https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4_%D7%90
פרשני:בבלי:עירובין פ א - היסטוריית גרסאות
2026-04-07T07:29:35Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4_%D7%90&diff=140781&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T14:24:56Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:24, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l104">שורה 104:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 104:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98076:rev-140781:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4_%D7%90&diff=98076&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:09:47Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:09, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב</b>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>כל</b> שאנו רואין <b style='font-size:20px; color:black;'>שמשרתי עבודה זרה שומרין אותה, ואין טועמין מפירותיה</b>, דודאי אי לאו דעבדו לה, לא היו נמנעים מלטעום מפירותיה.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב</b>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>כל</b> שאנו רואין <b style='font-size:20px; color:black;'>שמשרתי עבודה זרה שומרין אותה, ואין טועמין מפירותיה</b>, דודאי אי לאו דעבדו לה, לא היו נמנעים מלטעום מפירותיה.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושמואל אמר: כגון</b> אותם ששומרים את פירותיה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמרי: הני תמרי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לשיכרא</b> לעשיית <b style='font-size:20px; color:black;'>דבי נצרפי, דשתו ליה ביום חגם</b> (תמרים אלו אנו שומרים כדי לעשות מהם שכר, כדי לשתותו ביום החג של עבודה זרה ששמה "בי נצרפי"), שידוע שהיא אשירה (נתבאר על פי שולחן ערוך. וכל שכן הא דרב. ש"ך).</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושמואל אמר: כגון</b> אותם ששומרים את פירותיה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמרי: הני תמרי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לשיכרא</b> לעשיית <b style='font-size:20px; color:black;'>דבי נצרפי, דשתו ליה ביום חגם</b> (תמרים אלו אנו שומרים כדי לעשות מהם שכר, כדי לשתותו ביום החג של עבודה זרה ששמה "בי נצרפי"), שידוע שהיא אשירה (נתבאר על פי שולחן ערוך. וכל שכן הא דרב. ש"ך).</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרו לי</b> (אמימר מסיים דבריו) <b style='font-size:20px; color:black;'>סבי דפומבדיתא: הלכתא כוותיה דשמואל</b>.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרו לי</b> (אמימר מסיים דבריו) <b style='font-size:20px; color:black;'>סבי דפומבדיתא: הלכתא כוותיה דשמואל</b>.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93084:rev-98076:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4_%D7%90&diff=93084&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:20:45Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|עירובין פ א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב</b>: <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>כל</b> שאנו רואין <b style='font-size:20px; color:black;'>שמשרתי עבודה זרה שומרין אותה, ואין טועמין מפירותיה</b>, דודאי אי לאו דעבדו לה, לא היו נמנעים מלטעום מפירותיה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושמואל אמר: כגון</b> אותם ששומרים את פירותיה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמרי: הני תמרי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לשיכרא</b> לעשיית <b style='font-size:20px; color:black;'>דבי נצרפי, דשתו ליה ביום חגם</b> (תמרים אלו אנו שומרים כדי לעשות מהם שכר, כדי לשתותו ביום החג של עבודה זרה ששמה "בי נצרפי"), שידוע שהיא אשירה (נתבאר על פי שולחן ערוך. וכל שכן הא דרב. ש"ך).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרו לי</b> (אמימר מסיים דבריו) <b style='font-size:20px; color:black;'>סבי דפומבדיתא: הלכתא כוותיה דשמואל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והשתא הדרינן להא דאמרן שצריך הזוכה להגביה טפח מן הקרקע, ומקשינן עלה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי: כיצד משתתפין במבוי?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>מביאים חבית של יין</b> או <b style='font-size:20px; color:black;'>של שמן, ושל תמרים, ושל גרוגרות, ושל שאר מיני פירות.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אם משלו</b> - של אחד מבני המבוי - היא החבית, <b style='font-size:20px; color:black;'>צריך לזכות</b> אותה לכל בני המבוי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואם</b> לוקח <b style='font-size:20px; color:black;'>משלהן</b> אין צריך לזכות את של זה לזה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>צריך להודיע</b> למי שלוקח ממנו, שכולם יכולים לאכול את מה שבשיתוף, וצריך לידע אם המשתתפים בעירוב חפצין בכך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי שמא מקפידין הן על עירובן שלא יאכלוהו בני המבוי, והמקפיד על עירובו אינו עירוב. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;28&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;28.