https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%90_%D7%91 פרשני:בבלי:קידושין לא ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-25T14:29:13Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%90_%D7%91&diff=142904&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-11T13:03:18Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:03, 11 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l107">שורה 107:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 107:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת קידושין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-95203:rev-142904:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%90_%D7%91&diff=95203&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T07:51:24Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|קידושין לא ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מעשהו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאו לחיי עולם הבא,&lt;/b&gt; מפני שמכבדו בדברים טובים וניחומים. כעין המעשה דלהלן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מעשה באדם שציווהו להתייצב לעבודת המלך. ובנו רצה להתייצב במקום אביו, אך היה רגיל להתפרנס מטחינה בריחיים, ולא היה יכול להתבטל מעבודתו. מה עשה? אמר לאביו: אבא, טחון אתה, ואני אלך תחתיך לעבודת המלך, שאי אפשר לדעת מה יבוא בסופה, אם בזיון, עדיף לך לטחון בריחיים, ואם מלקות, ודאי עדיף לך לטחון בריחיים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;368&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;368.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על פי רש&quot;י ותוספות בשם הירושלמי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא מאמר נוסף:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אבהו: כגון אבימי ברי&lt;/b&gt; (בני) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קיים מצות כיבוד&lt;/b&gt; כהוגן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: כיצד?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמשה בני סמכי,&lt;/b&gt; בנים שסמוכים על שולחנו, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;369&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה ליה לאבימי בחיי&lt;/b&gt; רבי אבהו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביו&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי הוה אתא רבי אבהו, קרי אבבא,&lt;/b&gt; כאשר היה בא רבי אבהו ומקיש על הדלת, לא היה אבימי מניח לאחד מבניו לפתוח, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רהיט ואזיל,&lt;/b&gt; היה רץ בעצמו והלך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופתח ליה, ו&lt;/b&gt;כל זמן שלא הגיע לדלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: אין! אין! עד דמטאי התם&lt;/b&gt;. היה אומר &#039;אפתח&#039;, &#039;אפתח&#039;, עד שהיה מגיע לדלת. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;369.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הגמרא מדגישה שבניו של אבימי היו סמוכים על שלחנו והיה בידו לצוותם לפתוח את הדלת לאבי אביהם. ולא עשה זאת (מהרש&quot;א בפירושו השני. ועיין שם פירוש נוסף).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יומא חד, אמר ליה&lt;/b&gt; אביו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשקיין מיא!&lt;/b&gt; יום אחד אמר רבי אבהו לאבימי בנו &quot;אשקני מים&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדאייתי ליה,&lt;/b&gt; עד שהספיק אבימי להביא לו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמנם&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גחין&lt;/b&gt; אבימי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קאי עליה עד דאיתער,&lt;/b&gt; עמד מעליו עם המים עד שהתעורר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובזכות שהקפיד כל כך על המצוה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איסתייעא מילתיה, ו&lt;/b&gt;בשעה שגחן על אביו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרש&lt;/b&gt; אבימי את מדרש כל מזמור ע&quot;ט שבספר תהילים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מזמור לאסף&quot;&lt;/b&gt;, שלא הבינו קודם לכן. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;370&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;370.