https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%95_%D7%91 2026-04-25T17:40:11Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%95_%D7%91&diff=142993&oldid=prev 2020-09-11T13:14:31Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:14, 11 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l96">שורה 96:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 96:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת קידושין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div></td></tr> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%95_%D7%91&diff=95292&oldid=prev 2015-07-01T07:54:37Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|קידושין עו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;השונה בברייתא &quot;שתים עשרה&quot;, שפיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוקים לה&lt;/b&gt; לברייתא זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלויה ובת ישראל&lt;/b&gt;, שהרי כך שנינו במשנתנו: לויה וישראלית, מוסיפין עליהן עוד אחת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מתניתא&lt;/b&gt;, הברייתא האומרת &quot;שש עשרה&quot;, האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נימא פליגא&lt;/b&gt;, חולקת היא על משנתנו? ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt;. אין היא חולקת. אלא אף הברייתא מדברת בלויה וישראלית. ואף משנתנו סוברת שנבדקות בהן שש עשרה אמהות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; דקתני במשנתנו &quot;מוסיפין עליהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עוד אחת&lt;/b&gt;&quot;, אין הכונה לאם אחת בלבד, אלא ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זוג אחת&lt;/b&gt;. כלומר, לכל זוג מארבעת הזוגות הנבדקות, מוסיפים עוד זוג אחד של שתי אמהות, אמה ואם אמה. נמצא שיש ארבע אמהות בכל אחד מארבעת הזוגות, שהן שש עשרה אמהות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר רב&lt;/b&gt;: משנתנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו&lt;/b&gt;, רק ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר&lt;/b&gt; היא, המצריך בדיקה ביחוס של כל משפחה, אפילו לא יצא עליה ערעור של פסול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל חכמים אומרים: כל&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משפחות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחזקת כשרות הן עומדות&lt;/b&gt;, ואינן צריכות בדיקה אלא אם כן יצא עליהן ערעור של פסול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני!&lt;/b&gt; לא יתכן שאמר רב שמשנתנו אינה אלא לדברי רבי מאיר, ואינה לפי דברי חכמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רב חמא בר גוריא אמר רב: משנתנו&lt;/b&gt;, המצריכה בדיקה של האמהות ליוחסין, מדברת רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשקורא עליו ערער&lt;/b&gt; על משפחה זו, שהעידו עליה שני עדים שיצא עליה קול פסול. אבל סתם משפחה, בחזקת כשרות היא עומדת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומזה שהעמיד רב את משנתנו דוקא במשפחה שקרא עליה ערער, ולא במשפחה סתם, מוכח שהוא מפרש אותה אף לחכמים, שגם הם סוברים שסתם משפחות בחזקת כשרות הן עומדות. ואיך אמר רב יהודה משמו, שמשנתנו רק לדברי רבי מאיר היא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: שני האמוראים נחלקו בדברי רב. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דמתני&lt;/b&gt;, מי ששונה בשמו של רב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt;, את האימרה שמשנתנו אינה לדברי חכמים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מתני&lt;/b&gt;, אינו שונה בשמו של רב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt;, את האימרה שמשנתנו מדברת במשפחה שנקרא עליה ערער.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי&lt;/b&gt;, יש אומרים שכך נשנו דברי שני האמוראים בשמו של רב:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר רב: זו דברי רבי מאיר&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל חכמים אומרים: כל משפחות בחזקת כשרות הן עומדות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: אם קורא עליו&lt;/b&gt; (על משפחה זו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערער, צריך לבדוק אחריה&lt;/b&gt; אף לדברי חכמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולא אמר זאת רב בפירוש משנתנו, אלא כדין בפני עצמו. ולפי זה, אין כאן שום סתירה בדברי רב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין בודקין מן המזבח ולמעלה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי לאו דבדקוה&lt;/b&gt;, אם לא בדקו את אביה ומצאוהו כשר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא הוו מסקי&lt;/b&gt; (לא היו מעלים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה&lt;/b&gt; לעבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא&lt;/b&gt; בודקין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הדוכן ולמעלה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא?&lt;/b&gt; ומשנינן: משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר מר: ששם&lt;/b&gt; (בלשכת הגזית) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היו יושבים&lt;/b&gt; הסנהדרין בבוקר, החל מזמן הקרבת התמיד של שחר, עד זמן הקרבת התמיד של בין הערביים, והם היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מייחסי כהונה ומייחסי לויה&lt;/b&gt;, שהיו בוררים את הכהנים המיוחסים הכשרים לעבודה במזבח, ואת הלויים הכשרים לעמוד על הדוכן לשורר. וגם היו בודקים את הישראלים שהיו שוחטים את הקרבן (ששחיטה כשירה בזר), שגם הם יהיו מיוחסים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא&lt;/b&gt; בודקין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסנהדרין ולמעלה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתני רב יוסף: כשם שבית דין&lt;/b&gt; צריכים להיות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנוקין בצדק&lt;/b&gt; (יראי אלהים, אנשי אמת, ושונאי בצע), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כך&lt;/b&gt; הם צריכים להיות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנוקין מכל מום&lt;/b&gt;. כלומר, מפסול יוחסין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ודוקא סנהדרין גדולה של שבעים ואחד, או סנהדרין קטנה של עשרים ושלשה. אבל בסתם בית דין של שלשה, לא נוהג דין זה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מרימר: מאי קראה&lt;/b&gt; (מהו הפסוק) שממנו דרשו חכמים דין זה? -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; בשיר השירים (פרק ד): &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולך יפה רעיתי, ומום אין בך&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא&lt;/b&gt; ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מומא ממש&lt;/b&gt; נתכוין הכתוב, שלא יהיה בהם מום בגופם, ומנלן שהכונה בפסוק לפסול יוחסין?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אחא בר יעקב&lt;/b&gt;: יש ללמוד זאת מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר קרא&lt;/b&gt; לגבי שבעים הזקנים (במדבר יא) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתיצבו שם עמך&lt;/b&gt; (עם משה) &quot;. ודרשינן: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמך&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדומים לך!&lt;/b&gt; כשם שאתה, משה, מיוחס, אף על סנהדרין של שבעים זקנים להיות מיוחסים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודלמא&lt;/b&gt; לא נדרשו דייני הסנהדרין שבאותה שעה להיות מיוחסין אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום שכינה&lt;/b&gt; ששרתה עליהם אז!? כדכתיב שם &quot;וירד ה&#039; בענן, וידבר אליו, ויאצל מן הרוח אשר עליו, ויתן על שבעים איש הזקנים&quot;. אבל דייני סנהדרין סתם, שתפקידם רק לדון, אינם צריכים להיות מיוחסים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן: אמר קרא&lt;/b&gt; בדברי יתרו למשה (שמות יח): &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והקל מעליך, ונשאו אתך&lt;/b&gt;&quot;. ודרשינן: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתך&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדומים לך!&lt;/b&gt; שיהיו מיוחסים כמותך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל מי שהוחזקו אבותיו משוטרי הרבים&lt;/b&gt;, אינו צריך בדיקה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;שוטרי הרבים&quot;, היינו בתי דין של שלשה דיינים, שדנים דיני ממונות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למימרא&lt;/b&gt;, האם כונת המשנה היא לומר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא מוקמינן&lt;/b&gt;, שאין מעמידים בית דין בעלמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;דיינים שהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסולים&lt;/b&gt; לבוא בקהל?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורמינהי&lt;/b&gt; סתירה לכך, מדברי המשנה במסכת סנהדרין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל כשרים לדון דיני ממונות, ואין הכל כשרים לדון דיני נפשות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוינן בה&lt;/b&gt;: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל&lt;/b&gt; כשרים&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאיתויי מאי?&lt;/b&gt; מה בא &quot;הכל&quot; לרבות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר&lt;/b&gt; על כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה: לאיתויי&lt;/b&gt;, להביא דיין שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממזר&lt;/b&gt;, ללמד שאפילו הוא כשר לדון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שאף ממזר כשר לדון דיני ממונות בבית דין של שלשה, האיך אמרה משנתנו שהדיינים, אפילו בבית דין של שלשה, הם בחזקת כשרות ליוחסין?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי&lt;/b&gt;: משנתנו מדברת בדיינים ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בירושלים&lt;/b&gt;, ששם היו מקפידים על דיינים מיוחסים אפילו בדיני ממונות שנידונים בשלשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן תני רב שמעון בר זירא, בקידושי&lt;/b&gt; (במסכת קידושין של) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבי לוי&lt;/b&gt;: משנתנו, מדברת בדיינים ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בירושלים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וגבאי צדקה משיאים&lt;/b&gt; לכהונה, ואין צריך לבדוק אחריהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא&lt;/b&gt; בחזקת כשרים הם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמנצו בהדי אינשי&lt;/b&gt;, שמתקוטטים עמהם בני אדם תדיר. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר מר&lt;/b&gt;, שכך שנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממשכנים על הצדקה, ואפילו בערב שבת!&lt;/b&gt; והיינו, שנוטלים הגבאים משכון בכפיה ממי שמחויב בצדקה, אם אינו נותנה, ואפילו בערב שבת, שהוא זמן שאנשים טרודים. ומשום כך היו רגילים הנתבעים לבזות אותם, ולדבר בגנותם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם איתא&lt;/b&gt;, אם אכן היה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיכא&lt;/b&gt;, שהיה בגבאי הצדקה פסול משפחה, כבר היו מטיחים בהם האנשים שהם פסולים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואית ליה קלא&lt;/b&gt;, והיה קול לפסול שלהם. ואם לא יצא עליהם קול פסול עד עתה, סימן הוא שהם כשרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אושפזיכניה&lt;/b&gt; (מארחו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt; (של) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אדא בר אהבה, גיורא הוה&lt;/b&gt; (גר היה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוה קא מנצי איהו ורב ביבי&lt;/b&gt; (היו רבים הגר ורב ביבי) ביניהם על השררה של העיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר אמר: אנא עבידנא סררותא דמתא&lt;/b&gt; (אני אהיה הממונה על ענייני השררה בעיר)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר אמר: אנא עבידנא סררותא דמתא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתו&lt;/b&gt; באו שניהם, רב ביבי והגר, בליווי רב אדא בר אהבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקמיה דרב יוסף&lt;/b&gt;, כדי שיכריע בוויכוח שביניהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו&lt;/b&gt; רב יוסף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנינא&lt;/b&gt;, שנינו בברייתא: כתיב (דברים יז) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שום תשים עליך מלך, מקרב אחיך&lt;/b&gt;&quot;. ודרשינן ממשמעות המילים &quot;שום תשים&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל משימות&lt;/b&gt; (שררות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאתה משים, לא יהיה אלא מקרב אחיך&lt;/b&gt; ממש, ולא מקרב הגרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; שאל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אדא בר אהבה&lt;/b&gt; (שהתארח באכסיינתו של הגר) לרב יוסף: האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו&lt;/b&gt; מי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאמו מישראל&lt;/b&gt; ורק אביו נתגייר, גם כן פסול לשררה? שהרי המארח שלי, אמו מישראל היא!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב יוסף: אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמו מישראל&lt;/b&gt;, שפיר &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקרב אחיך&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרינן ביה&lt;/b&gt;, כי לא נתמעט מפסוק זה אלא מי שאמו גיורת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וסיים רב יוסף את דבריו ואמר: מאחר ששניכם ראויים לשררה, נחלק אותה ביניכם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכך, רב ביבי דגברא רבא&lt;/b&gt;, שאדם גדול בתורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא, ליעיין&lt;/b&gt; (ישגיח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במילי דשמיא&lt;/b&gt;. יתמנה לגבאות צדקה, וקציצת חיובה, וחלוקתה, וכן במינוי המתורגמנים והמפטירים בתורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt; (בן הגר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליעיין במילי דמתא&lt;/b&gt;. יתמנה לשאר צרכי הציבור בדברי הרשות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: מאן דמשרי צורבא מרבנן באושפיזיכניה, לאשרי כרב אדא בר אהבה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(הרוצה לארח תלמיד חכם באכסנייתו, יארח מי שהוא כרב אדא בר אהבה). כי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ידע למהפך ליה&lt;/b&gt;, לעסוק ולהפוך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזכותיה&lt;/b&gt; של מארחו, ולהשתדל בעבורו שיתמנה לשררה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי זירא&lt;/b&gt; היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטפל בהו&lt;/b&gt;, טרח והתעסק למען הגרים, לכבדם ולהושיבם בשררה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבה בר אבוה&lt;/b&gt; היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטפל בהו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך לעומת זאת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במערבא&lt;/b&gt; (בארץ ישראל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו&lt;/b&gt; מינוי פשוט כמו &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ריש כורי&lt;/b&gt;&quot; (ממונה על בדיקת המידות, מלשון &quot;כור&quot; ולתך) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מוקמי מינייהו&lt;/b&gt; (לא העמידו מהם). והיינו, שאפילו למינוי פשוט כזה לא מינו גרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנהרדעא, אפילו ריש גרגותא&lt;/b&gt; (שוטר הממונה על חלוקת המים להשקיית שששדות שלחין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מוקמי מינייהו&lt;/b&gt;, מהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי אומר: אף מי שהיה&lt;/b&gt; חתום עד בערכי הישנה של ציפורי, אין בודקין אחריו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: משום שבאותו בית דין, הוו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דייקי&lt;/b&gt; (בודקים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומחתמי&lt;/b&gt;. והיינו, שלא החתימו עד שאינו מיוחס על שטרותיהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חנינא בן אנטיגנוס&lt;/b&gt; אומר: אף מי שהיה מוכתב באסטרטיא של מלך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר שמואל: בחיילות של בית דוד&lt;/b&gt; דברה משנתנו, שהיו מגויסים לסירוגין לחודש ימים, וחוזרים לבתיהם. ושוב חוזרים לאחר חודש, וחוזר חלילה. וזהו לשון &quot;אסטרטיא&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיו כותבין על הכתב: &quot;משפחת פלוני ופלוני, זמנה בחודש פלוני&quot;, ומבררים את ייחוסם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף: מאי קרא&lt;/b&gt;, מהו הכתוב שממנו למדנו זאת? -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דכתיב (דברי הימים א ז): &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתיחשם בצבא המלחמה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וטעמא מאי&lt;/b&gt; נזהרו ביוחסין לענין הצבא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר רב: כדי שתהא זכותן וזכות אבותם מסייעתן&lt;/b&gt; במלחמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאיכא&lt;/b&gt;, הרי מצינו בין ראשי גיבורי צבא דוד גם את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צלק העמוני&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו&lt;/b&gt;, הלא קרוי הוא &quot;עמוני&quot; משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאתי&lt;/b&gt; שהוא בא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמון&lt;/b&gt;&quot;, ונתגייר. ומוכח שלא הקפיד דוד על יחוס חיליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; מזרע עמון היה, אלא היה קרוי &quot;עמוני&quot; משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיתיב&lt;/b&gt; (ישב והתגורר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעמון&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותו מקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאיכא&lt;/b&gt;, הרי מצינו בין חיילי דוד את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוריה החתי&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו&lt;/b&gt;, קרוי הוא כך משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאתי מ&lt;/b&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חת&lt;/b&gt;&quot;, ונתגייר?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; חיתי הוא, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיתיב&lt;/b&gt; היה מתגורר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותו מקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאיכא&lt;/b&gt; בין חיילי דוד את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתי הגיתי&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt;, שמא תאמר לתרץ, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי&lt;/b&gt;, גם הוא לא מזרע הגיתים היה, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיתיב בגת&lt;/b&gt; - לא כן הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;קיימא לן: אין ישראל יכול לבטל עבודה זרה של גוי, אלא רק הגוי יכול לבטלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכתיב בדוד &quot;ויקח את עטרת מלכם (עבודה זרה של עמון ששמה &quot;מלכם&quot;) מעל ראשו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: האיך נטלה דוד, והרי עבודה זרה אסורה בהנאה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אמר&lt;/b&gt; תירץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב נחמן: איתי הגיתי בא, וביטלה&lt;/b&gt;, ועל ידי כן הותרה בהנאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח שנכרי היה. שאם לא כן, לא היה יכול לבטלה. וקשיא לרבי חנינא שאמר לא היו בצבא דוד אלא ישראלים מיוחסים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועוד&lt;/b&gt; קשה: הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר רב: ארבע מאות ילדים&lt;/b&gt; (בחורים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היו לו לדוד&lt;/b&gt; בצבאותיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכולם בני יפת תואר היו&lt;/b&gt;, שנולדו לבני ישראל (ולא היו ילדי דוד) מנשים ששבו בני ישראל במלחמה, ומשום כך היו נוהגים כמשפטי הגויים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכולן&lt;/b&gt; היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסתפרין&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קומי&lt;/b&gt;&quot; (מלפנים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומגדלי בלורית&lt;/b&gt; מאחורי ערפם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכולם&lt;/b&gt; היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יושבים בקרוניות של זהב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיו מהלכים בראשי הגייסות&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והן הן&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעלי אגרופים&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של בית דוד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח, שהיו בצבא דוד אף מי שאינם מיוחסים, שהרי היו בני יפת תואר, שהיא נכרית!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: הללו, לא היו משתתפים עם בני ישראל בתוך המלחמה, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאזלי לבעותי&lt;/b&gt; (היו הולכים עמם רק כדי להטיל על האויבים אימה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעלמא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0150_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBעזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot