https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4_%D7%91 פרשני:בבלי:עירובין פ ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-30T00:47:45Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4_%D7%91&diff=140782&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:25:03Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:25, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l106">שורה 106:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 106:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93085:rev-140782:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4_%D7%91&diff=93085&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:20:47Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין פ ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: מהא דלחי ומבוי לא תסייעיה לשמואל: ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני התם, דליכא מחיצות&lt;/b&gt;, ומבוי מגונה הוא, ואינו נוח לשומרו, הילכך כופין אותו. אבל להתיר בטלטול, לעולם אימא לך דבעינן דעת. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;35&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;35.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י. ותמה הריטב&quot;א: דמאי גנות איכא בלא לחי, ומאי שמירה איכא בלחי וקורה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והנכון כגרסת רוב הספרים דגרסי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני התם &quot;דאיכא&quot; מחיצות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: אף על גב דנעשו בעל כרחו, מחיצות הן להתיר המבוי, וכיון שכן דראוי לכופו - כופין אותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל ערובי חצירות, דבעינן קנין או דירה (על ידי העירוב, וכדלעיל דף מט.), כי הוה בעל כרחו, אימא לך דלא מהני, דאין כאן קנין ולא דירה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;36&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;36.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן פירשו בתוספות. וראה בחזון איש שם סוף סעיף קטן ה&#039;, מה שהוסיף בזה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בנדפס בגמרא שלנו איתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לישנא אחרינא: מצד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;37&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;37.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ונתחבטו האחרונים בביאורו, ראה מה שנדפס על הגליון. וכתוב עוד שם, דבש&quot;ס דפוס ונציה ודפוס סלוניקי, ליתא לגירסא זו. וגם רש&quot;י והריטב&quot;א לא אסברוה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתמר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב חייא בר אשי אמר: עושין לחי&lt;/b&gt; כדי להתיר את המבוי בטלטול, מעצי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשירה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי שמעון בן לקיש אמר: עושין קורה&lt;/b&gt; כדי להתיר את המבוי בטלטול, מעצי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשירה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דאמר קורה&lt;/b&gt; כשירה מעצי אשירה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שכן לחי&lt;/b&gt; כשר ממנה, שהרי אין ללחי שיעור, לא ברחבו ולא בעוביו, ואין שייך לומר בו &quot;כתותי מיכתת שיעוריה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואף על גב שמכל מקום שיעור משהו יש לו - &quot;כיון דלא בעי אלא שיעור זוטא, לא החמירו בו&quot;. תוספות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא דלא אמרינן &quot;כתותי מיכתת שיעוריה&quot; על גובה הלחי דבעי עשרה, ראה בתוספות. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;38&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;38.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והריטב&quot;א כתב: כיון דברחבו ליכא שיעורא, אקילו בדרבנן, ולא חששו לכתותי שיעורא דגובה. וראה עוד ביאור בזה במגיד משנה פי&quot;ז מהלכות שבת הי&quot;ב, ובחדושי רבינו חיים הלוי שם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דאמר לחי&lt;/b&gt; כשר מעצי אשירה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל קורה&lt;/b&gt; - שיש בה שיעור רוחב טפח כדי לקבל עליה אריח (חצי לבינה), ושתהיה בריאה כדי לקבל עליה אריח, וכדתנן לעיל דף יג ב - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; מהני מעצי אשירה, היות ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתותי מכתת שיעוריה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דכיון דבעי שריפה כדכתיב &quot;ואשריהם תשרפון באש&quot;, שיעורה לאו שיעורא היא, דכשרופה דמיא&quot; (רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בני מבוי שהניחו שיתופי מבואות במקום המשתמר, לכמה שבתות, ולאחר זמן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתמעט האוכל&lt;/b&gt; משיעורו המבואר בהמשך המשנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם רצה אחד מבני המבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוסיף&lt;/b&gt; משלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומזכה&lt;/b&gt; לכל בני המבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם רצה נוטל משל בני מבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין צריך להודיע&lt;/b&gt; להם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואף דבעלמא כשנוטל משלהם צריך להודיע (וכדלעיל בעמוד א), הכא שאני, שכבר נתרצו מתחלה. (כן נראה לבאר המשנה לפי שיטת רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתוספו עליהן&lt;/b&gt; דיורין מאז שעשו השיתוף - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוסיף&lt;/b&gt; אחד מבני מבוי משלו אם ירצה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומזכה&lt;/b&gt; לאותן דיורין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם נוטל משלהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך להודיע&lt;/b&gt; להם - וכפי שנתבאר לעיל בעמוד א - כדי שלא יקפידו על עירובן (רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה הוא שיעורן&lt;/b&gt; של שיתופי מבואות, והוא הדין לערובי חצירות (רבינו יהונתן ותוספות יום טוב)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שהן&lt;/b&gt;, הדיורין שחייבים להשתתף בשיתוף או במבוי (ואין תלוי בדיורין שאין חייבין להשתתף, רבינו יהונתן) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרובין&lt;/b&gt; (מפרש בגמרא כמה הן) - סגי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מזון שתי סעודות&lt;/b&gt;, שהן ששה ביצים, ויש אומרים שמונה ביצים (שולחן ערוך) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכולם&lt;/b&gt;, ואפילו היו מרובין מאד, מפני שדבר חשוב הוא (רבינו יהונתן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שהן מועטין&lt;/b&gt; סגי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגרוגרת לכל אחד ואחד&lt;/b&gt;, ואין צריך מזון שתי סעודות שהוא יותר מכגרוגרת לכל אחד. ומפרש בגמרא כמה הן &quot;מועטין&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוסי: במה דברים אמורים, בתחילת עירוב&lt;/b&gt; חצירות, כשמערבין פעם ראשונה. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשירי עירוב&lt;/b&gt;, שעירבו לכמה שבתות ונכנסה כבר שבת ראשונה, ואחר כך נתמעט, שיעורו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שהוא&lt;/b&gt; לשבתות שאחריה (שולחן ערוך).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מפני ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמרו לערב בחצירות&lt;/b&gt; עם השיתוף שעשו במבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא כדי שלא לשכח את התינוקות&lt;/b&gt; תורת עירוב!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל מעיקר הדין די בשיתוף המבוי אף במקום עירוב חצירות, ולפיכך שיעורו בכל שהוא (רבינו יהונתן. וכן מפרש רש&quot;י, כמו שכתב בביאור הלכה). &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;39&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;39.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וביאר רבינו יהונתן: כיון שלא הוצרך עירוב אלא משום גזירה, הילכך מקילינן ביה דסגי בכל דהו כשנתמעט העירוב, כיון שהשיתוף קיים. והוא הדין בשיורי שיתוף כשהעירוב קיים משמע מדבריו, שדברי רבי יוסי בעירובי חצירות נאמרו, אף שעד עתה דיברה המשנה משתופי מבואות, כמו שכתבו רבינו יהונתן והתוספות יום טוב דלעיל. וביאור דבריו: אם עירבו החצרות שבמבוי זו עם זו, וגם נשתתפו במבוי, יהא דין השיתוף כדין עירוב שנתמעט. אבל עירבה כל חצר לעצמה אין פוטר מעיקר הדין מלעשות שיתוף, ואם נתמעט צריך להוסיף. והוסיף רבינו יהונתן: ומשמע, דלא מקילינן בהכי בחצר שאינה פתוחה למבוי שעירבה לעצמה. אי נמי אפילו פתוחה למבוי ולא נשתתפה עם המבוי. ואם נתמעט משיעורו, צריך להוסיף בו ולהעמידו על שיעורו. ומהרש&quot;ל הוסיף בדברי רש&quot;י, שרבי יוסי נחלק על תנא קמא שאומר שאם נתמעט משיעורו צריך להוסיף. וראה בגאון יעקב, דאפשר לא פליגי, כיון דרבי יוסי לא מיירי בכל גווני, כמו שנתבאר. (וראה עוד שיטות בביאור המשנה, בביאור הלכה שם. וברש&quot;י לעיל דף מו: פירש באופן אחר ממה שפירש כאן, ובתוספות שם, הסכימו עם פירושו שם. וראה עוד במאירי).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: נתמעט האוכל - מוסיף ומזכה, ואין צריך להודיע:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן: דוקא &quot;נתמעט&quot; האוכל הוא דאין צריך להודיע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הא אם כלה לגמרי, ומערב משלהם, צריך להודיע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי עסקינן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא&lt;/b&gt; שבא לערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במין אחד&lt;/b&gt; (באותו מין שהיה העירוב עד עכשיו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי איריא &quot;נתמעט&quot;&lt;/b&gt; דאין צריך להודיע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו כלה&lt;/b&gt; לגמרי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי&lt;/b&gt; אין צריך להודיע!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשני מינין,&lt;/b&gt; שבא לערב עתה במין השונה מהמין שעירב בו תחילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו נתמעט&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי לא&lt;/b&gt; יערב משלהם בלי להודיע!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא: כלה האוכל&lt;/b&gt; - אם בא לערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממין אחד, אין צריך להודיע&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם בא לערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משני מינים, צריך להודיע&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וקא סלקא דעתין אפילו נתמעט העירוב ולא כלה. והא דקתני &quot;כלה&quot; האוכל, משום רישא דברייתא, דכשבא לערב ממין אחד, אפילו כלה העירוב אין צריך להודיע (תוספות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעית אימא&lt;/b&gt;, איכא לפרושי מתניתין: כשבא לערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממין אחד, ואיבעית אימא&lt;/b&gt;, איכא לפרושי מתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משני מינין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעית אימא, ממין אחד&lt;/b&gt; ודקא קשיא לך אמאי קתני &quot;נתמעט&quot;, והא אפילו כלה נמי אין צריך להודיע?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אימא לך: אין הכי נמי, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;נתמעט&quot;&lt;/b&gt; - דאיתא במתניתין - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתמטמט&lt;/b&gt; (כלה לגמרי).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא, משני מינין&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודקא קשיא לך: אם כן אפילו נתמעט נמי יודיע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אימא לך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלה שאני,&lt;/b&gt; כלומר דברייתא דוקא קתני &quot;כלה האוכל&quot;, ולא מיירי בנתמעט, משום ש&quot;כלה&quot; שאני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתוספו עליהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוסיף ומזכה&lt;/b&gt;, וצריך להודיע:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב שיזבי אמר רב חסדא&lt;/b&gt;: הא דקתני במתניתין, דהיכא דמערב בתחילה כגון שנתוספו עליהן דיורין, צריך להודיע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זאת אומרת, חלוקין עליו חביריו על רבי יהודה&lt;/b&gt; דבסמוך, וסוברים: אין מערבין בתחלה אלא לדעת, ולהכי קתני: צריך להודיע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן&lt;/b&gt; שאין מערבין לאדם אלא מדעתו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה: במה דברים אמורים&lt;/b&gt; דצריך דעת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעירובי תחומין&lt;/b&gt;, ומשום דשמא אין רוצה לערב לצד אחד של העיר, ולהפסיד תחומו מצד שני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בעירובי חצירות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערבין בין לדעת ובין שלא לדעת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו דלא כמשנתנו דקתני בה: צריך להודיע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וממשנתנו אתה למד, דרבי יהודה דקאמר &quot;במה דברים אמורים&quot;, לא לפרש בא אלא לחלוק, ומשנתנו כתנא קמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא ד&lt;/b&gt;מוכח ממשנתנו ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלוקין&lt;/b&gt; חביריו על רבי יהודה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: רב חסדא הא קא משמע לן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו דתימא&lt;/b&gt;, לעולם רבי יהודה בההיא מתניתין לפרש בא, ולא נחלקו חביריו עליו. ומשנתנו דקתני: צריך להודיע - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני מילי בחצר שבין שני מבואות&lt;/b&gt;, דלא ידעינן עם מי ניחא ליה להשתתף, ולפיכך צריך דעתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל חצר של מבוי אחד&lt;/b&gt;, שאין יכול להשתתף אלא עם מבוי זה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא לא&lt;/b&gt; צריך להודיע, וכרבי יהודה דההיא מתניתין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; רב חסדא שאפילו בחצר של מבוי אחד צריך להודיע, משום שחלוקין חביריו על רבי יהודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה הוא שיעורו&lt;/b&gt;, בזמן שהן מרובין מזון שתי סעודות לכולם. בזמן שהן מועטין כגרוגרת לכל אחד ואחד:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה הוא מרובין?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר שמואל: שמונה עשרה בני אדם&lt;/b&gt;, ומפרש לה בסמוך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמונה עשרה&lt;/b&gt; בני אדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותו לא?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא ודאי דיותר משמונה עשרה הוי נמי מרובין, ואיך אמרת: שמונה עשרה בני אדם?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא: משמונה עשרה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואילך&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא מפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי שנא&lt;/b&gt; (ב&quot;ח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמונה עשרה, דנקט?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יצחק בריה דרב יהודה: לדידי מיפרשא לי מניה דאבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שאילו מחלקו למזון שתי סעודות ביניהן&lt;/b&gt; של החייבין בשיתוף, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין מגעת גרוגרת לכל אחד ואחד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הן הן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מרובין&lt;/b&gt;&quot;, שדי להם במזון שתי סעודות לכולם, ואין צריכין כגרוגרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי לא&lt;/b&gt;, אם יחלקו יצא יותר מכגרוגרת לכל אחד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מועטין נינהו&lt;/b&gt;, שאין צריכין מזון שתי סעודות, אלא די להם בכגרוגרת לכל אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואגב אורחיה קא משמע לן&lt;/b&gt; שמואל - במה דנקט המנין, ולא אמר דמרובין היינו כל שמחלק מזון שתי סעודות ואין מגיע גרוגרת לכל אחד. ומועטין, כל שמגיע יותר מגרוגרת לכל אחד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דשתי סעודות הויין שמונה עשרה גרוגרות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך תלה הדין במספר שמונה עשרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכל&lt;/b&gt; דברי מאכל ומשתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערבין&lt;/b&gt; עירובי חצירות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומשתתפין&lt;/b&gt; בשיתופי מבואות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוץ&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן המים ומן המלח&lt;/b&gt;, משום דבעינן דבר חשוב. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;40&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;40.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אבל מים ומלח אין אדם קפיד מתת לחבירו כרצונו, ואין אדם קונה בהן דירה דמתנת חנם הוא&quot; (רבינו יהונתן)&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי אליעזר&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;41&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;41.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ובגמרא פליגי אמוראי, אם לדעת רבי אליעזר מערבין עירובי חצירות בכל דבר. רבה סבירא ליה דמתניתין כפשטה. ואילו לדעת רבי אליעזר אף עירובי חצירות מערבין בכל דבר. ואביי סבירא ליה דמתניתין לצדדין קתני: &quot;בכל מיני פת מערבין&quot; לאפוקי מדרבי יהושע דפליג בסיפא ואמר: דאין מערבין בפרוסה. ובכל דבר - ואפילו בפירות ויין - משתתפין. ומיהו, אף לרבי אליעזר אין מערבין אלא בפת.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהושע אומר&lt;/b&gt;: דוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ככר&lt;/b&gt; שלם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא&lt;/b&gt; ראוי להיות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירוב&lt;/b&gt; ולא פרוסה (ובכלל דברי רבי יהושע שאין מערבין אלא בככר, דהיינו פת ולא בשאר דברים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו מאפה&lt;/b&gt; פת העשוי מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סאה&lt;/b&gt; קמח שנטל ממנה מעט, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוא&lt;/b&gt; עכשיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרוסה&lt;/b&gt; ולא שלם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מערבין בה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ככר&lt;/b&gt; לחם שאין מדתו אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;מטבע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איסר, והוא שלם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערבין בו&lt;/b&gt;, אם יש שם ככרות הרבה, שמגיע כגרוגרת לכל אחד. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;42&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;42.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואין דברי רבי יהושע - בין בהא דבעינן פת, ובין בהא דבעינן שלם - אלא בעירובי חצירות, אבל שתופי מבואות מהני בכל דבר חוץ מן המים והמלח, ריטב&quot;א בגמרא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וטעמא דרבי יהושע - בין בהא דבעינן פת, ובין בהא דבעינן שלם - הוא משום חשש מחלוקת ואיבה, שלא יאמר אחד מהם לחבירו: האיך נתתי אני בשר ואתה פירות! או האיך נתתי אני שלם, ואתה פרוסה! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;43&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;43.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ביאור המשנה הוא לפי שיטת רש&quot;י בגמרא, וכפי שפירשה הריטב&quot;א. ובתוספת דברי הרש&quot;ש, במה שדבריו תואמין עם הריטב&quot;א).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0164_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBפאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot