https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%98_%D7%91 2026-04-26T18:41:12Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%98_%D7%91&diff=140968&oldid=prev 2020-09-06T14:53:24Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:53, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l81">שורה 81:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 81:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת פסחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93271:rev-140968:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%98_%D7%91&diff=93271&oldid=prev 2015-06-30T13:26:57Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|פסחים סט ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן סובר רבי אליעזר, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל&lt;/b&gt; טומאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאילו&lt;/b&gt; היתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יחיד&lt;/b&gt; הוא היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נדחה&lt;/b&gt; לפסח שני - אם היתה הטומאה הזאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בציבור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבדי&lt;/b&gt; הציבור את הפסח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטומאה&lt;/b&gt;, ואינם צריכים לטהר עצמם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, כיון שלדעתו טמא שרץ או טמא מת ביום השביעי בערב הפסח נדחה לפסח שני, לכן, ציבור שהיו רובם טמאי מת ביום השביעי, אינם חייבים לטהר עצמם אלא עושים את הפסח בטומאה, לפי הכלל, שכל טומאה שהיחיד נדחה מחמתה לפסח שני הציבור אינם נדחים אלא עושים את הפסח בטומאה (ואין להם חובה להטהר!).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן סובר רבי אליעזר כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל מילתא&lt;/b&gt; מצוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיתא בציבור&lt;/b&gt; המוטלת על הציבור - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתא ביחיד,&lt;/b&gt; מחויב היחיד בה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל מילתא דליתא בציבור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליתא ביחיד&lt;/b&gt;, אין היחיד חייב לעשותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולאור זאת מבארת הגמרא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערילות, דאי כוליה ציבור ערלים נינהו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרינן להו: קומו מהולו נפשייכו ועבידי פסחא&lt;/b&gt;, שחייבים אתם למול עצמכם היות ולא הותר לציבור ערלים לעשות את הפסח, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יחיד&lt;/b&gt; ערל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי אמרינן ליה: קום, מהול&lt;/b&gt; עצמך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועביד פסחא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי לא מהיל ועביד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ענוש כרת&lt;/b&gt; על אי עשיית קרבן פסח, כיון שהיה חייב למול את עצמו ולהיות ראוי לעשותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טומאה, דאי כוליה ציבורא טמאין נינהו לא מדינן&lt;/b&gt;, אין חייבין להזות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עלייהו, אלא עבדי&lt;/b&gt; את הפסח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטומאה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יחיד&lt;/b&gt; טמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי&lt;/b&gt; אינו חייב לטהר עצמו, ואם נשאר בטומאתו הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטור&lt;/b&gt; על אי עשיית הפסח, ונדחה לפסח שני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; הקשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה רב הונא בריה דרב יהושע לרבא: והרי פסח שני, דליתיה בציבור&lt;/b&gt;, ובכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתיה ביחיד!&lt;/b&gt; ומוכח שהכלל שאמר רבי אליעזר שכל דבר שאינו בציבור אינו ביחיד איננו נכון!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: שאני התם,&lt;/b&gt; שמצות קרבן הפסח איתא בציבור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא עבד ליה ציבורא בראשון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל במקום שאין הציבור חייב בראשון, וכגון אם היו הציבור טמאים בטומאת זב, שלא הותרה בציבור, והיו מיעוט של טמאי מתים שלא עשו פסח ראשון, אין הם עושים לא את הראשון ולא את השני, כי מילתא דליתא בציבור ליתא ביחיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt; מהברייתא ששנינו בה כדברי רבי אליעזר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול לא יהא ענוש כרת&lt;/b&gt; על אי עשיית הפסח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; מי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיה טהור, ושלא היה בדרך רחוקה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערל&lt;/b&gt; שהיה יכול למול עצמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וטמא שרץ&lt;/b&gt; שיכל לטבול ולטהר עצמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושאר כל הטמאים&lt;/b&gt; מסוגו של טמא שרץ שיכולים לטהר עצמם בערב פסח - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנין&lt;/b&gt; שגם הם חייבים כרת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; (במדבר ט) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;והאיש&quot;&lt;/b&gt;, ללמד שכל איש שהיה יכול לעשות עצמו ראוי, ולא עשה - חייב כרת, ולא רק טהור ומי שלא היה בדרך רחוקה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייקת הגמרא מלשון הברייתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדקא מהדר&lt;/b&gt;, מכך שמחזר התנא למצוא יתור של מילה &quot;האיש&quot; כדי לחייב כרת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אטמא שרץ&lt;/b&gt; - מוכח ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קסבר&lt;/b&gt; התנא ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי&lt;/b&gt; סבר התנא ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוחטין וזורקין על טמא שרץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה ליה לאהדוריה עליה&lt;/b&gt; לחפש מילה מיותרת כדי לחייבו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי גם בלי יתור הכתוב יש לחייבו כרת, היות והוא יכול לעשות את קרבן הפסח על ידי שישלח את הקרבן לעזרה, שהרי שוחטין וזורקין על טמא שרץ - ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו&lt;/b&gt;, ודינו הוא כדין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהור&lt;/b&gt; שלא עשה פסח!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, בהכרח, שסבר התנא שאין שוחטין וזורקין על טמא שרץ, ולכן הביא כתוב מיוחד כדי לחייבו כרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמא&lt;/b&gt;, יש להוכיח מכך שמחייבים אותו כרת על אף שכל עוד לא נטהר אין שוחטין וזורקין עליו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על גב דלא חזי&lt;/b&gt; שאינו ראוי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיובא עליה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואף על גב דליתיה בציבור&lt;/b&gt;, שהרי הם יכולים לעשות בטומאה (כיון שהיחיד נדחה לפסח שני) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתיה ביחיד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רבא: קסבר רבי אליעזר שוחטין וזורקין על טמא שרץ, והוא הדין לטמא מת בשביעי שלו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, אם לא שלח שליח שיקריב עבורו קרבן הפסח הוא חייב כרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך אם לא היו שוחטין וזורקין עליהם בגלל העיכוב בהזאה, היה רבי אליעזר מתיר להזות עליהם, ומחייבם להיטהר, אף על גב שהציבור אינם חייבים לטהר את עצמם אלא יכולים לעשות בטומאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והטעם שאסר רבי אליעזר להזות בשבת הוא - הואיל ואין צורך בהזאה כדי לצאת ידי חובת קרבן פסח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הזאה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי&lt;/b&gt; יש צורך בה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאכילה&lt;/b&gt; של קרבן הפסח בלבד!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי כפי מה שהעמדנו את דברי רבי אליעזר הוא סובר ששוחטין וזורקין על טמא מת ביום השביעי, ונמצא שיוצא חובת הקרבת קרבן פסח גם בלי הזאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכילת פסחים לא מעכבא&lt;/b&gt; מלקיים את מצות הקרבת קרבן הפסח, ואינה אלא מצות אכילת הפסח, ואם אינו אוכל את הבשר אינו חייב כרת, ולכן אינה דוחה ההזאה את השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב אדא בר אבא לרבא: אם כן&lt;/b&gt;, ששוחטין את הפסח על טמאים שאינם עומדים להזות ולטהר עצמם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמצא פסח נשחט שלא לאוכליו&lt;/b&gt;, ואנו שנינו שהוא פסול!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;: הפסול ב&quot;שוחט שלא לאוכליו&quot; הוא כאשר הוא שוחט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא לאוכליו לחולה ולזקן, דלא חזי,&lt;/b&gt; שאינם מסוגלים לאוכלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל האי&lt;/b&gt; טמא שאין מזים עליו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיחזא חזי&lt;/b&gt;. ורק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תקוני הוא דלא מתקן&lt;/b&gt; עצמו בהזאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלל אמר רבי עקיבא&lt;/b&gt; כל מצוה שאפשר לעשותה מערב שבת אינה דוחה את בשבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר רב: הלכה כרבי עקי בא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותנן נמי גבי&lt;/b&gt; מצות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מילה כי האי גוונא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלל אמר רבי עקיבא: כל מלאכה שאפשר לעשותה&lt;/b&gt; לצורך המילה, כמו הבאת האיזמל דרך רשות הרבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערב שבת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינה דוחה את השבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ורק ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מילה&lt;/b&gt; עצמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאי אפשר לעשותה מערב שבת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דוחה את השבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רב יהודה אמר רב: הלכה כרבי עקי בא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וצריכא&lt;/b&gt; רב יהודה אמר רב להשמיענו שהלכה כרבי יהודה בשני המקומות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי אשמעינן גבי פסח&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם הוא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמכשירי מצוה לא דחו שבת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דלא נכרתו עליה שלש עשרה בריתות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל מילה, דנכרתו עליה שלש עשרה בריתות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא לידחי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי אשמעינן מילה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם הוא דמכשירי מצוה לא דחו שבת&lt;/b&gt; משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דליכא כרת&lt;/b&gt; אם ידחה את המילה למחר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל פסח דאיכא כרת&lt;/b&gt; אם ידחנה, לפי ששוב לא יכול לקיימה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא לידחי&lt;/b&gt; מכשירי המצוה את השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הילכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכא&lt;/b&gt; לומר הלכה כרבי עקיבא בשניהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;חגיגת ארבעה עשר&quot; היא הקרבן שהיה בא עם קרבן הפסח במטרה לעשות את אכילת בשר קרבן הפסח לאכילה חשובה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי אכילה שאוכל האדם בהיותו רעב היא אכילה שאינה חשובה, שסועד אותה כדי להפיג את רעבונו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אכילה חשובה היא האכילה שאוכל האדם לאחר שאינו רעב, והיא האכילה שהוא שבע בה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, הביאו קרבן חגיגה, כדי לאוכלו תחילה, ולהפיג באכילתו את הרעב, כדי לאכול אחריו את בשר הפסח לשובע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואין חיוב להביאו אלא אם צריך אותו למטרה האמורה, ולכן אין הוא דוחה לא את השבת ולא את הטומאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימתי מביא חגיגה עמו&lt;/b&gt;, עם קרבן הפסח - רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שהוא בא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחול,&lt;/b&gt; ולא בשבת כי קרבן חגיגה אינו דוחה את השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטהרה,&lt;/b&gt; בזמן שלא היו רוב הציבור טמאים. אבל אם נטמאו רוב הציבור, שאז מביאים את הפסח בטומאה, אין מביאים עמו חגיגה, היות והיא אינה באה בטומאה אפילו בציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובמועט&lt;/b&gt;, שלא מספיק בשר הפסח עצמו לאכילה שיוכלו לשבוע בה, לפי שנמנו עליו אוכלין מרובים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שהוא&lt;/b&gt;, קרבן הפסח, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא בשבת,&lt;/b&gt; או בא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במרובה,&lt;/b&gt; שהיו מעט מנויים והיה לכל אחד די בשר מקרבן הפסח כדי לשבוע ממנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בזמן שהוא בא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטומאה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מביאין עמו חגיגה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה מבארת המשנה, שעל אף שחגיגת ארבעה עשר באה לצורך אכילתו החשובה של קרבן פסח, אין דינה שוה לקרבן הפסח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, בעוד שהפסח אינו בא אלא מן הכבשים או מן העיזים, ומהזכרים בלבד, ואינו נאכל אלא בליל פסח -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חגיגה&lt;/b&gt; הבאה עמו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתה באה&lt;/b&gt; בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הצאן&lt;/b&gt; ובין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הבקר,&lt;/b&gt; בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הכבשים ו&lt;/b&gt;בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן העזים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הזכרים ו&lt;/b&gt;הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הנקבות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונאכלת לשני ימים ולילה אחד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי תנא&lt;/b&gt;, מה שנה התנא לעיל ביחס לענין חגיגה, עד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקתני&lt;/b&gt; התנא במשנתנו &quot;אימתי מביא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חגיגה&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: משנתנו היא המשך לענין המתבאר במשנה הקודמת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא&lt;/b&gt; במשנה לעיל דין מכשירים, כמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרכבתו&lt;/b&gt; של קרבן הפסח על כתפי האדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והבאתו&lt;/b&gt; של קרבן פסח מחוץ לתחום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא דחי שבת&lt;/b&gt; משום שאפשר לעשותם מערב שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לכן, כהמשך לדברים הקשורים לקיום מצות קרבן פסח שאינם דוחים את השבת, על אף שקרבן הפסח עצמו דוחה את השבת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קתני נמי&lt;/b&gt; במשנתנו דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חגיגה&lt;/b&gt; הבאה עם הפסח, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;אפילו שחיטתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא דחיא שבת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכי קאמר: אימתי מביאין עמו&lt;/b&gt;, עם קרבן הפסח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חגיגה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שהוא בא בחול בטהרה ובמועט.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אשי: שמע מינה&lt;/b&gt; ממשנתנו ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חגיגת ארבעה עשר&lt;/b&gt; בניסן הבאה עם הפסח -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0138_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBעB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div>

Micropedia bot