https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%91_%D7%91 2026-04-12T07:24:54Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%91_%D7%91&diff=140746&oldid=prev 2020-09-06T14:20:44Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:20, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">שורה 57:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 57:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93049:rev-140746:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%91_%D7%91&diff=93049&oldid=prev 2015-06-30T13:19:46Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין סב ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר: חצירו של עכו&quot;ם הרי הוא כדיר של בהמה&lt;/b&gt;, ואם יש שם ישראל אחד, אוסר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן אהא דאמר בברייתא דלרבי מאיר אם יש שם ישראל אחד אוסר הישראל על בית העכו&quot;ם, דמשמע, הא העכו&quot;ם אינו אוסר על ישראל (וכפי שביארנו לעיל):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אנן תנן&lt;/b&gt; במתניתין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הדר עם העכו&quot;ם בחצר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זה&lt;/b&gt; העכו&quot;ם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוסר עליו&lt;/b&gt;, (והטעם: אף על גב שמעיקר הדין אין דירת עכו&quot;ם דירה ואינו אוסר, מכל מקום משום גזירה דשמא ילמד ממעשיו שויוה רבנן לדירת העכו&quot;ם דירה), ואם כן יאסור אף העכו&quot;ם על ישראל?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; דאמרינן במתניתין דאוסר העכו&quot;ם, מיירי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיתיה&lt;/b&gt; העכו&quot;ם בביתו בשבת זו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; דאמרינן בברייתא דאינו אוסר העכו&quot;ם על ישראל, מיירי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דליתיה&lt;/b&gt; העכו&quot;ם בביתו, וכדמפרש הגמרא ואזיל הביאור בזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי קסבר&lt;/b&gt; רבי מאיר?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי קסבר: דירה בלא בעלים&lt;/b&gt; הנמצאים בשבת בביתם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמה דירה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו&lt;/b&gt; דירה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עכו&quot;ם&lt;/b&gt; בלא בעלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי ניתסר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דכיון דשויוה לדירת עכו&quot;ם דירה משום גזירה, אפילו בלא בעלים נמי!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי קסבר: דירה בלא בעלים לא שמה דירה&lt;/b&gt;, והיינו טעמא דבליתיה העכו&quot;ם בביתו אינו אוסר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו&lt;/b&gt; דירה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישראל&lt;/b&gt; הדר עם ישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי לא ניתסר&lt;/b&gt; בדליתיה הישראל בביתו?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו בברייתא משמע, דאילו היה ישראל שותפו של הישראל בחצר, היה אוסר אף בדליתיה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דאם לא כן, לא היתה צריכה הברייתא להשמיענו דהעכו&quot;ם אינו אוסר, בדליתיה, דהא אף בישראל כי האי גוונא אינו אוסר - חזון איש פ&quot;ב סעיף קטן י&quot;ז.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן, דשפיר איכא סברא לחלק, בין ישראל דליתיה, לעכו&quot;ם דליתיה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעולם קסבר&lt;/b&gt; רבי מאיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דירה בלא בעלים לא שמה דירה&lt;/b&gt;, ואף ישראל מעיקר הדין לא היה צריך לאסור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא גבי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישראל&lt;/b&gt; מכל מקום אסור, דכיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכי איתיה&lt;/b&gt; הישראל בביתו, מעיקר הדין הוא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסר&lt;/b&gt; (שהרי דירתו דירה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי ליתיה, גזרו ביה רבנן&lt;/b&gt;, גזירה משום איתיה בביתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עכו&quot;ם, ד&lt;/b&gt;אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי איתיה&lt;/b&gt; בביתו לאו מעיקר הדין אסר (שהרי אין דירת עכו&quot;ם דירה), אלא רבנן הוא דשויוה דירה משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה שמא ילמד ממעשיו&lt;/b&gt;. בהא, אוקמוה רבנן אעיקר דינא, ואמרו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי איתיה&lt;/b&gt; - דבעלמא הוי דירה - אף דירת עכו&quot;ם שמה דירה משום גזירה. ולפיכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסר&lt;/b&gt; העכו&quot;ם, והיינו מתניתין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי ליתיה&lt;/b&gt; לעכו&quot;ם בביתו, דבעלמא לא הוי דירה, ורק משום גזירה (אטו איתיה), הכא בעכו&quot;ם - שכל עיקר איסורו ודירתו משום גזירה (דשמא ילמד) - לא גזרו, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אסר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא דאיתא בברייתא, דאסור להוציא מבית העכו&quot;ם לחצר, אף דליתיה. היינו משום דהא דאמרינן דירה בלא בעלים לא שמה דירה, היינו דוקא לענין שמעיקר הדין אין אוסרת דירה כזו על שאר בני החצר להוציא מביתם לחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל להוציא מדירה כזו לחצר המשותפת, אסור מעיקר הדין, ואין מועיל בזה הא דאמרינן &quot;דירה בלא בעלים לא שמה דירה&quot;!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וממילא, אף מדירת עכו&quot;ם אסור, משום דשויוה רבנן דירה, משום גזירה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על פי חזון איש פ&quot;ב סעיף קטן ט&quot;ז. ובשפת אמת כתב לא כן, ראה שם. בביאור דברי רבי אליעזר בן יעקב, דפליג וקאמר: לעולם אינו אוסר עד שיהיו שני ישראלים אוסרים זה על זה, נחלקו האחרונים: יש מפרשים: רבי אליעזר בן יעקב בא לחלוק על מה דאמר רבי מאיר בברייתא, שאסור להוציא מבית העכו&quot;ם לחצר, שהטעם, מפני ששויוה רבנן לדירת העכו&quot;ם דירה (וכמו שנתבאר לעיל). ועל זה פליג רבי אליעזר בן יעקב, שלא שויוה רבנן לדירת העכו&quot;ם דירה, אלא במקום שיש בחצר שני ישראלים, וכדאמר נמי במתניתין - על פי חזון איש פ&quot;ב סעיף קטן ט&quot;ז, וכן נראה בקרן אורה. ויש מפרשים: שבא לחלוק על מה דמשמע מדברי רבי מאיר שאם היה העכו&quot;ם בביתו, היה אוסר אף על הישראל, כיון דגזרו שתהיה דירתו דירה, ועל זה פליג רבי אליעזר בן יעקב, דאף בדאיתיה לעכו&quot;ם בביתו אינו אוסר על הישראל, עד שיהיו שני ישראלים מלבד העכו&quot;ם, ועל דרך שאמר במשנה - רש&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן אהא דאמרינן, שעכו&quot;ם שאינו בביתו אינו אוסר על ישראל אחר, שותפו בחצר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי ליתיה לא אסר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: המניח את ביתו, והלך לו לשבות בעיר אחרת, אחד נכרי ואחד ישראל, אוסר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; דקתני דאוסר העכו&quot;ם, מיירי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאתי&lt;/b&gt; העכו&quot;ם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביומיה&lt;/b&gt;, שהלך הנכרי למקום קרוב ויבוא בו ביום. דגזרינן, דאי שרית להוציא לחצר קודם שיבא הנכרי, יטלטלו נמי אחר שיבוא, ולא ישימו לבם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל בברייתא מיירי שהלך למקום רחוק, ובודאי לא ישוב בשבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר שמואל: הלכה כרבי אליעזר בן יעקב&lt;/b&gt;, הסובר שאין דירת העכו&quot;ם דירה לאסור, אלא אם כן היו בחצר שני ישראלים מלבדו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והלכה גמורה היא, ודורשין כן ברבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב הונא אמר: מנהג כרבי אליעזר בן יעקב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר, שאין דורשין כן ברבים, אבל הבא לשאול מורין לו כוותיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יוחנן אמר: נהגו העם כרבי אליעזר בן יעקב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: אין מורין כן, אבל מי שמיקל כוותיה אין מוחין בידו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; בעי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה אביי לרב יוסף&lt;/b&gt;: כיון ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קיימא לן משנת רבי אליעזר בן יעקב&lt;/b&gt; (ההלכות ששנה רבי אליעזר בן יעקב במשנה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קב&lt;/b&gt; (כלומר: מועטין הן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונקי&lt;/b&gt; (והלכה כמותו בכל דבריו שנשנו במשנה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בהך ענינא דמתניתין דידן, אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; בהדיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה אמר שמואל: הלכה כרבי אליעזר בן יעקב&lt;/b&gt;, ומשמע דפשוט הוא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו&lt;/b&gt; לתלמיד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאורויי&lt;/b&gt; לשואל כדעת רבי אליעזר בן יעקב, אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום&lt;/b&gt; שנמצא בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבו?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שאף דבעלמא חוצפה היא להורות במקום רבו, מכל מקום בדבר פשוט כזה, שאינו תלוי בסברא, אפשר אינה חוצפה, ומותר לתלמיד להורות בו במקום רבו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב יוסף לאביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו&lt;/b&gt; דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביעתא בכותחא&lt;/b&gt; (ביצה גמורה שנמצאה במעי התרנגולת (תוספות) לאוכלה בחלב), שדבר פשוט הוא שאין בו משום &quot;בשר בחלב&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי&lt;/b&gt; (שאלתי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיניה דרב חסדא&lt;/b&gt; - אם מותר הוא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שני דרב הונא&lt;/b&gt; רבו של רב חסדא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אורי לי&lt;/b&gt; עד שמת רב הונא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכל שכן דאסור לאורויי הלכה כרבי אליעזר בן יעקב. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכוונת רב יוסף - בשאלתו לרב חסדא - היתה, לנסות את רב חסדא אם יורה במקום רבו, רש&quot;י.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; בעי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה רבי יעקב בר אבא לאביי: כגון&lt;/b&gt; הלכות הכתובות ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגלת תענית&lt;/b&gt; (באיזה ימים אסור להתענות. שהם היו בזמנם ההלכות היחידות הכתובות - אבל המשניות והגמרא טרם נכתבו - ולפיכך נקראת &quot;מגילה&quot;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיבא ומנחא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו לאורויי באתרי דרביה&lt;/b&gt;, כיון דמילתא דלא תליא בסברא הוא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי: הכי אמר רב יוסף: אפילו ביעתא בכותחא, בעי מיניה מרב חסדא כל שני דרב הונא, ולא אורי לי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלמא, אף מילתא דפשיטא ולא תליא בסברא נמי אסור להורות במקום רבו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב חסדא אורי&lt;/b&gt; בבבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;מקום הנקרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כפרי, בשני דרב הונא&lt;/b&gt; רביה, כיון שלא היה מקומו של רב הונא, שהיה בפומבדיתא שבבבל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0128_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBסגB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot