https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%92_%D7%90 פרשני:בבלי:עירובין צג א - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T05:21:03Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%92_%D7%90&diff=140807&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:28:06Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:28, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l91">שורה 91:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 91:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93110:rev-140807:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%92_%D7%90&diff=93110&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:21:30Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין צג א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. סוכה שיש לה שתי דפנות, ובדופן שלישית אין בה אלא טפח, הרי זו סוכה כשירה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סיכך על גבי אכסדרה&lt;/b&gt; - מרפסת שאין לה גג, ויש לה שתי דפנות מקבילות במזרח ובמערב, והרי הסוכה עשויה כמבוי מפולש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש לה פצימין&lt;/b&gt; רחבין טפח (שני עמודים, עמוד בקצהו של כל דופן, אחד בצפון ואחד בדרום), להיות במקום דופן שלישית ודופן רביעית, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשירה&lt;/b&gt; הסוכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואילו&lt;/b&gt; הוסיף שתי מחיצות מקבילות בפנים הסוכה מעבר לפצימין, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השוה&lt;/b&gt; על ידי כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את פצימיה&lt;/b&gt;. כלומר: &quot;הוציאן&quot; מחוץ לסוכה שאינן נראין בה, הרי הסוכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסולה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נמצא, שגרמו המחיצות הנוספות לפסול את הסוכה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי&lt;/b&gt; לרבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדידי&lt;/b&gt; (לשיטתי, לקמן דף צה א) אפילו השוה את פצימיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשירה&lt;/b&gt; הסוכה, לפי שבסתם אכסדרה, תחובין קורות לאורכה ורחבה של הסוכה, וחשובין הן כ&quot;פי&quot; תקרה שיורד וסותם, והרי יש לה ארבע מחיצות (שסתם קורות מרובעות הן, ולא עגולות ויש להן &quot;פה&quot;).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדידך&lt;/b&gt;, דסברת (דף צה א) דלא אמרינן באכסדרה &quot;פי תקרה יורד וסותם&quot; לעשותן דפנות לסוכה, כיון שלא נעשו לשם סוכה, נמי לא תיקשי: לפי שאין כאן &quot;תוספת מחיצות&quot; הגורמות לאיסור, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;סילוק מחיצות&quot; היא&lt;/b&gt;, שעל ידי המחיצות הנוספות &quot;נסתלקו&quot; המחיצות הקודמות, ונסתלקו הפצימין שהן מחיצות הסוכה מתוכה של סוכה, ולפיכך נפסלה הסוכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבה בר רב חנן לאביי: ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מצינו מחיצה לאיסור?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא: בית שחציו מקורה&lt;/b&gt; - קירוי ישר (שאינו עשוי באלכסון), ויש לו &quot;פה&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחציו אינו מקורה&lt;/b&gt; - אמרינן: &quot;פי תקרה יורד וסותם&quot;, ויש מחיצה בין שני חצאי הבית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך: אם היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גפנים כאן&lt;/b&gt;, בחצי בית זה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לזרוע כאן&lt;/b&gt; בחציו השני, ואפילו בתוך ארבע אמות, כיון שהמחיצה מפסקת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואילו השוה את קרויו&lt;/b&gt; שהאריך התקרה על פני כל הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור&lt;/b&gt; לזרוע (אם אין בין הזרעים והכרם ארבע אמות), שהרי אין כאן &quot;פי&quot; תקרה שירד ויסתום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי מחיצה לאיסור?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם, סילוק מחיצות הוא&lt;/b&gt;. שסילק &quot;פי&quot; התקרה, ולפיכך נפסלה הסוכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלח ליה רבא לאביי, ביד רב שמעיה בר זעירא: ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מצינו מחיצה לאיסור?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא: יש במחיצות הכרם&lt;/b&gt;, שהן באות כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להקל&lt;/b&gt;, ולגרום היתר. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;יש שהן באות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להחמיר&lt;/b&gt; ולגרום איסור!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד&lt;/b&gt; להקל?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרם הנטוע עד&lt;/b&gt; שהוא סמוך ודבוק ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עיקר&lt;/b&gt; (יסוד) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחיצה&lt;/b&gt;, זורע מהעבר השני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעיקר מחיצה ואילך.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאילו&lt;/b&gt; אין שם מחיצה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרחיק&lt;/b&gt; מן הכרם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבע אמות&lt;/b&gt; וזורע רק לאחריהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וזה הוא מחיצות הכרם&lt;/b&gt; שהן באות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להקל,&lt;/b&gt; שלא יצטרך להרחיק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולהחמיר כיצד?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה משוך&lt;/b&gt; (רחוק) הכרם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הכותל&lt;/b&gt; אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת עשרה אמה&lt;/b&gt; וכל שכן פחות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יביא זרע לשם&lt;/b&gt; (בין הכרם והכותל, ויתבאר הטעם לקמן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאילמלי אין מחיצה&lt;/b&gt; (כותל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרחיק&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבע אמות&lt;/b&gt; מן הכרם, וזורע, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וזוהי מחיצות הכרם להחמיר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי חזינן בהדיא שיש מחיצות להחמיר ולאסור?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי: וליטעמיך&lt;/b&gt; - שאתה מקשה מן הדין האמור - עד שאתה מקשה לי מברייתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותבן&lt;/b&gt; (ראוי לך להקשות עלי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממתניתין&lt;/b&gt;, דאלימא לאקשויי מיניה טפי מברייתא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן: קרחת הכרם&lt;/b&gt; (כדמפרש ואזיל) -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי אומרים&lt;/b&gt;: אם היתה רחבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרים וארבע אמות&lt;/b&gt; יכול לזרוע בתוכה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובית הלל אומרים&lt;/b&gt;: די לה שתהא רחבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שש עשרה אמה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחול&lt;/b&gt; (סביבות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכרם&lt;/b&gt; (וכדמפרש ואזיל) -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי אומרים&lt;/b&gt;: אם היה בין הכרם לגדר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שש עשרה אמה&lt;/b&gt; יכול לזרוע שם. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובית הלל אומרים&lt;/b&gt;: ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתים עשרה אמה&lt;/b&gt; סגי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשת המשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיזו היא קרחת הכרם?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרם&lt;/b&gt; הנטוע מארבעה צדדים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שחרב&lt;/b&gt; (שאין נטוע) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמצעיתו&lt;/b&gt; (והוא הדין אם נטוע רק משני צידי הקרחת)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וסברי בית הלל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם אין שם שש עשרה אמה&lt;/b&gt; ברחבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יביא זרע&lt;/b&gt; כלל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשם&lt;/b&gt;, משום שארבע אמות סמוך לכרם מכל צד, שהן מיועדות ל&quot;עבודת הכרם&quot; (מקום הנצרך למעבר בקר ועגלות בשעת בצירה ובשעת חרישה), הרי הן בטלות לכרם, וכזורע בתוך הכרם דמי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושיעור שדה בפני עצמה שלא תיבטל לכרם שבצדיה אף היא ארבע אמות שהן מקום חשוב, ולפיכך: אם לא נותר בקרחת (מלבד עבודת הכרם) שמונה אמות, מתבטל מחציתו של השדה שהוא פחות מארבע אמות אל הכרם שבצדו, ומחציתו לכרם שבאידך גיסא, ואסור לזרוע שם כלל, דהכל &quot;כרם&quot; מיקרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היו שם שש עשרה אמה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותן לו&lt;/b&gt; לכרם בכל צד, ארבע אמות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי עבודתו&lt;/b&gt; של כרם שאינו זורע בו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וזורע את המותר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובית שמאי סברי: שיעור שדה שלא תיבטל לכרם שבצדיה הוא שמונה אמות, ולפיכך בעינן עשרים וארבע אמות. שהם: ארבע אמות לכל צד כדי עבודת הכרם, ושש עשרה אמה בינתיים, כדי שלא יתבטל חצי הקרחת שהוא פחות משמונה אמות לצד אחד, וחציו לצד שני. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;42&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;42.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ויש אומרים: טעמא דבית שמאי, שהן סוברים ששיעור &quot;עבודת הכרם&quot; שמונה אמות, ומודו לבית הלל דשיעור &quot;שדה&quot; ארבע אמות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי זו היא מחול הכרם?&lt;/b&gt; המקום הפנוי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרם לגדר&lt;/b&gt; מסביבו (ומחול היינו סביבות הכרם, מלשון מחולות שרוקדות הנשים סביב)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וסברי בית הלל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאם אין שם שתים עשרה אמה&lt;/b&gt; מהכרם עד הגדר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יביא זרע&lt;/b&gt; כלל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשם&lt;/b&gt;, שארבע אמות מתוכם, הסמוכים לכרם, שהן כדי &quot;עבודת הכרם&quot; בטלים הם לכרם, ואילו ארבע האמות הסמוכין לגדר יתבאר לקמן הטעם שאין מצטרפין לעשות הנותר שדה בפני עצמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שנותרו, לאחר ניכוי ארבעת האמות הסמוכות לכרם וארבעת האמות הסמוכות לגדר, פחות מארבע אמות, אין הן חשובות להיקרא שדה בפני עצמה, ובטלין לכרם הסמוך להן, ואסור לזורעם!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היו שם שתים עשרה אמה, נותן לו&lt;/b&gt; לכרם כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבודתו&lt;/b&gt; שהוא ארבע אמות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וזורע את המותר&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;43&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;43.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; משנה זו, נתבארה על פי רש&quot;י בריש מכילתין דף ג ב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי חזינן, שהמחיצה (הגדר) גורמת איסור. והוי לך לאקשויי ממתניתין?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; (המשך דברי אביי הן), ליכא לאקשוי מהאי דינא כלל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; - גבי כלאים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו היינו טעמא&lt;/b&gt; שאסור, מפני שהמחיצה גורמת איסור!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; היינו טעמא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכל ארבע אמות דלגבי כרם&lt;/b&gt; (אותן ארבע אמות שלצד הכרם) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבודת הכרם&lt;/b&gt; הן, וכיון דצריכין הן לו, הוי כרם עצמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואותן ארבע אמות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלגבי&lt;/b&gt; (דלהדי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדר, כיון דלא מזדרען&lt;/b&gt; (שאין זורעים שם, מפני שהכותל מתקלקל על ידי המחרישה שמרככת את העפר תחתיו) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפקורי מפקיר להו&lt;/b&gt; &quot;לגבי גדר&quot; (רש&quot;י), ואינן מצטרפין להיחשב שדה בפני עצמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומה שנותר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דביני ביני, אי איכא ארבע&lt;/b&gt; אמות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חשיבן&lt;/b&gt; ולא בטלי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי לא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חשיבן&lt;/b&gt;, ובטלי לגבי כרם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. קיימא לן שמחיצה שאינה עשויה שתי וערב, אלא או שתי (מאונך) לחוד, או ערב (מאוזן) לחוד, מחיצה גרועה היא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך: לא התירו להקיף בהן - כדי לטלטל בתוכן - ככל שירצו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, אם יחיד בא להקיף, נותנין לו להקיף שטח של &quot;בית סאתיים&quot; (שטח של חמשת אלפים אמה מרובעות) בלבד. ואף אם שני אנשים הם, אין נותנין להם להקיף אלא בית סאתים אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך אם שלשה הם, נעשו &quot;שיירא&quot; והקילו להקיף בהן כל צרכם, ובלבד שלא יהא בתוך ההיקף בית סאתים שלם שאינו משמש אותם, וכדאמר רב נחמן לעיל דף טז ב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. שלשה אנשים שהיו מהלכין בדרך, והקיפו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשה קרפיפות&lt;/b&gt; במחיצה גרועה (שאינה של שתי וערב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה בצד זה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנים החיצונים&lt;/b&gt; רחבים מן הקרפף האמצעי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומגופפים&lt;/b&gt; (יש להם גיפופין עודפים על פתחם לקטנה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמצעי&lt;/b&gt;, קרפף צר הוא, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו מגופף&lt;/b&gt; אלא פרוץ במילואו מכל צד, לקרפיפות החיצונים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויחיד בזה, ויחיד בזה, ויחיד בזה&lt;/b&gt;. כלומר: כל אחד מהם דר בקרפף לבדו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעשו&lt;/b&gt; שלשתם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשיירא, ונותנין להן&lt;/b&gt; באמצעי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל צורכן,&lt;/b&gt; &quot;דאמרינן: דיורי גדולים בקטן&quot; (לשון רש&quot;י), ונמצאו שלשתן דרין באמצעי, ולפיכך האמצעי מצרפן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודין הקרפיפות (לדעת רש&quot;י):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האמצעי - שכאילו יש בו שלשה, שהן שיירא - מותר בהיקף גדול ואפילו יותר מבית סאתים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושנים החיצונים - מותר כל אחד מהם בהיקף עד בית סאתיים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;44&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;44.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ובריטב&quot;א בריש הסוגיא עמד על כך, דמרש&quot;י כאן נראה שמפרש הא דאמרינן &quot;דיורי גדולה בקטנה&quot;, היינו שדרין הן בקטנה. ואילו בתחילת הסוגיא פירש רש&quot;י: שדיורי גדולה &quot;מושלין&quot; בקטנה, ומושכין אותה אצלן. וביאר הריטב&quot;א: &quot;ומסתברא, שהכל ענין אחד. כי הכוונה, שהקטנה נגררת אחריה, וכל שנגררת אחריה, אין יכולין לומר שנדון כאילו הגדולה יצאה לתוך הקטנה כבני בתים היוצאים לחצרם הטפל להם, אלא שנדון כאילו גררו הקטנה אצלם, ולכך לא דקדק רש&quot;י בדבר&quot;. וראה בגאון יעקב, שנתן טעם, מאי שנא, דגבי גט וגבי ציבור אנו אומרים, שאלו שבקטנה כאילו הן בגדולה. ואילו כאן אנו אומרים בהיפוך, שאותן שבגדולה כאילו הן בקטנה, עיין שם. ולא הביא דברי הריטב&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(ודאי)&lt;/b&gt; אבל היה הקרפף ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמצעי&lt;/b&gt; רחב משניהם, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגופף&lt;/b&gt; משני צדי הפתחים, הפתוחים לשני הקרפיפות הצרות שבצדיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושנים החיצונים אינן מגופפין&lt;/b&gt;, ופרוצים במילואם לקרפף האמצעי. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויחיד בזה ויחיד&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויחיד בזה&lt;/b&gt;), אין נותנין להם כל צרכן &quot;שהרי אין שלשה דיורין באחד, דדיורי אמצעי בחיצונים, וזיל להכא תרי הוא דאיכא, (וזיל להכא תרי הוא דאיכא), ובאמצעי ליכא אלא חד&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין נותנין להם אלא בית שש&lt;/b&gt; סאין. דהיינו: בית סאתים לכל קרפף. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;45&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;45.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והוסיף רש&quot;י: שאם יש באמצעי יותר מבית סאתים שהיא רשות האסורה בטלטול, ממילא נאסרו כל הקרפיפות, שהרי פרוצים הם במילואם לרשות האסורה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו&lt;/b&gt;: היה הקרפף האמצעי רחב ומגופף, והחיצונים צרים ואינן מגופפין, והיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד בזה&lt;/b&gt; (בקרפף חיצוני) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחד בזה&lt;/b&gt; (בקרפף החיצוני השני), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושנים באמצעי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו?&lt;/b&gt; וכדמפרש ואזיל לבעיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מי אמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי להכא&lt;/b&gt; (לאחד מן הקרפיפות הקטים החיצוניים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפקי&lt;/b&gt; אותם שנים שבאמצעי הגדול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלתא הוו&lt;/b&gt; בחיצוני!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי להכא&lt;/b&gt; (לקרפף החיצוני השני) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפקי&lt;/b&gt; השנים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלתא הוו&lt;/b&gt; באותו חיצוני, ואם כן שניהם מותרין בהיקף כל צרכן, שחשבינן להו כאילו יצאו שניהם מן הקרפף הגדול, לכל אחד מהקרפיפות הקטנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דילמא&lt;/b&gt;, &quot;כולי האי לא מקילינן, דנישדינהו להכא ולהכא&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך אמרינן: כאילו נחלקו השנים שבקרפף הגדול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד&lt;/b&gt; - מן השנים שבאמצעי הגדול - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להכא נפיק, וחד&lt;/b&gt; מן השנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להכא נפיק&lt;/b&gt;, ונמצא שאין בכל קרפף יותר משנים, ואין נותנין לשנים אלא בית סאתים אחד. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;46&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;46.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וביאר רש&quot;י: הא דלא אמרינן דלכל הפחות נישדי השנים בתר אחד מן הקרפיפות, ויהיה אחד מהן מותר בהיקף כל צרכו. היינו משום &quot;דמסתמא הכי ניחא ליה טפי, דליהוי חד להכא וחד להכא, דלא ניהוי אלא תרי בכל חד, דרווח להו לתשמישתייהו, מלמיהוי תלתא בחד, ובאינך לא ניהוי אלא חד&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם תימצי לומר: חד להכא נפיק וחד להכא נפיק&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם שנים בזה&lt;/b&gt; בחיצוני הקטן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושנים בזה&lt;/b&gt; בחיצוני הקטן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחד באמצעי&lt;/b&gt; הגדול - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו?&lt;/b&gt; וכדמפרש ואזיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מי אמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא ודאי, אי להכא נפיק תלתא הוו,&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי להכא נפיק תלתא הוו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: הוצא אותו בין לכאן ובין לכאן ויהיה בכל קרפף שלשה, ומקיפין שם כל צרכם. או לכל הפחות הוצא אותו לאחד מן הקרפיפות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דילמא&lt;/b&gt;: אין להוציא אף לאחד מן הקרפיפות, כיון דלא ידעינן: כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימר להכא נפיק, ואימר להכא נפיק&lt;/b&gt;, הילכך אפילו לחד נמי לא יהבינן כל צרכו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלכתא&lt;/b&gt;: בכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעיין&lt;/b&gt; דאיבעיא לן - אזלינן בהו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקולא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0189_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBצגB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot