https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0_%D7%90
פרשני:בבלי:פסחים נ א - היסטוריית גרסאות
2026-05-11T15:23:27Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0_%D7%90&diff=140928&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T14:48:31Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:48, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">שורה 79:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 79:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת פסחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td></tr>
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0_%D7%90&diff=98127&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:11:26Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:11, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יהודה סבר</b>: שיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>חזרתו</b> הסמיכוהו על <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>כ</b>שיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>איסורו.</b></span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יהודה סבר</b>: שיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>חזרתו</b> הסמיכוהו על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>כ</b>שיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>איסורו.</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מה איסורו</b> (איסור אכילתו) של החמץ והקודש שנפסל ביוצא הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזית</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אף חזרתו</b> למקומו כדי לשרפו, חייבוהו חכמים <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזי ת</b>.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מה איסורו</b> (איסור אכילתו) של החמץ והקודש שנפסל ביוצא הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזית</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אף חזרתו</b> למקומו כדי לשרפו, חייבוהו חכמים <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזי ת</b>.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא רבי נתן אומר: זה וזה</b> (חמץ וקודש), אין חוזרים בשביל לשורפו אלא אם יש בו <b style='font-size:20px; color:black;'>כשתי ביצים</b>.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא רבי נתן אומר: זה וזה</b> (חמץ וקודש), אין חוזרים בשביל לשורפו אלא אם יש בו <b style='font-size:20px; color:black;'>כשתי ביצים</b>.</span></div></td></tr>
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0_%D7%90&diff=93231&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:25:44Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|פסחים נ א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יהודה סבר</b>: שיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>חזרתו</b> הסמיכוהו על <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>כ</b>שיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>איסורו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מה איסורו</b> (איסור אכילתו) של החמץ והקודש שנפסל ביוצא הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזית</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אף חזרתו</b> למקומו כדי לשרפו, חייבוהו חכמים <b style='font-size:20px; color:black;'>בכזי ת</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא רבי נתן אומר: זה וזה</b> (חמץ וקודש), אין חוזרים בשביל לשורפו אלא אם יש בו <b style='font-size:20px; color:black;'>כשתי ביצים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולא הודו לו חכמים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומאחר שעוסקת משנתנו ביוצא חוץ למחיצות ירושלים, דרשינן את הפרשה הבאה, שבסופה היא עוסקת בגבולות ירושלים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כתיב <b style='font-size:20px; color:black;'>"והיה ביום ההוא: לא יהיה אור יקרות וקפאון".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי "יקרות וקפאון"?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אלעזר: זה אור</b> החמה בגבורתה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ש</b>הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>יקר</b> וחשוב <b style='font-size:20px; color:black;'>בעולם הזה, ו</b>יהיה <b style='font-size:20px; color:black;'>"קפוי"</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>לעולם הבא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"קפוי" הוא ביטוי לדבר קל, והוא תרגום של "צף". שכל דבר קל צף על פני המים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכונת הפסוק, שלעתיד לבוא יאיר אור גדול, שלעומתו יהיה אור החמה של עכשיו קל ובלתי נחשב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן אמר: אלו</b> הן הלכות <b style='font-size:20px; color:black;'>נגעין ואהלות</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>שיקרין הן בעולם הזה, וקפויין הן לעולם הבא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שבעולם הזה הן הלכות חמורות וקשות. אבל לעולם הבא יהיו קלות ופשוטות לכל. משום שאז תמלא הארץ דעה (ועיין במהרש"א).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יהושע בן לוי אמר: אלו בני אדם</b> עשירים, שאינם טובים לפני המקום. <b style='font-size:20px; color:black;'>שיקרין</b> וחשובים <b style='font-size:20px; color:black;'>הן בעולם הזה, וקפויין</b>, קלים ובלתי חשובים <b style='font-size:20px; color:black;'>הן לעולם הבא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי הא דרב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי, חלש ואיתנגיד</b> (חלה וגוע. שפרחה רוחו למעלה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי הדר</b> (כששבה אליו רוחו), <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה אבוה: מאי חזית</b> שם בעולם העליון?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב יוסף: <b style='font-size:20px; color:black;'>עולם הפוך ראיתי</b>. אנשים שהם <b style='font-size:20px; color:black;'>עליונים</b> וחשובים בעולם הזה, הרי הם נמצאים <b style='font-size:20px; color:black;'>למטה</b> בעולם העליון. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אלו שהם <b style='font-size:20px; color:black;'>תחתונים</b> ובלתי חשובים כאן, נמצאים שם <b style='font-size:20px; color:black;'>למעלה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> רבי יהושע בן לוי: <b style='font-size:20px; color:black;'>בני, עולם ברור ראית!</b> שאותם שנמצאים שם למעלה, הם החשובים באמת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושוב שאלו: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואנן,</b> שתלמידי חכמים אנחנו, <b style='font-size:20px; color:black;'>היכי</b> נמצאים אנו <b style='font-size:20px; color:black;'>התם?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר ליה: <b style='font-size:20px; color:black;'>כי היכי דאיתו אנן הכא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי איתינן התם!</b> כשם שאנו חשובים ונכבדים בעולם הזה, כן אנו בעולם העליון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>עוד סיפר: <b style='font-size:20px; color:black;'>ושמעתי שהיו אומרים</b> שם: <b style='font-size:20px; color:black;'>אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>עוד <b style='font-size:20px; color:black;'>שמעתי שהיו אומרים: הרוגי מלכות, אין אדם יכול לעמוד במחיצתן</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומאן נינהו</b> "הרוגי מלכות"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא רבי עקיבא וחבריו</b> (עשרת הרוגי מלכות), וכי כל מעלתם היא רק <b style='font-size:20px; color:black;'>משום שהרוגי מלכות</b> היו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ותו לא?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אלא על <b style='font-size:20px; color:black;'>הרוגי לוד</b> נאמר כן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שפעם אחת אירע שנמצאה בתו של המלך הרוגה. ואמרו שהיהודים הרגוה. והודו שני אחים (לולינוס ופפוס) על הריגתה, ומסרו עצמם להריגה. ובכך הצילו את כל ישראל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכתיב באותה פרשה, בסופה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ביום ההוא יהיה על מצלות הסוס, קדש לה"</b>'. והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"מצלות הסוס"?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יהושע בן לוי: עתיד הקדוש ברוך הוא להוסיף על</b> תחום <b style='font-size:20px; color:black;'>ירושלים</b> ולהגדילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>עד</b> למרחק <b style='font-size:20px; color:black;'>שהסוס רץ ומציל</b> (מטיל את צילו) תחתיו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כלומר, כמרחק מרוצת הסוס מהבוקר עד חצי היום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לפי שעד חצי היום, החמה במזרח, וצלו של הסוס נופל על צד מערב. ואחר חצות היום, שהחמה במערב, נופל הצל על צד מזרח. אבל בחצות היום, החמה באמצע הרקיע, וצל הסוס נופל תחתיו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אלעזר אמר</b>: הכי פירושו דהאי קרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>כל מצילות</b> (מצלתיים, תכשיט) <b style='font-size:20px; color:black;'>שתולין לסוס בין עיניו, יהיה קדש לה'</b>, שיתנדבו אותן ישראל לנדבת המקדש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יוחנן אמר: כל</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>ביזה ש</b>יהיו <b style='font-size:20px; color:black;'>בוזזין ישראל</b> מהנכרים ביום אחד, <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שעה שהסוס רץ ומציל</b> (כלומר, מהבוקר עד חצות היום, שבו הסוס מטיל את צילו תחתיו), <b style='font-size:20px; color:black;'>יהיה</b> נידב על ידי ישראל <b style='font-size:20px; color:black;'>קדש לה'.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא למאן דאמר</b> דפירושא דקרא <b style='font-size:20px; color:black;'>"כל ביזה שבזזו ישראל</b> תהיה קדש לה'", אתי שפיר <b style='font-size:20px; color:black;'>היינו דכתיב</b> בתריה, <b style='font-size:20px; color:black;'>"והיה הסירות בבית ה', כמזרקים לפני המזבח".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שמרוב זהב וכסף שיהיה במקדש מחמת הביזה הרבה שתוקדש לה', יהיו כל הסירים שבמקדש עשויים מכסף וזהב, כמו מזרקות המזבח.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא למאן דאמר</b> ש"מצלות הסוס" <b style='font-size:20px; color:black;'>בהנך תרתי</b> עניני - בהוספה על תחומי ירושלים, או בהקדש מצלות הסוס - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"והיה הסירות בבית ה"</b>'?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי בתכשיטי הסוס אין כמות מרובה כל כך, כדי שתספיק לעשות את כל סירות המקדש מכסף וזהב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: האי קרא <b style='font-size:20px; color:black;'>מילתא אחריתי</b> הוא, ולא קאי על הפסוק שלפניו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ובשורה אחרת היא. ד<b style='font-size:20px; color:black;'>קאמר, דמתעתרי</b> (שיתעשרו) <b style='font-size:20px; color:black;'>ישראל, ומתנדבי ומייתי</b> הרבה לנדבת המקדש. ומרוב נדבות, יעשו את כל הסירים שבמקדש מכסף וזהב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותו הוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא למאן דאמר</b> ד"מצלות הסוס" היינו "כל <b style='font-size:20px; color:black;'>ביזה</b> שיבזזו ישראל ביום אחד עד חצי היום יקדישו לה'", אתי שפיר <b style='font-size:20px; color:black;'>היינו דכתיב</b> בתריה <b style='font-size:20px; color:black;'>"ולא יהיה כנעני עוד בבית ה' צבאות</b> ביום ההוא".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שמרוב עושר שיהיה במקדש, לא יצטרכו הגזברים לסחור בנכסי הקדש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא למאן דאמר</b> לפרש את "מצלות הסוס" <b style='font-size:20px; color:black;'>בהנך תרתי</b> ענינים אחרים - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"ולא יהיה כנעני"?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי ירמיה</b>: בשורה בפני עצמה היא. שלא יהיו עניים שם. ו"לא יהיה כנעני" הוא נוטריקון של <b style='font-size:20px; color:black;'>"אין כאן עני</b><b style='font-size:20px; color:black;'>".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולמאי דמוקמינן מעיקרא ד"לא יהיה כנעני", משמעו שלא יצטרכו הגזברים לסחור בנכסי הקדש. אלמא, "כנעני" הוא סוחר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b><b style='font-size:20px; color:black;'>"כנעני"</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>מנלן</b> מהמקרא <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיקרי תגר</b> (סוחר)? ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מדכתיב</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"וירא שם יהודה בת איש כנעני</b> ושמו שוע, ויקחה ויבא אליה". וקא מפרש ואזיל. <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"כנעני"?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא כנעני ממש,</b> הא ליכא למימר הכי. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>אפשר שבא אברהם והזהיר את</b> אליעזר שלא יקח <b style='font-size:20px; color:black;'>ליצחק</b> מבנות הכנעני, <b style='font-size:20px; color:black;'>ובא יצחק והזהיר את יעקב</b> על כך, <b style='font-size:20px; color:black;'>ויהודה אזיל ונסיב</b> כנענית?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אמר רבי שמעון בן לקיש: בת גברא תגרא</b> היתה. ו"כנעני" היינו תגר, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדכתיב "כנען בידו מאזני מרמה". ואיבעית אימא: מהכא</b> ילפינן ש"כנעני" היינו תגר, מדכתיב <b style='font-size:20px; color:black;'>"אשר סוחריה שרים, כנעניה נכבדי ארץ".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כתיב התם: <b style='font-size:20px; color:black;'>"והיה ה' למלך על כל הארץ, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אטו האידנא</b> (עכשיו), <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו אחד הוא? אמר רב אחא בר חנינא: לא כעולם הזה</b> הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>העולם הבא</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>העולם הזה,</b> יש בו בשורות טובות ובשורות רעות. <b style='font-size:20px; color:black;'>על בשורות טובות אומר</b> האדם: <b style='font-size:20px; color:black;'>ברוך הטוב והמטיב! ועל בשורות רעות</b> הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>אומר: ברוך דיין האמת!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>לעולם הבא,</b> לא יהיו בו בשורות רעות כלל, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>כולו הטוב והמטיב!</b> והיינו דכתיב "ביום ההוא יהיה ה' אחד".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותו הוינן: הא דכתיב <b style='font-size:20px; color:black;'>"ושמו אחד"</b> - וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>אטו האידנא, לאו שמו אחד הוא?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן בר יצחק: לא כעולם הזה</b> הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>העולם הבא</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>העולם הזה,</b> שמו של הקדוש ברוך הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>נכתב ב</b>אותיות <b style='font-size:20px; color:black;'>יו"ד ה"י, ונקרא ב</b>אותיות <b style='font-size:20px; color:black;'>אל"ף דל"ת</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל לעולם הבא,</b> השם <b style='font-size:20px; color:black;'>כולו אחד,</b> ואין הבדל בין קריאתו לכתיבתו. אלא הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>נכתב ביו"ד ה"י, ונקרא ביו"ד ה"י. סבר</b> (רצה) <b style='font-size:20px; color:black;'>רבא למדרשה</b> לשם המפורש של יו"ד ה"י <b style='font-size:20px; color:black;'>בפירקא</b> (בשבת שהיה דורש לפני הציבור). ולבאר את הדרשות והטעמים התלויים בשם זה. <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה ההוא סבא</b>: אין ראוי לדרוש בו ברבים. שהרי "זה שמי <b style='font-size:20px; color:black;'>לעלם"</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב,</b> חסר וי"ו, שהוא לשון העלמה. אלמא, צריך להעלימו ולא לפרסמו. <b style='font-size:20px; color:black;'>רב אבינא רמי: כתיב "זה שמי לעלם",</b> דמשמע לשון העלם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומאידך כתיב <b style='font-size:20px; color:black;'>"זה זכרי לדור ודור"</b> דמשמע שיש להזכירו ולא להעלימו. ותרתי דסתרי נינהו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, הכי פירושו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר הקדוש ברוך הוא</b> למשה, ולימדו שם של כתיבה ושם של קריאה. <b style='font-size:20px; color:black;'>לא כ</b>צורה <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני נכתב אני נקרא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נכתב אני ביו"ד ה"א</b>. ושם זה יהיה נעלם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ונקרא אני באל"ף דל"ת</b>. ושמי זה יזכר ויקרא.</span><br />
<BR><br><center><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>הדרן עלך פרק אלו עוברין</b></center><br />
<BR><br />
<!--$^--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0003_L5"></nowiki><nowiki name="פרקBרביעיB-BמקוםBשנהגו"></nowiki><br><hr><center><span style="font-size:39px; "><br />
<br />
<B><U><span style='color:RGB(34,80,136);'>פרק רביעי - מקום שנהגו</span><BR></U></B></span></center><br><hr><br><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>איסור עשיית מלאכה בערב פסח קודם חצות אינו מן הדין. אלא מנהג הוא, כדי שלא יהיו טרודים במלאכה, וישכחו לבער את החמץ, ולשחוט את הפסח, ולהכין את המצות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שמצוה לטרוח מבעוד יום בכל צרכי הלילה, כדי להסב מיד משתחשך. בשביל שלא יישנו התינוקות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואין מנהג זה מחייב אלא במקום שנהגו בו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>מקום שנהגו לעשות</b> בו <b style='font-size:20px; color:black;'>מלאכה בערבי פסחים עד חצות</b> היום, עושין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך <b style='font-size:20px; color:black;'>מקום שנהגו שלא לעשות</b> אז מלאכה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין עושין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>ההולך ממקום שעושין</b> בו מלאכה קודם חצות, <b style='font-size:20px; color:black;'>למקום שאין עושין</b> בו מלאכה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>או ההולך ממקום שאין עושין</b> בו מלאכה, <b style='font-size:20px; color:black;'>למקום שעושין</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>בכל ענין, לא יעשה בו מלאכה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>נותנין עליו</b> הן את <b style='font-size:20px; color:black;'>חומרי</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>מקום שיצא משם, ו</b>הן את <b style='font-size:20px; color:black;'>חומרי</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>מקום שהלך לשם.</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0098_L2"></nowiki><nowiki name="דףBנB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div>
Micropedia bot