https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%97_%D7%90 2026-05-23T09:34:33Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%97_%D7%90&diff=140777&oldid=prev 2020-09-06T14:24:27Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:24, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">שורה 66:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 66:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93080:rev-140777:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%97_%D7%90&diff=93080&oldid=prev 2015-06-30T13:20:38Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין עח א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. כותל שבין שתי חצירות גבוה עשרה טפחים, ויש זיז היוצא מן הכותל - ועומד באויר - רחב ארבעה טפחים על ארבעה טפחים, ואין מן הזיז ועד ראש הכותל עשרה, אינו מועיל להחשיב הכותל כתשמישו בנחת, כיון שהוא מיעוט באויר דלאו שמיה מיעוט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיז היוצא מן הכותל רחב ארבעה על ארבעה&lt;/b&gt; טפחים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והניח עליו סולם&lt;/b&gt; שאין בין שליבותיו שלשה ואין משליבה תחתונה ולמטה שלשה טפחים, שיכול לעלות דרכו לזיז, אף שאין ברחבו של סולם אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שהוא, מיעטו&lt;/b&gt; לכותל. שנעשה הסולם מדרגה לזיז, והוא עם הזיז כחד מיעוטא שעומד בקרקע, ולא איכפת לן שבתחתיתו אינו רחב ארבעה (וכשם שאמרנו באיצטבא על גב איצטבא, ובסולם ששליבותיו פורחות). (ראה ציור 2) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אמרן, אלא דאותביה&lt;/b&gt; לסולם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עליה&lt;/b&gt; דזיז (שהשעין הסולם על הזיז).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל אותביה&lt;/b&gt; לסולם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהדיה&lt;/b&gt; דזיז (שהשעין הסולם על הכותל בסמוך לזיז), לא הועיל, שלא נעשה הסולם עם הזיז חד מיעוטא, אלא כאילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארווחיה ארוחיה&lt;/b&gt; לזיז (הרחיב הזיז), והזיז עצמו חשוב עדיין כמיעוט באויר שאינו מיעוט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה&lt;/b&gt;: אם היה ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כותל&lt;/b&gt; גבוה עד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשעה עשר&lt;/b&gt; טפחים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך&lt;/b&gt; (די) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיז אחד להתירו&lt;/b&gt;, שנותן הזיז בתוך טפח עשירי (ומשעין עליו סולם כל שהוא), ונמצא שהזיז בתוך עשרה לקרקע, ואף ממנו עד ראש הכותל אין יותר מעשרה טפחים, ושפיר דמי. (ראה ציור 3)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל היה ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כותל&lt;/b&gt; גבוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרים&lt;/b&gt; טפחים שוחקות, שהן מעט יותר מעשרים טפחים (ריטב&quot;א), כיון דבעינן שלא יהיה בין הזיז לקרקע עשרה, ולא מן הזיז ועד ראש הכותל עשרה (כיון דבגובה עשרה לא ניחא תשמישתיה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך שני זיזים&lt;/b&gt; (וסולם למטה, וביניהם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להתירו&lt;/b&gt;, באופן שמן הקרקע לזיז תחתון פחות מעשרה טפחים, וכן מזיז לזיז, ומזיז עליון לראשו של כותל. (ראה ציור 4)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא: והוא שהעמידן&lt;/b&gt; לזיזים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה שלא כנגד זה&lt;/b&gt; (זה שלא למעלה מזה), אלא מן הצד, כדי שיוכל להשעין סולם מזיז לזיז.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב הונא: עמוד&lt;/b&gt; העומד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברשות הרבים, גבוה עשרה&lt;/b&gt; טפחים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורחב ארבעה&lt;/b&gt; טפחים על ארבעה טפחים בצמצום, שהוא שיעור רשות היחיד, לחייב את הזורק חפץ מרשות הרבים על גגו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונעץ בו&lt;/b&gt;, בגג העמוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יתד כל שהוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיעטו&lt;/b&gt; בכך משיעור ארבעה טפחים, ואינו רשות היחיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אדא בר אהבה: ו&lt;/b&gt;הני מילי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגבוה&lt;/b&gt; היתד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשה&lt;/b&gt; טפחים מעל העמוד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם אינו גבוה שלשה - הוא נישב כחלק מגג העמוד, ואינו ממעט את שטחו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי ורבא, דאמרי תרווייהו: אף על פי שאין גבוה&lt;/b&gt; היתד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשה&lt;/b&gt; טפחים - ממעטו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;היות ומחמת נעיצת היתד במשטח העמוד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא משתמש ליה&lt;/b&gt; לעמוד בכל רוחב ארבעה, מפני היתד הנעוץ בו. ונמצא שאין כאן רוחב ארבעה על ארבעה הראויים לשימוש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי&lt;/b&gt; פליג אעיקר דברי רב הונא ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: אפילו שגבוה&lt;/b&gt; היתד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשה&lt;/b&gt; טפחים, נמי אינו ממעט!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפשר דתליא ביה מידי&lt;/b&gt; (יכול הוא להשתמש ביתד גופיה, על ידי תלית איזה דבר בו), &quot;וכיון דחזיא לתשמישתיה דעמוד - מיניה חשיב ולא ממעט&quot; (רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; שאל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי&lt;/b&gt;, דסבר אפילו גבוה שלשה אינו ממעט כיון דמשתמש ביתד:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מילאו&lt;/b&gt; למשטח שעל העמוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולו ביתדות&lt;/b&gt; קרובים זה לזו, עד שאין תשמישן נוח לתלות בהם כלום (בית הבחירה, וראה רש&quot;י) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב אשי: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שמיע לך הא דאמר רבי יוחנן: בור וחולייתה&lt;/b&gt; (קרקע הניטלת מחפירת הבור, והקיפו בו פי הבור) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצטרף ל&lt;/b&gt;השלים גובה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרה&lt;/b&gt; טפחים מסביב, לעומק הבור, לעשותו רשות היחיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שכך הוא, לדעת רבי יוחנן, כוונת המשנה בשבת, דתנן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;חולית הבור והסלע שהן גבוהין עשרה ורחבין ארבעה, הנוטל מהן והנותן על גבן חייב (וכדדייק לה רבי יוחנן בשבת דף צט א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שבאותה משנה כתיב נמי &quot;ורחבין ארבעה&quot;, משמע דחולית הבור וחלל הבור מצטרפין נמי לרוחב ארבעה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותיקשי לך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמאי?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לא משתמש ליה&lt;/b&gt; בחלל הבור, ואיך מצטרף לרוחב ארבעה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מאי אית לך למימר&lt;/b&gt;, דהתם טעמא הוא משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמנח מידי&lt;/b&gt; - כגון דף, מצד אחד של החוליא לצד הנגדי של החוליא, מעל חלל הבור - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומשתמש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt;, גבי מילאו כולו ביתדות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמנח מידי&lt;/b&gt; - כגון דף ארבעה או שוטח בגד על היתדות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומשתמש&lt;/b&gt; עליו, ושפיר הוי רשות היחיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא הדרינן לענין מיעוט כותל:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר שמואל: כותל&lt;/b&gt; גבוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרה&lt;/b&gt; טפחים שבין שתי חצירות, ובא ליתן עליו סולם כדי למעטו (בין לענין לעשות תשמישו בנחת לבני חצר אחת, בין לענין תורת &quot;פתח&quot; כדי לערב שתי החצרות כאחד) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך סולם&lt;/b&gt; שארכו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה עשר&lt;/b&gt; טפחים כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להתירו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי אין יכול להעמיד את הסולם כשהוא זקוף, אלא צריך למשוך רגלי הסולם ארבעה טפחים מן הכותל. ולפיכך צריך ארבעה עשר טפחים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;13&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;13.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן פירש רש&quot;י. ובתוספות תמהו על רש&quot;י, דחשבונו אינו מדוקדק. שהרי אין צריך לסולם שהוא עומד באלכסון, אורך ארבעה עשר כדי להגיע לגובה עשרה במשיכת ארבעה. ולכן פירשו כר&quot;ח, שצריך למשוך הסולם כדי כל גובהו של כותל, ונמצא שצריך שיהא באורך הסולם כאלכסון של עשרה על עשרה, שעולה ארבעה עשר לפי חשבון &quot;כל אמתא בריבועא, אמתא ותרי חומשי באלכסונא. וכתב הרא&quot;ש בסימן ד&#039; בדעת רש&quot;י: הא דבעינן הכא שיגיע הסולם לראש הכותל, ואילו בכל הסוגיא דלעיל מבואר, דסגי שלא ירחק עשרה טפחים מראש הכותל. היינו משום דהכא מיירי בסולם שיש בין שליבותיו גובה שלשה טפחים, דהוי מיעוט באויר שאינו מיעוט, וכדאמרינן לעיל. ולפיכך צריך שיגיע הסולם עד ראש הכותל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יוסף אמר: אפילו&lt;/b&gt; סולם שהוא ארוך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשה עשר&lt;/b&gt; טפחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומשהו&lt;/b&gt; - שלא יגיע לראשו של כותל, אלא פחות מטפח מראשו - סגי. דכיון דלא הוי טפח, לית לן בה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;14&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;14.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ראה רש&quot;י. וכתבו התוספות: לסימנא בעלמא נקטיה, ללמד שלא איכפת לן שירחק ראש הסולם מראש הכותל פחות מטפח. ולעולם סגי בסולם שאורכו כאורך אלכסונו של תשעה טפחים ומשהו על תשעה טפחים ומשהו, שעולה לשנים עשר טפחים ומשהו יותר משלשת חומשי טפח.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי אמר: אפילו&lt;/b&gt; בסולם שארכו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד עשר&lt;/b&gt; טפחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומשהו&lt;/b&gt; - שיגיע ראש הסולם עד פחות משלשה טפחים מראש הכותל, דכלבוד דמי - סגי. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;15&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;15.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ראה רש&quot;י. ופירשו תוספות: הכא נמי סימנא בעלמא נקט, ובתשעה טפחים וארבע חומשי טפח ומשהו סגי, כאלכסון ריבוע של שבעה ומשהו על שבעה ומשהו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב הונא בריה דרב יהושע אמר: אפילו&lt;/b&gt; שאין בסולם אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה ומשהו&lt;/b&gt; טפחים - שכשיעמידנו זקוף, יגיע ראשו לפחות משלשה מראשו של כותל - סגי. דסבירא ליה כרב בסמוך, שאפילו סולם זקוף ממעט (כיון שראוי הוא מכל מקום לטפס ולעלות - בית הבחירה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב: סולם זקוף&lt;/b&gt; שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממעט&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גמרא&lt;/b&gt; היא (שמעתיה מרבותי), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא ידענא מאי טעמא&lt;/b&gt; מהני, והרי אינו נוח לעלות בו!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; תמה על כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמואל: ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ידע אבא&lt;/b&gt; (הוא שמו של רב) את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא דהא מילתא&lt;/b&gt; דסולם זקוף?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי היינו טעמא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידי דהוה אאיצטבא על גבי איצטבא&lt;/b&gt; (לעיל דף עז ב), שאף על גב שהן מכוונות זו למעלה מזו, וכסולם זקוף דמי, אמרינן לעיל דממעטין. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;16&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;16.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וראה בתוספות ובריטב&quot;א, שיישבו דברי שמואל דהכא עם דברי עצמו, שאמר לעיל: צריך סולם ארבעה עשר טפחים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה אמר רבי חייא&lt;/b&gt;: הבא למעט כותל גבוה עשרה טפחים על ידי שמניח בצד הכותל קורות של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקלים שבבבל&lt;/b&gt;, אף שתורת כלי עליהם, שראויים הם למושב ואינם מוקצה, והוו דבר הניטל בשבת (שאינו ממעט, כדלעיל דף עז א) - אפילו הכי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינן צריכין קבע&lt;/b&gt; (לקובען בקרקע) כדי שלא יטלום!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבידן קובעתן&lt;/b&gt;, שמתוך שהם כבידים אין בא אדם ונוטלן, וכקבועים הם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכעין הא דאמרינן לעיל דף עז ב לענין סולם צורי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב יוסף אמר רבי אושעיא: סולמות שבבבל&lt;/b&gt;, אף שקטנים הם, ואין בהם ארבע שליבות, ואמרן לעיל דף עז ב שסולם מצרי אינו ממעט כיון שהוא ניטל בשבת (ראשונים), אפילו הכי, כיון שבבבל היו רגילים לעשותם גסים וכבדים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינן צריכין קבע!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא&lt;/b&gt; - מפני ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבידן קובעתן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דאמר&lt;/b&gt; (רבי אושעיא) האי דינא א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סולמות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שכן דקלים&lt;/b&gt;, שמחמת כובדן אינן צריכין קבע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דאמר&lt;/b&gt; (רבי חייא) האי דינא א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקלים, אבל סולמות&lt;/b&gt;, הקלים מהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt;, אלא צריכין קבע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעא מיניה רב יוסף מרבה&lt;/b&gt;: כיון דבעינן סולם רחב ארבעה טפחים כדי למעט. אם נתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סולם&lt;/b&gt; רחב כל שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן, וסולם&lt;/b&gt; כל שהוא (באותו צד של הכותל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן, ו&lt;/b&gt;כדי להשלים רוחב ארבעה טפחים נתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשין&lt;/b&gt; של תבואה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמצע&lt;/b&gt;, שיהיו במקום השליבות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו&lt;/b&gt; (האם סגי בהכי)? (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;: דרך סולם שעליית הרגלים עליו היא באמצעו. וכיון שהכא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין כף הרגל עולה בהן&lt;/b&gt;, שהקשים של תבואה אינם חזקים דים - לא ממעט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תו בעא מיניה רב יוסף מרבה: נתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשין מכאן וקשין מכאן, וסולם&lt;/b&gt; רחב פחות מארבעה טפחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמצע&lt;/b&gt;, וביחד רוחבן ארבעה טפחים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו?&lt;/b&gt; (ראה ציור 2)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב יוסף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי כף הרגל עולה בהן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: כיון שהסולם נמצא במקום דריכת הרגלים, שפיר מהני הקשין להשלים הרוחב הנדרש כדי לאחוז היד בהן ולעלות בסולם. (כן פירש רש&quot;י. והראשונים פירשו באופן אחר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0159_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBעחB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot