https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA_%D7%98_%D7%91פרשני:בבלי:שבועות ט ב - היסטוריית גרסאות2026-04-24T01:26:36Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA_%D7%98_%D7%91&diff=144140&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-14T15:29:08Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:29, 14 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">שורה 33:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 33:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבועות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבועות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבועות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99085:rev-144140:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA_%D7%98_%D7%91&diff=99085&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-07-01T10:45:07Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:45, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכי תימא</b>, כיצד פרכת מה ליום הכיפורים שכן כפרתו מרובה, והרי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>הא גמרינן ראש חודש מביום הכיפורים, ולא פרכינן</b> מידי?</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכי תימא</b>, כיצד פרכת מה ליום הכיפורים שכן כפרתו מרובה, והרי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>הא גמרינן ראש חודש מביום הכיפורים, ולא פרכינן</b> מידי?</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תריץ: <b style='font-size:20px; color:black;'>התם</b>, דילפינן ראש חודש מיום הכיפורים, לא את עצם הכפרה למדנו מיום הכיפורים, שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כפרה</b> עצמה <b style='font-size:20px; color:black;'>מיכתב כתיבא</b> בשעירי ראש חודש. ואדרבה, מדכתיב בהו "חטאת לה'", ודרשינן שכל חטא שאין החוטא יודע ממנו כלל אלא ה' בלבד, שעירי ראש חודש מכפרים עליו. הרי כל החטאים בכלל, בין הקלים ובין החמורים.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תריץ: <b style='font-size:20px; color:black;'>התם</b>, דילפינן ראש חודש מיום הכיפורים, לא את עצם הכפרה למדנו מיום הכיפורים, שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כפרה</b> עצמה <b style='font-size:20px; color:black;'>מיכתב כתיבא</b> בשעירי ראש חודש. ואדרבה, מדכתיב בהו "חטאת לה'", ודרשינן שכל חטא שאין החוטא יודע ממנו כלל אלא ה' בלבד, שעירי ראש חודש מכפרים עליו. הרי כל החטאים בכלל, בין הקלים ובין החמורים.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומה דילפינן לשעירי ראש חודש מיום הכיפורים, <b style='font-size:20px; color:black;'>גילויי מילתא בעלמא הוא</b>, שכשם שהשעיר החיצון כשלעצמו מכפר רק על טומאת מקדש וקדשיו אף שעירי ראש חודש אינם מכפרים אלא על טומאת מקדש וקדשיו. (ומובן דליכא למיפרך מה ליום הכיפורים שכן עיצומו של יום מרובה כפרתו, שהרי לא את עצם הכפרה של שעיר ראש חודש אנו למדים מיום הכיפורים אלא, אדרבה, את צימצומה לטומאת מקדש וקדשיו בלבד)!</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומה דילפינן לשעירי ראש חודש מיום הכיפורים, <b style='font-size:20px; color:black;'>גילויי מילתא בעלמא הוא</b>, שכשם שהשעיר החיצון כשלעצמו מכפר רק על טומאת מקדש וקדשיו אף שעירי ראש חודש אינם מכפרים אלא על טומאת מקדש וקדשיו. (ומובן דליכא למיפרך מה ליום הכיפורים שכן עיצומו של יום מרובה כפרתו, שהרי לא את עצם הכפרה של שעיר ראש חודש אנו למדים מיום הכיפורים אלא, אדרבה, את צימצומה לטומאת מקדש וקדשיו בלבד)!</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96405:rev-99085:php=table -->
</table>Micropedia bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA_%D7%98_%D7%91&diff=96405&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-07-01T08:35:03Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|שבועות ט ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכי תימא</b>, כיצד פרכת מה ליום הכיפורים שכן כפרתו מרובה, והרי <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>הא גמרינן ראש חודש מביום הכיפורים, ולא פרכינן</b> מידי?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תריץ: <b style='font-size:20px; color:black;'>התם</b>, דילפינן ראש חודש מיום הכיפורים, לא את עצם הכפרה למדנו מיום הכיפורים, שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כפרה</b> עצמה <b style='font-size:20px; color:black;'>מיכתב כתיבא</b> בשעירי ראש חודש. ואדרבה, מדכתיב בהו "חטאת לה'", ודרשינן שכל חטא שאין החוטא יודע ממנו כלל אלא ה' בלבד, שעירי ראש חודש מכפרים עליו. הרי כל החטאים בכלל, בין הקלים ובין החמורים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומה דילפינן לשעירי ראש חודש מיום הכיפורים, <b style='font-size:20px; color:black;'>גילויי מילתא בעלמא הוא</b>, שכשם שהשעיר החיצון כשלעצמו מכפר רק על טומאת מקדש וקדשיו אף שעירי ראש חודש אינם מכפרים אלא על טומאת מקדש וקדשיו. (ומובן דליכא למיפרך מה ליום הכיפורים שכן עיצומו של יום מרובה כפרתו, שהרי לא את עצם הכפרה של שעיר ראש חודש אנו למדים מיום הכיפורים אלא, אדרבה, את צימצומה לטומאת מקדש וקדשיו בלבד)!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל, הכא,</b> בשעירי הרגלים, שלא התפרש בהם על מה הם באים לכפר, <b style='font-size:20px; color:black;'>איכא למימר דכולה מילתא לא גמרינן</b> מיום הכיפורים, שאי אפשר ללמוד מיום הכיפורים שהם מכפרים אפילו על עוון חמור שיש בו כרת, וכגון טומאת מקדש וקדשיו, משום דאיכא למיפרך: מה ליום הכיפורים, שכן עיצומו של יום מרובה כפרתו!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא,</b> הא דאמרינן דשעירי הרגלים מכפרים על טומאת מקדש וקדשיו, מהכא ילפינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>כדאמר רבי חמא ברבי חנינא: "שעיר"</b> בלבד, בלא תוספת וי"ו החיבור היה הכתוב יכול לומר בכל שעירי חטאות הציבור, אך כתיב בכולן <b style='font-size:20px; color:black;'>"ושעיר"</b> (בתוספת האות ו'). ובא הכתוב להקיש את כל השעירים להדדי (על ידי הלימוד של וי"ו מוסיף על ענין ראשון). ואם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא נמי</b>, גם כאן נדרוש <b style='font-size:20px; color:black;'>שעיר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ושעיר, ואיתקוש</b> בכך <b style='font-size:20px; color:black;'>שעירי רגלים לשעירי ראש חודש</b> - מה שעירי ראשי חדשים מכפרים על טומאת מקדש וקדשיו, אף שעירי הרגלים מכפרים אפילו על טומאת מקדש וקדשיו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותו ילפינן, אליבא דרבי יהודה - <b style='font-size:20px; color:black;'>מה שעירי ראשי חודשים אינן מכפרין אלא על שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף, אף שעירי הרגלים אינן מכפרין אלא על שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איבעיא להו: כי אמר רבי יהודה</b> ששעירי ראשי חודשים ורגלים מכפרים <b style='font-size:20px; color:black;'>על שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף, הני מילי בחטא שאין סופו ליודע</b> לעולם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל חטא שסופו ליודע</b> (וכגון שראוהו אנשים אחרים שנטמא ונכנס למקדש <small>(רש"י)</small>, ויכולים לומר לו, אלא שעדיין לא אמרו לו), הרי הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>כמי שיש בו ידיעה בסוף, דמי, ושעיר הנעשה בחוץ ויום הכיפורים מכפר</b> עליו, ולא שעיר ראש חודש. <b style='font-size:20px; color:black;'>או דלמא, אפילו חטא שסופו ליודע, השתא מיהא, "חטא שאין מכיר בו אלא ה'" קרינא ביה,</b> ושעיר ראש חודש יכפר עליו!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע: דתניא: על שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף, וחטא שסופו ליודע</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שעירי הרגלים ושעירי ראשי חדשים מכפרים, דברי רבי יהודה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי שמעון אומר שעירי הרגלים מכפרין</b> על אוכל קודש או על נכנס למקדש בטומאה. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל לא שעירי ראש חודש</b>, שאין כפרתן אלא על טהור שאכל בשר קודש טמא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אלעזר אמר רבי אושעיא: מאי טעמיה דרבי שמעון?</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר קרא "ואותה</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>נתן לכם לשאת את עון העדה". והאי קרא בשעיר דראש חודש כתיב</b> (בשעיר שנשרף בראש חודש ניסן, שהיה שמיני למילואים). <b style='font-size:20px; color:black;'>ויליף</b> רבי שמעון בגזרה שוה <b style='font-size:20px; color:black;'>עון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>עון מציץ</b> של אהרן הכהן: <b style='font-size:20px; color:black;'>נאמר כאן</b>, בשעיר ראש חודש <b style='font-size:20px; color:black;'>"עון". ונאמר להלן</b> בציץ "ונשא אהרן את <b style='font-size:20px; color:black;'>עון</b> הקדשים". <b style='font-size:20px; color:black;'>מה להלן</b> אין הציץ מרצה אלא על <b style='font-size:20px; color:black;'>טומאת בשר</b> (שהוקרב על המזבח כשהוא טמא, וכמו כן על דם שנטמא ונזרק על המזבח, או חלב טמא שהוקטר על המזבח) שיעלה הקרבן לרצון על אף שהקריבוהו שלא כדין בטומאת הקרבן. <b style='font-size:20px; color:black;'>אף כאן</b>, לא יכפר השעיר של ראש חודש אלא על <b style='font-size:20px; color:black;'>טומאת בשר.</b> שנטמא בשר הקודש ואכלו הטהור!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואי פרכת: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי מה להלן</b> אינו מרצה הציץ על האדם, אלא רק על ה<b style='font-size:20px; color:black;'>עולין</b> להקרב על המזבח, שיוכשרו להתקבל לרצון, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף כאן</b> לא יכפר שעיר ראש חודש על עון האוכל בשר קודש טמא אלא על ה<b style='font-size:20px; color:black;'>עולין,</b> וזאת, במקרה ונשבר הציץ ואינו יכול לרצות, שאז יירצה שעיר ראש חודש על בשר וחלב שהוקטרו בטומאה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תריץ - <b style='font-size:20px; color:black;'>"עון העדה" כתיב</b> בשעיר ראש חודש, ללמדנו שהכפרה מתייחסת לאדם החוטא ולא לריצוי העולין על המזבח.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מכדי, מיגמר גמרי</b> הרי נלמדים שעיר ראש חודש וציץ <b style='font-size:20px; color:black;'>מהדדי</b> בגזירה שוה, ואם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>נכפר</b> שעיר <b style='font-size:20px; color:black;'>דראש חודש אדידיה,</b> על עון האדם האוכל בשר טמא, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואדציץ,</b> שגם את ריצוי הציץ יעשה השעיר, <b style='font-size:20px; color:black;'>נפקא מינה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>להיכא דנשבר הציץ</b>, שאינו מכפר אז, שבאותו זמן יכפר שעיר ראש חודש על שניהם? ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר קרא "עון"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>עון אחד הוא נושא, ואין נושא ב' עונות!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותו פרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ונכפר ציץ אדידיה,</b> על העולין בטומאה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואדראש חודש,</b> על האוכל בשר קודש טמא, <b style='font-size:20px; color:black;'>נפקא מינה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לטומאה דאירעה בין</b> ראש חודש <b style='font-size:20px; color:black;'>זה ל</b>ראש חודש <b style='font-size:20px; color:black;'>זה,</b> שתועיל כפרת הציץ לאדם החוטא בטומאת בשר במשך כל החודש?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר קרא</b> בשעיר ראש חודש <b style='font-size:20px; color:black;'>"אותה</b> נתן לכם לשאת את עון העדה" - <b style='font-size:20px; color:black;'>"אותה" חטאת ראש חודש, רק היא תהיה נושא עון</b> העדה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין אחר נושא עון</b> העדה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב אשי אמר</b>: בתרווייהו איכא ה"א הידיעה יתירה, ללמדך מיעוטא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב הכא</b> בשעיר ראש חודש <b style='font-size:20px; color:black;'>"עון העדה",</b> לומר לך - עון <b style='font-size:20px; color:black;'>עדה ולא</b> עון <b style='font-size:20px; color:black;'>קדשים!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והתם</b> בציץ, <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב "עון הקדשים",</b> לומר לך - עון <b style='font-size:20px; color:black;'>קדשים ולא</b> עון <b style='font-size:20px; color:black;'>עדה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וממשיכה הגמרא לדון: <b style='font-size:20px; color:black;'>אשכחן</b> לרבי שמעון <b style='font-size:20px; color:black;'>שעירי ראשי חדשים דמכפרי על טהור שאכל את</b> בשר הקודש <b style='font-size:20px; color:black;'>הטמא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שעירי רגלים, דמכפרי</b> על טומאת מקדש וקדשיו <b style='font-size:20px; color:black;'>שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף, מנלן</b> לרבי שמעון?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כדאמר רבי חמא ברבי חנינא</b>, שיש היקש מאות וי"ו החיבור המיותרת של <b style='font-size:20px; color:black;'>שעיר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ושעיר</b> להקיש את כל השעירים להדדי, <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא נמי</b> נילף <b style='font-size:20px; color:black;'>שעיר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ושעיר,</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0016_L2"></nowiki><nowiki name="דףBיB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי שבועות (פרשני)]]</div>Micropedia bot