&nbsp;</b> רש"י. והוסיף בגאון יעקב: שאפילו למאן דפליג, צריך להודיעם, דאולי אינם רוצים ליתן כלל.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כשמזכה משלו לבני המבוי על ידי אחר, <b style='font-size:20px; color:black;'>מגביה</b> הזוכה <b style='font-size:20px; color:black;'>מן הקרקע, משהו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי חזינן דלא בעינן הגבהה טפח?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי "משהו" נמי דקאמר</b> בברייתא - <b style='font-size:20px; color:black;'>טפח</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איתמר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שיתופי מבואות</b> שנותן אחד מבני המבוי משלו: <b style='font-size:20px; color:black;'>רב אמר: אין צריך לזכות</b> לבני המבוי (ודלא כדאיתא במתניתין).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"דכיון דקאסרי עליה - שאר בני המבוי</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>- גמר ומקני, ואין צריך זכיה". <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;29&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;29.&nbsp;</b> רש"י. וכי תימא במאי אקני ליה? יש לומר: בהנאה דמקבל (המזכה, שאין אוסרים עליו) דחשיב ככסף, אקני להו (לבני המבוי) מקום בחצירו (שיזכו בחבית מדין חצר) ריטב"א.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושמואל אמר: צריך לזכות</b> להם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עירובי תחומין</b> שמערב אחד בשביל חבירו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב אמר: צריך לזכות לו</b>, דהא הכא אין אוסר חבירו עליו, ואין לו במה להקנות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושמואל אמר: אין צריך לזכות</b> לו. (ראה בתוספות ובריטב"א, כמה סברות בטעמיה דשמואל).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא לשמואל</b> ניחא טעמיה, כיון שחלוקות המשניות בלשונם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ד<b style='font-size:20px; color:black;'>הכא</b> גבי שתופי מבואות <b style='font-size:20px; color:black;'>תנן</b> במשנתנו: ומזכה להן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא</b>, גבי ערובי תחומין, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תנן</b> שצריך לזכות לו. אלא תנן לקמן: מניח את החבית, ואומר: הרי זו לכל בני עירי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשמע דבדוקא הוא, ובערובי תחומין אין צריך לזכות (ריטב"א).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לרב, מאי טעמא</b> סבר בעירובי תחומין דצריך לזכות?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והא במתניתין לא נזכר שצריך לזכות (על פי הריטב"א לדעת רש"י)?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>תנאי היא</b> דפליגי בעירובי תחומין אם צריך לזכות, ואיכא תנא דפליג אמתניתין וסבר דצריך לזכות, ופסק רב כהך תנא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רב יהודה אמר רב: מעשה בכלתו של רבי אושעיא, שהלכה</b> בערב שבת <b style='font-size:20px; color:black;'>לבית המרחץ</b> שהיה מחוץ לתחום עירה, <b style='font-size:20px; color:black;'>וחשכה לה</b>, שלא היה הזמן מספיק שתחזור לתוך תחום עירה קודם שתחשך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ועירבה לה חמותה</b> עירוב תחומין עבורה, כדי שתוכל להגיע לביתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ובא מעשה לפני רבי חייא, ואסר</b> לה לסמוך על העירוב. ובסמוך מפרש אמאי אסר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו רבי ישמעאל ברבי יוסי</b> לרבי חייא, שהיה מבבל:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בבלאי! כל כך אתה מחמיר בעירובין</b> (בתמיהה)?! והרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כך אמר אבא</b> (רבי יוסי): <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שיש לך להקל בעירובין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הקל!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואבעיא להו</b> (דברי התרצן - אליבא דרב - הן) איך היה המעשה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האם <b style='font-size:20px; color:black;'>משל חמותה עירבה לה</b> החמות, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>טעמא דרבי חייא דאסר, <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דלא זיכתה לה</b> את העירוב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>או דילמא, משלה</b> (משל הכלה) <b style='font-size:20px; color:black;'>עירבה לה</b> החמות. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>טעמא דאסר, <b style='font-size:20px; color:black;'>משום ד</b>עירבה <b style='font-size:20px; color:black;'>שלא מדעתה</b> של הכלה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להן</b> (דברי התרצן הן) <b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא מרבנן</b> (אחד מן החכמים), <b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יעקב שמיה</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לדידי מיפרשא לה מיניה דרבי יוחנן</b> (אני שמעתי מרבי יוחנן לפרש): <b style='font-size:20px; color:black;'>משל חמותה עירבה, ומשום דלא זיכתה לה</b> הוא דאסר! <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;30&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;30.