https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%90_%D7%90 2026-05-23T19:32:10Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%90_%D7%90&diff=140783&oldid=prev 2020-09-06T14:25:11Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:25, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70">שורה 70:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 70:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93086:rev-140783:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%90_%D7%90&diff=93086&oldid=prev 2015-06-30T13:20:48Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין פא א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנינא&lt;/b&gt; כבר לדין משנתנו שבכל מערבין חוץ מן המים והמלח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדא זימנא&lt;/b&gt; לעיל בענין עירובי תחומין:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי שנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכל מערבין ומשתתפין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוץ מן המים והמלח!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדוע הוצרך התנא לחזור ולשנות זאת גם בעירובי חצירות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה&lt;/b&gt;: איצטריך לשנותה כאן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאפוקי מרבי יהושע, דאמר ככר&lt;/b&gt; שלם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין&lt;/b&gt;, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידי אחרינא לא, קא משמע לן&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכל&lt;/b&gt; דבר מאכל ומשתה מערבין גם עירובי חצירות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובעירובי תחומין מודה רבי יהושע לחכמים שמערבים בכל דבר, כי שם מערב כל אדם לעצמו ואין לחשוש לאיבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתיביה אביי&lt;/b&gt; אהא דנקטינן דפליגי חכמים עם רבי יהושע, וסברי דמערבין שלא בפת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דזה אינו, דאיכא לפרושי הא דאיתא במתניתין &quot;בכל&quot; מערבין היינו בכל מיני פת ואפילו בפרוסה, אבל בשאר מינין לא. וכדאשכחן כי האי גוונא בברייתא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכל מערבין עירובי חצירות, ובכל משתתפין שיתופי מבואות, ולא אמרו לערב בפת אלא בחצר בלבד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא דקתני &quot;בכל&quot; מערבין, היינו בכל מיני פת מערבין. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;44&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;44.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב הגאון יעקב: דבהכי סגי, ולא היתה הגמרא צריכה להוסיף ולא כלום.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן שמעת ליה דאמר&lt;/b&gt; - כדאמרינן בסיפא דברייתא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פת אין, מידי אחרינא לא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהושע&lt;/b&gt; היא. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מכל מקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קתני&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בכל&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלמא, &quot;בכל&quot; איכא לפרושי שפיר בכל מיני פת!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, דילמא היינו נמי כוונת המשנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אמר&lt;/b&gt; מתרץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבה בר בר חנה&lt;/b&gt;: הא דתנן הכא &quot;בכל מערבין&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאפוקי מדרבי יהושע, דאמר: שלימה אין, פרוסה לא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופרוסה, מאי טעמא לא&lt;/b&gt; מערבין בה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; מפרש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי בן שאול, אמר רבי: משום איבה&lt;/b&gt;, שבאין לידי מחלוקת (וכמו שנתבאר במשנה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי&lt;/b&gt;: אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירבו כולן בפרוסות&lt;/b&gt; - שאין איבה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב אשי: גזירה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא יחזור דבר לקלקולו&lt;/b&gt;, שיערבו זה בפרוסה וזה בשלימה, לפיכך אין מערבין בפרוסות כלל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן בן שאול&lt;/b&gt;: ככר שאינה שלימה מפני ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניטלה הימנה&lt;/b&gt; לאחר אפייתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי חלתה&lt;/b&gt; כדי לתקנה (וכגון שאפה פחות מכשיעור, והצטרפה אחר כך יחד עם ככרות אחרות בסל לשיעור חיוב חלה, ריטב&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תרומה שנתערבה בחולין, ויש בחולין מאה פעמים מן התרומה - דקיימא לן (בפרק ד&#039;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משנה ז&#039; בתרומות) שתרומה עולה (מתבטלת) באחד ומאה, צריך ליטול מן התערובת כשיעור התרומה, והשאר מותר לזרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם לא נטל מתוך התערובת, אלא אפה מן התערובת ככר לחם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לאחר אפייתה נטלו ממנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי דימועה&lt;/b&gt; (תערובתה), שנטל מן הפת כפי שיעור היחס של התרומה בתוך התערובת, כדי לתקן שאר הפת באכילה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערבין לו בה&lt;/b&gt;. כי חסרון שכזה מן הפת לא מיקרי חסרון, כיון שזהו תיקונה של הפת, וכפת שלימה חשיבא. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;45&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;45.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והא דקתני &quot;כדי&quot; חלתה, ללמד: שאם נטל יותר מן הצורך לשם תיקון, הוה לה פרוסה - תוספות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומותבינן עלה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt;: רק אם נטל ממנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי דימועה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערבין לו בה&lt;/b&gt;. אבל אם נטל ממנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי חלתה, אין מערבין לו בה?