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על פי פירוש ראשון ברש&quot;י. עיין שם פירוש נוסף. ועיין תוספות ומהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; שאל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה רב יעקב בר אבוה לאביי: כגון אנא,&lt;/b&gt; אני שאהוב לאבי, ויקר לאמי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דעד דאתינא מבי רב,&lt;/b&gt; שלפני שאני חוזר מהישיבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבא מדלי לי כסא ואמא מזגא לי,&lt;/b&gt; אבי שופך לי יין לכוס, ואימי מוזגת בו מים כדי שיהיה ראוי לשתיה נכונה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי איעביד,&lt;/b&gt; איך אנהג? האם מותר לי לקבל מהם או שאני פוגע בכך בכבודם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמך קביל, ומאביך לא תקבל&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכיון ד&lt;/b&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בר תורה&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא חלשה דעתיה&lt;/b&gt;. שהואיל והוא חכם יש לחוש שלפעמים תהיה לו חלישות הדעת אם תשתמש בעבודתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי טרפון הוה ליה ההיא אמא,&lt;/b&gt; היתה לו אמא זקנה, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;371&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכל אימת דהות בעיא למיסק לפוריא, גחין, וסליק לה&lt;/b&gt;. בכל פעם שהיתה רוצה לעלות על מטתה, היה רבי טרפון מתכופף, והיתה עולה על גבו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל אימת דהות נחית, נחתת עילויה,&lt;/b&gt; בכל פעם שהיתה יורדת, ירדה על גבו. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;371.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רי&quot;ף רא&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא, וקא משתבח בי מדרשא,&lt;/b&gt; בא רבי טרפון לבית המדרש והשתבח על מעשהו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי ליה&lt;/b&gt;, אמרו לו חכמים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עדיין לא הגעת לחצי&lt;/b&gt; מה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיבוד&lt;/b&gt; שחייבה התורה. שהרי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלום זרקה ארנקי בפניך לים ולא הכלמתה&lt;/b&gt; על כך?! והלא בכלל מצות כיבוד נכלל גם זה! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;372&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;372.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שני בברייתא להלן לב א: &quot;שאלו את רבי אליעזר: עד היכן כיבוד אב ואם? אמר להם: כדי שיטול ארנק ויזרקנו לים בפניו ואינו מכלימו&quot;. (ויתבאר בגמרא שם).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יוסף כי הוה שמע קל כרעא דאימיה,&lt;/b&gt; כאשר היה שומע את קול פסיעות רגלי אמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: איקום מקמי שכינה דאתיא!&lt;/b&gt; אקום מלפני השכינה שבאה עכשיו. כי בזמן שאדם מכבד את אמו, אומר הקב&quot;ה &quot;מעלה אני עליהם כאילו דרתי ביניהם וכבדוני&quot;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;373&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;373.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מהרש&quot;א על פי הגמרא לעיל ל ב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן: אשרי מי שלא חמאן,&lt;/b&gt; שלא ראה את הוריו, מפני שאי אפשר לקיים את כיבודם ככל הצורך, ואדם נענש בגללם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן&lt;/b&gt; אמר כך מפני שהתייתם ולא ראה את הוריו כלל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי&lt;/b&gt; (כאשר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עברתו אמו, מת אביו,&lt;/b&gt; וכאשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ילדתו, מתה&lt;/b&gt; אמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן אביי,&lt;/b&gt; גם הוא התייתם ולא ראה את הוריו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני! והאמר אביי&lt;/b&gt; כמה פעמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אמרה לי אם&lt;/b&gt; כך וכך&quot;, ומכאן שראה את אמו!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההיא&lt;/b&gt; אם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרבינתיה הואי&lt;/b&gt;. לא היתה זו אמו, אלא אומנתו שגידלתו היתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אסי הוה ליה&lt;/b&gt; היתה לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההיא אמא זקינה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרה ליה: בעינא&lt;/b&gt; אני רוצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תכשיטין! עבד&lt;/b&gt; (עשה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;חזרה ואמרה לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעינא גברא,&lt;/b&gt; אני רוצה איש להנשא לו! אמר לה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נייעין&lt;/b&gt; נחפש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;חזרה ואמרה לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעינא גברא דשפיר כותך,&lt;/b&gt; אני רוצה איש כמוך!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבקה ואזל לארעא דישראל,&lt;/b&gt; עזבה והלך לארץ ישראל, כי הבין שנטרפה דעתה עליה, ולא יוכל לכבדה כדין. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;374&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;374.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על פי תוספות ר&quot;י הזקן. וכעין זה כתוב בהגהת הגר&quot;א בשם הרמב&quot;ם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משהגיע לארץ ישראל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע&lt;/b&gt; רב אסי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקא אזלה אבתריה,&lt;/b&gt; שבאה אחריו. ורצה לצאת לקראתה כדי לכבדה. אך הסתפק שמא אסור לצאת מארץ ישראל לצורך זה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא לקמיה,&lt;/b&gt; בא לפני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי יוחנן,&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: מהו&lt;/b&gt; הדין לענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לצאת מארץ&lt;/b&gt; ישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחוצה לארץ?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי יוחנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור.&lt;/b&gt; חזר רב אסי ושאל: לצאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקראת אמא, מהו&lt;/b&gt; הדין?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי יוחנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני יודע.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתרח פורתא,&lt;/b&gt; המתין רב אסי מעט, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;375&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הדר אתא,&lt;/b&gt; אחר כך חזר לפני רבי יוחנן. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;375.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תוספות ר&quot;י הזקן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ורבי יוחנן היה סבור שדעתו של רב אסי לחזור למולדתו בבל, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;376&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ולא לצאת לכבוד אמו התכוין. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;377&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;376.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;377.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תוספות ר&quot;י הזקן. (אבל עיין מהרש&quot;א).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפיכך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי יוחנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסי, נתרצית לצאת&lt;/b&gt; לבבל? אם כן יהי רצון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המקום יחזירך לשלום&lt;/b&gt; עד מקומך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וחשש רב אסי שמא רבי יוחנן כועס עליו, לפיכך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא לקמיה&lt;/b&gt;, בא לפני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר&lt;/b&gt; תלמידו של רבי יוחנן, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: חס ושלום דלמא&lt;/b&gt; (שמא) רבי יוחנן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מירתח רתח&lt;/b&gt; עלי?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי אלעזר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי אמר לך?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; ענה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה&lt;/b&gt; רב אסי: כך אמר לי רבי יוחנן: &quot;המקום יחזירך לשלום&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי אלעזר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם איתא דרתח, לא הוה מברך לך!&lt;/b&gt; אילו רבי יוחנן היה כועס עליך, הוא לא היה מברך אותך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומששמע זאת רב אסי יצא לחוץ לארץ כדי להקביל את פני אמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדהכי והכי,&lt;/b&gt; בינתיים, לאחר שיצא לחוץ לארץ לקראתה, ולפני שהספיק לפגוש את אמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע לארונא דקאתי,&lt;/b&gt; שמע שמתה אמו וארונה בא, על מנת לקוברה בארץ ישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: אי ידעי, לא נפקי!&lt;/b&gt; אילו הייתי יודע שהיא מתה, לא הייתי יוצא לחוץ לארץ לקראתה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;378&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;378.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; למרות שמצוה לכבד אב ואם לאחר מיתתם, (כדלהלן בגמרא), אין זה מכבודם שיצא לכבודם לאחר מותם. (על פי תוספות ר&quot;י הזקן ומהרש&quot;א, ועיין רש&quot;ש).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt;, שנו חכמים בברייתא בענין מצות כיבוד אב ואם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בכלל מצות כיבוד אב כלולים שני דברים: (א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכבדו בחייו&lt;/b&gt; (ב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומכבדו במותו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והברייתא מבארת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מכבדו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחייו, כיצד?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;379&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;379.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כאן מדובר בכבוד שלא בפני אביו. ואילו כבוד שבפני אביו היינו שמאכילו ומשקהו וכו&#039;. כמבואר להלן בגמרא. (עין יעקב).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנשמע בדבר אביו למקום,&lt;/b&gt; אדם שמבקש בקשה מאנשי המקום ומכיר בהם שמכבדים את אביו, ויכבדו את הבקשה שיבקש מהם בשם אביו, אזי, אפילו אם יודע שיכבדוהו כאביו, בכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יאמר&lt;/b&gt; להם: &#039;מלאו את בקשתי ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלחוני&lt;/b&gt; בהקדם לביתי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשביל עצמי&#039;,&lt;/b&gt; או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&#039;מהרוני בשביל עצמי&#039;,&lt;/b&gt; או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&#039;פטרוני בשביל עצמי&#039;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולהו&lt;/b&gt; יאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&#039;בשביל אבא&#039;,&lt;/b&gt; כלומר: מהרו לשולחני כי אבי צריך את עזרתי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מכבדו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במותו, כיצד?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה אומר דבר שמועה&lt;/b&gt; ששמע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפיו, לא יאמר &#039;כך אמר אבא&#039;, אלא &#039;כך אמר אבא מרי, הריני כפרת משכבו&quot;.&lt;/b&gt; כלומר: עלי יבוא כל רע הראוי לבוא על נפשו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והני מילי,&lt;/b&gt; והדברים אמורים ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תוך שנים עשר חדש&lt;/b&gt; ממיתת אביו, מפני שמשפט רשעי ישראל בגיהנם הוא עד שנים עשר חדש, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן ואילך אומר&lt;/b&gt; על אביו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;זכרונו לברכה לחיי העולם הבא&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt;, בברייתא נוספת בענין כיבוד אב:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בזמן הגמרא היה נהוג שהחכם לוחש את דרשתו באוזני מתורגמן והמתורגמן היה חוזר על הדברים בקול רם, כדי שהקהל ישמע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואומרת על כך הברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חכם&lt;/b&gt; שרוצה לדרוש דבר בשם אביו או רבו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משנה&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שם אביו ושם רבו&lt;/b&gt; באזני המתורגמן. כלומר: אינו מזכיר את שם, אלא אומר &#039;כך אמר אבי מורי&#039;, או &#039;כך אמר רבי ומורי&#039;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תורגמן אינו משנה לא&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שם אביו ולא&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שם רבו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומיד הגמרא תמהה: &quot;שם אביו&quot; שהוזכר בענין המתורגמן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבוה דמאן,&lt;/b&gt; אביו של מי הוא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא,&lt;/b&gt; אם נפרש כפשטות הלשון, שהברייתא מדברת על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבוה דתורגמן,&lt;/b&gt; דהיינו, כשהחכם אומר דבר הלכה בשם אבי התורגמן להשמיעו לרבים, לא ישנה התורגמן את שם אביו לומר &#039;כך אמר אבא מורי&#039;, אלא קוראהו בשמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם נפרש כך, יש לתמוה על דברי הברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אטו&lt;/b&gt; וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תורגמן לאו בר חיובא הוא&lt;/b&gt; לכבד את אביו?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רבא&lt;/b&gt;: הברייתא מדברת ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שם אביו של חכם ו&lt;/b&gt;ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שם רבו של חכם,&lt;/b&gt; כלומר: כשהחכם לוחש באזני התורגמן &quot;כך אמר לי אבא מורי&quot; המתורגמן אינו אומר &quot;כך אמר לי אביו של החכם&quot;, אלא מזכיר את שם אביו של החכם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי הא&lt;/b&gt; כמו שהיה נהוג לפניו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמר, בר רב אשי, כי&lt;/b&gt;, כאשר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה דריש בפירקא,&lt;/b&gt; כאשר רב אשי היה דורש ברבים ברגל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איהו,&lt;/b&gt; רב אשי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; לתורגמן &quot;כך אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבא מרי&lt;/b&gt;&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמוריה&lt;/b&gt;, מתורגמנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: הכי&lt;/b&gt; כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אשי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איזהו מורא&lt;/b&gt; שהוזכר בתורה, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;379*&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיזהו כיבוד&lt;/b&gt; שהוזכר בתורה? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;380&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;379*.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &quot;איש אביו ואמו תיראו&quot; (ויקרא יט ג).&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;380.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &quot;כבד את אביך ואת אמך&quot; (שמות כ יב).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מורא&lt;/b&gt; - היינו, שהבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא עומד במקומו,&lt;/b&gt; במקום המיוחד לאביו לעמוד ולהתייעץ שם עם זקני העיר. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;381&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;381.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י, תוספות ר&quot;י הזקן, טור יורה דעה רמ. ובבית יוסף הביא פירוש נוסף בשם ה&quot;ר ירוחם, שמדובר במקום המיועד לו לתפילה, ובשלחן ערוך (שם סעיף ב) פסק את שני הדברים. ועיין בהערה הבאה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא יושב במקומו&lt;/b&gt; המיועד לו להסב בו בביתו. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;382&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;383&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;382.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בתחילת הברייתא שנינו &quot;ולא עומד במקומו&quot;. משמע שאפילו עמידה אסור. וכל שכן ישיבה, (שאין העמידה נחשבת השתמשות במקום כמו הישיבה). ובהמשך שנינו &quot;ולא ישב במקומו&quot;. וקשה: מה בא התנא להשמיענו? והלא יש ללמוד זאת מהרישא! ולפיכך צריך לומר שכאן מדובר במקום שהאב רגיל להסב בו בביתו. ושם אין לאסור אלא ישיבה, ואילו ברישא מדובר במקום שהאב רגיל לעמוד ולהתייעץ עם זקני העיר, או במקום המיועד לו להתפלל, ושם אסור לבן אפילו לעמוד. (על פי פירוש ראשון בבית יוסף סימן רמ. וכן פסק הט&quot;ז שם. אבל עיין עוד פירושים בטור ובבית יוסף שם. ובתוספות ר&quot;י הזקן).&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;383.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הדברים המוזכרים כאן הם משום כבוד האב, ואף על פי כן הגמרא אומרת שזהו מכלל &quot;מורא&quot; מפני שהבן יושב ואינו עושה דבר, ואין גלוי לבריות שהטעם לכך שאינו עומד במקום אביו הוא לכבודו (שהרי יתכן שאינו צריך לעמוד שם). ואילו &quot;כיבוד&quot; היינו כגון שמאכילו ומשקהו, שאלו מעשים הגלויים לבריות שעושה כן מפני כבוד אביו. עין יעקב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא סותר את דבריו&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;384&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;384.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בכמה מקומות הטור חולק על דברי אביו הרא&quot;ש. ויש לתמוה על כך: כיצד עשה כן? והלא שנינו כאן &quot;ולא סותר את דבריו&quot;! תירץ הט&quot;ז (יורה דעה רמ ס&quot;ק ג): האיסור לחלוק על האב הוא דוקא בפניו, אבל שלא בפניו מותר. והוסיף הט&quot;ז: ומכל מקום, אם יש חכם אחר הסובר כאביו, והבן רוצה להוכיח שלא כדעתם, ראוי לו להזכיר את שם החכם האחר, ולא את שם אביו, שמאחר שבידו לחלוק על אביו בדרך כבוד, יעשה כן. וכן עשה הטור עצמו במקום אחד. (עיין שם). אולם הש&quot;ך (בס&quot;ק ב) כתב שאסור לסתור את דברי אביו אפילו שלא בפניו. ותוספות הר&quot;י הזקן כתב שמסתברא שכל האיסור הוא בחיי אביו, אבל לא לאחר מותו. ולפי זה מובן כיצד חלק הטור על הרא&quot;ש לדעת הש&quot;ך.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מכריעו,&lt;/b&gt; אם אביו חולק על דברי חכם אחר, לא יאמר נראה לי להכריע כדברי החכם האחר, ולא כדברי אבי. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;385&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;385.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש בית יוסף בפירושו הראשון את דברי רש&quot;י (יורה דעה רמ). וכן פסק בשלחן ערוך (שם סעיף ב). אבל הטור הבין מדברי רש&quot;י שאסור לבן להכריע כחכם החולק על אביו. ומשמע שמותר לו להכריע כאביו. אך יש להקשות על זה: והלא זה בכלל מה ששנינו &quot;ולא סותר את דבריו&quot;! עיין בטור ובית יוסף שם, ועיין רש&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיבוד&lt;/b&gt; - הבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאכיל ומשקה&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלביש ומכסה&lt;/b&gt; את אביו, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכניס ומוציא&lt;/b&gt; את אביו ממקום למקום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עד כאן דברי הברייתא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0060_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBלבB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי קידושין (פרשני)]]</div> Micropedia bot