&nbsp;</b> הרי חזינן דפליגי רבי חייא ורבי ישמעאל ברבי יוסי משם אביו (ריטב"א), אם צריך לזכות עירובי תחומין. (כן היא שיטת רש"י בביאור הסוגיא. והוסיף רש"י: דהא לא קשיא לן על רב, דקסבר: דבעירובי חצירות אין צריך לזכות, דלא כמתניתין. משום דרב תנא הוא, ופליג. וראה בתוספות וריטב"א שתמהו על רש"י.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רבי זירא לרבי יעקב, ברה דבת יעקב</b> (בנה של בת יעקב. ואביו שלא היה הגון, לא נזכר שמו):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי מטית להתם</b>, כשתלך לבבל - <b style='font-size:20px; color:black;'>אקיף וזיל לסולמא דצור</b> (מבקש אני ממך: שתרבה את הדרך לבבל דרך מסילת צור). ושם <b style='font-size:20px; color:black;'>בעיא מיניה</b> (ותשאל ממנו) <b style='font-size:20px; color:black;'>מרב יעקב בר אידי</b>, הך בעיא דאמרן, כיצד הוה מעשה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הקיף רבי יעקב דרך סולמא דצור, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>בעא מיניה</b> מרב יעקב בר אידי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האם <b style='font-size:20px; color:black;'>משל חמותה עירבה, ו</b>לא הועיל העירוב <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דלא זיכתה לה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>או דלמא, משלה עירבה, ו</b>לא הועיל <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דשלא מדעתה</b> עירבה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב יעקב בר אידי לרבי יעקב: <b style='font-size:20px; color:black;'>משל חמותה עירבה לה, ו</b>לא הועיל <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דלא זיכתה לה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן: נקטינן</b> (מסורת מאבותינו, מנהג מרבותינו, רש"י לעיל דף ה א): <b style='font-size:20px; color:black;'>אחד עירובי תחומין ואחד שיתופי מבואות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>צריך לזכות.</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;31&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;31.&nbsp;</b> והוא הדין עירובי חצירות, תוספות ורבינו יהונתן.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בעי רב נחמן: עירובי תבשילין</b> - שעושין כדי להתיר לבשל מיום טוב לשבת הסמוכה לו - האם <b style='font-size:20px; color:black;'>צריך לזכות</b> אותו למי שבא להתיר לו, <b style='font-size:20px; color:black;'>או אין צריך לזכות?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> תמה <b style='font-size:20px; color:black;'>רב יוסף: ומאי תיבעי ליה</b> לרב נחמן סתם, שהוא רב נחמן בר יצחק (רש"י גיטין דף לא ב)?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא שמיע ליה, הא דאמר רב נחמן בר רב אדא אמר שמואל: עירובי תבשילין צריך לזכות!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה אביי</b> לרב יוסף: <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא דלא שמיע ליה</b> לרב נחמן הך מימרא דשמואל, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאי שמיע ליה, מאי תיבעי ליה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב יוסף לאביי: מהא לא תוכיח שלא שמעה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>אטו</b> לענין <b style='font-size:20px; color:black;'>עירובי תחומין, מי לא אמר שמואל: אין צריך לזכות</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר איהו</b> (רב נחמן, וכדאמרן) <b style='font-size:20px; color:black;'>צריך לזכות</b>, ודלא כשמואל?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הכא נמי, דילמא, אף דשמע שאמר שמואל צריך לזכות, מכל מקום קא מיבעיא ליה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן לדברי רב יוסף: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי השתא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא התם</b> - גבי עירובי תחומין, שאמר רב נחמן צריך לזכות - <b style='font-size:20px; color:black;'>הא פליגי</b> בהך מילתא <b style='font-size:20px; color:black;'>רב ושמואל</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>וקא משמע לן</b> רב נחמן דעבדינן <b style='font-size:20px; color:black;'>כחומרין דמר</b> (רב) ובעירובי תחומין צריך לזכות. <b style='font-size:20px; color:black;'>וכי חומרין דמר</b> (שמואל) ובשיתופי מבואות נמי צריך לזכות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל הכא</b> - בעירובי תבשילין - <b style='font-size:20px; color:black;'>אי איתא דשמיע ליה</b> לרב נחמן דאמר שמואל צריך לזכות, ודאי לא הוה קמיבעיא ליה, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>מי איכא מאן דפליג</b> עליה דשמואל?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועל כרחך לא שמיע ליה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הסוגיא הבאה מתבארת על פי החזון איש בסימן צט סעיף קטן ה ו</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא טורזינא</b> (ממונה על כלי הזין העשויין לשמירת העיר להלחם על הצרים), <b style='font-size:20px; color:black;'>דהוה בשיבבותיה</b> (בשכנותו) <b style='font-size:20px; color:black;'>דרב יהודה בר אושעיא</b>, ונכרי היה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וקיימא לן, שהנכרי אוסר על בני החצר ובני המבוי, עד שישכיר להן רשותו (כמו שנתבאר ריש פרק הדר).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרי ליה</b> שכניו הדרים אתו באותו חצר או מבוי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אוגר לן רשותך</b> (השכר לנו רשותך שבחצר או במבוי)!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לא אוגר להו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אתו</b> השכנים <b style='font-size:20px; color:black;'>לקמיה דרב יהודה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו</b> רב יהודה בר אושעיא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי אמר שמואל: אשתו של אדם מערבת</b> משל בעלה <b style='font-size:20px; color:black;'>שלא מדעתו</b>. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;32&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;32.&nbsp;</b> והוא הדין שמשכרת רשותו (ריטב"א).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b> אהא דשמואל: <b style='font-size:20px; color:black;'>נשים שעירבו</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ונשתתפו</b> משל בעליהן <b style='font-size:20px; color:black;'>שלא מדעת בעליהן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין עירובן עירוב, ואין שיתופן שיתוף!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קשיא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דאמר שמואל שמערבת שלא מדעתו, מיירי באופן <b style='font-size:20px; color:black;'>דאסר</b> עליהם אם לא יערב וישתתף.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא</b> דתנן שאין מערבת שלא מדעתו, מיירי באופן <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא אסר</b> עליהם אף אם לא יערב וישתתף.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכגון: שהיו ביתו או חצירו פתוחים לשתי רשויות, ורגיל לצאת ולבא דרך אחת מהן, שאינו אוסר על הדיורין שברשות שניה להוציא מרשותם לרשות המשותפת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולפיכך: אם באה אשתו לערב עם הרשות השניה, כדי להתיר להוציא מרשותו לרשות שמערבת עמם, אינה יכולה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;33&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;33.&nbsp;</b> וביאר הגדר בחזון איש: באמת כיון דאסר עליהם ראוי לכופו, אלא שאין תועלת בכפיה, שאם נוטלין פתו בעל כרחו אינו עירוב. אבל כיון דאשתו ניחא לה, והיא אוכלת בבית בעלה, ואחד מבני הבית שעירב הרי הותר כל הבית, שכן הוא עיקר תקנת חכמים דסגי באחד מהן, מהני כפיה, שיהיה לה רשות לערב משל בעלה, והוי עירוב דידה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הכי נמי מסתברא</b> דמודה שמואל היכא דלא אסר עליהם:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאם כן</b> - שאין מודה שמואל - <b style='font-size:20px; color:black;'>קשיא דשמואל</b> דשרי הכא לאשתו לערב שלא מדעתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>אדשמואל</b> אחרינא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר שמואל: אחד מבני מבוי, שרגיל</b> בכל שבת <b style='font-size:20px; color:black;'>להשתתף עם בני מבוי</b> מתוך שאוסר עליהם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>בשבת זו <b style='font-size:20px; color:black;'>לא נשתתף</b> מפני שמתכוין לאסור עליהן - <b style='font-size:20px; color:black;'>בני המבוי נכנסין לתוך ביתו</b> מדעת אשתו (כך קים לה לגמרא, ריטב"א), <b style='font-size:20px; color:black;'>ונוטלין שיתופן ממנו בעל כרחו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודייקינן: אם היה <b style='font-size:20px; color:black;'>"רגיל"</b> להשתתף, והיינו מחמת שאוסר עליהם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>שאין רגיל</b> להשתתף עמהם, משום שיש לו פתח אחר למבוי אחר, שדרכו נכנס ויוצא ואינו אוסר עליהם, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b>. ואף דאשתו היא שבאה להשתתף!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותיקשי דשמואל אדשמואל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה</b> כדאמרן, שלא אמר שמואל אשתו מערבת שלא מדעתו, אלא כשאוסר עליהם. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;34&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;34.&nbsp;</b> נתבאר על פי תוספות, כפי שפירשה הגאון יעקב בחד פירושא, והחזון איש. ונקטו שם, שכן הוא דעת רש"י. וראה עוד שיטות ברא"ש, ריטב"א ומרדכי. ומה שכתב המהרש"א בתוספות.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לימא מסייע ליה</b> לשמואל: <b style='font-size:20px; color:black;'>כופין אותו לעשות</b> (להשתתף בהוצאות) <b style='font-size:20px; color:black;'>לחי וקורה למבוי</b> להתירו בטלטול.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וממילא, הוא הדין דכופין להשתתף בשיתופי מבואות כדי שלא יאסור עליהם. וכיון שכן מערבת אשתו שלא מדעתו, שהרי מדין כפיה הוא (נתבאר על פי החזון איש).</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0163_L2"></nowiki><nowiki name="דףBפB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot