https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%93_%D7%91 פרשני:בבלי:פסחים נד ב - היסטוריית גרסאות 2026-05-11T15:24:52Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%93_%D7%91&diff=140938&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:49:43Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:49, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">שורה 77:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 77:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת פסחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98132:rev-140938:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%93_%D7%91&diff=98132&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:11:35Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:11, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ויש אומרים: אף&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בגדו של אדם הראשון&lt;/b&gt; נברא בערב שבת בין השמשות. והם כתנות העור שעשה ה' לאדם וחוה.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ויש אומרים: אף&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בגדו של אדם הראשון&lt;/b&gt; נברא בערב שבת בין השמשות. והם כתנות העור שעשה ה' לאדם וחוה.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: שבעה דברים מכוסים מבני אדם. ואלו הן&lt;/b&gt;: א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום המיתה.&lt;/b&gt; ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויום הנחמה,&lt;/b&gt; לדעת מתי יתנחם כל אדם מדאגתו. ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועומק הדין.&lt;/b&gt; שרוב בני האדם אינם יורדים לעומקו, וטועים בו. ד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין אדם יודע מה שבלבו של חבירו.&lt;/b&gt; ה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין אדם יודע במה&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משתכר&lt;/b&gt; (מרויח). ו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אינו יודע על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלכות בית דוד, מתי תחזור.&lt;/b&gt; ז. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומלכות חייבת&lt;/b&gt; (רשעה, מלכות רומי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתי תכלה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: שבעה דברים מכוסים מבני אדם. ואלו הן&lt;/b&gt;: א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום המיתה.&lt;/b&gt; ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויום הנחמה,&lt;/b&gt; לדעת מתי יתנחם כל אדם מדאגתו. ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועומק הדין.&lt;/b&gt; שרוב בני האדם אינם יורדים לעומקו, וטועים בו. ד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין אדם יודע מה שבלבו של חבירו.&lt;/b&gt; ה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין אדם יודע במה&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משתכר&lt;/b&gt; (מרויח). ו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אינו יודע על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלכות בית דוד, מתי תחזור.&lt;/b&gt; ז. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומלכות חייבת&lt;/b&gt; (רשעה, מלכות רומי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתי תכלה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: ג&#039; דברים עלו במחשבה ליבראות,&lt;/b&gt; ונבראו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם לא עלו&lt;/b&gt; במחשבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדין הוא שיעלו&lt;/b&gt; ויבראו. לפי שמבלעדיהם, אי אפשר לאדם להתקיים בעולם.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: ג&#039; דברים עלו במחשבה ליבראות,&lt;/b&gt; ונבראו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם לא עלו&lt;/b&gt; במחשבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדין הוא שיעלו&lt;/b&gt; ויבראו. לפי שמבלעדיהם, אי אפשר לאדם להתקיים בעולם.&lt;/span&gt;</div></td></tr> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%93_%D7%91&diff=93240&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:25:59Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|פסחים נד ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש אומרים: אף&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגדו של אדם הראשון&lt;/b&gt; נברא בערב שבת בין השמשות. והם כתנות העור שעשה ה&#039; לאדם וחוה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: שבעה דברים מכוסים מבני אדם. ואלו הן&lt;/b&gt;: א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום המיתה.&lt;/b&gt; ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויום הנחמה,&lt;/b&gt; לדעת מתי יתנחם כל אדם מדאגתו. ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועומק הדין.&lt;/b&gt; שרוב בני האדם אינם יורדים לעומקו, וטועים בו. ד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין אדם יודע מה שבלבו של חבירו.&lt;/b&gt; ה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין אדם יודע במה&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משתכר&lt;/b&gt; (מרויח). ו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אינו יודע על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלכות בית דוד, מתי תחזור.&lt;/b&gt; ז. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומלכות חייבת&lt;/b&gt; (רשעה, מלכות רומי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתי תכלה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: ג&#039; דברים עלו במחשבה ליבראות,&lt;/b&gt; ונבראו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם לא עלו&lt;/b&gt; במחשבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדין הוא שיעלו&lt;/b&gt; ויבראו. לפי שמבלעדיהם, אי אפשר לאדם להתקיים בעולם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואלו הן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על המת שיסריח&lt;/b&gt;, שאם לא כן, היו קרוביו מצניעים אותו ולא יביאוהו לקבורה. ויראו את צערם לפניהם תמיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועל התבואה שתרקב&lt;/b&gt;. שאם לא כן, היו בעליה אוצרים אותה, ומביאים רעב לעולם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש אומרים&lt;/b&gt;: אף עלה במחשבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על המטבע שיצא&lt;/b&gt;. כלומר, שיהיה מטבע עובר לסוחר, ואפשר לקנות בו כל דבר. שאם לא כן, עניים שאין להם שדה או כרם, לא יהיה להם מה לאכול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקום שנהגו בו לעשות מלאכה בתשעה באב,&lt;/b&gt; הרי הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומקום שנהגו&lt;/b&gt; בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא לעשות&lt;/b&gt; אז מלאכה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין עושין&lt;/b&gt;, לפי שאסור לעבור על מנהג המקום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובכל מקום, תלמידי חכמים בטלים&lt;/b&gt; ממלאכה באותו היום, אף במקום ששאר העם עושים בו מלאכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן גמליאל אומר: לעולם יעשה&lt;/b&gt; כל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדם&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עצמו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;תלמיד חכם&quot;&lt;/b&gt; בדבר הזה, שאם רצה ליבטל בו ממלאכה, מותר לו. ולא אמרינן דמיחזי כיוהרא בכך שנוהג כתלמיד חכם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל: אין&lt;/b&gt; חומר של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תענית ציבור בבבל, אלא תשעה באב בלבד!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הואיל ואין בבבל צורך בגשמים, אין גוזרים שם תעניות על עצירת הגשמים. ומשום כן, אף כשגוזרים תענית מסיבה אחרת, אין בה חומר של תענית ציבור, לענין איסור מלאכה, ולענין התחלת התענית מהערב, ולשאר החומרות הנוהגות בתענית ציבור יתר על תענית יחיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ורק לתשעה באב בלבד יש חומר תענית ציבור, אף בבבל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למימרא, דסבר שמואל,&lt;/b&gt; שב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשעה באב,&lt;/b&gt; אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין השמשות שלו אסור&lt;/b&gt; באכילה, כשם שמחמירים בתענית ציבור לאסור אף את בין השמשות. שכך משמע ממה שנתן בו שמואל דין תענית ציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;קשיא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האמר שמואל: תשעה באב&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין השמשות שלו מותר&lt;/b&gt; באכילה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא,&lt;/b&gt; דקסבר שמואל, כי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל תענית ציבור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין השמשות שלו מותר&lt;/b&gt; באכילה, משום שספק הוא, ואזלינן בספיקו להקל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הא ליכא למימר הכי. כי -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאנן תנן: אוכלין ושותין&lt;/b&gt; בערב התענית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבעוד יום&lt;/b&gt;, כל זמן שעדיין יום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו, למעוטי&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין השמשות&lt;/b&gt; של ערב התענית מאכילה, משום שהוא ספק לילה, ושמא כבר נכנסה התענית. ואם כן למה התיר שמואל את בין השמשות של ערב תשעה באב. והרי אית ליה דתענית ציבור הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: לעולם בין השמשות מותר באכילה בכל תעניות הציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא דתנן &quot;אוכלין ושותין מבעוד יום&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; למעט בין השמשות אתא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעוטי&lt;/b&gt; את ליל התענית. לומר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משחשיכה&lt;/b&gt; והוא כבר ודאי לילה, אסור באכילה ושתיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נימא מסייע ליה&lt;/b&gt; לשמואל, שבין השמשות של תשעה באב מותר, מהא דתניא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין בין תשעה באב ליום הכיפורים, אלא שזה ספיקו אסור, וזה ספיקו מותר!&lt;/b&gt; (ולענין לכתחלה איירי. אבל לענין העונש ודאי חלוקים הם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;ספיקו מותר&quot;&lt;/b&gt; דקתני גבי תשעה באב?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו, בין השמשות&lt;/b&gt; הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שבין השמשות הוא ספק מהיום הקודם, ספק לילה של היום הבא. ושמע מינה, דבין השמשות מותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; בספק של בין השמשות איירי. אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדאמר רב שישא בריה דרב אידי&lt;/b&gt; לקמן, דאיתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;חלק בספק של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קביעא דירחא&lt;/b&gt; בין תשעה באב ליום הכיפורים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שאם אין אדם יודע אם עיברו בית דין את החודש שעבר וקידשו את החודש ביום ל&quot;א או שקידשוהו בל&#039;, ומסופק אם היום חל יום כיפור או למחרתו, הרי הוא מתענה שני ימים מספק. מה שאין כן בתשעה אב, שכיון שאינו אלא דרבנן, ספיקא דרבנן לקולא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי,&lt;/b&gt; באה הברייתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;חלק בספק שנתעורר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקביעא דירחא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרש רבא: עוברות ומניקות מתענות בתשעה באב, ומשלימות בו&lt;/b&gt; את התענית עד סופה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדרך ש&lt;/b&gt;הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתענות ומשלימות&lt;/b&gt; את תעניתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום הכיפורים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובין השמשות שלו אסור&lt;/b&gt; באכילה. ודלא כשמואל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן אמרו משמיה דרבי יוחנן&lt;/b&gt; שבין השמשות של תשעה באב אסור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומי אמר רבי יוחנן הכי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רבי יוחנן: תשעה באב אינו כתענית ציבור!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו, ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין השמשות&lt;/b&gt; אמר כן. שבין השמשות של תענית ציבור, אסור ואילו בתשעה באב מותר. ונמצאו דבריו אלו סותרים למה שאמרו בשמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; לבין השמשות אמר כן. אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלאכה.&lt;/b&gt; שאין דינו כתענית ציבור האסורה במלאכה, אלא מותר הוא במלאכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: וכי הוצרך רבי יוחנן לומר ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלאכה&lt;/b&gt; מותרת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנינא&lt;/b&gt; כן להדיא במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב, עושין. ובמקום שנהגו שלא לעשות אין עושין!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואפילו רבי שמעון בן גמליאל לא אמר אלא&lt;/b&gt; שמותר לכל אדם לנהוג כתלמיד חכם, וליבטל ממלאכה אף במקום שנהגו לעשות מלאכה. והשמיענו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכי יתיב ולא עביד, לא מיחזי כיוהרא. אבל מיסר לא אסר&lt;/b&gt; את המלאכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מאי&lt;/b&gt; דאמר רבי יוחנן &quot;תשעה באב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו כתענית ציבור&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תפילת נעילה&lt;/b&gt; אמר כן. שבתענית ציבור מתפללים תפילת נעילה מלבד שלש התפלות של כל יום. אבל לא בתשעה באב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושוב מקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רבי יוחנן: ולואי שיתפלל אדם והולך כל היום כולו&lt;/b&gt;. שמותר להוסיף על שלש התפלות שתקנו חכמים, ולהתפלל כמה שירצה. ואם כן, כל יום מותר להוסיף תפלת נעילה. ולאו דוקא בתענית ציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; בתענית ציבור, תפלת נעילה היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חובה.&lt;/b&gt; אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; בתשעה באב, וכן בשאר ימות השנה, אינה אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רשות.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי בעית אימא: מאי&lt;/b&gt; דאמר רבי יוחנן &quot;תשעה באב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו כתענית ציבור&quot; ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרים וארבעה&lt;/b&gt; ברכות אמר כן. שבתענית ציבור מוסיפים על י&quot;ח ברכות עוד שש ברכות. אבל לא בתשעה באב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב פפא אמר&lt;/b&gt;: לעולם כמו שאמרנו תחילה, שמה שאמר רבי יוחנן שתשעה באב אינו כתענית ציבור - ביחס לבין השמשות הוא אמר זאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובכל זאת לא יסתרו דבריו אלו את דבריו הקודמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; תשעה באב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אינו כתענית ציבור&quot;&lt;/b&gt; דקאמר רבי יוחנן, לחומרא אמר זאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו כ&lt;/b&gt;תעניות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראשונות&lt;/b&gt; (וכפי שיבואר להלן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא כאחרונות, ו&lt;/b&gt;האכילה בין השמשות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסורה&lt;/b&gt; בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתנן: הגיע ראש חדש כסלו ולא ירדו גשמים, בית דין גוזרין ג&#039; תעניות על הציבור. ובאותן ג&#039; תעניות ראשונות, אין מתענין מהלילה, אלא אוכלים ושותים עד הבוקר. ואם עברו תעניות אלו ועדיין לא נענו, בית דין גוזרים עוד שלש תעניות על הציבור. ובתעניות אלו אין אוכלין אלא מבעוד יום של ערב התענית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו דקאמר רבי יוחנן, שתשעה באב דינו כתעניות האחרונות, שאסורות באכילה מבין השמשות של ערב התענית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt; מהא דשנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין בין תשעה באב ליום הכיפורים אלא שזה ספיקו אסור וזה ספיקו מותר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו,&lt;/b&gt; &quot;ספיקו&quot; היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין השמשות שלו.&lt;/b&gt; וקתני דמותר. וקשיא לרבא ולרבי יוחנן האוסרים את בין השמשות של תשעה באב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב שישא בריה דרב אידי: לא&lt;/b&gt; מזה איירי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;התיר בתשעה באב את הספק שנתעורר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקביעא דירחא&lt;/b&gt;. שאם אין ידוע לו מתי קידשו בית דין את החודש, ומתי חל תשעה באב, אינו צריך להתענות שני ימים מספק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייקת הגמרא עתה דיוק מהברייתא לענין אחר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מדקתני שאין חלוקים תשעה באב ויום הכיפורים זה מזה אלא לענין ספק, משמע - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לכל דבריהם&lt;/b&gt; הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסייע&lt;/b&gt; הא ברייתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבי אלעזר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי אלעזר: אסור לו לאדם שיושיט&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצבעו במים בתשעה באב כדרך שאסור להושיט אצבעו&lt;/b&gt; במים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום הכיפורים&lt;/b&gt;, לפי שגם הוא אסור ברחיצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע מהברייתא כדבריו. דשוין הם לגמרי, מלבד לענין ספיקא דיומא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי: אין בין תשעה באב לתענית ציבור, אלא שזה&lt;/b&gt;, תענית ציבור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור בעשיית מלאכה, וזה&lt;/b&gt;, תשעה באב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר בעשיית מלאכה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום שנהגו&lt;/b&gt; לעשות בו מלאכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן: משמע, דוקא במלאכה הם חלוקים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לכל דבריהם, זה וזה שוין!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואילו גבי תענית ציבור, תניא: כשאמרו שאסור&lt;/b&gt; אז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברחיצה, לא אמרו&lt;/b&gt; כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; ברחיצת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל גופו. אבל&lt;/b&gt; את רחיצת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פניו ידיו ורגליו לא&lt;/b&gt; אסרו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וא&quot;כ ה&quot;ה דבתשעה באב מותר לרחוץ פניו ידיו ורגליו וקשיא לר&quot;א דאסר בת&quot;ב אפילו רחיצת אצבע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0107_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBנהB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div> Micropedia bot