https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%96_%D7%91 פרשני:בבלי:עירובין פז ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T05:21:03Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%96_%D7%91&diff=140796&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:26:45Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:26, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l94">שורה 94:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 94:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93099:rev-140796:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%96_%D7%91&diff=93099&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:21:11Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין פז ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt;, הא מיירי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רשויות דרבנן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: הכרמלית (אמת המים) אינה רשות אחרת לענין הוצאה ממנה לרשות היחיד, אלא מדרבנן. ולא גזרו היכא דמיתעבדא איסורא דרך מקום פטור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן עלה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא רבי יוחנן&lt;/b&gt; שאסר להחליף ברשויות דאורייתא דרך מקום פטור (כדאמרן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברשויות דרבנן&lt;/b&gt; מרשותו של זה לרשותו של זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי אמר&lt;/b&gt; שאסור להוציא מזה לזה דרך מקום פטור. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;44&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;44.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כלומר: רשות שעומדת בין שתי רשויות של שני בני אדם, שאין לה תורת &quot;רשות&quot; בפני עצמה, ובטילה לשתי הרשויות שבצדיה, ואף היא נקראת &quot;מקום פטור&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותיקשי: מאי שנא כרמלית ורשות היחיד, דאמרת מותר להחליף?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיכן אמרה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן&lt;/b&gt; (לעיל דף עו ב): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כותל ש&lt;/b&gt;היה עומד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין שתי חצירות&lt;/b&gt; של שני בני אדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבוה עשרה טפחים ורוחב ארבעה&lt;/b&gt; טפחים, (והוא הדין פחות מרוחב ארבעה, ומשום סיפא נקט לה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערבין שנים, ואין מערבין אחד&lt;/b&gt; לטלטל מזו לזו, שהרי מחיצה בלא פתח ביניהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היו בראשו&lt;/b&gt; של כותל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פירות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו&lt;/b&gt; שבחצר אחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולין&lt;/b&gt; אליו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן ואוכלין, ואלו&lt;/b&gt; שבחצר שניה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולין מכאן ואוכלין&lt;/b&gt; (ובלבד שלא יורידו למטה, שהרי זה מוציא מרשות משותפת לשניהם אל חצר של יחיד ומשם לביתו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפרץ הכותל&lt;/b&gt; שביניהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד עשר אמות&lt;/b&gt; שתורת &quot;פתח&quot; עליו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערבין שנים&lt;/b&gt; אם ירצו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם רצו מערבין אחד, מפני שהוא כפתח&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל נפרץ הכותל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יותר מכאן&lt;/b&gt; (מעשר אמות) אוסרין זה על זה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערבין אחד ואין מערבין שנים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוינן בה&lt;/b&gt; בגמרא לעיל דף עו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין בו&lt;/b&gt; בכותל רוחב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה&lt;/b&gt; טפחים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; דיניה דכותל?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן עלה התם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב: אויר שתי רשויות שולטת בו, ולא יזיז בו&lt;/b&gt; אפילו כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלא נימא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;45&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;45.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ביאור דברי ושיטת רב נתבארו לעיל במקומם בארוכה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יוחנן אמר&lt;/b&gt;: מקום פטור הוא הכותל, ובטל לכאן ולכאן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו מעלין מכאן&lt;/b&gt; פירות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואוכלין&lt;/b&gt;, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו מעלין מכאן&lt;/b&gt; פירות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואוכלין&lt;/b&gt;, ואין חוששין להוצאה מרשות לרשות. (וראה מה שנוסף לעיל - במקומו - בזה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן עלה התם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואזדא רבי יוחנן&lt;/b&gt; - דאמר אלו &quot;מעלין&quot;, דמשמע: אבל לאיחלופי לא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לטעמיה&lt;/b&gt;: ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן: מקום שאין בו ארבעה על ארבעה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לבני רשות הרבים ולבני רשות היחיד לכתף עליו, ובלבד שלא יחליפו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי חזינן דלרבי יוחנן אף ברשויות דרבנן אסור להחליף, וכדייק רבי יוחנן בלישניה, אלו &quot;מעלין&quot;, וכדאמרן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותיקשי: היכי שרינן להחליף ברשויות דרבנן, ככרמלית?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההיא&lt;/b&gt; מימרא דרבי יוחנן: &quot;אלו מעלין מכאן ואוכלין&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זעירי&lt;/b&gt; הוא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרה&lt;/b&gt; משמיה דרבי יוחנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל רב דימי, דאמר לעיל משמיה דרבי יוחנן &quot;אין כרמלית פחותה מארבעה&quot;, ומכח הך מימרא הוצרכנו לפרש את הברייתא ד&quot;משלשל דלי&quot;, דקאי על &quot;אגפיה, ולהחליף&quot;, ואשר מזה מוכח דשרינן להחליף ברשויות דרבנן - סבר דרבי יוחנן לא אסר להחליף אלא ברשויות דאורייתא, ולא ברשויות דרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא מקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולזעירי&lt;/b&gt;, דסבר שלרבי יוחנן אסור להחליף אפילו ברשויות דרבנן, וכדאמר משמיה: אלו &quot;מעלין&quot; ולא &quot;מחליפין&quot; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשיא הא&lt;/b&gt; ברייתא ד&quot;משלשל דלי&quot; דעסיקנא ביה, היכי מפרש לה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דהא לא מצי לפרושי &quot;באגפיה, ולהחליף&quot; שהרי אסור להחליף?! ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זעירי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוקים לה&lt;/b&gt; לברייתא ד&quot;משלשל דלי&quot;, שחילקנו בה בין רחב שלשה לשלשה, ובין פחות מארבעה לארבעה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמת המים גופה&lt;/b&gt; וכדבעינן למימר לעיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא שהוקשה לן (וכדאיתא בגמרא לעיל), דלפום הך פירושא תיקשי: הא אמר רב דימי משמיה דרבי יוחנן: אין כרמלית פחותה מארבעה ו&quot;לימא כתנאי אמרה לשמעתיה&quot;, (דהא להך פירושא, לרבנן יש כרמלית אף ברוחב שלשה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמר לך זעירי: אין הכי נמי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודרב דימי תנאי היא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנחלקו בה חכמים ורבן שמעון בן גמליאל בברייתא ד&quot;משלשל דלי&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולחכמים יש כרמלית פחותה מארבעה (אלא שלדידיה הלכה כרבן שמעון בן גמליאל - גאון יעקב).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן לזעירי דמפרש לברייתא דמיירי באמת המים גופה, וכיון שאין בה עצמה שיעור כרמלית - שלשה טפחים לרבנן, וארבעה טפחים לרבן שמעון בן גמליאל - אינה כרמלית:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הא &quot;חורי רשות הרבים&quot; כגון כותל הסמוך לרשות הרבים, ותוך עשרה טפחים מגובהו יש בו חור כלפי רשות הרבים, אפילו רחב ארבעה טפחים אינו כרמלית, אלא &quot;כרשות הרבים דמו&quot;. ואם זרק ארבע אמות ברשות הרבים ונח באותו חור, חייב, דחשיב ליה הנחה ברשות הרבים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;46&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והשתא תיקשי לזעירי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותיהוי&lt;/b&gt; אמת המים שאין בה שיעור כרמלית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי &quot;חורי כרמלית&quot;&lt;/b&gt;, שהרי יש בה שיעור כרמלית מחוץ לעיר, ותיתסר האמה כיון דמכרמלית אתיא, ואמאי מותר לשלשל אליה דלי כשאין בה שיעור?! <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;46.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ראה שבת דף זב שנחלקו בזה אביי ורבא, ובגליון הש&quot;ס לרבינו עקיבא איגר שם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי בר אבין, ורב חנינא בר אבין דאמרי תרווייהו: אין&lt;/b&gt; דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;חורין&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכרמלית!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי&lt;/b&gt; משני ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: אפילו תימא יש חורין לכרמלית, הני מילי בסמוכה&lt;/b&gt; לכרמלית, כגון, חור הסמוך לקרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה, בהא הוא דאמרינן שדין כרמלית לו כמו לקרפף, ואינו מקום פטור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; מיירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במופלגת&lt;/b&gt;, שאמת המים רחוקה (ארבעה טפחים - ריטב&quot;א) מן המקום שיש בה כשיעור, וכי האי גוונא אינה בכלל חורי כרמלית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא אמר&lt;/b&gt; ומפרש פירוש אחר בעיקר הברייתא ד&quot;משלשל דלי&quot;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שיעור שלשה וארבעה שבברייתא לא קאי על אמת המים גופה (כזעירי), ולא על אגפיה (כדאמרינן אליבא דרב דימי).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא ברייתא מיירי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון דעבד לה&lt;/b&gt; למחיצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניפקי&lt;/b&gt; (מעבר ליציאת וכניסת מים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפומה&lt;/b&gt; דאמת המים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: שלא עשה מחיצה שלימה בתוך אמת המים, אלא עשאה חלוקה לכל גובהה. והפרש יש בין שני חלקי המחיצה שמימין ומשמאל הכניסה לאמה, וכן ביציאה ממנה, ומשם נכנסים ויוצאים המים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואתי ברייתא למימר: לדעת חכמים, עד פירצה שלשה טפחים לית לן בה, כיון דאמרינן לבוד. ויותר משלשה טפחים, הוי פירצה, ואסור למלאות ממנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואזדו רבנן לטעמייהו&lt;/b&gt;, דסברי בעלמא דאמרינן לבוד עד שלשה טפחים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבן שמעון בן גמליאל&lt;/b&gt; - דאמר בברייתא, שעד פירצת ארבעה טפחים מותר לשלשל דלי ולמלאות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לטעמיה&lt;/b&gt; דסבר בעלמא, דאמרינן לבוד עד ארבעה טפחים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזוזטרא&lt;/b&gt; (שני זיזין בולטין מן העלייה, וקובעין עליהם נסרים, מזה לזה. והיא גבוהה עשרה ורחבה הרבה, והיא רשות היחיד. רש&quot;י לעיל דף פד ב), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיא למעלה מן המים&lt;/b&gt;, שתחתיה נמצאים מי הים, והים עצמו הוא כרמלית - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין ממלאין&lt;/b&gt; מים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הימנה&lt;/b&gt; (דרכה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת&lt;/b&gt;, כיון שנמצא מכניס את המים מהים שהוא כרמלית אל הגזוזטרא שהיא רשות היחיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אם כן&lt;/b&gt; עשו בגזוזטרא נקב ברוחב ארבעה על ארבעה טפחים, שדרכו משלשלים דלי וממלאים אותו במים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשו לה&lt;/b&gt; מסביב לגזוזטרא או מסביב לנקב, וכפי שיתבאר להלן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחיצה גבוהה עשרה טפחים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שאז נחשבת המחיצה שסביב הגזוזטרא (או סביב הנקב) כמי שיורדת עד למטה מדין גוד אחית מחיצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומחיצה שכזאת מועילה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; אם עשאוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמעלה&lt;/b&gt;, על משטח הגזוזטרא (ובלבד שתהא סביבות הנקב שיהא ניכר שמחיצה זו נעשית בשביל המים, שהרי &quot;מחיצה תלויה&quot; היא, ולא הקילו לסמוך עליה אלא כשניכר כי בשביל המים נעשית, וכפי שנתבאר במשניות לעיל, בבור שבין שתי חצירות ובאמת המים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; אם עשאוה מחיצה התלויה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמטה&lt;/b&gt; למשטח הגזוזטרא (בין שהיא סביבות הנקב, ובין שהיא סביבות הגזוזטרא, כיון שבין כך ובין כך ניכרת המחיצה שבשביל המים נעשית).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון שאנו אומרים: &quot;גוד אחית מחיצתא&quot;, ונעשו המים שכנגד בין המחיצות, רשות היחיד. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;47&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;47.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; נתבאר על פי תוספות וגאון יעקב, בהבנת רש&quot;י .&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן&lt;/b&gt; (רש&quot;י לעיל דף פד ב לא גרס לה, ריטב&quot;א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי גזוזטראות, זו למעלה מזו&lt;/b&gt;, בין שהיו זו כנגד זו, בין שהיתה האחת משוכה מחברתה עד ארבעה טפחים בקו ישר על פני רוחב הכותל (ואפילו היה האלכסון יותר מארבעה טפחים), ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשו מחיצה לעליונה&lt;/b&gt; כדין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא עשו לתחתונה&lt;/b&gt;, וזורקין בני תחתונה דלי שלהן ביום חול דרך העליונה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתיהן אסורות&lt;/b&gt; למלאות אפילו דרך העליונה (וכל שכן שהתחתונה אסורה דרך נקב שלה, שהרי אין לה מחיצה, ונמצא ממלא מכרמלית לרשות היחיד), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיערבו&lt;/b&gt; בני שתי הגזוזטראות זו עם זו, כיון שבני התחתונה אוסרין על העליונה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;48&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;48.