https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA_%D7%98%D7%95_%D7%90 2026-04-07T03:03:59Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA_%D7%98%D7%95_%D7%90&diff=144141&oldid=prev 2020-09-14T15:29:15Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:29, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">שורה 63:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 63:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבועות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבועות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבועות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96416:rev-144141:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA_%D7%98%D7%95_%D7%90&diff=96416&oldid=prev 2015-07-01T08:35:24Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבועות טו א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן תעשו&lt;/b&gt;&quot;. ולכך הוסיף הכתוב &quot;וכן תעשו&quot; ללמד על עשייה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדורות&lt;/b&gt; שתהא כמו שהיתה במשכן, והרי בימי משה קידשו את העזרה על פי משה שהוא מלך ונביא, ואחיו כהן גדול, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואורים ותומים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ושבעים זקנים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על פי לשון רש&quot;&lt;b&gt;י;&lt;/b&gt; (וצריך ביאור: הרי במשנה לא נזכר כהן גדול, ולמה הזכיר רש&quot;י כהן גדול&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; ואף אם נפרש דכווונתו לומר &quot;כהן גדול ואורים ותומים&quot;, כלומר: על פי כהן גדול הנשאל באורים ותומים, מכל מקום למה הזכיר כן רש&quot;י, ומה הוצרך לזה! ?)&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשו התוספות: אף על גב דאהרן היה בבנין משכן, וכי נשאלו באורים ותומים לעשות משכן, והלא קודם שנתכהן אהרן על ידי המלואים נעשה המשכן! ?&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב הר&quot;י מיג&quot;ש והביאו הרשב&quot;א, דאף על גב דבהקמת המשכן עדיין לא היו סנהדרין, מכל מקום משה במקום שבעים ואחד קאי, כמבואר בסנהדרין טז ב &quot;משה במקום שבעים ואחד קאי&quot;, וראה גם ברש&quot;י סנהדרין טז ב ד&quot;ה כן תעשו לדורות, שכתב &quot;מה משכן על פי משה, והוא במקום סנהדרי גדולה, אף לדורות על פי סנהדרי גדולה&quot;, ומיהו לשון רש&quot;י כאן &quot;ושבעים זקנים&quot; לא משמע כן. ועוד כתב הרשב&quot;א: שתי תודות במקום מילואים, כן כתב ר&quot;ח ז&quot;ל, וכן כתב הר&quot;י הלוי ז&quot;ל&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; ותמה על זה הרשב&quot;א: ואני תמיה, הלא במלואים לא היה חמץ, שכל המנחות באות מצה, חוץ מחמץ שבתודה ושתי הלחם, ואם כן תמיה: האיך העמיד (נחמיה) חמץ שבתודה&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; (וכמבואר להלן ששתי תודות היינו שני לחמי תודה).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתיב רבא&lt;/b&gt; על מה שלמדנו מ&quot;וכן תעשו&quot; לדורות, מהא דתניא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל הכלים&lt;/b&gt; (כלי השרת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעשה משה&lt;/b&gt; במשכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משיחתן&lt;/b&gt; בשמן המשחה היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקדשתן&lt;/b&gt; וכמו שנאמר &quot;וימשחם ויקדש אותם&quot;, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן ואילך&lt;/b&gt; (הכלים שנעשו לאחר מכן) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבודתן&lt;/b&gt; בתורת כלי שרת היא ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחנכתן&lt;/b&gt; לעבודה, כלומר: על ידי שעושים בכלים עבודה הטעונה כלי שרת, מתקדש כלי השרת בעבודה זו. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תמהו התוספות: למה לא הקשו על המשכן לדורות, ויהא צריך המקדש משיחה כמו המשכן, מאחר שנאמר על תבנית המשכן &quot;וכן תעשו&quot;! ?&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותיקשי על מה דדרשינן לעיל מ&quot;וכן תעשו&quot; לדורות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמאי&lt;/b&gt; עבודתן מחנכתן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נימא&lt;/b&gt;: הרי כתיב אף על עשיית הכלים &quot;ככל אשר אני מראה אותך ... ואת תבנית כל כליו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן תעשו&lt;/b&gt;&quot; ונדרוש שאף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדורות&lt;/b&gt; משיחתן היא המקדשתן!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני התם&lt;/b&gt; גבי כלים, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר קרא&lt;/b&gt; (במדבר ז א) גבי הקמת המשכן: &quot;ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן, וימשח אותו ויקדש אותו ואת כל כליו, ואת המזבח ואת כל כליו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וימשחם ויקדש אותם&lt;/b&gt;&quot;, ולמדנו מלשון &quot;אותם&quot;: &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותם במשיחה, ולא לדורות במשיחה&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אפשר שהלימוד הוא מיתור &quot;וימשחם ויקדש אותם&quot; שאינו צריך, מאחר שכבר אמר &quot;וימשח אתו ויקדש אתו ואת כל כליו&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא&lt;/b&gt;, דרוש את הפסוק &quot;אותם&quot;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותם במשיחה&lt;/b&gt;, ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדורות או במשיחה או בעבודה&lt;/b&gt;, ולא כאשר שנינו שהעבודה דוקא היא המקדשת!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; תירץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב פפא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא&lt;/b&gt; (במדבר ד יב) גבי משא המשכן וכליו &quot;ולקחו את כל כלי השרת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשר ישרתו בם בקודש&lt;/b&gt;&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלאן הכתוב&lt;/b&gt; לכלי השרת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשירות&lt;/b&gt;, ללמד שלדורות מתקדשים הם בשירות דוקא ולא במשיחה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא דכתב רחמנא&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשר ישרתו&lt;/b&gt;&quot;, וכבר למדנו דין הקידוש לדורות ממקרא זה, אם כן &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותם&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לי!?&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אפשר שהלימוד הוא מלשון &quot;ישרתו&quot; דמשמע לשון עתיד, והיינו לדורות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי לא כתב רחמנא&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותם&lt;/b&gt;&quot; מלבד &quot;אשר ישרתו בם בקודש&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה אמינא&lt;/b&gt; לדרוש כך:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני&lt;/b&gt; (כלים שעשה משה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא דבמשיחה, ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדורות במשיחה ו&lt;/b&gt;גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעבודה, דהא&lt;/b&gt; מצד שני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתב&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן תעשו&lt;/b&gt;&quot;, ועל כל פנים יש לנו לומר שהכלים צריכים משיחה גם לדורות, ולכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיעט רחמנא&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותם&lt;/b&gt;&quot;, ללמד: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה&lt;/b&gt; כלל אלא בשירות, כדכתיב &quot;אשר ישרתו בם בקודש&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: שאין מוסיפין על העזרה אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובשתי תודות&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא&lt;/b&gt; בברייתא: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי תודות&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאמרו&lt;/b&gt; במשנתנו שמקדשים בהם, היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלחמן&lt;/b&gt; של התודות, כלומר: בשני לחמי חמץ שמביאים עם התודה, כדמפרש ואזיל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא בבשרן&lt;/b&gt; של התודות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנהני מילי&lt;/b&gt; שמקדשים בלחמי החמץ שבתודה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; פירש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב חסדא&lt;/b&gt;: משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא&lt;/b&gt; (נחמיה יב לא) גבי נחמיה כשנבנית חומת ירושלים ובא לקדש את העיר: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואעמידה שתי תודות גדולות&lt;/b&gt; (אצל החומה מבחוץ) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותהלוכות לימין מעל לחומה&lt;/b&gt; (להקיף את העיר בתהלוכות שהלכו דרך ימין כשפניהם לחלל העיר הלכו תמיד לצד ימינם עד שהקיפו את כולה) &quot;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן פירש רש&quot;&lt;b&gt;י;&lt;/b&gt; והרשב&quot;א הביא בשם ר&quot;י שהיו מהלכים אצל החומה מבפנים, וראה מה שכתב לפי פירושים אלו בענין קדושת החומה עצמה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדולות&lt;/b&gt;&quot; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא&lt;/b&gt; שתי קרבנות תודה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממין גדול ממש&lt;/b&gt;, כלומר: סוג בהמה שדרכה להיות גדולה, כך אי אפשר לומר, ומשום:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דאם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נימא&lt;/b&gt; &quot;ואעמידה שני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרים&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; תאמר ד&quot;גדולות&quot; היינו תודות ממש ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדולות במינן&lt;/b&gt;, כלומר, היו התודות מבהמות שביחס למינן הן מהגדולות; אף כך אי אפשר לומר, שהרי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי איכא חשיבותא קמי שמיא&lt;/b&gt; (וכי יש חשיבות כלפי שמיא במה שהבהמה היא גדולה או קטנה)!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא: נאמר בעולת בהמה&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה ריח ניחח&lt;/b&gt;&quot;, ואף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעולת העוף&lt;/b&gt; שהיא קרבן קטן מן הבהמה נאמר אותו לשון עצמו &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה ריח ניחח&lt;/b&gt;&quot;. ואף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במנחה&lt;/b&gt;, שהיא קרבן קטן משתיהן נאמר כלשון הזה, &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה ריח ניחח&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמד&lt;/b&gt; הכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאחד המרבה ואחד הממעיט, ובלבד שיכוין את לבו לאביו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שב שמים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שאין בזה חשיבות, לא היה נחמיה מזכיר את גדלותן של הבהמות. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בתוספות הוכיחו שיש מעלה בגדולה ונאה, אלא ש&quot;לא היה לו להתפאר בכך, כיון שמצוה בזה כמו בזה אם מתכוין לשם שמים&quot; &lt;b&gt;;&lt;/b&gt; וראה עוד ברמב&quot;ן רשב&quot;א ריטב&quot;א ור&quot;ן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; ודאי &quot;גדולות&quot;, היינו &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדולה שבתודה&lt;/b&gt;&quot;. כלומר, אותו חלק בתודה שהוא גדול מחבירו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי ניהו?