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; דאמר רבי יוחנן בן שאול דאף כדי חלתה מערבין לו בה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחלת נחתום&lt;/b&gt; (חלה שניטלה על ידי נחתום, העושה למכור בשוק), ששיעורה קטן - כדלקמן - ואין זה חסרון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; דתניא דאין מערבין בה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחלת בעל הבית&lt;/b&gt; ששיעורה מרובה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן: שיעור חלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד מעשרים וארבעה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העושה עיסה לעצמו ועיסה למשתה בנו&lt;/b&gt;, נוטל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד מעשרים וארבעה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נחתום שהוא עושה&lt;/b&gt; כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למכור בשוק, וכן האשה שעשתה למכור בשוק&lt;/b&gt;, נוטלין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד מארבעים ושמונה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא&lt;/b&gt;: ככר שנפרסה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תפרה&lt;/b&gt; (חיבר הפרוסות עד שנראית כשלימה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקיסם, מערבין לו בה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומותבינן עלה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא תניא: אין מערבין לו בה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דידיע תיפרה&lt;/b&gt; (ניכר מקום תפירתה), אין מערבין בו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דלא ידיע תיפרה,&lt;/b&gt; מערבין לו בה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי זירא אמר שמואל: מערבין בפת אורז ובפת דוחן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; ופליג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר עוקבא: לדידי מיפרשא לי מיניה דמר שמואל: בפת אורז, מערבין&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובפת דוחן אין מערבין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חייא בר אבין אמר רב: מערבין בפת עדשים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן עלה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני,&lt;/b&gt; אין הדבר כך. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא ההיא&lt;/b&gt; פת עדשים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהואי בשני דמר שמואל&lt;/b&gt;, שעשוה כדוגמת הפת שאמר הקב&quot;ה ליחזקאל לעשות - כמו שנאמר ביחזקאל פרק ד&#039; - כדי לידע מה טעמה (תוספות), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושדייה לכלביה&lt;/b&gt; (והשליכה לכלב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אכלה&lt;/b&gt; הכלב. אלמא, לאו פת הוא?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההיא&lt;/b&gt; פת דשמואל גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דשאר מינים הויא&lt;/b&gt;. שבאותה הפת היו מעורבין מלבד עדשים גם מינים שאין ראויים לפת, וכשהן מעורבין בה הם מקלקלים את כל הפת (גאון יעקב).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכאותה פת שנאמר ליחזקאל לעשותה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב: ואתה קח לך חטין ושעורין ופול ועדשים ודוחן וכוסמים&lt;/b&gt;, ונתתה אותם בכלי אחד, ועשית אותה לך ללחם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולחם זה אינו נאכל אלא בשעת הדחק, ולא פת הוא, אלא נאכל לנפש רעיבה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;46&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;46.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תוספות. ודברי רש&quot;י צריכים ביאור, כמו שכתבו התוספות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב פפא&lt;/b&gt; מתרץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: ההיא&lt;/b&gt; פת דשמואל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צלויה&lt;/b&gt; (אפויה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בצואת האדם הואי&lt;/b&gt;, דומיא דפת של יחזקאל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; בה: ועגת שעורים תאכלנה (לאותה פת, ומפרש לה בסמוך) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיא בגללי צאת האדם תעגנה&lt;/b&gt; (תאפינה בגחליהם, שמייבשן ושורפן, רש&quot;י שם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעיניהם&lt;/b&gt;. ולפיכך אינה ראויה למאכל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לרישא דקרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;ועוגת שעורים תאכלנה&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; מפרש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב חסדא&lt;/b&gt;: &quot;שעורים&quot; האמורים כאן בקרא בשי&quot;ן שמאלית, לאו דוקא, דהא הויא בה עוד מינין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא הכי קאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשיעורים&lt;/b&gt; (בשין ימנית) תאכלנה!, במשקל, דרך רעבון ולא לשובע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב פפא אמר&lt;/b&gt; מפרש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עריכתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כעריכת&lt;/b&gt; פת של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעורים&lt;/b&gt; (יעב&quot;ץ), שהיא מגונה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא&lt;/b&gt; יפה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כעריכת חיטים&lt;/b&gt;, שמייפה תיקון העוגה, שתהא עגולה ונאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;המשנה הבאה מתבארת על פי השולחן ערוך והמשנה ברורה, על דרך רש&quot;י.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וראה עוד בביאור שיטת רש&quot;י ברא&quot;ש, בטור, בבית יוסף, בב&quot;ח ובגאון יעקב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותן אדם מעה לחנוני ולנחתום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי שיזכה לו עירוב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נותן לו מעה, ואומר לו: אם יבואו בני החצר לקנות ממך ככר לעירוב - זכה לי בעירוב, שיהא לי חלק עמהם בשביל מעה זו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי אליעזר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרש בגמרא, שאף על פי שמעות אינן קונות במטלטלין עד שימשוך, הכא קני, וכמו שיתבאר שם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים&lt;/b&gt;: כיון שמעות אינן קונות עד שימשוך - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא זכו לו מעותיו&lt;/b&gt;. ואפילו אם עירב החנוני לכל בני החצר על ידי שזיכה להם על ידי אחר, וזיכה גם לזה בכללם, אלא שלא פירט שמו בהדיא, אינו עירוב. דמסתמא לא כיון ליתן לו מתנת חנם כמו לאחרים אלא בשביל מעות שנתן לו. ומעות אינן קונות. נמצא שאין לו חלק בעירוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם אמר לו &quot;ערב לי&quot;, וזיכה לו החנוני על ידי אחר, קנה עירוב. משום דכיון שאמר &quot;ערב לי&quot; עשאו שליח לערב לו באופן שיועיל. והוי כאילו אמר לו בהדיא שיזכה לו במתנת חנם, כמו לאחרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0165_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBפאB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot