https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%91_%D7%90 פרשני:בבלי:קידושין עב א - היסטוריית גרסאות 2026-04-25T19:29:50Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%91_%D7%90&diff=142984&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-11T13:13:25Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:13, 11 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l93">שורה 93:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 93:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת קידושין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div></td></tr> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%91_%D7%90&diff=95283&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T07:54:21Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|קידושין עב א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאידנא הוא דליוה פרסאי&lt;/b&gt;. רק בזמנינו העתיקו הפרסים גשר זה, והזיזוהו מצפון ל&quot;אקרא דתולבקני&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובצדו התחתון של נהר פרת לא דנה הגמרא, כי הפרת הולך באלכסון, ומתחבר בתחתיתו לחידקל. אלא שדנה הגמרא עד היכן מגיעים גבולות בבל בצדה המערבי, מעבר לפרת (מלבד הנקודה הצפונית מערבית, שהתבררה לעיל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי לרב יוסף: להאי גיסא דפרת, עד היכא?&lt;/b&gt;!&lt;/b&gt; עד היכן נמשך רוחבה של בבל, ממערב לפרת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב יוסף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי דעתיך&lt;/b&gt; (למה באת לשאול על צד זה), אם אתה שואל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום בירם&lt;/b&gt; היושבת ממערב לפרת, האם מכלל יחוס בבל היא -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אכן בני בירם כשרים הם, שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מייחסי דפומבדיתא, מבירם נסבי&lt;/b&gt;. משפחות פומבדיתא שהיו מיוחסות (שהרי היא יושבת בין הפרת לחידקל, וודאי מבבל היא), נשאו נשים מבירם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תיקנו חכמים ששליח המביא גט מכל הארצות לארץ ישראל, צריך לומר בעת מסירת הגט &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;, משום שאין בני חוץ לארץ בקיאין בדין &quot;לשמה&quot; (שצריך לכתוב ולחתום את הגט לשם גירושי אשה זו). ועל ידי כן הוא מעיד שנעשה הגט לשמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל בבל היא נחשבת כארץ ישראל לענין זה. והמביא גט מבבל לארץ ישראל, או מארץ ישראל לבבל, אינו צריך לומר &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;, משום שבני בבל חכמים כבני ארץ ישראל, ויודעים שצריך הגט להכתב ולהחתם לשמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא: כ&lt;/b&gt;אותה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחלוקת&lt;/b&gt; שנחלקו רב ושמואל ורבי יוחנן בגבולות בבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוחסין, כך מחלוקת&lt;/b&gt; היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גיטין&lt;/b&gt;. שגט הבא מתוך תחומי בבל האמורים - לכל אחד על פי שיטתו - אין צריך השליח לומר עליו &quot;בפני נכתב ובפני נחתם&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב יוסף אמר&lt;/b&gt;: ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחלוקת&lt;/b&gt; האמורה היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוחסין&lt;/b&gt; בלבד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גיטין&lt;/b&gt;, ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי הכל&lt;/b&gt; תחומה של בבל הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד ארבא תניינא דגישרא&lt;/b&gt; (האגם השני מהגשר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שני אגמים היו למטה מהגשר של בבל, והמרוחק יותר מהגשר הוא גבולה של בבל לענין גיטין, שעד שם היו בני המקום בקיאים בדין לשמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רמי בר אבא&lt;/b&gt;: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חביל ימא&lt;/b&gt;&quot; (שם מקום) הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תכילתא&lt;/b&gt; (תפארתה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבבל!&lt;/b&gt; כלומר, המקום המשובח ביותר בבבל לענין יוחסין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוניא וגוביא&lt;/b&gt; (שמות מקומות הנמצאים ב&quot;חביל ימא&quot;) הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תכילתא&lt;/b&gt; (תפארתה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחביל ימא&lt;/b&gt; לענין יוחסין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא אמר: אף ציצורא&lt;/b&gt; היא מתפארתה של &quot;חביל ימא&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא נמי הכי: חנן בן פנחס אומר: חביל ימא&lt;/b&gt; היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תכילתא דבבל; שוניא וגוביא וציצורא&lt;/b&gt;, הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תכילתא דחביל ימא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא&lt;/b&gt;: בעבר היתה חביל ימא מיוחסת. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האידנא&lt;/b&gt; כבר אינה מוחזקת בכשרות, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיערבי בהו כותאי&lt;/b&gt; (נתערבו בהם כותים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא היא&lt;/b&gt;, אלא עדיין היא בכשרותה. ומה שיצא עליה קול פסול, היינו משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיתתא הוא דבעא&lt;/b&gt; הכותי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מינייהו&lt;/b&gt; (שביקש כותי לשאת אשה מהם). אבל למעשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יהבו ליה&lt;/b&gt; את מבוקשו, ולכן הוא הוציא עליהם לעז. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;55&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;55.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י ותוס&#039; הביאו פירוש אחר, שעל רב פפא עצמו נאמר, שרצה לישא אשה מהם ולא נתנו לו, ולכן הוציא עליהם לעז. וכתבו שחס ושלום לומר כן, שאותו צדיק יוציא עליהם לעז שלא כדין.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חביל ימא&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא: זו פרת דבורסי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא גברא דאמר להו&lt;/b&gt; לחכמים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנא, מן&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוט מישוט&lt;/b&gt;&quot;! ורצה שיכשירוהו משום כך, כדין משפחות בבל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמד רבי יצחק נפחא על רגליו ואמר: שוט מישוט בין הנהרות עומדת&lt;/b&gt;, הלכך הרי היא כבבל. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;56&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;56.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתבו התוס&#039;, שאין הכוונה לחדקל ולפרת, שעל זה לא היתה שואלת הגמרא &quot;בין הנהרות מאי הוי?&quot;, דפשיטא שבין הנהרות הללו הוא בתחום היחוס של בבל. אלא שני מקומות הן שנקראו &quot;נהר&quot;. תוס&#039; ד&quot;ה בין. וכתב המהרש&quot;ל, שאפשר לומר אף שעומד בין הנהרות ממש, כי סוף סוף, מאחר שגבוה כל כך ומשוך לצד דרום (צפון), לא מהני. וכן משמע מרש&quot;י, שלא פירש כלום על בין הנהרות. לפי שהוא סובר שהוא כפשוטו בין הנהרות ממש. וראה עוד במהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי&lt;/b&gt; משום ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין הנהרות&lt;/b&gt; היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עומדת, מאי הוי?&lt;/b&gt;!&lt;/b&gt; ואיזו סיבה היא להכשירה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי, אמר רבי חמא בר עוקבא, אמר רבי יוסי בר חנינא&lt;/b&gt;: כל תחום בבל ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין הנהרות, הרי היא כשרה כ&lt;/b&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גולה&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין יוחסין&lt;/b&gt;. ו&quot;גולה&quot; היינו פומבדיתא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיכא קיימא&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוט מישוט&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן: מאיהי דקירא ולעיל&lt;/b&gt; (ולמעלה, לצד צפון). ו&quot;איהי דקירא&quot; יושבת על נהר פרת, צפונית מכל גבולות בבל שנזכרו לעיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: בבל משוכה לאורך הפרת בצדה המערבי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד מעברתא דגיזמא&lt;/b&gt;, ותו לא! והיכי קאמר דשוט מישוט מבבל היא, והלא למעלה היא מהגבול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: רצועה&lt;/b&gt; (לשון ארץ צרה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפקא&lt;/b&gt;, יוצאת מהגבול הצפוני, ועוקפת את כל המקומות הפסולים, ובקצה נמצאת שוט מישוט. ורצועה זו היא מכלל בבל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב איקא בר אבין אמר רב חננאל, אמר רב: חלזון ניהוונד&lt;/b&gt; (שם נהר) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;57&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי היא&lt;/b&gt; כשרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגולה ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוחסין&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;57.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש רש&quot;י. ולקמן משמע שחלזון הוא שם מקום. וצריך לומר שהמקום נקרא על שם הנהר. מהגרח&quot;ק.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו אביי: לא תציתו ליה&lt;/b&gt; (אל תצייתו לו). ולעולם אין היא כבבל ליוחסין. ולא אמר כן רב איקא, אלא משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבמה היא דנפלה ליה התם&lt;/b&gt;, וכדי שיוכל לייבמה אמר כן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב איקא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אטו&lt;/b&gt;, וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דידי&lt;/b&gt; שלי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא&lt;/b&gt; דין זה? והלא הלכה זו משמיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרב חננאל היא&lt;/b&gt; נאמרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אזיל שיילוה&lt;/b&gt; (הלכו ושאלו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרב חננאל&lt;/b&gt;, האם אמר כן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו: הכי אמר רב: חלזון ניהוונד הרי היא כגולה ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוחסין!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופליגא&lt;/b&gt; רב על מה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אבא בר כהנא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי אבא בר כהנא: מאי דכתיב&lt;/b&gt; בעשרת השבטים (מלכים ב יח יא) &quot;ויגל מלך אשור את ישראל אשורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וינחם בחלח וחבור נהר גוזן וערי מדי&lt;/b&gt;&quot; - &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלח&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו חלזון&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חבור&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו הדייב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נהר גוזן&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו גינזק&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערי מדי&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו חמדן וחברותיה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי לה&lt;/b&gt;: &quot;ערי מדי&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו נהוונד וחברותיה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי חברותיה&lt;/b&gt;, מי הן הערים שהן חברותיה של נהוונד?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל: כרך&lt;/b&gt; הנקרא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מושכי&lt;/b&gt;, וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוסקי, ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רומקי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יוחנן: וכולם&lt;/b&gt;, כל מקומות אלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפסול&lt;/b&gt;. שכל מקום שגלו עשרת השבטים, נטמעו עובדי כוכבים בבנותיהם, ולפיכך נפגם יחוסם. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;58&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;58.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואפילו למאן דאמר עכו&quot;ם ועבד הבא על בת ישראל הולד כשר, מ&quot;מ נקרא פגום. רש&quot;י. וביבמות (יז א) כתב רש&quot;י שהם לא נזהרו, ונשאו זה אחותו, וזה בתו, ולפיכך הם ממזרים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואף למאן דאמר &quot;עובד כוכבים הבא על בת ישראל הולד כשר&quot;, אינו כשר אלא לקהל, אבל הרי הוא פגום, ואם נקבה היא נפסלת לכהונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח, ש&quot;חלזון ניהוונד&quot; אינה כשרה כגולה ליוחסין, ודלא כרב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה מקשה הגמרא סתירה בדברי שמואל, שאמר לעיל כי &quot;מושכי&quot; היא מהמקומות שאליהם גלו עשרת השבטים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא סלקא דעתך&lt;/b&gt;, ד&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מושכי&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מושכני&lt;/b&gt;&quot;. ואם כן בחזקת פסולה היא, שהרי אמר רבי יוחנן: וכולן לפסול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רבי חייא בר אבין אמר שמואל: מושכני הרי היא&lt;/b&gt; כשרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גולה&lt;/b&gt;&quot; (פומבדיתא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליוחסין!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מושכי לחוד, ומושכני לחוד&lt;/b&gt;, שני מקומות שונים הם, זה כשר וזה פסול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בספר דניאל (ז ה) מתואר שהוא ראה בחזיון הלילה ארבע חיות, המשולות כנגד ארבע מלכויות שמלכו בעולם ושיעבדו את עם ישראל. והחיה השניה שבמראה, היא כנגד פרס, ונאמר בה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותלת עלעין בפומה בין שיניה&lt;/b&gt;&quot;. שלש צלעות בפיה, בין שיניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקרא זה צריך ביאור, כי מהמילה &quot;בפומה&quot; משמע ששלשת הצלעות היו בתוך פיה, ואילו מ&quot;בין שיניה&quot; משמע שהן בלטו החוצה מבין שיניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: שלשת צלעות האלו משל הן למקומות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו חלזון, הדייב, ונציבין&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפעמים&lt;/b&gt; פרס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בולעתן&lt;/b&gt; לתוך תחומה ומושלת עליהן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופעמים פולטתן&lt;/b&gt; החוצה. כי כאמור, &quot;פומה&quot; משמע מבפנים, ו&quot;בין שיניה&quot; משמע שבולטות לחוץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא את תחילת הפסוק:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וארו&lt;/b&gt; (והנה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיוא&lt;/b&gt; (חיה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחרי תנינא&lt;/b&gt; (אחרת, שניה) שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמיא לדב&lt;/b&gt;&quot;. והנה חיה אחרת, שניה לה, והיא דומה לדב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני רב יוסף: אלו פרסיים, שאוכלין ושותין כדב, ומסורבלין&lt;/b&gt; (בעלי בשר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדב, ומגדלין שער כדב, ואין להם מנוחה כדב&lt;/b&gt;, שאף כשהוא קשור, הוא סובב סביב מקומו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אמי כי הוה חזא פרסא דרכיב&lt;/b&gt; (כשהיה רואה פרסי רוכב), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: דובא ניידא&lt;/b&gt; (דב נודד) הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו רבי ללוי: הראני פרסיים&lt;/b&gt;. לוי היה בעל משלים, ובקש ממנו רבי שימשיל לו את הפרסיים, למה הם דומים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; לוי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דומים&lt;/b&gt; הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחיילות של בית דוד&lt;/b&gt;, שהם גבורים כמותם. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;59&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;59.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כמו שאמרו לעיל (מט ב), עשרה קבים גבורה ירדו לעולם, תשעה נטלו פרסיים. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה רבי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראני&lt;/b&gt; (משול לי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חברין&lt;/b&gt;, והם אומה הסמוכה לפרסיים, והם מושחתים וטרפנים יותר מהפרסים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה לוי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דומין&lt;/b&gt; הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למלאכי חבלה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה רבי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראני ישמעאלים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה לוי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דומין&lt;/b&gt; הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשעירים של בית הכסא&lt;/b&gt;, לפי שהן מלובשים שחורים, ודומים לשדים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה רבי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראני תלמידי חכמים שבבבל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה לוי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דומים&lt;/b&gt; הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למלאכי השרת&lt;/b&gt;, לפי שהם לבושים בגדי לבן ועטופים כמלאכי השרת, כמו שנאמר למעלה &quot;והאיש לבוש הבדים&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי הוה ניחא נפשיה דרבי&lt;/b&gt; (בעת פטירתו), נזרקה נבואה בפיו, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt;: עיר ששמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הומניא איכא בבבל, וכולה עמונאי היא&lt;/b&gt;, כל יושביה הם מזרע העמונים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עיר ושמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסגריא איכא בבבל, כולה דממזירא היא&lt;/b&gt;, כל תושביה ממזרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עיר ושמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בירקא איכא בבבל, ושני אחים יש בה, שמחליפים נשותיהם זה לזה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עיר ושמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בירתא דסטיא איכא בבבל, והיום סרו&lt;/b&gt; אנשיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאחרי המקום&lt;/b&gt; (הקדוש ברוך הוא), ועל כן נקראת &quot;סטיא&quot;, על שם שסטו וסרו מדרך הישר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובמה סרו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאקפי&lt;/b&gt; (הוצפה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פירא&lt;/b&gt; (הבריכה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכוורי&lt;/b&gt; (בדגים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבתא, ואזיל וצדו בהו בשבתא&lt;/b&gt;, שהוצף הביבר בהרבה דגים, והלכו הם וצדו מהם בשבת. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;60&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;60.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; במסכת כתובות (קד א) מוכח שרבי לא מת בשבת, לפי שאמרו שם שהניח תפילין לפני מותו, ובר קפרא קרע עליו. וצריך לומר, שהמעשה שחיללו שבת היה לפני כן, ועל זה נקראו &quot;בריתא דסטיא&quot;. וביום שנפטר רבי השתמדו, ועל זה אמר: היום סרו מאחרי המקום. רש&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמתינהו&lt;/b&gt; (נידה אותם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אחי ברבי יאשיה&lt;/b&gt;, משום שחיללו שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בעקבות זאת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אישתמוד&lt;/b&gt; (המירו דתם) אותם אנשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0141_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBעבB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div> Micropedia bot