&lt;/b&gt; - לחמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמץ&lt;/b&gt; שבתודה. שכל לחם היה גדול מלחמי המצה שהיה מביא עם התודה -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התודה היתה באה מן חמש סאין ירושלמיות, שהן שש&lt;/b&gt; סאין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדבריות, שהן שתי איפות והאיפה&lt;/b&gt; כלומר, שהרי האיפה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלש סאין&lt;/b&gt;, נמצאו שש סאין מדבריות שוות לשתי איפות -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושתי איפות אלו הם &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרים עשרון&lt;/b&gt;&quot; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועשרים עשרונות אלו נחלקו שוה בשוה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרה&lt;/b&gt; עשרונות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;עשרה לחמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמץ, ועשרה&lt;/b&gt; עשרונות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;כל לחמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצה, ובמצה שלשה מינין&lt;/b&gt; של עשר עשר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלות, רקיקין, ורבוכה;&lt;/b&gt; נמצא, כל לחם של חמץ עשוי מעשרון והיה שוה לשלשה לחמים של מצה, נמצאו הגדולות שבתודה הן לחמי החמץ, שמהם היו נוטלים שני לחמים לקידוש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רמי בר חמא&lt;/b&gt;: ירושלים היא זו שמתקדשת בשתי תודות, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;9&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכאשר היה בזמן נחמיה ועזרא, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין העזרה&lt;/b&gt; כשמוסיפין עליה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקדשת&lt;/b&gt; בשתי תודות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בשיירי מנחה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;10&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;9.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; פירוש: ומה ששנינו במשנתנו שתי תודות הוא משום &quot;אין מוסיפין על העיר&quot;, אבל &quot;מוסיפין:. על העזרות&quot; בשיירי מנחה.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;10.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשו התוספות: אם כן אף העזרה בימי שלמה נתקדשה בשיירי מנחה, ומנין היה להם מנחה, למאן דאמר &quot;אין מנחה בבמה&quot;! ? ותירצו: כיון שהכל בא בבת אחת הקידוש ועשיית מנחה, לא חשבינן מנחה בבמה, ובקמיצה ובהקטרה היה מקומה מתקדש, וכל העבודה היתה מחנכתה, ומתקדש מקומה&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; אי נמי: כיון דלא אפשר לא צריך, והא דקאמר הכא דאין מתקדשת היינו היכא דאפשר, כגון שבאין להוסיף על העזרה&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; וראה תוספת דברים בזה בהערות לדף טז א הערה 2.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא?&lt;/b&gt; - כי קידוש העזרה הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;קידוש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ירושלים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה ירושלים, דבר הנאכל בה&lt;/b&gt; - דהיינו לחמי תודה הנאכלים בכל העיר כשלמים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקדשה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף עזרה, דבר הנאכל בה מקדשה&lt;/b&gt;. ושיירי מנחה נאכלים בעזרה, לפי שקדשי קדשים הם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אטו לחמי תודה, בעזרה מי לא מיתאכלי&lt;/b&gt; (וכי לחמי תודה נאכלים בירושלים בלבד ולא בעזרה), עד שאתה אומר שאי אפשר לקדש את העזרה בשתי תודות כיון שקידושה הוא בדבר הנאכל בה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; כך תאמר: קידוש העזרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;קידוש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ירושלים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה ירושלים&lt;/b&gt;, מתקדשת ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר הנאכל בה, ו&lt;/b&gt;אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוצא ממנה&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפסל&lt;/b&gt;, דהיינו לחמי תודה, שנפסלים כשיצאו מחוץ לירושלים כשאר קדשים קלים -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עזרה&lt;/b&gt;, מתקדשת ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר הנאכל בה, ו&lt;/b&gt;אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוצא ממנה נפסל&lt;/b&gt;. והיינו שיירי מנחות הנפסלים ביוצא כשיצאו חוץ לעזרה ככל קדשי קדשים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;11&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;11.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; לשון הרמב&quot;ם (בית הבחירה ו יג) הוא: וכן אם הוסיפו על העזרה מקדשין אותה בשיירי המנחה, מה ירושלים התודה שנאכלת בה מקדשתה, אף העזרה, שיירי המנחות שאין נאכלין אלא בה, הן שמקדשין אותה בהן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; מדמינן קידוש עזרה לקידוש ירושלים, אם כן נדמה גם לענין חמץ, ונאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה להלן&lt;/b&gt; בקידוש ירושלים ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמץ&lt;/b&gt; היא מתקדשת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף כאן&lt;/b&gt; בקידוש עזרה ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמץ&lt;/b&gt; היא מתקדשת!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותסברא&lt;/b&gt;, וכי סבור אתה לדמות גם לענין זה!? והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנחת חמץ מי איכא&lt;/b&gt;, והרי אמרה תורה: &quot;כל המנחה אשר תקריבו לה&#039; לא תאפה חמץ&quot;!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0027_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBטוB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבועות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot