https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%97_%D7%91 פרשני:בבלי:עירובין סח ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T07:21:08Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%97_%D7%91&diff=140758&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:22:10Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:22, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">שורה 79:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 79:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%97_%D7%91&diff=93061&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:20:06Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין סח ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניתיב מר בדוכתיה&lt;/b&gt;. כלומר: למה העברת כליך לבית הנשים? השאר כליך במקומם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וניבטיל להו לדידהו&lt;/b&gt;, לבני החצר האחרת עד שיעבירו החמין לחצרם. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וניהדרו אינהו&lt;/b&gt; - אחר שיעבירו החמין - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וניבטלו ליה&lt;/b&gt; למר את רשותך שהיה לך בחצר, ותוכל לטלטל מביתך לחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא אמר רב&lt;/b&gt; (ופליג אשמואל): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבטלין&lt;/b&gt; לזה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחוזרין ומבטלין&lt;/b&gt; לזה?! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;45&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אמר ליה רבא לרבינא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא, כשמואל סבירא לי&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;45.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וביאר הריטב&quot;א: כיון שתיכף שיביאו את החמין יכולין לחזור ולבטל רשות שנתן להם, ואין בזה שהות כל כך, ליכא למיגזר שמא יוציא, ולא היה צריך לפנות כליו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר: אין מבטלין וחוזרין ומבטלין!&lt;/b&gt; אפילו באותה חצר. דלחצר אחרת - לשמואל - אי אפשר לבטל כלל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמה ליה רבינא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו חד טעמא הוא?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא אין מבטלין וחוזרין ומבטלין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו, משום דכיון דבטליה לרשותיה&lt;/b&gt; שיש לו בחצר לשאר בני החצר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסתלק ליה&lt;/b&gt; המבטל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהכא לגמרי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוה ליה&lt;/b&gt; מעתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבן חצר אחרת&lt;/b&gt;. ולכןשוב אי אפשר לבטל לו שנית, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין ביטול רשות מחצר לחצר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן - דסבירא לך דאין ביטול רשות מחצר לחצר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר נמי לא ניבטיל&lt;/b&gt; כלל מחצר לחצר?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה רבא: טעמא דאין מבטלין וחוזרין ומבטלין, לאו משום דאין ביטול רשות מחצר לחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם היינו טעמא, כי היכי דלא ליהוו מילתא דרבנן כחוכא ואיטלולא&lt;/b&gt; (כשחוק וליצנות)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גופא: רב אמר: מבטלין וחוזרין ומבטלין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמואל אמר: אין מבטלין וחוזרין ומבטלין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא רב ושמואל, בפלוגתא דרבנן ורבי אליעזר קמיפלגי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דמצינו לרבנן ורבי אליעזר דפליגי במי שביטל רשות חצירו, אם מותר להוציא מן ביתו לחצר. דרבנן סברי מביתו אסור להוציא, דרשות חצירו ביטל ורשות ביתו המיוחד לו לא ביטל. ולפיכך, אסור להוציא מביתו לחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ורבי אליעזר סבירא ליה רשות ביתו נמי ביטל, ומותר להוציא מביתו לחצר. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;46&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;46.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מדברי הרשב&quot;א בד&quot;ה רב אשי, נראה דהשתא סבירא לן, דטעמא דרבי אליעזר משום דמסתמא נתכוין לבטל רשות ביתו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וסבירא לן השתא, דטעמא דשמואל דאמר אין מבטלין וחוזרין ומבטלין, הוא משום דאיסתליק ליה לגמרי מהאי חצר, ואין ביטול רשות מחצר לחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך אמרינן: הני מילי לרבי אליעזר, דאיסתליק ליה לגמרי אף מרשות ביתו, הוה ליה בן חצר אחרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל לרבנן, דלא ביטל רשות ביתו, לא איסתליק לגמרי מהכא, ולא הוי כבן חצר אחרת. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;47&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;47.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ויתכן לפרש בדרך אחרת: לרבי אליעזר, דסבר, מסתמא מסתלק הוא אף מרשות ביתו, סבירא ליה נמי דמחצירו כוונתו להסתלק לגמרי. ולרבנן, דמרשות ביתו לא נסתלק, הוא הדין דאף מחצירו לא נסתלק לגמרי. וראה היטב ריטב&quot;א, וברשב&quot;א הנזכר לעיל, ובלשון הגמרא בדחייתה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן לימא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרב דאמר&lt;/b&gt;: מבטלין וחוזרין ומבטלין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבנן&lt;/b&gt; סבירא ליה דלא איסתליק לגמרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמואל&lt;/b&gt; דאמר: אין מבטלין וחוזרין ומבטלין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבי אליעזר&lt;/b&gt; סבירא ליה, דאיסתלק לגמרי מהאי חצר? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לך רב: אנא דאמרי אפילו לרבי אליעזר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד כאן לא קאמר רבי אליעזר התם: המבטל רשות חצירו, רשות ביתו ביטל&lt;/b&gt; (לאו דוקא לשון &quot;ביטל&quot;, אלא דרשות ביתו מתבטלת מאליה לענין עירוב חצירות וכדמפרש הגמרא ואזיל - על פי ריטב&quot;א לעיל כו:) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דבבית בלא חצר לא דיירי אינשי&lt;/b&gt;. ודירה כי האי גוונא אינה אוסרת על שאר בני החצר (ולאו משום דמסתמא ביטל רשות ביתו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לענין איסתלוקי&lt;/b&gt; מהיות בן חצר זו לגמרי, שלא יוכל לחזור ולקבל רשותו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי אמר?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמואל אמר&lt;/b&gt; לך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנא דאמרי אפילו כרבנן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד כאן לא קאמרי רבנן התם: אלא&lt;/b&gt; ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי דבטיל&lt;/b&gt; - דהיינו רשות חצירו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטיל,&lt;/b&gt; ומאי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא בטיל&lt;/b&gt; - דהיינו רשות ביתו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא בטיל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל מאי דבטיל, מיהא&lt;/b&gt; - דהיינו רשות חצירו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איסתלק לגמרי,&lt;/b&gt; וכיון דנסתלק ממנה הוי ליה כבן חצר אחרת. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;48&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;48.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתבו התוספות: הוה מצי למימר נמי, דשמואל לא שייך בהאי פלוגתא כלל, דטעמיה משום חוכא ואיטלולא. וראה עוד, מה שכתבו הראשונים בזה&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב ששת&lt;/b&gt;: הך פלוגתא דפליגי רב ושמואל אי מבטלין וחוזרין ומבטלין - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתנאי&lt;/b&gt; היא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שנתן רשותו&lt;/b&gt; שיש לו בחצירו או במבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוציא&lt;/b&gt; מביתו לרשות שביטל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשוגג בין במזיד&lt;/b&gt;, הרי זה חוזר ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוסר&lt;/b&gt; (אם עדיין לא החזיקו בני המבוי ברשות שביטל), שהרי חזר ולקח רשותו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר: במזיד אוסר, בשוגג אינו אוסר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו, בהא קמיפלגי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמר&lt;/b&gt; רבי מאיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt;: המבטל רשותו, לא חשיב מסולק לגמרי מרשותו, עד שנאמר דכבן חצר אחרת מיקרי. ולפיכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבטלין וחוזרין ומבטלין&lt;/b&gt; ולא מיקרי ביטול מחצר לחצר. ומהאי טעמא גופיה, אף כשהוציא וחזר ונשתמש ברשותו בשוגג, חוזרת אליו רשותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt; רבי יהודה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt;: המבטל רשותו, מסולק הוא לגמרי מרשותו וכבן חצר אחרת מיקרי. ולפיכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מבטלין וחוזרין ומבטלין&lt;/b&gt;. דהוי ליה כביטול מחצר לחצר. ומשום הכי סבירא ליה דאם שכח שביטל רשותו, וחזר ונשתמש בה אין חוזרת אליו רשותו (נתבאר על פי ריטב&quot;א בהבנת רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אחא בר תחליפא משמיה דרבא: לא&lt;/b&gt; בהכי פליגי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכולי עלמא אין מבטלין וחוזרין ומבטלין&lt;/b&gt;, דאיסתלק ליה לגמרי, ובדין הוא שלא היה עליו לאסור בשוגג.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכא, בקנסו&lt;/b&gt; גזרו (תוספות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוגג אטו מזיד קא מיפלגי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר סבר: קנסו שוגג אטו מזיד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר סבר: לא קנסו שוגג אטו מזיד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי אמר: רב ושמואל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בפלוגתא דרבי אליעזר ורבנן קמיפלגי&lt;/b&gt;. וכדבעינן למימר לעיל. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;49&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;49.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב הרשב&quot;א: רב אשי לא סבירא ליה הא דדחי הגמרא לעיל דטעמא דרבי אליעזר משום דבלא חצר לא דיירי אינשי. אלא כדמסקינן לעיל סוף פרק עושין פסין, דטעמא דרבי אליעזר משום דמסתמא ביטל גם רשות ביתו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבן גמליאל: מעשה בצדוקי אחד שהיה דר עמנו&lt;/b&gt; בירושלים, ואמר לנו אבא: מהרו והוציאו את הכלים למבוי (והחזיקו בו) עד שלא יוציא (הצדוקי כליו אחר שיבטל) ויאסר עליכם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צדוקי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דכר שמיה?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי תנא קמא אמר שצריך לשכור מהצדוקי, עד שצריך רבן גמליאל ללמדנו ממעשה שהיה שהצדוקי יכול לבטל?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חסורי מיחסרא&lt;/b&gt; במשנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכי קתני&lt;/b&gt; בה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צדוקי הרי הוא כנכרי&lt;/b&gt; ואינו יכול לבטל אלא להשכיר רשותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבן גמליאל אומר: צדוקי אינו כנכרי&lt;/b&gt;, ויכול לבטל רשות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבן גמליאל&lt;/b&gt; להוכיח כדבריו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשה בצדוקי אחד שהיה דר עמנו במבוי בירושלים, ואמר לנו אבא: מהרו והוציאו את הכלים למבוי&lt;/b&gt;, והחזיקו במבוי משקידש היום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שלא יוציא&lt;/b&gt; הצדוקי את כליו לאחר שביטל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויאסר עליכם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלמא, בביטול דצדוקי סגי, דאם לא כן אין יכול לחזור בו בהוצאת כלים למבוי! &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt;, גם כן, דפליגי רבנן וסבירא להו דאף צדוקי צריך להשכיר רשותו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הדר עם נכרי, צדוקי ובייתוסי&lt;/b&gt; (צדוקי ובייתוסי תלמידי אנטיגנוס איש סוכו, כפרו בדברי חכמים, והנוהים אחריהם נקראו צדוקים ובייתוסים - אבות דרבי נתן פ&quot;ה, ורשב&quot;ם בבא בתרא דף קטו ב) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי אלו אוסרין עליו&lt;/b&gt; עד שישכירו רשותן - דברי חכמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וחסורי מחסרא ברייתא: רבן גמליאל אומר: צדוקי ובייתוסי אינן אוסרין (תוספות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומעשה בצדוקי אחד שהיה דר עם רבן גמליאל&lt;/b&gt; (ראה מהרש&quot;א ורש&quot;ש היכי גרסינן, ואם היינו מעשה דמתניתין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במבוי בירושלים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר להם רבן גמליאל לבניו: בני, מהרו והוציאו מה שאתם מוציאין&lt;/b&gt; והחזיקו במבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכניסו&lt;/b&gt; (או הכניסו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה שאתם מכניסין&lt;/b&gt; והחזיקו במבוי (ריטב&quot;א), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שלא יוציא התועב הזה&lt;/b&gt; את כליו, ויחזיק ברשותו שביטל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויאסר עליכם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהרי&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביטל רשותו לכם&lt;/b&gt; ולא השכיר לכם אותה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר&lt;/b&gt;: אף רבן גמליאל מודה שהצדוקי צריך להשכיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ורבן גמליאל אמר להם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלשון אחרת&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהרו ועשו צורכיכם במבוי, עד שלא תחשך ויאסר עליכם&lt;/b&gt;, כיון שלא השכיר לכם רשותו, ושוב לא תוכלו לעשות צרכיכם במבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר: הוציאו מה שאתם מוציאין, והכניסו מה שאתם מכניסין&lt;/b&gt;, כי על ידי שתוציאו או תכניסו מה שהיה אסור לכם בלא הביטול, הוי חזקה במבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שלא יוציא התועב הזה, ויאסר עליכם&lt;/b&gt;, דברי רבי מאיר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למימרא, דכי מפקי אינהו&lt;/b&gt; (שאם יוציאו תחלה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והדר מפיק איהו&lt;/b&gt; (הנכרי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אסר?!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;50&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;50.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתבו תוספות: כן יש לדייק גם מהמשנה, שהרי אותו ענין נאמר במשנה. והא דתמהינן אברייתא, משום דקתני בהדיא &quot;דברי רבי מאיר&quot;, ופרכינן מרבי מאיר ארבי מאיר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0140_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBסטB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot