https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%92_%D7%91 פרשני:בבלי:עירובין עג ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-25T02:41:58Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%92_%D7%91&diff=140768&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:23:22Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:23, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l89">שורה 89:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 89:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%92_%D7%91&diff=93071&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:20:23Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין עג ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם נשתתפו במבוי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרין כאן וכאן,&lt;/b&gt; הן במבוי והן בחצירות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והגמרא מפרשת דהכי קאמר: אם נשתתפו גם במבוי - מותרין כאן וכאן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירבו בחצירות ונשתתפו במבוי, ושכח אחד מבני חצר ולא עירב&lt;/b&gt;, אבל בשיתוף היה לו חלק - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרין כאן וכאן,&lt;/b&gt; כדמפרש לה בגמרא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. שכח אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבני מבוי ולא נשתתף&lt;/b&gt;, אבל בעירוב היה לו חלק - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרין בחצירות&lt;/b&gt; שנשתתפו בעירובן כל בני החצרות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואסורין במבוי&lt;/b&gt; שלא נשתתפו כולן בהתירו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובאה המשנה להשמיענו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהמבוי לחצירות&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כחצר לבתים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהיה מקום לומר: לפי שיסוד הגזירה שלא לטלטל מרשות היחיד אחת לרשות היחיד השניה, הוא כדי שלא יבואו לטעות ולהוציא מרשות היחיד לרשות הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, יתכן שחשש זה קיים רק כאשר מוציאים מרשות היחיד אל רשות היחיד הדומה ל&quot;רשות הרבים&quot;. כגון להוציא מהבית שהוא רשות &quot;היחיד&quot; אל החצר שהיא דומה לרשות &quot;הרבים&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל חצר ומבוי, ששניהם רשות היחיד של &quot;רבים&quot; הן, היה מקום לומר שמותר להוציא מזה לזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;להכי קא משמע לן דאסור, וצריך שיתוף מבואות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לעיל בדף עא א שנינו ברייתא, ובה מחלוקת האם צריך לעשות גם עירוב חצירות להתיר לטלטל מחצר לחצר וגם שיתוף מבואות, וכדעת רבי מאיר. או שיש לעשות כדעת רבנן, דסבירא להו או מערבין או משתתפין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה הוינן בביאור משנתנו, שברישא קתני בה: עירבו בחצירות ולא נשתתפו במבוי - מותרין בחצירות ואסורין במבוי, לפי שאין לסמוך על עירוב החצירות במקום שצריכים שיתוף מבואות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מני?&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי מאיר היא, דאמר: בעינן עירוב&lt;/b&gt; חצירות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעינן&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיתוף&lt;/b&gt; מבואות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא מציעתא&lt;/b&gt;, דקתני בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם נשתתפו במבוי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרין כאן וכאן&lt;/b&gt;. בין בחצירות ובין במבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וקא סלקא דעתין שנשתתפו רק במבוי, ובכל זאת מותרים לטלטל גם בחצירות, משום דסמכינן אשיתוף במקום עירוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתאן לרבנן, דאמרי: בחדא&lt;/b&gt;, בשיתוף או בעירוב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סגיא&lt;/b&gt;, מספיק!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי במציעתא לא קתני ששיתוף מבואות מתיר לבדו את הטילטול בחצירות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם נשתתפו &quot;נמי&quot;&lt;/b&gt; במבוי, חוץ מעירוב החצירות שעשו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קאמר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך מותרין כאן וכאן, משום שעשו את שניהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואכתי מקשינן דלא אתיא כולה מתניתין כחד תנא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא&lt;/b&gt; רישא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סיפא&lt;/b&gt; דמתניתין:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירבו בחצירות ונשתתפו במבוי, ושכח אחד מבני חצר ולא עירב&lt;/b&gt; יחד עם בני חצירו להתיר חצירו, אבל נשתתף בשיתוף המבוי&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרים כאן וכאן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הך סיפא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי דמי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי דלא בטיל&lt;/b&gt; רשותו, ומותרין בחצר מפני שסומכין על השיתוף - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי מותרים&lt;/b&gt; לטלטל בחצר - לרבי מאיר, דקאי מתניתין כוותיה, וכדאמרינן - והרי אין סומכין על שיתוף במקום שצריך עירוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, פשיטא, דבטיל&lt;/b&gt; להם רשותו, ומותרין בחצר מפני הביטול, ובמבוי מפני השיתוף, ואתיא שפיר כרבי מאיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל תיקשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא סיפא&lt;/b&gt; דסיפא, דקתני בה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכח אחד מבני מבוי ולא נשתתפו&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשתתף&lt;/b&gt;) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרין בחצרות ואסורין במבוי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי&lt;/b&gt; מוקמת רישא דסיפא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבטיל&lt;/b&gt; השוכח רשותו, אם כן הכי נמי מיירי בדבטיל רשותו, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי אסורין במבוי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא, קסבר רבי מאיר&lt;/b&gt; - דאתיא מתניתין כוותיה - כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין ביטול רשות במבוי,&lt;/b&gt; וניחא שפיר סיפא דסיפא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא תניא&lt;/b&gt; (לעיל דף סח ב): מעשה בצדוקי אחד שהיה דר עם רבן גמליאל במבוי בירושלים. והתיר רבן גמליאל את הטלטול, באומרו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהרי ביטל לכם&lt;/b&gt; הנכרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רשותו&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי חזינן דשפיר מהני לרבי מאיר ביטול רשות במבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא פשיטא&lt;/b&gt;, דסיפא דסיפא משום הכי אסורין במבוי, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא בטיל&lt;/b&gt; להם רשותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומדסיפא&lt;/b&gt; דסיפא איירי דלא בטיל רשותו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רישא&lt;/b&gt; דסיפא - דשכח אחד ולא עירב - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי&lt;/b&gt; איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא בטיל&lt;/b&gt;, ומכל מקום קתני מותרין כאן וכאן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועל כרחך, משום דסמכינן אשיתוף במקום עירוב, ואם כן, אתיא רישא דסיפא כרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי: הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רישא&lt;/b&gt; דרישא דמתניתין אתיא כרבי מאיר, ומשום הכי אין מותרין במבוי אף שעירבו בחצרות, דתרתי בעינן, וכדאמרן!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וסיפא&lt;/b&gt; דסיפא דמתניתין על כרחך נמי אתיא כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי מאיר,&lt;/b&gt; דהא קתני דאם שכח אחד ולא נשתתף במבוי מותרין בחצירות מפני שעירבו, ואסורין במבוי מפני שאין סומכין על עירוב במקום שיתוף, והיינו נמי כרבי מאיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מציעתא&lt;/b&gt;, רישא דסיפא - כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבנן?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולה רבי מאיר היא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא דקשיא לך מציעתא (רישא דסיפא), דקתני: שכח אחד מבני חצר ולא עירב מותרין כאן וכאן, דעל כרחך טעמא משום דסומכין על שיתוף במקום עירוב, ודלא כרבי מאיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא תיקשי: ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא מאי אמר רבי מאיר בעינן עירוב ובעינן שיתוף&lt;/b&gt;, ולא סמכינן אשיתוף לבד - כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא לשכח תורת עירוב מן התינוקות&lt;/b&gt; (וכדאמרן לעיל דף עא ב הך טעמא לרבי מאיר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכא&lt;/b&gt;, במתניתין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דרובה&lt;/b&gt; של חצר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירבו&lt;/b&gt;, ורק אחד הוא ששכח ולא עירב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא משתכחא&lt;/b&gt; תורת עירוב מהן. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;80&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;80.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב הריטב&quot;א: הא דבסיפא דסיפא - כששכח אחד מבני מבוי ולא נשתתף - קתני שאסורין במבוי מפני שאין סומכין על עירוב במקום שיתוף, ולא אמרינן נמי דהכא לא שייך סברת רבי מאיר שלא תשתכח. היינו משום דבסיפא מיירי ששכחה חצר שלימה להשתתף, ובכי האי גוונא חיישינן שתשתכח תורת שיתוף מן התינוקות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה: רב לא תני&lt;/b&gt; במשנתנו חמש חצירות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;פתוחות זו לזו&quot;&lt;/b&gt; ופתוחות למבוי. אלא מיירי שלא היה פתח בין החצירות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא דקתני &quot;עירבו בחצירות&quot;, לאו כדפרשינן לה לעיל, שעירבו אף החצרות ביניהם, אלא שעירבה רק כל חצר לעצמה. שהרי אין יכולין לערב החצרות זו עם זו, כיון שאין פתח ביניהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן אמר רב כהנא: רב לא תני &quot;פתוחות זו לזו&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי: רב כהנא גופיה לא תני &quot;פתוחות זו לזו&quot;.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי לרב יוסף: מאי טעמא דלא תני &quot;פתוחות זו לזו&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קסבר&lt;/b&gt;, שבחצרות הפתוחות זו לזו - אי אפשר להשתתף במבוי כלל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משום ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שיתוף&lt;/b&gt; מבואות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאין מכניסו ומוציאו&lt;/b&gt; למאכל המשותף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרך פתחים במבוי,&lt;/b&gt; כלומר: אם בשעה שגובים מכל חצר את חלקה בשיתוף המבוי כדי להניחה באחת החצרות שבמבוי, לא העבירו את המאכל של כל אחת מהחצרות דרך פתח החצר אל המבוי, ומהמבוי אל החצר שמניחין בה את השיתוף, אלא העבירו מחצר לחצר דרך פתח שבין החצרות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו שמיה שיתוף&lt;/b&gt; מבואות!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שכן, אם יש פתחים גמורים בין החצרות, חיישינן שמא יעביר את שיתוף המבואות דרך פתחים אלו, ולא דרך המבוי כלל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך בחצרות פתוחות זו לזו ליכא למיתני &quot;נשתתפו במבוי&quot;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;81&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;81.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתבו התוספות: דאם אין פתח גמור ביניהם אלא חלון שפיר דמי להשתתף.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתיביה&lt;/b&gt; ממתניתין דלעיל דף עא א:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעל הבית&lt;/b&gt; מבני המבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיה שותף לשכניו&lt;/b&gt; שבמבוי - לשם שותפות בעלמא, ולא לשם שיתופי מבואות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לזה ביין ולזה ביין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין צריכין לערב&lt;/b&gt; (להשתתף במבוי), דסמכינן אשותפות דידהו!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותיקשי, והרי לא העבירוהו דרך מבוי, והיכי מהני?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; מיירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאפקיה&lt;/b&gt; לחבית מביתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועייליה&lt;/b&gt; (והכניסה) בכל החצרות, ומשם למבוי, ומשם לאחת מחצרות המבוי, אלא שעשה כל זה שלא לשם שיתוף. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;82&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;82.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב רש&quot;י: שנויא דחיקא היא, ולא קאי במסקנא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומותבינן נמי ממתניתין דלקמן, דקתני: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד משתתפין במבוי?&lt;/b&gt; מניח את החבית שלו ואומר: הרי זה לכל בני מבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכאורה משמע שמהני, אף על גב שלא גבה מהם, ולא העביר את החבית דרך מבוי!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם נמי דאפקיה&lt;/b&gt; שהוציא את החבית מהחצר למבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועייליה&lt;/b&gt;, אחר שזיכה להם, החזירה לחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רבה בר רב חנן: אלא מעתה&lt;/b&gt; - שצריך להעביר את שיתוף המבוא בכל החצרות - אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקנה&lt;/b&gt; אחד מבני המבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לו&lt;/b&gt;, לאחד מהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פת בסלו&lt;/b&gt;, ולא גבה ממנו, האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי דלא הוי שיתוף&lt;/b&gt;, כיון שלא היתה בחצירו של זוכה, ולא באה אליו דרך מבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הא ודאי לא מסתברא לומר כן (ריטב&quot;א)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt; לחלק מסברא, ולומר ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי&lt;/b&gt; דלא הוי שיתוף!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אמר רב יהודה אמר רב: בני חבורה שהיו מסובין&lt;/b&gt; בערב שבת אצל אדם אחד שהזמינם לאכול משלו (תוספות), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקדש עליהן היום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הפת שעל שלחן&lt;/b&gt;, שהיא נתונה שם בשביל כולם, וכאילו זכו בה כולם (תוספות) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סומכין עליה משום עירוב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי לה, משום שיתוף.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר&lt;/b&gt; ופירש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבה&lt;/b&gt;: ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא פליגי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן, במסובין בבית&lt;/b&gt;, עלה אמרינן: סומכין עלה משום עירוב, דעירוב בעינן דוקא בבית ולא בחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן, במסובין בחצר,&lt;/b&gt; עלה אמרינן: סומכין עליה משום שיתוף, שהשיתוף מותר להניחו בחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל עירוב, שהוא משום דירה, כיון דחצר לאו בת דירה היא, אין להניחו אלא בבית שבחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;חזינן מיהא מהכא, שאין צריך להביא השיתוף מן החצרות דרך מבוי. דאי אפשר לומר דאפקיה ועייליה השתא, דהא קתני &quot;וקדש עליהן היום&quot;. ומשמע, דליכא שהות לכך (ריטב&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וגם אין לומר, שמתחלה בא פתו של בעל הבית מחצרותיהם דרך מבוי לחצר של בעל הבית. דזה אינו מועיל, כיון שעדיין אינה של כולם (תוספות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכח האי קושיא, הדרינן מהא דפירשנו בטעמא דרב שלא שנה במשנה &quot;ופתוחות זו לזו&quot;, משום שהשיתוף אינו מועיל בכי האי גוונא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, טעמא דרב&lt;/b&gt; הוא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקא סבר&lt;/b&gt; רב: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מבוי&lt;/b&gt; (שאסרו חכמים בכל מבוי הפתוח לרשות הרבים לטלטל בו חפץ יותר מארבע אמות, או להוציא אליו, כיון דדמיא לרשות הרבים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניתר בלחי וקורה&lt;/b&gt; בלבד (ולא בפסין כחצר הפתוחה לרשות הרבים), &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0150_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBעדB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot