https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%93_%D7%91 פרשני:בבלי:שבת כד ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-06T18:42:25Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%93_%D7%91&diff=140360&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:32:01Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:32, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">שורה 57:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 57:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%93_%D7%91&diff=92660&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:06:00Z <p>Automatic page editing</p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%93_%D7%91&amp;diff=92660&amp;oldid=92417">הצגת שינויים</a> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%9B%D7%93_%D7%91&diff=92417&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T12:40:47Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת כד ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולית הלכתא ככל הני שמעתתא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דלא כרב הונא ורב יהודה, שאמרו שאינו מזכיר חנוכה במוספין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודלא כרב גידל, דאמר שהמפטיר בשבת ראש חודש אינו מזכיר ראש חודש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודלא כדרב אחדבוי, דאמר שיום טוב שחל להיות בשבת אינו צריך להזכיר יום טוב בקריאת נביא של מנחה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; הלכתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי הא דאמר רב יהושע בן לוי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום הכפורים שחל להיות בשבת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המתפלל&lt;/b&gt; תפילת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעילה צריך להזכיר של שבת,&lt;/b&gt; ואומר: ותתן לנו את יום המנוח הזה ואת יום הכפורים הזה, וחותם את ברכתו: מקדש השבת ויום הכפורים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומאי טעמא מזכיר של שבת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משום ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום הוא שנתחייב בארבע תפלות&lt;/b&gt; [מלבד תפילת הלילה]. וכיון שחובת היום הוא צריך להזכיר בה גם את השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשיא הילכתא אהילכתא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרת הילכתא כרבי יהושע בן לוי&lt;/b&gt; דמזכיר בנעילה את יום השבת. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מאידך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קיימא לן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הילכתא כרבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבא: יום טוב שחל להיות בשבת, שליח ציבור היורד לפני התיבה&lt;/b&gt; בתפילת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערבית&lt;/b&gt; ומתפלל &quot;מעין שבע&quot; [מגן אבות] - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו צריך להזכיר&lt;/b&gt; ענינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של יום טוב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והטעם: משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאילמלא&lt;/b&gt; יום ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבת, אין שליח ציבור יורד&lt;/b&gt; לפני התיבה בתפילת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערבית ביום טוב&lt;/b&gt; [שתפילת &quot;מגן אבות&quot; נאמרת רק בשבת].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדקיימא לן בהא כרבא, הרי שהולכים רק אחרי היום ה&quot;מחייב&quot; את התפילה, וכמו כן ביום הכפורים כשמתפלל תפילת נעילה [שחובתה מחמת יום הכפורים] לא יזכיר בה של שבת. ואילו אתה אמרת הילכתא כרבי יהושע בן לוי שמזכיר בנעילה את יום השבת. וקשיא הילכתא אהילכתא!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי השתא!?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt;, בחזרת הש&quot;ץ בערבית של שבת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדין הוא, דאפילו בשבת נמי לא צריך,&lt;/b&gt; משום שלא נתקנה חזרת הש&quot;ץ בערבית. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבנן הוא דתקוני&lt;/b&gt; לומר תפילת &quot;מגן אבות&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום סכנה&lt;/b&gt;. כיון שבתי כנסיות שלהם לא היו בתוך העיר, ובימות החול היו עסוקים במלאכתם ומתפללים ערבית בביתם, ורק בלילות שבת הגיעו לבית הכנסת. וחששו חכמים שמא המאחרין לבוא יסיימו תפילתם לאחר שהציבור יסיים, וישארו לבדם בבית הכנסת, לכן האריכו את תפילת הציבור. ומכיון שסיבת חזרת הש&quot;ץ בערבית היא משום סכנה [ואינה מצד חובת היום] לכן אין מוסיפין בה ענין יום טוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל הכא&lt;/b&gt; בתפילת נעילה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום הוא שנתחייב בארבע תפלות&lt;/b&gt;. וכיון שחובת היום הוא, מזכיר בה אף של שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא באליה&lt;/b&gt;, ולא בחלב, וכו&#039; וחכמים אומרים: אחד [חלב] מבושל ואחד שאינו מבושל אין מדליקין בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חכמים&lt;/b&gt;, שאמרו במשנה שאין מדליקין בין בחלב מבושל ובין שאינו מבושל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו תנא קמא&lt;/b&gt; שאמר אין מדליקין בחלב, וכל חלב במשמע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא בינייהו&lt;/b&gt; הך מילתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב ברונא אמר רב&lt;/b&gt; [לעיל כא א], שאם ערבו שמן שראוי להדלקה בשמנים שאסורים בהדלקה - מותר להדליק בהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובהא פליגי תנא קמא וחכמים, אי שריא הדלקה בחלב כאשר מוסיף בו שמן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מסיימי,&lt;/b&gt; ולא נתפרש מי מהם אסר ומי התיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מדליקין בשמן שריפה,&lt;/b&gt; שמן של תרומה שנטמאת, העומד לשריפה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום טוב&lt;/b&gt; שחל להיות בערב שבת [כפי שנתבאר בגמרא לעיל כג ב].&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי ישמעאל אומר: אין מדליקין בעטרן,&lt;/b&gt; פסולת של זפת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני כבוד השבת,&lt;/b&gt; שריחו רע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים מתירין&lt;/b&gt; להדליק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכל השמנים&lt;/b&gt;. והיינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשמן שומשמין, בשמן אגוזים, בשמן צנונות, בשמן דגים,&lt;/b&gt; העשוי מקרבי דגים שנמוחו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשמן פקועות&lt;/b&gt; [דלעת מדברית], ומדליקין גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעטרן ובנפט,&lt;/b&gt; סוג שמן שריחו רע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי טרפון אומר: אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא&lt;/b&gt; אין מדליקין בשמן שריפה ביום טוב?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שאין שורפין קדשים ביום טוב&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;50&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;50.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מבואר שאיסור שריפת תרומה הוא דומה לאיסור שריפת קדשים, ו&lt;b&gt;הירושלמי&lt;/b&gt; הקשה היאך ניתן לשרוף תרומה בלילה שהרי קדשים אסורים בשריפה בלילה? והירושלמי מחדש לשיטתו שאין מניעה לשרוף קדשים בלילה, אלא שתחילת זמן שריפת קדשים הוא רק מהבוקר, אבל בלילות שלאחריו אפשר לשרוף. &lt;b&gt;אמנם&lt;/b&gt; לשיטת הבבלי שאין שריפת קדשים בלילה כלל, מיישב &lt;b&gt;הבית הלוי&lt;/b&gt; שרק בשריפת נותר נאמר הדין של לילה, אבל בשריפת קדשים טמאים אפשר לשורפם בלילה, ותרומה טמאה שוה לקדשים טמאים וראויה לשריפה בלילה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותו הוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא הני מילי&lt;/b&gt; שאין שורפין קדשים ביום טוב, ומדוע לא ידחה עשה ד&quot;באש תשרופו&quot; [שמצוה לשרוף את הקדשים שנטמאו] את הלאו של &quot;לא תעשה כל מלאכה&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר חזקיה, וכן תנא דבי חזקיה: אמר קרא &quot;ולא תותירו ממנו&lt;/b&gt; [מן בשר קרבן הפסח] &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד בקר&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והנותר ממנו עד בקר&lt;/b&gt; - באש תשרופו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאין תלמוד לומר&lt;/b&gt; בסיפא דקרא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עד בקר&quot;&lt;/b&gt;, והיה די לנו אם היה כתוב: והנותר ממנו באש תשרופו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה תלמוד לומר &quot;עד בקר&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא הכתוב ליתן לו&lt;/b&gt;, לנותר, שדינו בשריפה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקר שני לשריפתו&lt;/b&gt;. שאינו נשרף בבוקרו של יום טוב אלא למחרתו, בחול המועד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומינה, שאין שורפין את הקדשים ביום טוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי אמר&lt;/b&gt;: מהכא דרשינן לה, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא &quot;עולת שבת בשבתו&quot;&lt;/b&gt;. רק עולת שבת שהיא חובת היום, קריבה בשבת. ובא למעט: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא עולת חול&lt;/b&gt;, כגון איברי תמיד של ערב יום טוב שלא הוקטרו מבעוד יום, שאין מקטירין אותם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום טוב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא אמר&lt;/b&gt;: מהכא דרשינן לה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא&lt;/b&gt; &quot;אך אשר יאכל לכל נפש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא לבדו יעשה לכם&quot;.&lt;/b&gt; תיבות &quot;הוא לבדו&quot; יתירות הן, והיה צריך לומר: אך אשר יאכל לכל נפש יעשה לכם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומינה ילפינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;הוא&quot;,&lt;/b&gt; דוקא אוכל נפש מותר לעשותו ביום טוב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מכשירין&lt;/b&gt;. שאין מכשירי אוכל נפש [שאפשר לעשותן מערב יום טוב], כהכנת הסכין והשפוד, מותרין ביום טוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לבדו&quot;&lt;/b&gt; קאתי למעוטי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מילה&lt;/b&gt; הנעשית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא בזמנה,&lt;/b&gt; שאינה דוחה את השבת &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;51&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;51.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;החזון איש&lt;/b&gt; מקשה מדוע צריך דרשא לומר שמילה שלא בזמנה אינה דוחה יו&quot;ט, הרי כלל בידינו שמצוה שאין זמנה קבוע נדחית בפני כל מצוה אחרת &lt;small&gt;(וכמו שאין רואים נגעים לחתן, וברגל)&lt;/small&gt;. וא&quot;כ ברור שמילה שלא בזמנה אינה דוחה יו&quot;ט? &lt;b&gt;ותירץ&lt;/b&gt; שמכיון שכבר מצינו היתר לדחות יו&quot;ט כדי לקיים מצות מילה בזמנה, היינו סוברים שגם שלא בזמנה היא דוחה יו&quot;ט, ולכן צריך דרשא שאין זה דוחה יו&quot;ט.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;אי לאו דמיעטיה קרא הוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתיא בקל וחומר&lt;/b&gt; להתירה. כדאמרינן לקמן [קלב ב]: ומה מצות מילה, שהיא דוחה את איסור קציצת בהרת [בין כשהמילה בזמנה, ובין שהיא לא בזמנה], שמצוה למול אפילו אם יש בהרת במקום המילה, למרות שאיסור קציצת בהרת חמור כל כך שעבודה בבית המקדש נדחית מפני איסור זה [שכאשר הכהנים טמאים בצרעת העבודה נדחית]. שבת, שנדחית מפני עבודה, כל שכן שתדחה בפני מילה אף כשהיא שלא בזמנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;להכי קאתי קרא &quot;לבדו&quot; ללמדנו שאין מילה שלא בזמנה דוחה את השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי אמר&lt;/b&gt;: מקרא אחרינא דרשינן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0047_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכהB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot