעה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דטמרוריתא&lt;/b&gt; [שם מקום].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזינהו להנהו ערבתא,&lt;/b&gt; עצי ערבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבין לאביי&lt;/b&gt;: ערבה זו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו &quot;אידן&quot; דתנן&lt;/b&gt; במתניתין שאין מדליקין בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההיא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עץ בעלמא הוא&lt;/b&gt;, וכלל אינו ראוי לפתילה אלא למדורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קלף&lt;/b&gt; רבין את קליפת העץ, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחוי ליה עמרניתא דביני וביני,&lt;/b&gt; את הסיבים הנמצאים בין העץ לקליפה, והם ראויים לעשות מהם פתילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בפתילת המדבר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מאי ניהו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שברא,&lt;/b&gt; עשב ארוך [סרפד].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בירוקה שעל&lt;/b&gt; פני המים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי היא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא אוכמתא דחריצי,&lt;/b&gt; ירקרקת הגדלה על ספינה השוהה במים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא יתכן. כי הני - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איפרוכי מיפרכן,&lt;/b&gt; הרי הם מתפוררים ואי אפשר לעשות מהם פתילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אמר רב פפא: אוכמתא דארבא,&lt;/b&gt; צמח ירוק הגדל על דפנות הספינה כשהיא שוהה זמן מרובה במקום אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא: הוסיפו עליהן,&lt;/b&gt; על סוגי הפתילות שמנו חכמים במשנה שאינן ראויות להדלקה, את הפתילות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של צמר ושל שער,&lt;/b&gt; שאף באלו אסור להדליק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותנא דידן&lt;/b&gt;, מאי טעמא לא קא חשיב להו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צמר מכווץ כוויץ,&lt;/b&gt; הוא מתכווץ מפני האש ואין דולק כלל ואין שלהבת אוחזת בו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושער&lt;/b&gt; נמי אינו ראוי להדלקה משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איחרוכי מיכרך,&lt;/b&gt; וכיון שהוא נחרך מהאור אינו ראוי לפתילה, ולכן התנא לא מנאם במשנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בזפת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זפת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיפתא&lt;/b&gt; [בארמית].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעוה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קירותא&lt;/b&gt; [בארמית].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא מבארינן כי דיני המשנה נחלקים לשנים: א. פסולי פתילות ב. פסולי שמנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא, עד כאן&lt;/b&gt; ששנינו במשנה &quot;ולא בירוקה שעל פני המים&quot;, איירי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסול פתילות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן&lt;/b&gt;, מזפת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואילך,&lt;/b&gt; התנא של המשנה מפרט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסול שמנים&lt;/b&gt;. שאסור להדליק בזפת נמסה, או בשעוה ניתכת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt; שהרישא עוסקת בפסול הפתילות, והסיפא בפסול השמנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעוה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איצטרכא ליה&lt;/b&gt; לאשמועינן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו דתימא&lt;/b&gt; שעוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפתילות נמי לא חזיא,&lt;/b&gt; שאסור גם לעשות פתילה משעוה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן,&lt;/b&gt; בזה ששנינו &quot;מכאן ואילך פסול שמנים&quot;, שאינו אסור השימוש בשעווה אלא בתורת שמן, אבל מותר לעשות ממנה פתילה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ראה ב&lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt; שהביאו דעת &lt;b&gt;בני נרבונא&lt;/b&gt; שמותר להשתמש בנר שעוה להדלקה, רק באופן שמערב בו גם שמן, והתוספות חלקו על דבריהם. וה&lt;b&gt;קהילות יעקב&lt;/b&gt; מבאר את שיטתם של בני נרבונא שכל האיסור של עשיית פתילות משעוה הוא גזירת חכמים שמא ישתמש בשעוה כשמן, ולכן שכשמערב פתילה העשויה משעוה בשמן כשר להדלקה לא גזרו בזה חכמים, שהרי זו גזירה לגזירה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רמי בר אבין: עטרנא&lt;/b&gt;, עיטרן - הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסולתא דזיפתא&lt;/b&gt;. שלאחר שיוצא מן העץ הזפת יוצאת ממנו זיבת פסולת הצלולה כשמן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעוה&lt;/b&gt; - היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסולתא דדובשא.&lt;/b&gt; הפסולת הנשארת מהדבש [והיינו הדונג, שבתוכו הדבש].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0039_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot