https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%95_%D7%90 2026-04-26T22:03:19Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%95_%D7%90&diff=140941&oldid=prev 2020-09-06T14:50:05Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:50, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">שורה 67:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 67:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת פסחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93243:rev-140941:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%95_%D7%90&diff=93243&oldid=prev 2015-06-30T13:26:05Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|פסחים נו א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוכלין מתחת הנשרים&lt;/b&gt; (עצים נשירים, כגון דקל המשיר את פירותיו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת&lt;/b&gt;, את הפירות הנושרים מהעצים. ובגמרא יבואר איזה איסור יש בדבר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותנין פיאה&lt;/b&gt; לעניים אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לירק&lt;/b&gt;. ולעולם אין הירק חייב בפיאה. ונמצא מכשיל את העניים בכך. שהרי פיאה פטורה מן המעשר. ויבואו העניים לאכול אף את פיאת הירק בלא מעשר. ונמצאו אוכלים טבל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;על כל שלשה דברים אלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיחו בידם חכמים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: ששה דברים עשה חזקיה המלך. על שלשה הודו לו&lt;/b&gt; חכמים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועל שלשה לא הודו לו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואלו הם: א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גירר&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עצמות&lt;/b&gt; אחז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביו על מטה של חבלים&lt;/b&gt;, ולא קברו בכבוד שלא הוליכו בדרגש ומטה נאה. ועשה כן כדי שתהיה לו לכפרה. וכן מפני קידוש השם, שיתגנה על רשעותו, ויווסרו הרשעים מכך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיתת&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נחש הנחשת&lt;/b&gt; שעשה משה, לפי שהיו טועים ישראל אחריו, ועובדים לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גנז ספר רפואות&lt;/b&gt;, לפי שהיו ישראל מתרפאים מיד מחמתו. ולא היה נכנע לבם לה&#039; על חוליים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;על שלשה דברים אלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הודו לו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועל שלשה&lt;/b&gt; דברים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא הודו לו&lt;/b&gt;. ואלו הם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קיצץ&lt;/b&gt; את ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלתות&lt;/b&gt; של ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכל, ושיגרן למלך אשור. ולא הודו לו&lt;/b&gt; על כך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתם&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי&lt;/b&gt; מעין ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גיחון העליון&lt;/b&gt;, כדי שלא יבואו מלכי אשור על ירושלים, וימצאו מים לשתות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא הודו לו&lt;/b&gt; על כך, לפי שהיה לו לבטוח בקדוש ברוך הוא, שהבטיחו &quot;וגנותי על העיר הזאת להושיעה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עיבר את&lt;/b&gt; חודש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניסן&lt;/b&gt; וקבעו לאדר שני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;זמן שכבר נכנס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניסן&lt;/b&gt;, היות ורבים מהעם עדיין לא נטהרו מטומאות עבודה זרה שהחזיקו בהם מימות אביו, אחז הרשע. ולא יכלו להקריב את הפסח במועדו. ולכך עיבר את השנה, כדי שידחה הפסח בחודש ימים, ויספיקו עד אז להקריבו בטהרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא הודו לו&lt;/b&gt; על כך. היות שאין מעברין את השנה לאחר תחלת ניסן. דכתיב &quot;החודש הזה לכם ראש חדשים&quot;. ודרשינן: &quot;זה&quot; החודש לבדו יהיה ראש חדשים, ניסן, ואין ניסן אחר ניסן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במתניתין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרכיבין דקלים כל היום וכו&#039;!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי עבדי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה: מייתי אסא דרא&lt;/b&gt; (הביאו הדס לח), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושיכרא דפנא&lt;/b&gt; (שכר העשוי מפרי עץ מסוים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקימחא דשערי, דרמי במנא דלא חלפי עליה ארבעין יומין&lt;/b&gt; (קמח שעורים המונח בכלי, ושעדיין לא חלפו ארבעים יום מטחינתו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומרתחי להו&lt;/b&gt; (ומרתיחים את כולם יחד), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושדו להו&lt;/b&gt; לאותו משקה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדיקלא בליביה&lt;/b&gt; (ומטילים אותו בלבו של הדקל). ומשקה זה מועיל לדקל להתקיים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל&lt;/b&gt; אילן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקאי בארבע אמות דידיה&lt;/b&gt; (של הדקל שניתן בו משקה זה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי לא עבדי ליה&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי&lt;/b&gt; ונותנים אף בו את המשקה הזה, הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צאוי&lt;/b&gt; (מתייבש) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאלתר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אחא בריה דרבא אמר&lt;/b&gt;: לא זו היא ההרכבה השנויה במתניתין. אלא הוו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנחי כופרא דיכרא לנוקבתא&lt;/b&gt;. היו מרכיבים ענף של דקל זכר העושה פירות, בעץ דקל נקבה שאינו עושה פירות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במתניתין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכורכין את שמע&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי עבדי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה&lt;/b&gt;: היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרים&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שמע ישראל ה&#039; אלהינו ה&#039; אחד&lt;/b&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;, ולא היו מפסיקין&lt;/b&gt; אלא המשיכו מיד לומר &quot;ואהבת&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומן הראוי להאריך ב&quot;אחד&quot;, ולהפסיק בין קבלת עול מלכות שמים שבפסוק הראשון של &quot;שמע&quot;, לבין הפסוק השני שנאמר בלשון ציווי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא אמר: מפסיקין היו&lt;/b&gt; בין &quot;שמע&quot; ל&quot;וא הבת&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא שהיו אומרים, &quot;היום על לבבך&quot;&lt;/b&gt;, בלא הפסק בין &quot;היום&quot; לבין &quot;על לבבך&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משמע&lt;/b&gt; מכך, שרק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היום&lt;/b&gt; יהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על לבבך. ולא&lt;/b&gt; יהיה גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחר על לבבך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: כיצד היו&lt;/b&gt; אנשי יריחו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כורכין את שמע?&lt;/b&gt; - היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרים&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שמע ישראל ה&#039; אלהינו ה&#039; אחד&quot;, ולא היו מפסיקין&lt;/b&gt; לאחריו. אלא התחילו מיד לומר &quot;ואהבת&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר: מפסיקין היו&lt;/b&gt; בין &quot;שמע&quot; ל&quot;ואהבת&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא שלא היו אומרים&lt;/b&gt; לאחריו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואנן, מאי טעמא אמרינן ליה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: טעם אמירתו הוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדדריש רבי שמעון בן לקיש.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי שמעון בן לקיש&lt;/b&gt;: כתיב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויקרא יעקב אל בניו, ויאמר, האספו ואגידה לכם&lt;/b&gt; את אשר יקרא אתכם באחרית הימים&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביקש יעקב לגלות לבניו את קץ הימין&lt;/b&gt;, את מה שעתיד הקדוש ברוך הוא להחזיר את ימינו לפניו, לאחר שהשיבה לאחוריו מפני האויב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונסתלקה ממנו שכינה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: שמא חס ושלום יש במטתי&lt;/b&gt; (בבני) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסול, כאברהם שיצא ממנו&lt;/b&gt; בן רשע כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישמעאל, ואבי יצחק שיצא ממנו&lt;/b&gt; בן רשע כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשו?!&lt;/b&gt; ומשום כך נסתלקה ממני שכינה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו בניו: שמע ישראל, ה&#039; אלוהינו ה&#039; אחד!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שפנו אל אביהם ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו&lt;/b&gt; לו: שמע ישראל אבינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשם שאין בלבך אל&lt;/b&gt;א אל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד, כן אין בלבנו אלא&lt;/b&gt; אל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד&lt;/b&gt;, ואין בנו שום פסול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באותה שעה פתח יעקב אבינו&lt;/b&gt;, והודה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר: ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי רבנן: היכי נעביד?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמרוהו&lt;/b&gt; ל&quot;ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד&quot; בקריאת שמע, אין ראוי הדבר. שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמרו משה רבינו&lt;/b&gt; בפרשת &quot;שמע&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא נאמרוהו&lt;/b&gt;, אף אין ראוי שלא לאומרו. שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו יעקב אבינו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפיכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי&lt;/b&gt; (בלחש).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יצחק, אמרי דבי רבי אמי: משל&lt;/b&gt; למה הדבר דומה? - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבת מלך שהריחה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ציקי קדירה&lt;/b&gt; (שירי בשר צלוי בקדירה), ונתאוותה לו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם תאמר&lt;/b&gt; שהיא תאבה, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לה גנאי&lt;/b&gt; במאכל של שירי קדירה. ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תאמר, יש לה צער&lt;/b&gt; הגוף מחמת תאותה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התחילו עבדיה להביא לה בחשאי&lt;/b&gt; לאכול מציקי הקדירה, כדי שלא תתגנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אבהו&lt;/b&gt;: ועכשיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התקינו שיהו אומרים אותו&lt;/b&gt; (את &quot;ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד&quot;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקול רם, מפני תרעומת המינין!&lt;/b&gt; שלא יהיו אומרים עלינו, שאנו מוסיפין בקריאת שמע דבר שאינו הגון, ולכן אנו אומרים אותו בלחש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובנהרדעא דליכא&lt;/b&gt; שם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מינין, עד השתא&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי לה&lt;/b&gt; &quot;ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחשאי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: ששה דברים עשו אנשי יריחו. שלשה&lt;/b&gt; דברים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברצון חכמים. ושלשה&lt;/b&gt; דברים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא ברצון חכמים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ג&#039; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל&lt;/b&gt;ו עשו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברצון חכמים&lt;/b&gt;: א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרכיבין דקלים כל היום&lt;/b&gt; של ארבעה עשר בניסן. ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכורכין את שמע&lt;/b&gt;. ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקוצרין תבואה לפני העומר&lt;/b&gt;, שהרי אין בה איסור דאורייתא לקצור קודם העומר ממקום שאין מביאין ממנו את העומר. ותבואת יריחו לא היתה כשירה למנחות, לפי שהיא תבואת העמקים. ואף לא חששו שמא יבואו לאכול מהתבואה האסורה באיסור &quot;חדש&quot;, משום שמיבדל בדילי אינשי מאיסור &quot;חדש&quot; כל ימות השנה, ואין נכשלים בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ג&#039; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו&lt;/b&gt; עשו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא ברצון חכמים&lt;/b&gt;: א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גודשין&lt;/b&gt; את התבואה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפני&lt;/b&gt; הקרבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העומר!&lt;/b&gt; ואין לעשות כן, שמא יבואו לאכול ממנו, ויכשלו באכילת איסור חדש. ואף שבקצירה לא חששו לכך חכמים, התם הוא משום דאיכא הפסד התבואה, אם ימתינו מלקוצרה עד לאחר העומר. אבל בגדיש שאין בו הפסד אם ימתינו בו עד לאחר העומר, חששו חכמים לתקלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופורצין פרצות ב&lt;/b&gt;גדרות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גנותיהם ובפרדסותיהן&lt;/b&gt;, כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להאכיל&lt;/b&gt; את ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשר&lt;/b&gt; (הפירות הנושרים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעניים בשני בצורת, בשבתות ובימים טובים&lt;/b&gt;. ואסור לאכול בשבת את הנשר, כמבואר לקמן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומתירין&lt;/b&gt; ליהנות מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גמזיות&lt;/b&gt; (ענפים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של&lt;/b&gt; עצי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקדש של חרוב ושל שקמה&lt;/b&gt;, שנוספו עליהם לאחר שהקדישום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו רבי יהודה: אם ברצון חכמים היו עושין&lt;/b&gt; את שלשת הדברים הראשונים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יהו כל אדם עושין כן!&lt;/b&gt; והרי קיימא לן, שאין לעשות את כל הדברים האמורים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אלו ואלו שלא ברצון חכמים היו עושין. על שלשה&lt;/b&gt; מהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיחו בידם. ועל שלשה&lt;/b&gt; מהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מיחו בידם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלו&lt;/b&gt; הדברים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא מיחו בידם&lt;/b&gt;: א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרכיבין דקלים כל היום&lt;/b&gt;. ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכורכין את שמע&lt;/b&gt;. ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקוצרין וגודשין לפני העומר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלו&lt;/b&gt; הדברים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמיחו&lt;/b&gt; חכמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בידם&lt;/b&gt;: א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתירין גמזיות של הקדש של חרוב ושל שקמה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופורצין פרצות בגנותיהן ופרדסיהן, להאכיל נשר לענים בשבתות וימים טובים, בשני בצורת.&lt;/b&gt; ג. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותנין פיאה&lt;/b&gt; בשדה לעניים אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לירק.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;באלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיחו בידם חכמים.&lt;/b&gt; אבל אף הג&#039; הראשונים היו שלא ברצון חכמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: וכי סבר רבי יהודה, דקצירה קודם העומר, שלא ברצון חכמים היא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: אנשי יריחו&lt;/b&gt; היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קוצרין&lt;/b&gt; את תבואתם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפני&lt;/b&gt; הקרבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העומר, ברצון חכמים.&lt;/b&gt; והיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גודשין&lt;/b&gt; את התבואה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפני העומר, שלא ברצון חכמים.&lt;/b&gt; אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מיחו בידם חכמים&lt;/b&gt;, אף על הגדיש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0110_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBנוB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div>

Micropedia bot