https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%97_%D7%90
פרשני:בבלי:פסחים סח א - היסטוריית גרסאות
2026-04-26T20:24:16Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%97_%D7%90&diff=140965&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T14:53:02Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:53, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l120">שורה 120:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 120:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת פסחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98139:rev-140965:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%97_%D7%90&diff=98139&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:11:48Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:11, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b>: שנינו בהמשכה של אותה משנה: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בועל נדה</b> דינו <b style='font-size:20px; color:black;'>כטמא מת.</b></span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b>: שנינו בהמשכה של אותה משנה: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בועל נדה</b> דינו <b style='font-size:20px; color:black;'>כטמא מת.</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי</b>, לאיזה ענין דומים בועל נדה וטמא מת?</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי</b>, לאיזה ענין דומים בועל נדה וטמא מת?</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא ל</b>ענין <b style='font-size:20px; color:black;'>טומאתם</b>, שבשניהם היא שבעה ימים.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא ל</b>ענין <b style='font-size:20px; color:black;'>טומאתם</b>, שבשניהם היא שבעה ימים.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93268:rev-98139:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%97_%D7%90&diff=93268&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:26:51Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|פסחים סח א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b>: שנינו בהמשכה של אותה משנה: <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בועל נדה</b> דינו <b style='font-size:20px; color:black;'>כטמא מת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי</b>, לאיזה ענין דומים בועל נדה וטמא מת?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא ל</b>ענין <b style='font-size:20px; color:black;'>טומאתם</b>, שבשניהם היא שבעה ימים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי מקרא מפורש הוא, ואין צורך למשנה לאומרו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>האי, טומאת שבעה כתיב ביה, והאי, טומאת שבעה כתיב ביה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לאו</b>, באה המשנה לחדש שהם שוים <b style='font-size:20px; color:black;'>למחנותם.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ומדסיפא</b> של המשנה <b style='font-size:20px; color:black;'>למחנותם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הוי רישא</b> של המשנה, המדמה בעל קרי לנוגע בשרץ, <b style='font-size:20px; color:black;'>נמי למחנותם!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח שבעל קרי אינו משתלח חוץ לשני מחנות כזב, אלא משתלח רק חוץ למחנה אחד כטמא שרץ.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מידי</b>, כלום יש הוכחה מהסיפא שבכך גם <b style='font-size:20px; color:black;'>איריא</b> עוסקת הרישא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי יכולים אנו לומר: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b>, הסיפא - <b style='font-size:20px; color:black;'>כדאיתא</b>, לענין מחנות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b>, הרישא - <b style='font-size:20px; color:black;'>כדאיתא</b> לענין טומאה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b> מברייתא ששנינו בה לענין שילוח מחנות:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מצורע חמור מזב,</b> שהמצורע משתלח חוץ לשלשה מחנות, והזב חוץ לשניים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וזב</b>, המשתלח מחוץ לשני מחנות - <b style='font-size:20px; color:black;'>חמור מטמא מת</b>, המשתלח חוץ למחנה אחד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יצא בעל קרי</b> (וכפי שיבואר להלן מה היא יציאתו), <b style='font-size:20px; color:black;'>שטמא מת חמור ממנו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"יצא</b> בעל קרי"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לאו</b>, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>יצא</b> בעל קרי <b style='font-size:20px; color:black;'>מכלל</b> דין שילוחו של <b style='font-size:20px; color:black;'>זב</b>, למרות שהוא דומה לו בכך שהטומאה יוצאת מגופו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ובא לכלל</b> שילוחו של <b style='font-size:20px; color:black;'>טמא מת</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וטעמו של דבר, <b style='font-size:20px; color:black;'>דהא טמא מת חמור ממנו</b>, מבעל קרי, שהרי טומאתו של טמא מת היא שבעה ימים ואילו של בעל קרי היא יום אחד, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>בכל זאת <b style='font-size:20px; color:black;'>מותר</b> טמא מת להשאר <b style='font-size:20px; color:black;'>במחנה לויה</b>, והוא הדין שמותר לבעל קרי, שטומאתו יותר קלה, להשאר במחנה לויה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וקשה מכאן לרבי יוחנן שאמר בעל קרי משתלח משני מחנות!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> לכך התכוונה הברייתא לומר, אלא לכך:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יצא</b> בעל קרי <b style='font-size:20px; color:black;'>ממחנה טמא מת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ונכנס למחנה זב.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואף על גב דטמא מת חמור ממנו</b>, מבעל קרי, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומותר</b> לטמא מת להשאר <b style='font-size:20px; color:black;'>במחנה לויה</b> - בכל זאת, בעל קרי, הקל ממנו, אסור להשאר במחנה לויה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וטעמו של דבר, לפי ששילוח מחנות של בעל קרי נלמד מהריבוי "כל זב", ולכן דיו כזב. ואילו מהריבוי של "כל טמא" מרבים טמא שרץ שדינו כטמא מת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>היות וכל אחד מהריבויים - <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי דדמי ליה מדמינן ליה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויש לדמות את דין שילוח של בעל קרי לדינו של זב, היות ובשניהם טומאה יוצאת מגופם. ומדמים אנו טמא שרץ לטמא מת, שאין הטומאה יוצאת מגופם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומה שאמרה הברייתא "יצא בעל קרי", המשמעות היא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כל הטמאים שילוחם מהמחנה הוא לפי דרגת טומאתם. אך יצא מהכלל בעל קרי, שלמרות שדרגת טומאתו קלה מטומאת מת, הוא משתלח מחוץ לשני מחנות (כדין שילוח של זב), בעוד שטמא מת משתלח רק ממחנה אחד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תני תנא קמיה דרב יצחק בר אבדימי</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>בספר דברים (פרק כג) נאמרה פרשה מיוחדת של שילוח מחנות בבעל קרי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"כי תצא מחנה על אויביך, ונשמרת מכל דבר רע.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי יהיה בך איש אשר לא יהיה טהור, מקרה לילה -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויצא אל מחוץ למחנה. לא יבוא אל תוך המחנה".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודרש התנא לפני רב יצחק בר אבדימי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"ויצא אל מחוץ למחנה"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זו מחנה שכינה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"לא יבא אל תוך המחנה"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זו מחנה לויה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיינו, שעוסק הכתוב בבעל קרי שנטמא בהיותו במחנה שכינה, ואמר שיצא ממנו, ואף לא יבוא אל מחנה לויה, אלא ייצא עד למחנה ישראל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מכאן לבעל קרי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שיצא חוץ לשתי מחנ ות.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב יצחק בר אבדימי לתנא ששנה זאת לפניו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אכתי</b> עדיין <b style='font-size:20px; color:black;'>לא עיילתיה</b> לא הכנסתו לבעל קרי למחנה לויה, וכבר <b style='font-size:20px; color:black;'>אפיקתיה</b> הוצאתו ממנו!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיינו, כיצד מדבר הכתוב על הוצאתו של בעל הקרי ממחנה לויה לפני שנכנס אליה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי הביטוי של הכתוב "לא יבוא אל תוך המחנה", משמעותו היא, שלאחר שחייב לצאת ממנו, שוב לא יחזור אליו עד שיטהר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וזה עדיין לא נכנס אל מחנה לויה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לישנא אחרינא</b>, כך טען רב יצחק בר אבדימי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אכתי</b> עדיין <b style='font-size:20px; color:black;'>לא אפיקתיה</b> לא הוצאתו ממחנה לויה, שלא אמר הכתוב להוציאו משם, וכבר <b style='font-size:20px; color:black;'>עיילתיה</b>, וכבר מזהיר אותו שלא יכנס, לפני שהזהיר הכתוב על שילוחו של בעל קרי שנטמא בהיותו שם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, אמר רב יצחק בר אבדימי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא</b> אמור ודרוש את הפסוק כך:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"ויצא אל <b style='font-size:20px; color:black;'>מחוץ למחנה"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זו מחנה לויה,</b> שחייב בעל קרי שהיה בו ונטמא, לצאת ממנו (וכל שכן אם היה במחנה שכינה שחייב לצאת ממנו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכשיצא ממחנה לויה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"לא יבא אל תוך המחנה"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זו מחנה שכינה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם לא היה הכתוב מדבר על שני מחנות אלא על מחנה אחד, היינו מעמידים אותו במי שנטמא במחנה שכינה, וצריך להשתלח ממנו בלבד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתקיף לה רבינא: אימא אידי ואידי</b>, זה וזה, שתי המחנות האמורים כאן - הכונה היא <b style='font-size:20px; color:black;'>ל</b>שילוח מ<b style='font-size:20px; color:black;'>מחנה שכינה</b> בלבד. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>חזר הכתוב על השילוח ממחנה שכינה כדי <b style='font-size:20px; color:black;'>לעבור עליו</b> גם <b style='font-size:20px; color:black;'>בעשה ו</b>גם ב<b style='font-size:20px; color:black;'>לא תעשה!?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן</b>, ששני המחנות הם מחנה שכינה - <b style='font-size:20px; color:black;'>לימא קרא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"ויצא אל מחוץ</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>למחנה</b> (והיינו, עשה), <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא יבא אל תוך</b> תוכו". (והיינו, לא תעשה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תוספת המילה <b style='font-size:20px; color:black;'>"המחנה"</b>, שאמר הכתוב - <b style='font-size:20px; color:black;'>למה לי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה: ליתן לו מחנה אחרת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה <b style='font-size:20px; color:black;'>ומיחוי קרביו</b> של הפסח דוחין את השבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"מיחוי קרביו"?