https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%96_%D7%91 פרשני:בבלי:שבת כז ב - היסטוריית גרסאות 2026-05-12T04:13:56Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%96_%D7%91&diff=140366&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:32:48Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:32, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">שורה 64:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 64:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97900:rev-140366:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%96_%D7%91&diff=97900&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:04:12Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:04, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;רב נחמן בר יצחק אמר&lt;/b&gt;: האי &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;"אף כל"&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;דקאמר תנא דרישא קא אתי &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;לאתויי&lt;/b&gt; דלא מחייבי במצות &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ציצית&lt;/b&gt; אלא בגדי צמר ופשתים.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;רב נחמן בר יצחק אמר&lt;/b&gt;: האי &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;"אף כל"&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;דקאמר תנא דרישא קא אתי &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;לאתויי&lt;/b&gt; דלא מחייבי במצות &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ציצית&lt;/b&gt; אלא בגדי צמר ופשתים.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ציצית!?&lt;/b&gt; הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהדיא כתיב &quot;לא תלבש שעטנז צמר ופשתים&lt;/b&gt; יחדיו&quot;, וכתיב בתריה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גדילים תעשה לך&quot;.&lt;/b&gt; ומשמע, לאלו שפירשם בסמוך - והיינו צמר ופשתים, ומינה ילפינן דאין חייבין בציצית אלא בגדי צמר ופשתים.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ציצית!?&lt;/b&gt; הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהדיא כתיב &quot;לא תלבש שעטנז צמר ופשתים&lt;/b&gt; יחדיו&quot;, וכתיב בתריה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גדילים תעשה לך&quot;.&lt;/b&gt; ומשמע, לאלו שפירשם בסמוך - והיינו צמר ופשתים, ומינה ילפינן דאין חייבין בציצית אלא בגדי צמר ופשתים.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך אמינא&lt;/b&gt;, דלא דרשינן הני סמוכין לענין הטלית, אלא לענין ציצית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;דאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך אמינא&lt;/b&gt;, דלא דרשינן הני סמוכין לענין הטלית, אלא לענין ציצית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;דאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92666:rev-97900:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%96_%D7%91&diff=92666&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:06:09Z <p>Automatic page editing</p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%96_%D7%91&amp;diff=92666&amp;oldid=92423">הצגת שינויים</a> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%96_%D7%91&diff=92423&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T12:40:59Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת כז ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב נחמן בר יצחק אמר&lt;/b&gt;: האי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אף כל&quot;&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;דקאמר תנא דרישא קא אתי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאתויי&lt;/b&gt; דלא מחייבי במצות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ציצית&lt;/b&gt; אלא בגדי צמר ופשתים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ציצית!?&lt;/b&gt; הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהדיא כתיב &quot;לא תלבש שעטנז צמר ופשתים&lt;/b&gt; יחדיו&quot;, וכתיב בתריה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גדילים תעשה לך&quot;.&lt;/b&gt; ומשמע, לאלו שפירשם בסמוך - והיינו צמר ופשתים, ומינה ילפינן דאין חייבין בציצית אלא בגדי צמר ופשתים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך אמינא&lt;/b&gt;, דלא דרשינן הני סמוכין לענין הטלית, אלא לענין ציצית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;דאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבא רמי&lt;/b&gt; קראי אהדדי, כתיב: &quot;ונתנו על ציצית הכנף פתיל תכלת&quot;, האי &quot;הכנף&quot; יתירא הוא, והוה ליה למיכתב: ונתנו על הציצית פתיל תכלת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומינה דרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מין כנף,&lt;/b&gt; מאותו מין של הכנף תעשה הציצית, וכשהבגד של משי, ציצית של משי פוטרת בה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכתיב&lt;/b&gt; קרא אחרינא: &quot;לא תלבש שעטנז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צמר ופשתים יחדיו&lt;/b&gt; - גדילים תעשה לך&quot;, ומתוך שסמוכים הם משמע שתעשה מהם הציצית, והיינו צמר ופשתים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא כיצד?&lt;/b&gt; הא הנך תרי קראי סתרי אהדדי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופריש לה רבא הכי: גדילים של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צמר ופשתים,&lt;/b&gt; הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פוטרין בין במינן&lt;/b&gt;, כשהבגד מצמר ופשתים, ובין שהוא עשוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא במינן,&lt;/b&gt; כגון שהבגד עשוי ממשי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל גדילים העשויים מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאר מינים&lt;/b&gt;, הרי רק בבגד העשוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במינן&lt;/b&gt; הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פוטרין,&lt;/b&gt; אבל בבגד העשוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא במינן אין פוטרין&lt;/b&gt; [ולהא קאתי יתורא ד&quot;הכנף&quot; לגלויי לן שלא נלמד מסמיכות המקראות ששאר מינים פטורים, אלא שאינם פוטרים אלא במינם].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא מבארינן הא דאמרינן &quot;אף כל&quot; לאתויי ציצית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך אמינא&lt;/b&gt; דסבירא לן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדרבא, קא משמע לן&lt;/b&gt; תנא &quot;אף כל&quot;, לאתויי טלית, דלא מחייבי בציצית אלא בגדי צמר ופשתים [ויתורא ד&quot;הכנף&quot; קא משמע לן שתעשה שני חוטי לבן ושניים של תכלת דהיינו מין כנף, שסתם טלית היא בגד פשתן לבן].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אחא בריה דרבא לרב אשי&lt;/b&gt;: למאי דפירשה רב נחמן בר יצחק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;הא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא דבי רבי ישמעאל&lt;/b&gt; ד&quot;אף כל&quot; לאתויי ציצית - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי שנא&lt;/b&gt; ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין טומאה דמרבי שאר בגדים&lt;/b&gt; מקרא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב &quot;או בגד&quot;?&lt;/b&gt; והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt; גבי ציצית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא לרבות שאר בגדים מ&lt;/b&gt;קרא, דכתיב: &quot;על ארבע כנפות כסותך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשר תכסה בה&quot;,&lt;/b&gt; דהא &quot;אשר תכסה&quot; ריבויא הוא, ונימא דמרבי שאר מיני בגדים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא&lt;/b&gt; קאתי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאתויי כסות&lt;/b&gt; של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סומא הוא דאתא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: כתיב [במדבר טו לט] &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וראיתם אותו&quot;&lt;/b&gt;. וממעטינן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרט לכסות לילה&lt;/b&gt;, המיוחדת ללבישה רק בלילה, שאינו זמן ראיה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;61&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;61.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;הרמב&quot;ם&lt;/b&gt; פוטר מציצית כסות יום בלילה, &lt;small&gt;(ולא כתב במפורש דין כסות לילה ביום)&lt;/small&gt;. ה&lt;b&gt;שולחן ערוך&lt;/b&gt; פסק &lt;small&gt;(בדעת הרמב&quot;ם)&lt;/small&gt; שלעולם ביום חייב, ולעולם בלילה פטור. &lt;b&gt;הר&quot;ן&lt;/b&gt; בקידושין סובר שרק כסות יום ביום חייב, אבל בשאר האופנים פטור. דעת &lt;b&gt;הרא&quot;ש&lt;/b&gt; שכסות יום בלילה חייב, וכסות לילה ביום פטור, אבל אם זוהי כסות המיוחדת ללילה, ומשתמש בה דרך ארעי גם ביום, חייבת. ומקשה &lt;b&gt;החזון איש&lt;/b&gt; מדוע סדינים שישנים עליהם בלילה, וממשיכים לישן עליהם גם בבוקר אינם חייבים בציצית, הרי יש כאן השתמשות דרך ארעי ביום? &lt;b&gt;ומבאר&lt;/b&gt; שכיון שאין רגילות להתחיל ולהשתמש בסדינים ביום, נחשב שימוש זה &lt;b&gt;כארעי שפל&lt;/b&gt; ופטור.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה אומר פרט לכסות לילה, או אינו&lt;/b&gt; בא למעט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא פרט לכסות סומא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשהוא אומר&lt;/b&gt; בקרא אחרינא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אשר תכסה&lt;/b&gt; בה&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי כסות סומא&lt;/b&gt; אמור. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא מה אני מקיים&lt;/b&gt; מאי דכתיב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וראיתם אותו&quot;?&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרט לכסות לילה&lt;/b&gt; שאינה חייבת בציצית אלא כסות שלובש בזמן ראיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה ראית לרבות&lt;/b&gt; כסות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סומא, ולהוציא כסות לילה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרבה אני כסות סומא, שישנה בראיה אצל אחרים&lt;/b&gt; שאינם סומים ויכולים לראותה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומוציא אני&lt;/b&gt; מחיוב ציצית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כסות לילה שאינה בראיה אצל אחרים&lt;/b&gt; [שהלילה אינו בראיה אצל כולם] &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;62&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;62.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;השפת אמת&lt;/b&gt; מקשה שאפשר לומר גם סברא הפוכה, ולרבות כסות לילה שישנו לכל הפחות בראיה של יום, אבל כסות של סומא אין שייכת בה כלל ראייה? &lt;b&gt;אמנם&lt;/b&gt; לשיטות הפוסקים שסוברים שכסות לילה זוהי כסות המיוחדת רק ללילה בלבד, מיושבת הקושיא היטב שהרי ביום אין משתמשים בה ואם כן אין לה ראייה ביום, ונמצא שעדיף לדרוש סומא מלדרוש כסות לילה, שהרי ישנו בראיה אצל אחרים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואימא&lt;/b&gt; קרא לאו לכסות סומא הוא דאתא, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבות שאר בגדים&lt;/b&gt; שאינם צמר ופשתים לחיוב ציצית?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסתברא,&lt;/b&gt; ד&quot;אשר תכסה&quot; מרבה כסות סומא. דמשום דקרא אשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קאי ב&lt;/b&gt;פרשת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צמר ופשתים&lt;/b&gt; [ד&quot;גדילים תעשה לך&quot;, סמיך &quot;ללא תלבש שעטנז&quot;] הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרבה&lt;/b&gt; כסות סומא שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צמר ופשתים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל מי נימא דקרא אשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קאי בצמר ופשתים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרבה שאר בגדים!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן מרבינן כסות סומא, וממעטינן כסות לילה, ושאר בגדים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: רבי שמעון בן אלעזר וסומכוס, אמרו דבר אחד&lt;/b&gt;, שדבר המיטמא בטומאת נגעים אין מסככין בו את הסוכה, אף שאינו מיטמא בטומאת מגע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן אלעזר&lt;/b&gt; - היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דאמרן&lt;/b&gt; לעיל [כו א] &quot;כל היוצא מן העץ מסככין בו חוץ מפשתן&quot;, ומדלא קאמר חוץ מבגד פשתן, משמע שהפשתן אפילו אם הוא עדיין לא נטווה, כגון אונין של פשתן [שהן לשונות פשתן סרוק לפני הטוויה], אין מסככין בו, ואף שאינו מטמא בטומאת שרצים, מכיון שנטמא בטומאת נגעים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סומכוס&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: סומכוס אומר: סיככה&lt;/b&gt; לסוכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטווי&lt;/b&gt; [חוטים טווים] הרי היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסולה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והטעם: מפני שמטמאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;טומאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נגעים,&lt;/b&gt; דכתיב: &quot;או בשתי או בערב&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמאן&lt;/b&gt; אמרה סומכוס להא דנטמא מיד משנטוה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;[פירוש אחר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמאן?&lt;/b&gt; דאמר אף אונין מטמאין בנגעים].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי האי תנא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן&lt;/b&gt;: חוטי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי וערב מטמא בנגעים&lt;/b&gt; [חוט &quot;השתי&quot; הוא דק, וחוט הערב הוא עבה מאוד].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומטמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיד&lt;/b&gt; משעה שנטוה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יהודה אומר&lt;/b&gt;: חוט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתי&lt;/b&gt;, מיטמא רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;שעה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שישלה&lt;/b&gt;. כלומר, משיהיו שולין ומסירים אותו מן היורה ששולקין אותו בה כדי ללבנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו חוט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הערב,&lt;/b&gt; מיטמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיד&lt;/b&gt; משנטווה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאונין של פשתן,&lt;/b&gt; אגודות מטוה של פשתן, לפני טוויתן לחוטים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משיתלבנו&lt;/b&gt; בתנור מקבלים טומאה [ובפשתן לא חילק בין שתי לערב, כיון שאין ניכר ביניהם ההבדל].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל&lt;/b&gt; דבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היוצא מן העץ&lt;/b&gt; שעשה ממנו פתילה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מדליקין בו&lt;/b&gt; נר של שבת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא פשתן&lt;/b&gt;, שמדליקין בו אף שנקרא עץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והמשנה משמיעה לנו דין דומה בדיני טומאת אהלים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל&lt;/b&gt; דבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היוצא מן העץ,&lt;/b&gt; אם עשה ממנו אהל, והיה בתוכו מת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו מטמא טומאת אהלים,&lt;/b&gt; אין האהל עצמו נטמא [ואינו טעון טבילה] אלא רק הכלים שבתוכו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;63&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;63.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתבו &lt;b&gt;התוספות&lt;/b&gt; שכל אוהל שאינו מחובר לקרקע מקבל טומאה, ואוהל הקבוע בקרקע אינו מקבל טומאה, לבד אוהל מפשתן שמקבל טומאה אפילו במחובר לקרקע. &lt;b&gt;ביאר החזון איש&lt;/b&gt; שאוהל תלוש נחשב כבגד ולכן שייך בו רק טומאת בגד ולא טומאת אוהל, והחידוש בפשתן הוא, שבעודו מחובר לקרקע יש בו גם טומאת אוהל. ו&lt;b&gt;נסתפק&lt;/b&gt; החזון איש אם הורס אוהל פשתן שנטמא, האם פרחה ממנו טומאת האוהל לגמרי כדין כלי טמא שנשבר, או שכיון שעדיין שם בגד עליו, נשאר בטומאתו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, מלבד, אהל העשוי מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשתן&lt;/b&gt;, שאף האהל עצמו נטמא, כדכתיב [במדבר יט יח] &quot;והזה על האהל&quot; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;64&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;64.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ראה בתוספות. &lt;b&gt;הרמב&quot;ם&lt;/b&gt; חולק וסובר שכל אוהל אפילו שאינו מחובר לקרקע אינו מטמא, ואפילו לא כבגד, לבד אוהל מפשתן שהוא מטמא בין במחובר ובין בתלוש. &lt;b&gt;מבאר הגר&quot;ח&lt;/b&gt; &lt;small&gt;(סטנסיל, תיא)&lt;/small&gt; שכדי לקבל טומאה ככלי צריך שיהיה בו &lt;b&gt;שם כלי&lt;/b&gt; ושיהיה גם &lt;b&gt;מיוחד לתשמיש של כלי&lt;/b&gt;, ולכן באוהל של שאר בגדים סובר הרמב&quot;ם שחסר כאן ביחוד הכלי לתשמיש של כלי, כי תשמיש של אוהל אינו נחשב כתשמיש כלי. אבל התוספות סברו שגם יחוד לאוהל נחשב כתשמיש של כלי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנלן דפשתן איקרי עץ?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר זוטרא: דאמר קרא &quot;והיא העלתם הגגה ותטמנם בפשתי העץ&quot;&lt;/b&gt;. וקרי לפשתים עץ. שמע מינה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיוצא מן העץ אינו מטמא טומאת אהלים אלא פשתן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנלן&lt;/b&gt; שמכל היוצא מן העץ רק אהל העשוי מפשתן נטמא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אלעזר: גמר&lt;/b&gt; גזירה שווה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אהל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אהל&quot;&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממשכן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0053_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכחB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot