https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%90_%D7%91
פרשני:בבלי:קידושין פא ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-07T03:13:17Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%90_%D7%91&diff=143002&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-11T13:15:38Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:15, 11 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l105">שורה 105:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 105:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת קידושין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98738:rev-143002:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%90_%D7%91&diff=98738&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:32:28Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:32, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> פלימו: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>תיב שפיר!</b> שב כהוגן, ואל תמאיסנו.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> פלימו: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>תיב שפיר!</b> שב כהוגן, ואל תמאיסנו.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: הבו לי כסא</b> (כוס) לשתות!</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: הבו לי כסא</b> (כוס) לשתות!</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יהבו</b> נתנו <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה כסא</b>.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יהבו</b> נתנו <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה כסא</b>.</span></div></td></tr>
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%90_%D7%91&diff=95301&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T07:54:54Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|קידושין פא ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> פלימו: <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>תיב שפיר!</b> שב כהוגן, ואל תמאיסנו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: הבו לי כסא</b> (כוס) לשתות!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יהבו</b> נתנו <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה כסא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אכמר</b> (השתעל), ו<b style='font-size:20px; color:black;'>שדו ביה כיחו</b> (הטיל בתוך הכוס את ליחתו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נחרו ביה</b> (גערו בו) בני הבית.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שקא ומית</b> (לקח, ועשה את עצמו כמת).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמעו</b> אנשי הבית קולות של אנשים הקוראים מחוץ לבית, <b style='font-size:20px; color:black;'>דהוו קאמרי</b>, שאמרו: <b style='font-size:20px; color:black;'>פלימו קטל גברא!</b> (פלימו הרג אדם). <b style='font-size:20px; color:black;'>פלימו קטל גברא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>סבר פלימו שבאים אנשי המלך להענישו על הריגת אדם, ולכן <b style='font-size:20px; color:black;'>ערק, וטשא נפשיה</b> (ברח, והחביא עצמו) <b style='font-size:20px; color:black;'>בבית הכסא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אזיל</b> השטן <b style='font-size:20px; color:black;'>בתריה</b>, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>נפל קמיה</b> (הלך אחריו, ונפל פלימו לפניו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כד חזייה</b> השטן <b style='font-size:20px; color:black;'>דהוה</b> פלימו <b style='font-size:20px; color:black;'>מצטער, גלי ליה נפשיה</b> (גילה לו מי הוא).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> השטן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא אמרת הכי?</b>!</b> ולמה נהגת לקללני?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר לו פלימו: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואלא היכי אימא?</b> וכי כיצד עלי לומר כדי לדחותך ממני שלא תחטיאני?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר לו השטן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לימא מר</b>, יאמר אדוני: <b style='font-size:20px; color:black;'>רחמנא נגער ביה בשטן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי חייא בר אשי, הוה</b> היה <b style='font-size:20px; color:black;'>רגיל, כל עידן</b> בכל עת, <b style='font-size:20px; color:black;'>דהוה נפל לאפיה</b> (בנפילת אפים) בתפלתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה אמר: הרחמן יצילנו מיצר הרע!</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> הרחמן יצילנו מיצר הרע. מקשה המהרש"א: הלא אמרו חכמים, הכל בידי שמים, חוץ מיראת שמים, ואם כן כיצד מתפללים אל הקב"ה שיצילנו מיצר הרע? ותירץ, שמכל מקום, הבא ליטהר מסייעין בידו. וכהאי גונא אמרינן בפרק קמא, שאלמלא הקב"ה עוזרו לאדם להתגבר על היצר הרע, אין האדם יכול לו. והרמב"ם בהלכות תשובה מבאר שיש בידי האדם האפשרות לבקש שלא יפריעוהו הדברים הגורמים לו לסור מדרך ה', אבל את הדרך הנכונה, חייב האדם בעצמו להגיע אליה, וללכת בה. והחזון איש כתב (עיין בפרקי אמונה והשקפה על פי החזון איש) שהבקשה עצמה היא הנחשבת "בידי אדם", ולא "בידי שמים", שעל ידי בקשת האדם שולח הקב"ה את הרהורי התשובה לאדם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יומא חד, שמעתינהו דביתהו</b> (שמעה אשתו), כשהוא אומר כן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה: מכדי</b>, הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כמה שני דפריש ליה מינאי, מאי טעמא קאמר הכי?</b>!</b> הלא כבר כמה שנים שהוא פורש ממני מחמת זקנתו, ולשם מה עדיין חושש הוא מיצר הרע? <b style='font-size:20px; color:black;'>יומא חדא, הוה</b> היה רבי חייא בר אשי <b style='font-size:20px; color:black;'>קא גריס בגינתיה</b> (לומד בגינתו). <b style='font-size:20px; color:black;'>קשטה</b> אשתו את <b style='font-size:20px; color:black;'>נפשה</b>, בקישוטי בשמים ואפרסמון, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>חלפה, ותנייה קמיה</b> (ושבה וחזרה וחלפה לפניו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה</b>: מי <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן את?</b>!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה</b> לו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אנא חרותא</b> (שם זונה מפורסמת בעיר), <b style='font-size:20px; color:black;'>דהדרא מיומא</b> (שהיום שבתי הלום)!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תבעה</b> רבי חייא בר אשי לדבר עבירה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה: אייתי ניהליה להך רומנא דריש צוציתא!</b> אשמע לך, אם תביא לי את הרימון הנמצא בענף קטן שבראש האילן הזה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> הרד"ל מבאר, שיתכן והיתה כוונתה לטובה, שיקפוץ, ובכך תתבטל תאוותו. והוסיף, שאולי כן היה באמת, כי לא נתפרש בגמרא שבא עליה. והיה מצטער אותו צדיק רק על המחשבה והרצון לעשות איסור.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שוור</b> (קפץ לראש האילן), ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אזל</b>, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אתייה ניהלה</b>, והביא לה את הרימון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי אתא</b> רבי חייא בר אשי וחזר <b style='font-size:20px; color:black;'>לביתיה, הוה קא שגרה דביתהו תנורא</b> (הבעירה אשתו את התנור).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>סליק</b>, עלה רבי חייא, <b style='font-size:20px; color:black;'>וקא יתיב בגויה</b> (וישב בתוך התנור). כי מרוב צער על שנכשל בעבירה, רצה לשרוף את עצמו. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;3&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;3.&nbsp;</b> רש"י מבאר שביקש להמית את עצמו בשריפה בתנור. וביאר הרד"ל, שאין זה מאבד עצמו לדעת, כי לשם כפרה עשה כך. והביא את דברי השיטה מקובצת לכתובות בשם רבינו קלונימוס, וכן כתב בחידושי מהרי"ט שהמעשה בההוא כובס שהפיל עצמו מהגג, היה כדי לכפר על עוון חילול שבת, ולכן איננו בכלל מאבד עצמו לדעת.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה: מאי האי?</b>!</b> מה הדבר אשר אתה עושה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה: הכי והכי הוה מעשה</b>. וסח לה את כל אשר קרהו בגינה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה: אנא הואי!</b> לא חרותא היתה זו שפיתתה אותך, אלא אני עצמי הייתי זאת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לא אשגח בה</b>, לא האמין לה, <b style='font-size:20px; color:black;'>עד דיהבה ליה סימני</b>, שהראתה לו את הרימון שנתן לה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה</b>: אף על פי שאת היית זו, ולא עברתי שום עבירה בכך, עדיין צריך אני כפרה. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>אנא, מיהא, לאיסורא איכווני!</b> שהרי התכוונתי לחטוא עם הזונה ההיא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כל ימיו של אותו צדיק היה מתענה, עד שמת באותה מיתה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן מצינו בעוד מקומות, שאפילו על כוונת חטא בלבד צריך כפרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא</b>: כתיב באשה שנדרה, והפר לה בעלה את נדרה: "<b style='font-size:20px; color:black;'>אשה הפרם, וה' יסלח לה</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>במה הכתוב מדבר?</b> והלא כיון שהבעל הפר לה את הנדר, הרי מותר לה לעבור עליו, ולמה היא צריכה סליחה? -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, דיבר הכתוב <b style='font-size:20px; color:black;'>באשה שנדרה ב</b>נדר <b style='font-size:20px; color:black;'>נזיר</b> (שהזירה את עצמה), <b style='font-size:20px; color:black;'>ושמע בעלה, והפר לה</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>והיא לא ידעה שהפר לה בעלה, והיתה שותה יין ומטמאה למתים</b>, שהם מהדברים שהנזיר אסור בהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי, שאפילו לא עשתה האשה שום דבר איסור, מכל מקום צריכה היא סליחה, משום שהתכוונה לעבירה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי עקיבא, כי הוה מטי להאי פסוקא</b> של "ה' יסלח לה", <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה בכי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר: ומה מי שנתכוין לאכול בשר חזיר, ועלה בידו</b> לאכול <b style='font-size:20px; color:black;'>בשר טלה, אמרה תורה</b> אף שלא עבר כלום במעשה, שהכונה לחטוא בלבד <b style='font-size:20px; color:black;'>צריכה כפרה וסליחה</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מי שנתכוין לאכול בשר חזיר, ועלה בידו</b> לאכול <b style='font-size:20px; color:black;'>בשר חזיר, על אחת כמה וכמה</b> שצריך סליחה וכפרה! שהרי עבר גם בכונה וגם במעשה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כיוצא בדבר</b> זה <b style='font-size:20px; color:black;'>אתה אומר</b>, בהיפוך הדברים. שאף כאשר מצד הכונה אינו חוטא, אלא רק מצד המעשה, גם כן צריך כפרה. דהרי כתיב באדם שחטא בשגגה: "<b style='font-size:20px; color:black;'>ולא ידע ואשם, ונשא עונו</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כשהיה רבי עקיבא מגיע לפסוק, זה היה בוכה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומה מי שנתכוין לאכול שומן</b> שהוא מותר באכילה, ושגג, <b style='font-size:20px; color:black;'>ועלה בידו</b> לאכול <b style='font-size:20px; color:black;'>חלב</b> האסור באכילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה תורה</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>ולא ידע, ואשם, ונשא עונו</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מי שנתכוין לאכול חלב, ועלה בידו</b> לאכול <b style='font-size:20px; color:black;'>חלב, על אחת כמה וכמה</b> שצריך כפרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איסי בן יהודה אומר</b>: "<b style='font-size:20px; color:black;'>ולא ידע ואשם, ונשא עונו</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>על דבר זה ידוו</b> (יצטערו) <b style='font-size:20px; color:black;'>כל הדווים</b>. כלומר, כל מי שיש לו לב לדוות, יש לו לדוות על דבר זה, שאף החוטא בשגגה, נושא עליו עוון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מתייחד אדם עם אמו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה אמר רב אסי: מתייחד אדם עם אחותו</b> לפרקים. אבל לא ידור עמה באופן קבוע.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ודר עם אמו ועם בתו</b>, אף בקביעות. ולא חיישינן שמא יבא עמהן לידי עבירה, משום שאין יצרו תוקפו עליהן, היות שכבר בטלו אנשי כנסת הגדולה ליצר הרע זה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי אמרה</b> רב יהודה למימרא זו <b style='font-size:20px; color:black;'>קמיה דשמואל, אמר</b> לו: לא כן הוא. אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>אסור להתייחד עם כל עריות שבתורה, ואפילו עם בהמה</b>. ואף אמו ובתו ואחותו בכלל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: האיך אמר שמואל כן?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והא <b style='font-size:20px; color:black;'>תנן: מתייחד אדם עם אמו ועם בתו, וישן עמהם בקירוב בשר</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>ותיובתא דשמואל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לך שמואל, ו</b>הרי אף <b style='font-size:20px; color:black;'>ליטעמיך</b> (לשיטת רב), תקשה ממשנתנו על <b style='font-size:20px; color:black;'>הא דתניא: אחותו וחמותו, ושאר כל עריות שבתורה, אין מתייחד עמהם אלא בעדים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשמע, דוקא <b style='font-size:20px; color:black;'>בעדים, אין</b> (הוא כן מתייחד), אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>שלא בעדים</b>, הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> מתייחד עם שום ערוה, ואף לא עם אמו. והרי זה לא כמו ששנינו במשנתנו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> בהכרח, מחלוקת <b style='font-size:20px; color:black;'>תנאי היא</b>, ואני סובר כתנא דברייתא, האוסר את היחוד בכל העריות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן מצינו שלא כמשנתנו בעוד מקום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: אמר רבי מאיר</b> לבני ביתו: <b style='font-size:20px; color:black;'>הזהרו בי מפני בתי!</b> כלומר, אל תניחוני להתייחד עמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי טרפון: הזהרו בי מפני כלתי!</b> אל תניחוני להתייחד עמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לגלג עליו אותו תלמיד</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אבהו, משום רבי חנינא בן גמליאל: לא היו ימים מועטים, עד שנכשל אותו תלמיד</b> שלגלג על רבי טרפון <b style='font-size:20px; color:black;'>בחמותו</b>, ועבר עמה עבירה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו לעיל: <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו עם בהמה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אביי</b>, כשהיה נמצא בשדה, הוה <b style='font-size:20px; color:black;'>מכלליה מכולה דברא</b> (היה מונע את הבהמות מלהיות בכל השדה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב ששת מעבר ליה מצרא</b> (היה מעביר את הבהמות לצדו השני של גבול השדה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב חנן מנהרדעא איקלע</b> (פגש) <b style='font-size:20px; color:black;'>לרב כהנא לפום נהרא</b>, על שפת הנהר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חזייה, דיתיב וקא גרס, וקיימא בהמה קמיה</b> (ראה את רב כהנא שהוא יושב ולומד, ועמדה בהמה לפניו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב חנן: וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא סבר לה מר</b> את מה ששנינו בברייתא, שאסור לו לאדם להתייחד <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו עם בהמה!?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב כהנא: <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו אדעתאי!</b> לא שמתי לב לכך שיש כאן בהמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא</b>: על אף שאין איש אחד מתייחד עם שתי נשים - אם הן שונאות זו לזו, מותר להתייחד עמהן. משום שאין חשש שתגרור האחת את השניה עמה לדבר עבירה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לפיכך, <b style='font-size:20px; color:black;'>מתייחד אדם עם שתי</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>יבמות</b>". דהיינו, שתי נשים הנשואות לשני אחים, שונאות זו את זו כמו שתי נשים צרות הנשואות לאדם אחד. לפי שחוששת כל אחת מהן שמא ימות אחי בעלה בלא בנים, ותפול אשתו לפני בעלה ליבום, ויהיו שתיהן נשותיו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כן מותר להתייחד <b style='font-size:20px; color:black;'>עם שתי</b> נשים של איש אחד שהן <b style='font-size:20px; color:black;'>צרות</b> זו לזו, לפי שהן שונאות זו לזו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן <b style='font-size:20px; color:black;'>עם אשה וחמותה</b>, וכן <b style='font-size:20px; color:black;'>עם אשה ובת חמותה</b>, וכן <b style='font-size:20px; color:black;'>עם אשה ובת בעלה</b>, שכולן שונאות זו לזו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן מותר להתייחד <b style='font-size:20px; color:black;'>עם אשה</b> גדולה, כשנמצאת אתה גם <b style='font-size:20px; color:black;'>תינוקת שיודעת טעם ביאה, ואין מוסרת עצמה לביאה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כלומר, יודעת היא מה היא ביאה, ואם יבא האיש על הגדולה תלך הקטנה לספר זאת. אבל היא עצמה לא תמסור את עצמה לביאה, לפי שמתוך קטנותה עדיין אין בה יצר לכך. הלכך אף הגדולה לא תבעל לו, משום שחוששת שהקטנה תפרסם זאת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: וישן עמהם (עם אמו ובתו) בקירוב בשר. ואם <b style='font-size:20px; color:black;'>הגדילו</b>, זו ישנה בכסותה ו<b style='font-size:20px; color:black;'>זה ישן בכסותו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>בני <b style='font-size:20px; color:black;'>כמה</b> שנים יהיו כדי שנקרא בהם "הגדילו"?