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב הונא אמר: שמנקבן בסכין</b> כדי שתצא הצואה ולא יסריח.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"מיחוי" משמעותו הוצאת פרש רך, או ניקוב (הקרביים). עיין רש"י.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חייא בר רב אמר</b>: מיחוי קרביו הוא הוצאת הליחה הדבוקה במעיים, הנקראת <b style='font-size:20px; color:black;'>"שירקא דמעייא"</b>, והיא דבר בזוי, <b style='font-size:20px; color:black;'>דנפקא</b> היוצאת <b style='font-size:20px; color:black;'>אגב דוחקא דסכינא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אלעזר: מאי טעמא</b> מהו הסמך <b style='font-size:20px; color:black;'>דחייא בר רב?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> (ישעיהו ה) <b style='font-size:20px; color:black;'>"וחרבות מחים</b> (בזויים) - <b style='font-size:20px; color:black;'>גרים יאכלו"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> מנין <b style='font-size:20px; color:black;'>משמע</b> ש"מחים" הוא דבר בזוי?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כדמתרגם רב יוסף</b> לפסוק זה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ונכסיהן דרשיעיא</b> (השנואים והבזויים) - <b style='font-size:20px; color:black;'>צדיקיא יחסנון</b> יירשום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסבירה הגמרא את תחילת הפסוק: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ורעו כבשים</b> (ישראל) <b style='font-size:20px; color:black;'>כדברם"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר מנשיא בר ירמיה אמר רב</b>: ורעו ישראל כמו כבשים, <b style='font-size:20px; color:black;'>כמדובר בם</b>, כמו שהובטח להם על ידי הנביא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בדבריו: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"כמדובר בם"?</b> מה היא אותה ההבטחה, והיכן הובטחו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי</b>: כמדובר בהמשך הפסוק: <b style='font-size:20px; color:black;'>וחרבות מחים</b>, את נכסי הרשעים הבזויים - הצדיקים, כ<b style='font-size:20px; color:black;'>גרים</b> ותושבים <b style='font-size:20px; color:black;'>יאכלו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רבא: בשלמא אי כתיב</b> בהמשך הפסוק <b style='font-size:20px; color:black;'>"חרבות"</b> בלא וי"ו החיבור - שפיר <b style='font-size:20px; color:black;'>כדקאמרת</b>, שסוף הפסוק מבאר את ההבטחה שבתחילת הפסוק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>השתא דכתיב</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"וחרבות"</b> בוי"ו החיבור, בהכרח ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מילתא אחריתי קאמר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אמר רבא</b>: "כדברם" היינו כמדובר בם, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדרב חננאל אמר רב.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רב חננאל אמר רב: עתידין צדיקים שיחיו את המתים</b> כמו שהחיו אליהו ואלישע מתים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולמדים זאת בגזירה שוה: <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב הכא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"ורעו כבשים</b> הצדיקים <b style='font-size:20px; color:black;'>כדברם</b>, כמדובר באליהו ואלישע, שהחיו מתים".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכתיב התם</b> (מיכה ז) באליהו ובאלישע <b style='font-size:20px; color:black;'>"ירעו בשן וגלעד כימי עולם"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בשן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זה אלישע, הבא מן הבשן</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר</b> (דברי הימים א ה) <b style='font-size:20px; color:black;'>"ויעני ושפט בבשן"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכתיב</b> (מלכים ב ג) <b style='font-size:20px; color:black;'>"פה אלישע בן שפט</b> (מהבשן), <b style='font-size:20px; color:black;'>אשר יצק מים על ידי אליהו</b>. " <b style='font-size:20px; color:black;'>גלעד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זה אליהו</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר</b> (מלכים א יז) <b style='font-size:20px; color:black;'>"ויאמר אליהו התשבי, מתושבי גלעד"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והגזירה השוה היא "ירעו - ורעו", שכמו שהם החיו מתים כך יחיו הצדיקים מתים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: עתידים צדיקים שיחיו מתים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר</b> (זכריה ח) <b style='font-size:20px; color:black;'>"עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים, ואיש משענתו בידו מרב ימים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכתיב</b> באלישע, שהחיה את בן השונמית - שאמר למשרתו <b style='font-size:20px; color:black;'>"ושמת משענתי על פני הנער"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולמדנו זאת בגזירה שוה "משענתו - משענתי".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עולא רמי: כתיב</b> בספר ישעיהו (פרק כה) כי לעתיד לבוא <b style='font-size:20px; color:black;'>"בלע המות לנצח"</b>. שיבולע מלאך המות, ולא ישלוט עוד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מאידך <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב</b> בישעיהו (פרק סה) <b style='font-size:20px; color:black;'>"כי הנער</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בן מאה שנה ימות"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשמע שגם אז יהיה שלטון למלאך המות, אלא שיאריכו ימים, ומי שימות בן מאה שנה יחשב הדבר כאילו מת בהיותו נער.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קשיא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כאן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בישראל,</b> כלפיהם לא ישלוט עוד מלאך המות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כאן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בנכרים</b>, ימות הנער בן מאה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ונכרים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי בעו</b> למה יהיו ומה יעשו <b style='font-size:20px; color:black;'>התם</b>, בשעת הגאולה? ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> (ישעיהו סא) <b style='font-size:20px; color:black;'>"ועמדו זרים ורעו צאנכם, ובני נכר אכריכם וכרמיכם"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב חסדא רמי: כתיב</b> בישעיהו (פרק כד) שלעתיד לבוא <b style='font-size:20px; color:black;'>"וחפרה הלבנה, ובושה החמה"</b>, ולא יאירו עוד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מאידך <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב</b> בישעיהו (פרק ל) <b style='font-size:20px; color:black;'>"והיה אור הלבנה כאור החמה</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים"</b>, והיינו, שיהיה אז האור "שבעתיים", שהם שבע כפול שבע, שהם ארבעים ותשע, ואת הסכום של ארבעים ותשע יש להכפיל בשבע "כאור שבעת הימים". ומצא שיהיה האור הזה פי שלש מאות ארבעים ושלשה מהאור כיום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>343 = 777</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קשיא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כאן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לעולם הבא,</b> לא יאירו בו המאורות אלא יהי אור מזיו זוהר ומראה השכינה (לשון רש"י).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כאן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לימות המשיח</b> יהיה אור הלבנה כאור החמה, ואור החמה יהיה שבעתיים כאור שבעת הימים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ול</b>פי שיטת <b style='font-size:20px; color:black;'>שמואל, דאמר: אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי איכא למימר</b>, כיצד הוא יבאר את הפסוק שיהיה אור הלבנה כאור החמה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אידי ואידי</b>, שני הפסוקים מדברים <b style='font-size:20px; color:black;'>לעולם הבא</b>, שבהם יהיה שינוי מהעולם הזה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולא קשיא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כאן במחנה שכינה</b> לא יהיה אור חמה אלא רק אור מזיו השכינה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כאן במחנה צדיקים</b> יהיה אור החמה בעוצמה רבה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבא רמי: כתיב</b> (דברים לב) <b style='font-size:20px; color:black;'>"אני אמית ואחיה"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מאידך <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"מחצתי ואני ארפא"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכאורה הפסוק השני מיותר. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>השתא אחויי מחיי</b>, כיון שהוא מחיה מתים - <b style='font-size:20px; color:black;'>מרפא</b> חולים <b style='font-size:20px; color:black;'>לא כל שכן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, כך <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר הקדוש ברוך הוא</b>: את <b style='font-size:20px; color:black;'>מה שאני ממית</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אני מחיה, כמו ש</b>את מה <b style='font-size:20px; color:black;'>מחצתי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ואני ארפא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיינו, שלא נטעה לומר שכך אמר: אני אמית את המתים, ואני זן ומחיה את החיים, ובורא את הנולדים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לכן אמר: מחצתי ואני ארפא, שהרפואה היא במוכה ולא במי שאינו מוכה, וכמו כן במי שאמית אותו אני אחיה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: "אני אמית ואחיה"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יכול מיתה באחד, וחיים באחד</b> אחר, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדרך שהעולם נוהג?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"מחצתי ואני ארפא"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מה מכה ורפואה ב</b>אדם <b style='font-size:20px; color:black;'>אחד, אף מיתה וחיים</b> באדם <b style='font-size:20px; color:black;'>אחד.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מכאן תשובה לאומרים</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"אין תחיית המתים מן התורה"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דבר אחר: בתחלה מה שאני ממית אני מחיה</b>. שבתחית המתים הם יקומו באותו מצב גופני שהיו בו בשעת מותם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והדר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מה שמחצתי</b>, אלו שהיו בעלי מום וקמו כך לתחיה - <b style='font-size:20px; color:black;'>ואני ארפא.</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0135_L2"></nowiki><nowiki name="דףBסחB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div>
Micropedia bot