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכבר נזכרה משנה זו לעיל דף פד ב ופה א, וראה שם מה שנתבאר שם בגמרא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה שאין אפשרות למלאות מים מהים שלמטה מהגזוזטרא עד שיעשה לה מחיצה בגובה עשרה טפחים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואומרת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתניתין&lt;/b&gt; דסתמא קתני, ומשמע שחייב לעשות מחיצה על פני כל הימים ואפילו בימה של טבריה (תוספות. וראה בגאון יעקב) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא כחנניא בן עקביא&lt;/b&gt;, שמתיר שם בלא שיעשה מחיצות ממש (וכדלעיל בעמוד א)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: חנניה בן עקביא אומר: גזוזטרא&lt;/b&gt; שעל הים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש בה&lt;/b&gt; בקרקעיתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבע אמות על ארבע אמות&lt;/b&gt; שהן עשרים וארבעה טפחים על עשרים וארבעה טפחים, ויש בה כשיעור חלל ארבעה על ארבעה באמצעיתה, ויש בקרקעיתה גם עשרה טפחים כשיעור מחיצה מכל צד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוקק בה&lt;/b&gt; באמצעיתה נקב של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה&lt;/b&gt; טפחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על ארבעה&lt;/b&gt; טפחים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואז אומרין על המשטח הנותר בגזוזטרא &quot;כוף&quot;!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שרואים את קרקעית הגזוזטרא כאילו היא נכפפת כלפי מטה ויוצרת מחיצה תלויה מסביב לנקב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוסיפים גם לומר &quot;גוד אחית&quot; לאותה מחיצה דמיונית מכופפת, כאילו היא יורדת עד המים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אז הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממלא&lt;/b&gt; מים מן הים, ללא צורך בעשיית מחיצה ממשית מסביב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וממילא, מתניתין דבעי מחיצות תלויות ממש - דלא כוותיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא: לא התיר רבי חנניא בן עקביא, אלא בימה של טבריא&lt;/b&gt; בלבד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הואיל ויש לה אוגנים&lt;/b&gt; (שפה גבוהה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועיירות וקרפיפות מקיפות אותה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והייינו, שהכינרת אינה כרמלית גמורה, כיון שיש לה מחיצות מסביבה. אלא רק &quot;דין כרמלית&quot; יש לה מדרבנן, כיון שהיא מהווה מקום מוקף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה. ולפיכך סגי לה בתקנה פורתא כזו, לומר באופן דמיוני &quot;כוף&quot;, ואחר כך לומר בו &quot;גוד אחית&quot; (וכפי שנתבאר בעמוד א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בשאר מימות&lt;/b&gt;, שכרמלית גמורה הן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; התיר רבי חנניא בן עקביא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: שלשה דברים התיר רבי חנניא בן עקביא לאנשי טבריא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. שיהיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממלאין מים מגזוזטרא&lt;/b&gt; שעל הכינרת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;שיהיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טומנין&lt;/b&gt; פירותיהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעצה&lt;/b&gt; (פסולת קיטניות) אף על פי שהטל עליהן, ואין חוששין שהוכשרו הפירות לקבלת טומאה על ידי הטל שעל ה&quot;עצה&quot; (כדין אוכל שבא עליו מים, שהוא מוכשר מעתה לקבל טומאה), וכדמפרש הגמרא ואזיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;שיהיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסתפגין באלונטית&lt;/b&gt; (מגבת) בשבת, כשיוצאין מבית המרחץ, ואין חוששין שמא יסחטנה, כדמפרש ואזיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממלאין מים מגזוזטרא בשבת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דאמרן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וטומנין בעצה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי היא?&lt;/b&gt; כלומר: למה התיר להם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: אין המים מכשירין אוכלין לקבלת טומאה אלא אם כן ידעו הבעלים שבא עליהן מים, והוכשר הדבר בעיניהם. ולפיכך:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השכים&lt;/b&gt; קודם שנהיה יום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להביא פסולת&lt;/b&gt; כדי להטמין בה את הפירות -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם&lt;/b&gt; השכים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשביל שיש עליו טל&lt;/b&gt; קודם היום, שרוצה ונוח לו בטל שעליו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי הוא&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי יותן&lt;/b&gt; מים על זרע, ונפל מנבלתם עליו טמא הוא לכם&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם&lt;/b&gt; השכים לא בשביל הטל, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשביל שלא יבטל ממלאכתו&lt;/b&gt; שעובד בה ביום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי יותן&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0178_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBפחB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot