https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99_%D7%91פרשני:בבלי:פסחים קי ב - היסטוריית גרסאות2026-04-11T17:53:09Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99_%D7%91&diff=141054&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-06T15:04:07Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:04, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l78">שורה 78:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 78:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת פסחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td></tr>
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99_%D7%91&diff=93353&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-06-30T13:29:31Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|פסחים קי ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איבדור תבלונייכי,</b> יהיו מפוזרים התבלינים שלכם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>פרחא זיקא,</b> ישא הרוח <b style='font-size:20px; color:black;'>למוריקא חדתא</b> את הכרכום החדש <b style='font-size:20px; color:black;'>דנקטיתו,</b> שאתן אוחזות בידיכן לכשף בו, <b style='font-size:20px; color:black;'>נשים כשפניות!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אדחנני וחננכי,</b> כל זמן שחסו עלי מן השמים ואני חסתי על עצמי ואתן חסתן עלי</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>- <b style='font-size:20px; color:black;'>לא אתיתו לגו</b> לא באתי ביניכם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>השתא,</b> עתה <b style='font-size:20px; color:black;'>דאתיתי לגו,</b> שבאתי ביניכם, <b style='font-size:20px; color:black;'>קרחנני וחננכי!</b> יודע אני שהתקררו רחמיכם עלי, וגם רחמי התקררו, שלא חסתי על עצמי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>במערבא,</b> בארץ ישראל, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קפדי אזוגי</b> על זוגות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב דימי מנהרדעא קפיד אפילו ארושמא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>דחביתא,</b> כשמוכרים יין חוקקים ועושים פגימות בחבית כמספר האיפות (שם מדה) שמכרו, היה מקפיד שלא להשאיר מספר זוגי של פגימות ולצאת מהחנות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הוה עובדא</b> ששכחו והשאירו פגימות זוגות, <b style='font-size:20px; color:black;'>ופקע חביתא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כללא דמילתא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כל דקפיד</b> מי שמקפיד יותר מדאי על הזוגות, <b style='font-size:20px; color:black;'>קפדי בהדיה</b> השדים מקפידים להזיקו. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> הגמרא במסכת נדרים לב א מבארת שמדין "מידה כנגד מידה" מענישים את החושש לניחוש שיוכלו לפגוע בו המנחשים, וכלשון הגמרא: מאן דקפיד - קפדינן ליה ! וכתב שם המאירי, שבאותם זמנים היו המוני העם נמשכים אחרי לחשים ונחשים, וכל שלא היה בהם סרך עבודה זרה או דרכי האמורי, לא חששו חכמים לעוקרם. "וכל שכן במה שהיה הרגילות אצלם בו כל כך עד שהיה טבעם מקבל בענין חיזוק או חולשה". וכתב השל"ה שמי שטועה אחריהם - הבורא מניחו בידם ! (תורה שבכתב תורה אור בהקדמה לתורת כהנים).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ודלא קפיד</b> מי שאינו מקפיד כל כך <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קפדי בהדיה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומיהו, למיחש מיבעי</b> צריך לחשוש מזוגות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי אתא רב דימי אמר: שתי ביצים, ושתי אגוזין, ושתי קישואין, ודבר אחר</b>, יש עוד פרי מלבד הנזכרים לעיל - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה למשה מסיני</b> שזוגות מזיקים (אך רק זוגות אלו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומסתפקא להו לרבנן מאי ניהו</b> אותו דבר אחר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>לכן, <b style='font-size:20px; color:black;'>גזור רבנן בכולהו זוגי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דבר אחר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא דאמרן</b> לעיל ד<b style='font-size:20px; color:black;'>עשרה, תמניא, שיתא, ארבעה, אין בהן משום זוגי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא אמרן אלא לענין מזיקין.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל לענין כשפים,</b> במקום שיש נשים כשפניות, <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו טובא</b> הרבה <b style='font-size:20px; color:black;'>נמי חיישינן,</b> כל שהם זוגות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי הא דההוא גברא דגרשה לדביתהו</b> שגירש את אשתו. <b style='font-size:20px; color:black;'>אינסבה</b> הלכה ונישאה <b style='font-size:20px; color:black;'>לחנואה</b> בעל חנות יינות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כל יומא הוה אזיל ושתי חמרא</b> בחנות גרושתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הוה קא עבדא ליה</b> גרושתו <b style='font-size:20px; color:black;'>כשפים, ולא קא מהניא לה ביה</b> לא הזיקו לו הכשפים <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דהוה מזדהר בנפשיה בזוגא</b>. שהיה נזהר שלא לשתות שם זוגות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יומא חד אשתי טובא</b>, שתה הרבה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא הוה ידע כמה שתי</b>, משום ד<b style='font-size:20px; color:black;'>עד שיתסר</b> כוסות <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה צייל</b> צלול בדעתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואיזדהר בנפשיה</b> שלא יסיים בזוגות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>מכאן ואילך לא הוה צייל, ולא איזדהר בנפשיה</b>, שלא השגיח עוד על המנין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אפיקתיה בזוגא</b>, הקפידה גרושתו שיסיים במספר זוגי של כוסות כדי שיזיקו לו כשפיה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי הוה אזיל</b> בהליכתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>גס ביה</b> פגע בו <b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא טעייא</b> ערבי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> הערבי: <b style='font-size:20px; color:black;'>גברא קטילא הוא דאזיל הכא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אזיל חבקיה לדיקלא</b> מתוך חולי ודאגה נשען על הדקל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>צווח דיקלא</b> התייבש הדקל מכח הכשפים של הזוגות, <b style='font-size:20px; color:black;'>ופקע הוא</b> מת האיש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב עוירא: קערות וככרות</b> אם אכל שתי קערות תבשיל או שתי ככרות, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין בהם משום זוגות.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כללא דמילתא: כל שגמרו בידי אדם</b>, כגון קערות או ככר שנעשה בידי אדם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין בהם משום זוגות.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>גמרו בידי שמים, במילי מיני דמיכל</b>, בדברי מאכל, כגון פירות וכדומה - <b style='font-size:20px; color:black;'>חיישינן</b> שמא הוא אותו "דבר אחר" שחכמים נסתפקו מהו. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> החזון איש מבאר שיש שני ענינים חלוקים בזוגות: זוגות במעשי האדם, וזוגות בחפצים. בחפצים - אם גמרן בידי שמים, כמו אגוזים או ביצים, יש בהן זוגות מחמת עצמן, ואסורים משום זוגות אפילו אם האדם עושה זאת במעשה אחד, כשאוכלם כאחד. ואם גמרן בידי אדם, אין בהן זוגות מצד עצמן, ואין בהם איסור אלא אם כן יעשה בהם האדם מעשה זוגי, כגון אם ישתה שתי שתיות משתי כוסות. אך במעשי האדם, בכל ענין שיכפול יש משום זוגות. (או"ח קכד לדף קי ב).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חנות,</b> אם שתה בשתי חנויות, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין בהן משום זוגות</b>, כי שתי חנויות לא הוי כשתי כוסות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>פירוש אחר. השותה אפילו שתי כוסות בחנות אין בו משום זוגות שהמזיקין לא מקפידים עליו הואיל ואין זה קביעות לשתות בחנות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>(ולעיל בההוא גברא ששתה בחנות של גרושתו וניזוק. זה היה מחמת הכשפים שעשתה לו גרושתו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נמלך,</b> שלא היתה דעתו מתחילה לשתות רק אחד, ונמלך אח"כ ושתה זוגות - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין בהן משום זוגות.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אורח, אין בו משום זוגות</b> שהרי אינו יודע אם יתנו לו עוד לשתות, והוי בכל כוס נמלך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אשה, אין בה משום זוגות</b> שהרי היא כאורח, לפי שאינה קובעת עצמה לשתות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי אשה חשובה</b> היא <b style='font-size:20px; color:black;'>חיישינן</b> לזוגות, לפי שהיא קובעת עצמה לשתיה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב חיננא בריה דרבי יהושע: איספרגוס</b> משקה שעשוי מכרוב ויין, ורגילין לשתותו לרפואה בכל בוקר קודם האכילה - <b style='font-size:20px; color:black;'>מצטרף לטובה</b> לבטל הזוגות, אם שתה שתי כוסות מלבדו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואין מצטרף לרעה.</b> שאם שתה אחד אינו מצטרף ליחשב כזוגות הואיל והוא דבר רפואה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבינא משמיה דרבא: זוגי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לחומרא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מי שספק לו אם שתה זוגות אם לאו, ישתה עתה עוד אחד. שממה נפשך: אם לפני כן שתה זוגות, הרי כיון שדעתו לצרף את הנוסף הרי הוא מצטרף לטובה. ואם לפני כן לא שתה זוגות, אינו מצטרף, שהרי הוא נמלך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרי לה: זוגי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לקולא!</b> שלא ישתה עתה, לפי שעל ידי שתייתו הוא מגלה דעתו שמקפיד על זוגות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם לפני כן לא היו לו זוגות, הרי מצטרף הנוסף, והמזיקים מקפידים עליו הואיל והוא מקפיד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומאידך, אם לא ישתה הרי אף אם שתה מקודם זוגות אין לו לחשוש כי שמא מאחר שהוא אינו מקפיד על זוגות לא יקפידו עליו המזיקים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף: תרי</b> כוסות <b style='font-size:20px; color:black;'>דחמרא וחד</b> כוס <b style='font-size:20px; color:black;'>דשיכרא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא מצטרף</b> כוס השיכר לבטל הזוגות של היין, שכיון שהשיכר חשוב פחות מהיין אינו מצטרף עמהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תרי דשיכרא וחד דחמרא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מצטרף,</b> לפי שהיין חשוב יותר מהשיכר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וסימניך,</b> שמצינו כעין זה שרק החשוב יותר מצטרף עם החשוב פחות ולא להיפך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כמו ששנינו במסכת כלים, שישנם שיעורים שונים לכל דבר ודבר לענין קבלת טומאה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כגון השק, שיעורו לקבל טומאה רק אם יש בו לפחות ארבעה טפחים על ארבעה טפחים, והעור שיעורו חמשה על חמשה טפחים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם חיבר שלשה טפחים מהשק וטפח אחד מהעור, אעפ"י שיש כאן ביחד ארבעה טפחים שהוא שיעור השק, מכל מקום אינו מקבל טומאה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולעומת זאת, אם חיבר ארבעה טפחים מהעור וטפח אחד מהשק הוא מקבל טומאה, הואיל ויש כאן ביחד חמשה טפחים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושם אומרת המשנה בטעם הדבר, <b style='font-size:20px; color:black;'>זה הכלל: כל המחובר לו מן החמור ממנו,</b> שהשלים את השיעור על ידי חיבור מדבר ששיעורו קטן ממנו, שהוא נחשב לחמור ממנו - <b style='font-size:20px; color:black;'>טמא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל אם חיבר לו <b style='font-size:20px; color:black;'>מן הקל ממנו,</b> מדבר שצריך שיעור גדול ממנו - <b style='font-size:20px; color:black;'>טהור.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי רק החמור מצטרף לקל ולא להיפך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכמו כן בעניננו, רק החשוב מצטרף עם הפחות חשוב ממנו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן אמר רב: תרי קמא תכא,</b> שתה שתי כוסות לפני הסעודה, (תכא הוא שולחן, שעליו סועדים) <b style='font-size:20px; color:black;'>וחד אתכא,</b> ואחד על השולחן, בתוך הסעודה - <b style='font-size:20px; color:black;'>מצטרפי</b> כל שלשת הכוסות לבטל הזוגות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל אם שתה <b style='font-size:20px; color:black;'>חד מקמי תכא ותרי אתכא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא מצטרפין.</b> שהואיל ושתה בתוך הסעודה שתים לא מועיל לו צירוף לבטל הזוגות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתקיף לה רב משרשיא: אטו אנן לתקוני תכא קא בעינן?</b> וכי לתקן את הסעודה אנו באים, שאתה אומר כיון שהסעודה מקולקלת אי אפשר לתקנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>לתקוני גברא בעינן,</b> שלא יהא עליו זוגות. <b style='font-size:20px; color:black;'>וגברא קא מיתקן וקאי</b> על ידי הכוס שקודם הסעודה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואומרת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>דכולי עלמא</b> שאפילו רב משרשיא מודה ש<b style='font-size:20px; color:black;'>תרי אתכא וחד לבתר תכא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא מצטרפי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי ההיא מעשה דרבה בר נחמני</b> במסכת בבא מציעא (פו א) בשליח המלכות שניזוק משתית זוגות בתוך הסעודה, ואמר רבה שיחזירו את השולחן וישתה עליו עוד כוס.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי, אם לא היו מחזירין את השולחן, לא היה מצטרף הכוס השלישי לבטל הזוגות, כי הוא כוס שלאחר הסעודה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה אמר שמואל: כל</b> משקה המזוג מצטרף עם היין. שאם שתה קודם יין מזוג (מעורב במים) ואח"כ שתה משקה אחר, המזוג מצטרף עמו, בין לטובה בין לרעה. שכיון ששניהם מזוגים הרי הם כמין אחד.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0220_L2"></nowiki><nowiki name="דףBקיאB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div>Micropedia bot