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב אדא בר רב עזא, אמר רב אסי: תינוקת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בת תשע שנים ויום אחד</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>תינוק</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בן שלש עשרה ויום אחד</b>. קרויים גדולים לענין זה, שאסורים לישון עם האב או האם בקירוב בשר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איכא דאמרי: תינוקת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בת שתים עשרה שנה ויום אחד</b>, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>תינוק</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בן שלש עשרה שנה ויום אחד</b>, קרויים גדולים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וזה וזה</b>, בין ללישנא קמא ובין ללישנא בתרא, אין הם גדולים אלא ב<b style='font-size:20px; color:black;'>כדי שיהיו</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>שדים נכונו ושערך צמח</b>". כלומר, שהביאו סימני גדלות. שרק מאז מתגרים על ידם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא שלפי לישנא קמא, מגיל תשע שנים ויום אחד בבת, וי"ב ויום אחד בבן, כבר הם ראויים להבאת סימנים. אבל קודם לכן, אף אם הביאו שערות, אין הן אלא בגדר "שומא" בעלמא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וללישנא בתרא, אין השערות נחשבות לסימני גדלות לפני גיל י"ב ויום אחד בבת, ולפני י"ג ויום אחד בבן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רפרם בר פפא, אמר רב חסדא: לא שנו</b> שקודם לכן הם מותרים בקירוב בשר, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> כ<b style='font-size:20px; color:black;'>שאינה בושה</b> הבת <b style='font-size:20px; color:black;'>לעמוד לפניו</b> (לפני אביה) <b style='font-size:20px; color:black;'>ערום</b> (כשהיא ערומה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> אם היא <b style='font-size:20px; color:black;'>בושה לעמוד לפניו ערום, אסור</b> לו לישון עמה בקירוב בשר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא?</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יצר אלבשה</b>. מעת שהיא בושה בגילוי גופה, סימן הוא שכבר התעורר בה יצרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב אחא בר אבא איקלע לבי רב חסדא חתניה</b> (הזדמן לבית רב חסדא חתנו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שקליה לבת ברתיה</b>, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אותבוה בכנפיה</b> (לקח את בת בתו והניחה בחיקו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב חסדא: וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא סבר לה מר דמקדשא</b> (וכי אינך יודע שכבר היא התקדשה לאיש), ויש לך להתרחק ממנה כדין אשת איש?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב אחא בר אבא חותנו: מאחר שקידשת אותה בקטנותה, <b style='font-size:20px; color:black;'>עברת לך א</b>דברי <b style='font-size:20px; color:black;'>דרב</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רב יהודה אמר רב; ואיתימא</b> אמר <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אלעזר: אסור לאדם שיקדש את בתו כשהיא קטנה, עד שתגדיל ותאמר: בפלוני אני רוצה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר לו רב חסדא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מר</b> (רב אחא בר אבא), <b style='font-size:20px; color:black;'>נמי עבר ליה אדשמואל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ד</b>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר שמואל: אין משתמשים באשה</b>, ואילו אתה משחק עמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב אחא בר אבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אנא, כאידך</b> מימרא <b style='font-size:20px; color:black;'>דשמואל סבירא לי</b>.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0160_L2"></nowiki><nowiki name="דףBפבB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot