https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%90_%D7%90פרשני:בבלי:פסחים נא א - היסטוריית גרסאות2026-05-11T15:36:58Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%90_%D7%90&diff=140931&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-06T14:48:53Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:48, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">שורה 67:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 67:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת פסחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93233:rev-140931:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%90_%D7%90&diff=93233&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-06-30T13:25:48Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|פסחים נא א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי אתה רשאי להתירן בפניהם</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> רב יוסף: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו מי איתמר עלה</b> דההיא ברייתא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב חסדא</b>: לא שנו כן, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>בכותאי</b> (כותים) שנהגו איסור בדברים המותרים. אבל שאר אנשים מישראל, מותר להתירן בפניהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר לו אביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>בכותאי מאי טעמא לא</b> יתיר בפניהם? - <b style='font-size:20px; color:black;'>משום ד</b>אם יתיר בפניהם דברים שנהגו בהם איסור, <b style='font-size:20px; color:black;'>מסרכי מילתא</b> (תזדלזל שמירת המצוות בעיניהם), ויבואו להתיר אף דברים האסורים מן הדין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>הנך אינשי</b> (בני חוזאי) <b style='font-size:20px; color:black;'>נמי</b>, כיון שאינם בני תורה - <b style='font-size:20px; color:black;'>סרכי</b> להו <b style='font-size:20px; color:black;'>מילתא</b>. ואם תתיר בפניהם לאכול את חלת האורז, ימנעו מהפרשת חלה אף בעיסת דגן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אמר רב אשי: חזינן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אי רובן אורז אכלי, לא ניכלה זר באפייהו</b> את חלת האורז. <b style='font-size:20px; color:black;'>דילמא משתכחא תורת חלה מינייהו</b> לגמרי ואף מהדגן לא יפרישוה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>אי רובן דגן אכלי, ניכלה זר באפייהו</b> לחלת האורז. שאין לחוש שמא תשתכח תורת חלה מהם, שהרי עדיין אנו מחייבים אותם להפריש מן הדגן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואדרבה, יש לשרש מקרבם חומרה זו. שהרי מתוך שטועים וסוברים שהאורז חייב בחלה, עלולים הם להכשל באכילת טבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>דילמא אתי לאפרושי</b> חלה <b style='font-size:20px; color:black;'>מן</b> עיסת <b style='font-size:20px; color:black;'>ה</b>דגן שהיא עיסת <b style='font-size:20px; color:black;'>חיוב, על</b> עיסת <b style='font-size:20px; color:black;'>ה</b>אורז שהיא עיסת <b style='font-size:20px; color:black;'>פטור</b>. וכיון שהופרשה על הפטור, אינה חלה אלא עדיין טבל היא. ואם יתנוה לכהן, נמצא אוכל הכהן טבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>או שיפרישו <b style='font-size:20px; color:black;'>מן</b> עיסת <b style='font-size:20px; color:black;'>ה</b>אורז שהיא עיסת <b style='font-size:20px; color:black;'>פטור, על</b> עיסת <b style='font-size:20px; color:black;'>ה</b>דגן שהיא עיסת <b style='font-size:20px; color:black;'>חיוב</b>. וכיון שלא חל שם חלה על האורז, עדיין לא נתקנה עיסת הדגן אלא עדיין טבל היא. ונמצאו אוכלים טבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>גופא: דברים המותרים, ואחרים נהגו בהן איסור, אי אתה רשאי להתירן בפניהן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב חסדא: בכותאי עסקינן</b>, שאינן בקיאים בדיני. ואם תתיר להם מה שהם סבורים שהוא אסור, יבואו להתיר אף דברים האסורין מן הדין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: וכי דוקא בכותים שנו כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ובכולי עלמא לא?!</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>רוחצין שני אחין כאחד</b>. ואין כאן משום פריצות. ולא חיישינן שמתוך שרואין זה את זה ערומים, יתנו עיניהם איש באחיו למשכב זכור.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואין רוחצין שני אחין כאחד בכבול</b> (שם מקום), שבמקום זה נהגו שלא ירחצו שני אחים יחד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומעשה ביהודה והלל,</b> שהיו <b style='font-size:20px; color:black;'>בניו של רבן גמליאל, שרחצו שניהם כאחד בכבול. ולעזה</b> (הלעיזה) <b style='font-size:20px; color:black;'>עליהן כל המדינה. ואמרו</b> בני המדינה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מימינו לא ראינו כך</b> שירחצו שני אחים יחד!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ונשמט הלל ויצא לבית החיצון</b> של בית המרחץ, ושתק. <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא רצה</b> לתרץ את עצמו ו<b style='font-size:20px; color:black;'>לומר להן מותרים</b> אף <b style='font-size:20px; color:black;'>אתם</b> ברחיצת שני אחים יחד, לפי שדבר המותר, ונהגו בו אחרים איסור, אי אתה רשאי להתירו בפניהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>יוצאים בקורדקיסון</b> (מנעלים דקים שלובשים אותם תחת הנעליים) <b style='font-size:20px; color:black;'>בשבת</b>, ואין חוששין, שמא מתוך שהם רחבים, יפלו מעל רגליו, ויבוא לטלטלן ד' אמות ברשות הרבים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אף על פי שמותר מן הדין - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין יוצאין בקורדקיסון בשבת בבירי</b> (שם מקום).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומעשה ביהודה והלל, בניו של רבן גמליאל, שיצאו בקורדקיסון בשבת בבירי. ולעזה עליהן המדינה. ואמרו: מימינו לא ראינו</b> שיצא אדם <b style='font-size:20px; color:black;'>כך</b> בשבת!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושמטום</b> הלל ויהודה לקורדקיסון, <b style='font-size:20px; color:black;'>ונתנום</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>לעבדיהן. ולא רצו לומר להן, מותרים</b> אף <b style='font-size:20px; color:black;'>אתם</b> בכך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ג. <b style='font-size:20px; color:black;'>ויושבין על ספסלי נכרים</b> (שהם מוכרים עליהם סחורה) <b style='font-size:20px; color:black;'>בשבת</b>, ולא חיישינן שיחשדום שעושים סחורה בשבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אף על פי שמותר מן הדין, <b style='font-size:20px; color:black;'>אינן יושבין על ספסלי נכרים בעכו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומעשה ברבן שמעון בן גמליאל שישב על ספסלי נכרים בשבת בעכו. ולעזה עליו כל המדינה. אמרו: מימינו לא ראינו</b> שישב אדם <b style='font-size:20px; color:black;'>כך</b> בשבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכששמע רבן שמעון בן גמליאל <b style='font-size:20px; color:black;'>נשמט</b> מהספסל וישב <b style='font-size:20px; color:black;'>על גבי הקרקע. ולא רצה לומר להם, מותרים</b> אף <b style='font-size:20px; color:black;'>אתם</b> בכך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלמא, הא דקתני "דברים המותרים ואחרים נהגו בהם איסור, אי אתה רשאי להתירן בפניהם" לאו דוקא בכותים קתני. אלא אף בשאר אנשים מישראל. וקשיא לרב חסדא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: כל מקומות אלו, כמדינות הים דמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומודה רב חסדא, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>בני מדינת הים נמי,</b> אסור להתיר בפניהם. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>כיון דלא שכיחי רבנן גבייהו</b> הם אינם מלומדים ואין מקומם מקום תורה - אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>ככותים דמו!</b> ואף בהם יש לחוש למסרכי מילתא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא</b> ישיבה בשבת על <b style='font-size:20px; color:black;'>ספסלי נכרים,</b> נהגו בה בני עכו איסור, <b style='font-size:20px; color:black;'>משום</b> שהיושב עליהם <b style='font-size:20px; color:black;'>מחזי כ</b>עוסק <b style='font-size:20px; color:black;'>במקח וממכר</b> בשבת. שהרי עשויים הם לסחורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן יציאה <b style='font-size:20px; color:black;'>בקורדקיסון נמי,</b> נהגו בה בני בירי איסור, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דילמא משתלפין</b> מרגליו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואתי לאיתויינו ארבע אמות ברשות הרבים!</b> ויעבור על איסור מלאכת העברת ארבע אמות ברשות הרבים בשבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> בשני אחין <b style='font-size:20px; color:black;'>רוחצין</b> כאחד - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא לא</b> עשו כן בכבול?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: הוה אמינא לאוסרם, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדתניא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עם הכל אדם רוחץ</b> במרחץ <b style='font-size:20px; color:black;'>חוץ מאביו</b>, שמתוך שרואהו נזכר שמשם יצא, ונותן לבו להרהור. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>לא עם <b style='font-size:20px; color:black;'>חמיו</b> לפי שנותן לבו שיצאה אשתו משם. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>לא עם <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל אמו, ו</b>לא עם <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל אחותו</b>, לפי שאף מחמתם הוא בא להרהור.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יהודה מתיר ב</b>רחיצה עם <b style='font-size:20px; color:black;'>אביו, מפני כבוד אביו</b>, שעל ידי שהוא משמשו במרחץ, הרי הוא עוסק בכיבוד אב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והוא הדין לבעל אמו,</b> שמותר לרחוץ עמו, משום שהוא חייב אף בכבוד בעל אמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואתו אינהו</b> בני כבול, <b style='font-size:20px; color:black;'>וגזור בשני אחין, משום בעל אחותו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנא: תלמיד לא ירחץ עם רבו.</b> שצריך התלמיד להתבייש בכך, משום כבוד ומורא רבו. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואם רבו צריך לו</b> שישמשו <b style='font-size:20px; color:black;'>מותר</b> לו לרחוץ עמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי אתא רבה בר בר חנה, אכל דאייתרא</b> (חלב המצוי בכפיפת הקיבה), שבני ארץ ישראל אוכלים אותו, מפני שאינו מהחלבים האסורים. אבל בני בבל נהגו בו איסור.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עול לגביה</b> (באו אצלו) <b style='font-size:20px; color:black;'>רב עוירא סבא ורבה בריה דרב הונא,</b> בעודו אוכל חלב זה. <b style='font-size:20px; color:black;'>כיון</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>דחזינהו</b> שראה אותם רבה בר בר חנה - <b style='font-size:20px; color:black;'>כסייה</b> לאותו החלב <b style='font-size:20px; color:black;'>מינייהו,</b> שלא יראוהו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אתו</b> רב עוירא ורבה <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרו ליה לאביי</b> מה שראו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו</b> אביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>שוינכו</b> (עשה אתכם) רבה בר בר חנה <b style='font-size:20px; color:black;'>ככותאי</b>, שהסתיר מכם את החלב, כדי שלא ייאלץ לומר לכם שמותר חלב זה באכילה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וחשש להא דתניא: דבר שנהגו בו איסור, אי אתה רשאי להתירו בפניהם. וכבר אוקמה רב חסדא בכותאי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי שבכך שלא רצה להתיר לכם דבר זה, החזיק אתכם ככותים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>רבה בר בר חנה לית ליה להא דתנן</b>: ההולך ממקום למקום, <b style='font-size:20px; color:black;'>נותנין עליו</b> אף <b style='font-size:20px; color:black;'>חומרי מקום שיצא משם, ו</b>אף <b style='font-size:20px; color:black;'>חומרי מקום שהלך לשם!</b> ולא היה לו לשנות ממנהג בני בבל שלא לאכול חלב זה, מפני המחלוקת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: הני מילי</b> דלא ישנה מפני המחלוקת, דוקא בהולך <b style='font-size:20px; color:black;'>מ</b>מקום אחד שב<b style='font-size:20px; color:black;'>בבל ל</b>מקום אחר ב<b style='font-size:20px; color:black;'>בבל.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומארץ ישראל ל</b>מקום אחר שב<b style='font-size:20px; color:black;'>ארץ ישראל. אי נמי מבבל לארץ ישראל.</b> <small>(ג"מ)</small></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> ההולך <b style='font-size:20px; color:black;'>מארץ ישראל לבבל,</b> מותר לו להקל כמנהג ארץ ישראל, אף כשהוא בבבל. <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא</b> חיישינן בכך למחלוקת. <b style='font-size:20px; color:black;'>דכיון דאנן</b> (בני בבל) <b style='font-size:20px; color:black;'>כייפינן להו</b> (כפופים לבני ארץ ישראל) - <b style='font-size:20px; color:black;'>עבדינן כוותייהו!</b> שמפני שהם סמוכים ואנחנו לא סמוכים (שאין סמיכה בבבל), אף כשהם באים למקומנו אינם צריכים לבטל את מנהגם מפנינו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב אשי אמר: אפילו תימא</b> שההולך <b style='font-size:20px; color:black;'>מארץ ישראל לבבל</b> חייב לנהוג כחומרי בבל, נמי לא קשיא מידי על רבה בר בר חנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דהני מילי</b> דנותנין עליו חומרי מקום שהלך לשם, דוקא <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא דאין דעתו לחזור</b> למקומו, אלא להשתקע במקום שהלך לשם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבה בר בר חנה, בדעתו לחזור</b> לארץ ישראל <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה!</b> לכך לא נתחייב לנהוג כחומרי בבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רבה בר בר חנה לבריה: בני,</b> אף שאני אוכל דאייתרא, אתה <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תאכל</b> אותו, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא בפני, ולא שלא בפני.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אני, שראיתי את רבי יוחנן שאכל אותו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי</b> (ראוי) <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא רבי יוחנן לסמוך עליו,</b> ולאכול <b style='font-size:20px; color:black;'>בין בפניו ובין שלא בפניו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>אתה, שלא ראית אותו</b> אוכל דאייתרא - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תאכל בין בפני בין שלא בפני.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ופליגי דידיה אדידיה!</b> שסותר רבה בר בר חנה את דברי עצמו במקום אחר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רבה בר בר חנה: סח לי רבי יוחנן בן אלעזר: פעם אחת נכנסתי אחר רבי שמעון בן רבי יוסי בן לקוניא לגינה</b> בשנת השמיטה,</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0100_L2"></nowiki><nowiki name="דףBנאB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי פסחים (פרשני)]]</div>Micropedia bot