https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%95_%D7%91 2026-05-11T14:23:10Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%95_%D7%91&diff=140962&oldid=prev 2020-09-06T14:52:40Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:52, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">שורה 77:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 77:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת פסחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93265:rev-140962:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%95_%D7%91&diff=93265&oldid=prev 2015-06-30T13:26:46Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|פסחים סו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: כיצד מותר לתחוב את הסכין בצמרו של הקרבן או בין קרניו? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא קא עביד עבודה בקדשים&lt;/b&gt; בכך שמשתמש בקרבן לנשיאת משא, ועובר על &quot;לא תעבוד בבכור&quot; (כי מקרבן בכור לומדים לאסור השתמשות בכל הקרבנות)!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: לא היו משתמשים בקדבן למשא כי נהגו בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהלל&lt;/b&gt;, שלא הקדישוהו אלא במקדש, לאחר שכבר נשא את הסכין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: אמרו עליו, על הלל,&lt;/b&gt; כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מימיו לא מעל אדם בעולתו&lt;/b&gt;, לפי שלא היתה שהות בין הקדשתה להקרבתה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאה&lt;/b&gt; לבהמתו, כשהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חולין, לעזרה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומקדישה&lt;/b&gt; שם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מיד ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סומך ידו עליה, ושוחטה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: איך יתכן להעמיד שהקדיש את קרבן ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסח בשבת&lt;/b&gt; בעזרה? והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי מצי מקדיש ליה&lt;/b&gt;, איך יכולים היו להקדישו בשבת, וכיצד אפשר לומר כמו שהעמדנו, שעשו כהלל?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: אין מקדישין, ואין מעריכין, ואין מחרימין, ואין מגביהין תרומה ומעשרות&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל אלו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום טוב אמרו&lt;/b&gt;. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קל וחומר&lt;/b&gt; שאין עושים זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני מילי&lt;/b&gt; שאין להקדיש בשבת - דוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;סוגי קרבנות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חובות שאין קבוע להן זמן&lt;/b&gt;, שאינם נשחטים בשבת, ולכן אין להקדישם בשבת לצורך הקרבתם ביום חול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בחובות שקבוע להן זמן&lt;/b&gt;, הואיל וזמנו של הקרבן הוא להשחט בשבת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקדישין&lt;/b&gt; אותם אפילו בשבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי יוחנן: מקדיש אדם את פסחו בשבת, ו&lt;/b&gt;את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חגיגתו ביום טוב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונקט דוקא מקדיש פסח בשבת, ולא ביום טוב, כי לעולם לא נשחט הפסח ביום טוב אלא רק בערב יום טוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונקט מקדיש חגיגה ביום טוב, ולא בשבת, כי אין חגיגה דוחה שבת, אך היא קריבה ביום טוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותו הוינן בה: גם אם לא הקדיש אלא בעזרה, סמוך לשחיטה, עדיין קשה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיצד מותר להביא את הסכין באמצעות הבהמה? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלא&lt;/b&gt; כיון שמנהיג את הבהמה כשעליה משאוי הסכין הוא עובר משום איסור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחמר&lt;/b&gt;. כי אסור לו לאדם להנהיג בהמה שנושאת משא בשבת כשהוא &quot;מחמר&quot; אותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ואין זה איסור &quot;שביתת בהמתו&quot;, שהוא איסור עשה, כי אין נשיאת הסכין מפריעה ל&quot;שביתת הבהמה&quot;. אלא הוא איסור לאו של &quot;מחמר&quot;, הנלמד מהפסוק &quot;לא תעשה כל מלאכה אתה ובהמתך&quot;, שממנו למדנו שאסור לאדם לעשות מלאכה משותפת עם בהמה, וזו היא מלאכת מחמר, שהבהמה נושאת משא והאדם מנהיגה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחמר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כלאחר יד&quot;&lt;/b&gt; הוא, לפי שאין דרכו של טלה לשאת משאוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: מה תירוץ הוא זה? והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחמר כלאחר יד נמי&lt;/b&gt; אסור?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נהי&lt;/b&gt; הגם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיסורא דאורייתא ליכא&lt;/b&gt; - אך הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איסורא מדרבנן, מיהא, איכא!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו&lt;/b&gt;, שאלה זו, היא השאלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקא בעי&lt;/b&gt; בני בתירא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיניה&lt;/b&gt; דהלל:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך שאלו אותו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם מותר החימור לצורך הקרבת קרבן פסח בשבת, כאשר עושה את החימור באופן שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר שיש לו היתר מן התורה,&lt;/b&gt; כשאינו מחמר גמור, וכגון ששם את הסכין בין קרניו ובצמרו, ואין דרך טלה לשאת משאוי, ומן התורה הוא מותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;גם ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;דבר שבות&quot;&lt;/b&gt; מדרבנן (שאסרו אפילו מחמר כלאחר יד), ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עומד לפניו&lt;/b&gt; למנוע אותו מלחמר, אינו דומה לשאר איסורי שבות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון ש&quot;כלאחר יד&quot; הוא דבר שאינו שכיח, ודרגת חומרתו מדרבנן היא קלה יותר מסתם גזירת שבות מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן הסתפקו האם ניתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעקרו&lt;/b&gt; לאיסור השבות שאסרו חכמים בדבר הנעשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלאחר יד&lt;/b&gt;, ולהתירו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום&lt;/b&gt; לצורך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצוה?&lt;/b&gt; כמו כאן, שצריך לחמר כלאחר יד לצורך הקרבת קרבן פסח - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן: הלכה זו שמעתי, ושכחתי&lt;/b&gt; מה היא ההלכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, הניחו להן לישראל אם אין נביאים הן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בני נביאים הן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר רב: כל המתיהר, אם חכם הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חכמתו מסתלקת ממנו&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם נביא הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבואתו מסתלקת ממנו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו&lt;/b&gt; - למדנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;המעשה שאירע עם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר מר&lt;/b&gt; בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התחיל מקנטרן בדברים.&lt;/b&gt; וכיון שנהג בהם בדרך יוהרה, נסתלקה חכמתו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקאמר להו: הלכה זו שמעתי, ושכחתי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו&lt;/b&gt; - למדנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדבורה&lt;/b&gt; הנביאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; בשירת דבורה (שופטים ה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;חדלו פרזון בישראל, חדלו&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שקמתי דבורה, שקמתי אם בישראל&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כיון שאמרה זאת בדרך יוהרה הסתלקה נבואתה, ונשתתקה, והוצרכה לומר הא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (שופטים ה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עורי עורי דבורה, עורי עורי דברי שיר&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ריש לקיש אמר: כל אדם שכועס, אם חכם הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חכמתו מסתלקת ממנו&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם נביא הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבואתו מסתלקת ממנו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו&lt;/b&gt; - למדנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממשה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (במדבר לא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויקצף משה על פקודי החיל&quot;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכתיב&lt;/b&gt; (במדבר לא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא הבאים למלחמה: זאת חקת התורה אשר צוה ה&#039; את משה&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכלל, דמשה איעלם מיניה&lt;/b&gt; דין גיעולי נכרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו&lt;/b&gt; - למדנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאלישע&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (מלכים ב ג) שכאשר הצטרף יהושפט מלך יהודה אל יהורם מלך ישראל למלחמה נגד מואב, והיה להם מחסור חמור במים, באו אל אלישע כדי שיעתיר בעדם תפילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובראות אלישע את יהורם מלך ישראל כעס מאד, ואמר לו &quot;מה לי ולך? לך אל נביאי אביך ואל נביאי אמך!&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובכעסו נשבע אלישע ואמר ליהורם: &quot;חי ה&#039; צבאות אשר עמדתי לפניו, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לולי פני יהושפט מלך יהודה&lt;/b&gt;, שבאת עמו אלי, אשר את פניו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אני נושא&lt;/b&gt; (מכבד) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם אביט אליך ואם אראך&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכתיב&lt;/b&gt; (מלכים ב ג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ועתה קחו לי מנגן&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיה כנגן המנגן&lt;/b&gt;, ואז - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותהי עליו יד ה&quot;&lt;/b&gt;&#039;. ומשמע שלפני כן נסתלקה ממנו הנבואה מחמת כעסו, וחזרה אליו על ידי שניגנו לפניו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי מני בר פטיש: כל&lt;/b&gt; אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכועס, אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מורידין אותו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנלן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאליאב&lt;/b&gt; אחי דוד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (שמואל א יז) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויחר אף אליאב בדוד&lt;/b&gt; (כאשר ראהו מגיע למלחמה בגלית). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויאמר&lt;/b&gt; לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה זה ירדת?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועל מי נטשת מעט הצאן ההנה במדבר!?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אני ידעתי את זדנך ואת רע לבבך, כי למען ראות המלחמה ירדת&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי אזל שמואל לממשחינהו&lt;/b&gt; לאחד מן האחים, בני ישי, למלך על ישראל, ועברו כולם לפניו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלהו&lt;/b&gt;, בכל אחי דוד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (שמואל א טז) שאמר שמואל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא בזה בחר ה&quot;&lt;/b&gt;&#039;. ומשמע שמעולם לא נבחר לכך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באליאב כתיב&lt;/b&gt; (שמואל א טז) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויאמר ה&#039; אל שמואל: אל תבט אל מראהו ואל גבה קומתו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי מאסתיהו!&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכלל, דהוה רחים ליה&lt;/b&gt; שמקודם אהבו ה&#039;, ובחרו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד האידנא&lt;/b&gt;, שחרה אפו בדוד וכעס עליו, ובכך הפסיד את המלכות, ובמקומו נבחר דוד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועכשו חוזרת הגמרא לבאר את המסקנא (בעמוד הקודם) שפסח ותמיד דוחים את השבת, היות שנאמר בתמיד &quot;עולת שבת בשבתו - על עולת התמיד&quot;, ואילו פסח נלמד ממנו בגזירה שוה של &quot;מועדו מועדו&quot;. אך אין לומדים זאת מ&quot;במועדו&quot; הנאמר בתמיד ובפסח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומעתה יש לנו לדון:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי בשלמא אם היינו לומדים מ&quot;במועדו&quot; שפסח ותמיד דוחים את השבת, היינו יכולים גם ללמוד מ&quot;במועדו&quot; שהם דוחים את הטומאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל עתה, שאין לומדים זאת מ&quot;במועדו&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;-&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמנם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשכחן&lt;/b&gt; מצאנו מקור לכך ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תמיד ופסח דדחו שבת&lt;/b&gt; (תמיד דוחה שבת מהפסוק &quot;על עולת התמיד&quot;, ופסח נלמד ממנו בגזירה שוה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך זה שתמיד ופסח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דדחו טומאה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא לן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי: כי היכי דיליף פסח מתמיד לענין שבת&lt;/b&gt; בגזירה שוה &quot;מועדו מועדו&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי יליף תמיד מפסח לענין טומאה&lt;/b&gt;, שנדחית מפניו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופסח גופיה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא לן&lt;/b&gt; שדוחה את הטומאה כאשר רוב הציבור טמאים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי שנינו לקמן בפרק כיצד צולין (עו ב) שקרבנות ציבור דוחים את הטומאה. וגם קרבן פסח נחשב כקרבן ציבור כיון שמביאים אותו ב&quot;כנופיא&quot;, באסיפת חברים רבים, שכל אחד ואחד מן הציבור מביאו, ולכן נחשב דינו כקרבן ציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן: דאמר קרא&lt;/b&gt; (במדבר ט) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;איש איש כי יהיה טמא לנפש&quot;&lt;/b&gt;, הרי הוא נדחה מפסח ראשון לפסח שני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ויש לנו לדייק מלשון הפסוק &quot;איש איש&quot;, כי רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;איש&quot;&lt;/b&gt;, דהיינו, אדם טמא יחידי, כשלעצמו, הוא ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נדחה לפסח שני&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין ציבור&lt;/b&gt;, כשנטמאו רוב הציבור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נידחין לפסח שני!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, עבדי&lt;/b&gt; פסח ראשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטומאה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבי שמעון בן לקיש לרבי יוחנן: אימא&lt;/b&gt; כך כונת הכתוב: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איש&lt;/b&gt; יחיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נדחה לפסח שני&lt;/b&gt; - אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ציבור לית להו תקנתא, לא בפסח ראשון ולא בפסח שני!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רבי שמעון בן לקיש: מהכא&lt;/b&gt; למדים שפסח דוחה את הטומאה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנאמר (במדבר ה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יאמר&lt;/b&gt; הכתוב לשלח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמאי מתים, ואל יאמר&lt;/b&gt; (אין צורך שיאמר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זבין ומצורעין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואני&lt;/b&gt; דן בעצמי ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר: אם טמאי מתים משתלחין&lt;/b&gt; מהמחנה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זבין ומצורעין&lt;/b&gt; שטומאתם חמורה מטומאת מת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא כל שכן&lt;/b&gt; שמשתלחים ממנו!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, הוצרך הכתוב לכתוב זבין ומצורעין ללמדנו שהם משתלחים במקום שאין טמא מת משתלח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0132_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBסזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div>

Micropedia bot