https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A8%D7%90%D7%A9_%D7%94%D7%A9%D7%A0%D7%94_%D7%9C%D7%92_%D7%90פרשני:בבלי:ראש השנה לג א - היסטוריית גרסאות2026-04-05T14:51:24Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A8%D7%90%D7%A9_%D7%94%D7%A9%D7%A0%D7%94_%D7%9C%D7%92_%D7%90&diff=141537&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-06T16:46:22Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:46, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">שורה 52:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 52:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת ראש השנה (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי ראש השנה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי ראש השנה (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93480:rev-141537:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A8%D7%90%D7%A9_%D7%94%D7%A9%D7%A0%D7%94_%D7%9C%D7%92_%D7%90&diff=93480&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-06-30T13:34:12Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|ראש השנה לג א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין חותכין אותו</b>, את השופר, <b style='font-size:20px; color:black;'>בין בדבר</b> שאיסורו <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא משום שבות</b> דרבנן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ובין בדבר ש</b>איסורו <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא משום לא תעשה</b> מן התורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>משום שבות</b>, כשחותכו ב<b style='font-size:20px; color:black;'>מגלא</b> מגל. לפי שאין דרך לחתוך בו שופרות, ותיקון כלי בדבר שאין דרכו בכך, שהוא מלאכה "כלאחר יד", אינו אסור אלא מדרבנן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>משום <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תעשה</b> - כשחותכו <b style='font-size:20px; color:black;'>בסכינא</b>, בסכין, שדרך לחתוך בו שופרות. והמתקן את השופר כדרכו, הרי זה מלאכה גמורה מדאורייתא של "מכה בפטיש".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>השתא, משום שבות אמרת לא</b>. מאחר שאתה (התנא) כבר אמרת לנו שאסור לחתוך את השופר בדבר שאיסורו משום שבות, אם כן, בחיתוך כדרכו שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תעשה</b> מן התורה - <b style='font-size:20px; color:black;'>מיבעיא</b>, וכי צריך התנא להשמיענו שאין חותכים את השופר בדבר שאסור מן התורה בלא תעשה?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: משנתנו נשנית בדרך של <b style='font-size:20px; color:black;'>"זו ואין צריך לומר זו".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהתנא אמר שאסור לחתוך את השופר בדבר שאיסורו משום שבות, ואין צריך לומר שאסור לחתוך בדבר האסור מדאורייתא, שקל וחומר הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אם רצה ליתן לתוכו מים או יין יתן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומדייקינן: דוקא <b style='font-size:20px; color:black;'>מים או יין, אין</b>. כן. אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>מי רגלים לא</b> יתן לשופר, כדלהלן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתניתין מני</b>, כדעת מי נשנית משנתנו? כ<b style='font-size:20px; color:black;'>אבא שאול היא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: אבא שאול אומר: מים או יין מותר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי לצחצחו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>מי רגלים אסור</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מפני הכבוד</b> של המצוה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אין מעכבין</b> (מונעים) <b style='font-size:20px; color:black;'>את התינוקות מלתקוע.</b> ומדייקינן: משמע שדוקא את התינוקות אין מעכבין, מפני שצריך לחנכם במצות שיתחייבו בהם כאשר הם יגדלו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא נשים</b> שפטורות לגמרי מתקיעת שופר, מפני שהיא מצות עשה שהזמן גרמא, ונשים פטורות ממנה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מעכבין</b>, מונעים אותן מלתקוע. מפני שאם הן תתקענה, הרי הן עוברות על "בל תוסיף".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא</b>, והרי שנינו בברייתא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אין מעכבין לא את הנשים ולא את התינוקות מלתקוע ביום טוב!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: לא קשיא</b>, אין להקשות סתירה בין משנתנו לברייתא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b>, משנתנו היא כדעת <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b>, הברייתא היא כדעת <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי ורבי שמעון</b>, וכדלהלן:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא</b>: נאמר (ויקרא א) בענין קרבן עולה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"דבר אל בני ישראל</b> ואמרת אליהם אדם כי יקריב מכם. וסמך ידו על ראש קרבנו".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דוקא <b style='font-size:20px; color:black;'>בני ישראל</b> (שהוזכרו בפסוק) <b style='font-size:20px; color:black;'>סומכין, ואין בנות ישראל סומכות,</b> ואפילו אם רוצות לסמוך אינן רשאיות, מפני שעוברות על "בל תוסיף", <b style='font-size:20px; color:black;'>דברי רבי יהודה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי ורבי שמעון אומרים: נשים</b> אף על פי שאינן חייבות לסמוך, אם רצו <b style='font-size:20px; color:black;'>סומכות רשות</b>, מדעתן. ואין הדבר אסור משום בל תוסיף.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולפי זה, משנתנו, האומרת שמונעים את הנשים מלתקוע בראש השנה, סוברת כדעת רבי יהודה, שהפטור מן הדבר ועושהו עובר בבל תוסיף. ולפיכך אסור לנשים לתקוע בראש השנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו הברייתא סוברת כדעת רבי יוסי ורבי שמעון. שנשים יכולות לקיים מצוות שהן לא מחויבות בהם, ואין בדבר איסור משום "בל תוסיף". <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;43&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;43.&nbsp;</b> רבנו תם פסק כרבי יוסי ורבי שמעון שנשים יכולות לקיים את כל מצות עשה שהזמן גרמא, אף על פי שאינן חייבות בהן. תוספות, ר"ן ורא"ש. אך הראשונים דנו האם נשים יכולות לברך על מצות עשה שהזמן גרמא, כגון שופר וסוכה, וכיוצא בזה: ויש שני טעמים לומר שנשים לא יברכו: (א) מאחר שאינן חייבות, הרי זו "ברכה שאינה צריכה" (ב) איך תוכלנה לומר "וצונו"? הרי אין הן מצוות בדבר! מתוספות (כאן, ובמסכת עירובין לו א ד"ה דלמא) היה נראה שרבנו תם הסתפק בדבר. אך הרא"ש והר"ן הביאו בשמו שמותר לנשים לברך. ואין בזה איסור של "ברכה שאינה צריכה" מפני שברכה שאינה צריכה אינה אסורה אלא מדרבנן, ובנשים לא אסרו (תוספות, רשב"א). ויכולות לומר "וצונו" הואיל והאנשים נצטוו, ואף הן נוטלות שכר בדבר (ר"ן). ואולם הרב המגיד (שופר ב ב) דייק מהרמב"ם שנשים אינן יכולות לברך, וכתב הבית יוסף (סי' תקפט) שכך כתבו גם הגהות מיימוניות בשם רש"י ועוד ראשונים. ולהלכה: דעת השלחן ערוך (תקפט ו) שנשים אינן יכולות לברך על מצות עשה שהזמן גרמא, והרמ"א כתב שנהגו לברך. (ובספר כף החיים הביא בשם ברכי יוסף שפסק כדברי הרמ"א ושלא כדברי השלחן ערוך).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: אין מעכבין את התנוקות מלתקוע <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> (אלא) <b style='font-size:20px; color:black;'>מתעסקין בהם</b>, שאומרים להם לתקוע, <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שילמדו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אלעזר: אפילו בשבת</b> מתעסקים עם התנוקות עד שילמדו. ואין חוששים שמא יבואו לטלטל ארבע אמות ברשות הרבים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מפני שהגדול אינו טרוד בעצמו במצוה, אלא מתעסק בלימוד הקטן. ולא גזרו שמא יטלטל ארבע אמות, אלא כשחייב בתקיעת שופר, שמא מתוך טרדתו ישכח את השבת. רע"ב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא נמי הכי</b>, אף בברייתא שנו כן:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתעסקין בהן</b> (בקטנים) <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שילמדו, אפילו בשבת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואין מעכבין</b> את <b style='font-size:20px; color:black;'>התינוקות מלתקוע בשבת</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואף על פי שאסור לטלטל את השופר ארבע אמות בשבת, לא חששו שמא יבואו לטלטלו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואין צריך לומר</b> שאין מעכבין אותם <b style='font-size:20px; color:black;'>ביום טוב</b>, שמותר לטלטל בו את השופר ברשות הרבים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא גופא קשיא</b>. דברי הברייתא סותרים מיניה וביה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>בתחילה <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרת</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מתעסקין בהן עד שילמדו, ואפילו בשבת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא</b>, מכאן אנו לומדים ש<b style='font-size:20px; color:black;'>לכתחילה אמרינן תקעו!</b> שהגדולים יכולים לומר לקטנים לכתחילה לכו תקעו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והדר תנא</b>, ואחר כך שנו בברייתא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אין מעכבין</b> את התינוקות מלתקוע בשבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשמע שדוקא לענין <b style='font-size:20px; color:black;'>עכובא, הוא דלא מעכבין</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b>, אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>לכתחילה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא אמרינן</b> אין אומרים להם <b style='font-size:20px; color:black;'>תקעו!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>נמצאו דברי הברייתא סותרים זה לזה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קשיא</b>.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0063_L2"></nowiki><nowiki name="דףBלגB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי ראש השנה (פרשני)]]</div>Micropedia bot