https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%98_%D7%90 פרשני:בבלי:עירובין סט א - היסטוריית גרסאות 2026-04-12T07:24:57Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%98_%D7%90&diff=140759&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:22:17Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:22, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">שורה 62:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 62:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93062:rev-140759:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%98_%D7%90&diff=93062&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:20:08Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין סט א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: מי שנתן רשותו&lt;/b&gt; שיש לו בחצר או במבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוציא&lt;/b&gt; מביתו לאותו מקום שביטל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; שהוציא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשוגג, בין במזיד,&lt;/b&gt; הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוסר, דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי חזינן, שאם מוציא המבטל את כליו לחצר - אוסר!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף: אימא&lt;/b&gt; הכי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו אוסר&lt;/b&gt;, לדעת רבי מאיר!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי אמר&lt;/b&gt; תירוץ המשאיר את הגירסא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - בברייתא, ובמשנה דריש פירקין - מיירי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;כבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החזיקו בני מבוי במבוי&lt;/b&gt;. וכדקתני בהדיא, ולכן אינו אוסר אפילו אם חזר והחזיק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - במשנה דמייתינן - מיירי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא החזיקו&lt;/b&gt; עדיין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בני מבוי במבוי&lt;/b&gt;, שאז הוא יכול לחזור ולהחזיק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; בהדיא, כדברי אביי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. ישראל ששכח לערב, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שלא נתן רשותו&lt;/b&gt; עבר בשבת ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוציא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; הוציא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשוגג, בין במזיד&lt;/b&gt; ובפרהסיא (תוספות) - שמומר הוא לחלל שבת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול&lt;/b&gt; עתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבטל, דברי רבי מאיר&lt;/b&gt;, דסבירא ליה מומר מבטל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר&lt;/b&gt;: רק אם הוציא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשוגג יכול&lt;/b&gt; עתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבטל,&lt;/b&gt; אבל אם הוציא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במזיד&lt;/b&gt; ובפרהסיא - דהוה ליה מומר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו יכול לבטל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שנתן רשותו, והוציא&lt;/b&gt; מביתו לרשות שביטל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין בשוגג בין במזיד&lt;/b&gt; - הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוסר&lt;/b&gt; מפני שחזר והחזיק, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר&lt;/b&gt;. (ובשוגג גזרו אטו מזיד).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר&lt;/b&gt;: הוציא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במזיד אוסר&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשוגג&lt;/b&gt; - שאין כאן כוונה להחזיק - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו אוסר&lt;/b&gt;, ולא גזרינן שוגג אטו מזיד!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. אמר רבי מאיר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במה דברים אמורים&lt;/b&gt; שיכול לחזור ולהחזיק ברשותו אחר שביטלה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלא החזיקו בני מבוי במבוי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; אם כבר קדמו ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החזיקו בני מבוי במבוי&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; שחזר והחזיק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשוגג ובין במזיד, אינו אוסר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכתב רש&quot;י כי בהכרח ש&quot;במה דברים אמורים&quot; הם דברי רבי מאיר, או דברי הכל, ואין הם המשך דברי רבי יהודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי לדעת רבי יהודה, הרי לפי לשונו במשנה לא מועילה כלל חזקה, ויכול המבטל תמיד לחזור בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו לפי לשונו בברייתא, אמר להם רבי יהודה שימהרו להחזיק היות ומומר הוא כעובד כוכבים, ואם לא יחזיקו עד שתחשך יאסור עליהם ולא יוכל לבטל להם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפי לשון זו לעולם מועילה לרבי יהודה חזקה. ואם כן, אם ישראל ביטל והחזיקו ברשותו שוב אינו יכול לחזור בו, ואתיא &quot;במה דברים אמורים&quot; לדברי הכל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר: רבי יהודה אומר בלשון אחרת&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהרו ועשו צורכיכם במבוי עד שלא תחשך ויאסר עליכם&lt;/b&gt;, כיון דבטולו של מומר לא מהני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמא&lt;/b&gt; צדוקי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכרי הוא&lt;/b&gt; לדעת רבי יהודה, מדאינו יכול לבטל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אנן&lt;/b&gt; - במתניתין דריש פירקין - לא קתני שיש למהר לעשות את הצרכים במבוי &quot;עד שלא תחשך&quot;, אלא: מהרו ועשו צרכיכם במבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עד שלא יוציא&quot;, תנן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, דרבי יהודה סבירא ליה שאם מוציא המבטל, אף שכבר החזיקו בני המבוי במבוי, בטל ביטולו, וזהו הטעם שצריך לגמור את עשיית הצרכים במבוי עד שלא יוציא את כליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע כי לפני שמבטל הצדוקי את ביטולו, מועיל ביטולו של הצדוקי אף לרבי יהודה ומוכח שלפי רבי יהודה צדוקי הוא כישראל?! ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא&lt;/b&gt; - במתניתין - מהרו ועשו צרכיכם במבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עד שלא יצא&lt;/b&gt; (ב&quot;ח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היום&quot;&lt;/b&gt;. והוי כמו &quot;עד שלא תחשך&quot; דברייתא. ולעולם צדוקי נכרי הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעית אימא: לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - במתניתין דקתני דצדוקי אינו כנכרי&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- מיירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;צדוקי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מומר לחלל שבתות בצינעא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - בברייתא דקתני דהרי הוא כנכרי&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;צדוקי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מומר לחלל שבתות בפרהסיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ורבי יהודה סבר, שמומר לחלל שבתות בפרהסיא אינו מבטל רשות, כדאמר בברייתא לעיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמאן אזלא הא דתניא: מומר וגילוי פנים&lt;/b&gt; (מפרש לה ואזיל) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זה אינו מבטל רשות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן בתחלה לברייתא, דקא סלקא דעתין ד&quot;גילוי פנים&quot; היינו חצוף.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גילוי פנים&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מומר הוי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי משום שהוא חצוף מומר הוא?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; הכי קאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מומר&lt;/b&gt; לחלל שבתות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגילוי פנים&lt;/b&gt; (שהוא מחלל שבתות בפרהסיא, והיינו גילוי פנים) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו יכול לבטל רשות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמאן&lt;/b&gt; אזלא הא ברייתא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבי יהודה&lt;/b&gt;, דאמר: דמומר לחלל שבתות בפרהסיא, הרי הוא כנכרי ואינו מבטל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא גברא דנפק&lt;/b&gt; שהיה נוהג לצאת בשבת לרשות הרבים, (והיה רגיל בכך - ריטב&quot;א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחומרתא דמדושא&lt;/b&gt;, קשר של בושם ממיני הבשמים, ומשאוי הוא, ואינו תכשיט אדם שיהיה מותר לצאת בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דחזייה&lt;/b&gt; ההוא גברא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבי יהודה נשיאה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כסייה&lt;/b&gt;. משראה לרבי יהודה הנשיא, כיסהו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; רבי יהודה נשיאה: כיון שכיסהו בראותו אותי, הרי אינו נחשב כמחלל שבת בפרהסיא. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון זה: מבטל רשות לרבי יהודה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;51&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;51.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב הריטב&quot;א: ההוא גברא הוציאו דרך מלבוש ולא דרך משאוי, ואף דאינו אלא איסור דרבנן, מכל מקום אינו מבטל רשות אם היה מוציאו בפרהסיא. ובתורת חיים כתב: דחזינן מהכא, דלא חשיב מומר בפרהסיא, רק כשעושה כן בפני אנשים חשובים. שהרי אדם זה חילל שבת ברשות הרבים, ונמנע מלחלל בפני רבי יהודה נשיאה, ולא מיקרי מומר לחלל שבתות בפרהסיא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב הונא: איזהו ישראל מומר?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה המחלל שבתות בפרהסיא&lt;/b&gt;. ומשעשה כן, חשיב כמומר לכל התורה כולה, וכל דין מומר בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב נחמן&lt;/b&gt;: ממה נפשך תיקשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמאן&lt;/b&gt; קאמרת לה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי כרבי מאיר, דאמר&lt;/b&gt; בעלמא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חשוד לדבר אחד חשוד לכל התורה כולה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו באחד מכל&lt;/b&gt; שאר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איסורין שבתורה, נמי!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי כרבנן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האמרי: חשוד לדבר אחד לא הוי חשוד לכל התורה כולה&lt;/b&gt;,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0141_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBסטB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot