https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9E_%D7%90 2026-04-30T02:19:46Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9E_%D7%90&diff=140701&oldid=prev 2020-09-06T14:15:20Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:15, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">שורה 60:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 60:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93004:rev-140701:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9E_%D7%90&diff=93004&oldid=prev 2015-06-30T13:18:29Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין מ א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; כך היה מעשה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחוץ לתחום אתא&lt;/b&gt; על ידי נכרי שהביאו בשביל הריש גלותא באותו היום, ואסור הוא לישראל כשאר איסורי שבת שנעשו בשביל ישראל. והכא דפליגי, בהכי הוא דפליגי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דאכל, סבר&lt;/b&gt;: דבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הבא&lt;/b&gt; מחוץ לתחום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשביל ישראל זה&lt;/b&gt;, אין איסור באכילה רק לו, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לישראל אחר&lt;/b&gt;, כיון דתחומין דרבנן הן, (משנה ברורה סימן רע&quot;ו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דלא אכל&lt;/b&gt; - רב ששת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt;: כיון דהובא בשביל ריש גלותא, אמרינן: ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל דאתי לבי ריש גלותא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדעתא דכולהו רבנן אתו&lt;/b&gt;, כיון שהיו שכיחים בביתו, ולפיכך חשיבי כולם כמי שהובא בשבילם, שאסורים באכילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן ארב אשי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אשכחיה רב ששת לרבה בר שמואל ואמר ליה&lt;/b&gt;: תני מר מידי בקדושות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולדברי רב אשי אמאי שאל ליה אי קדושה אחת או שתי קדושות הן, והרי לרב אשי פשיטא להו לכולי עלמא דשתי קדושות הן (כן פירש רש&quot;י, וראה רש&quot;ש).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא היו דברים&lt;/b&gt; - האלו, דאמרן על רב ששת ורבה בר שמואל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעולם!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא ליפתא&lt;/b&gt; (לפת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאתי למחוזא&lt;/b&gt; עירו של רבא ביום טוב על ידי נכרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפק רבא חזיא דכמישא&lt;/b&gt; (יצא רבא וראה שכמושין הן), ולפיכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שרא רבא למיזבן מיניה&lt;/b&gt; ביום טוב, ומשום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; רבא: כיון דכמישא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא ודאי מאיתמול נעקרה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי אמרת&lt;/b&gt; לאסור, דמכל מקום אסור כיון ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחוץ לתחום אתיא&lt;/b&gt; היום?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא היא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי דבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הבא בשביל ישראל זה, מותר לאכול לישראל אחר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל שכן האי&lt;/b&gt;, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדעתא דנכרים&lt;/b&gt; (בשביל נכרים) הוא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;136&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;136.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אבל אם היו עוקרים הנכרים ביום טוב עצמו, היה אסור לישראל אף שלא עשו כן בשביל ישראל, אם משום מוקצה, אם משום שהוא בכלל גזירת חז&quot;ל שאסרו פירות הנושרים ביום טוב, ריטב&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דחזא&lt;/b&gt; רבא לאחר מכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקא מפשי&lt;/b&gt; הנכרים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומייתי להו&lt;/b&gt; (שמרבים הנכרים להביא בשביל ישראל), משנודע להם שאף ישראל קונים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסר להו&lt;/b&gt; רבא לישראל למיזבן מן הנכרים, דהא השתא בשבילם הוא דהובא חוץ לתחום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנהו בני גננא&lt;/b&gt; (קושרי כילות לחתנים ונותנין שם הדס) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דגזו להו אסא&lt;/b&gt; (שקצצו עבורם הנכרים הדסים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום טוב שני&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאורתא&lt;/b&gt; (לערב של מוצאי יום טוב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שרא להו רבינא לאורוחי ביה&lt;/b&gt; (להריח בהם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאלתר&lt;/b&gt;, דלא בעינן &quot;בכדי שיעשו&quot; ביום טוב שני דקיל, (מלחמות ור&quot;ן בשיטת רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבא בר תחליפא לרבינא: ליסר להו מר&lt;/b&gt; בכדי שיעשו (מלחמות), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני שאינן&lt;/b&gt; - אותן בני גננא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בני תורה&lt;/b&gt;, ואתו לזלזולי ביום טוב שני. (רש&quot;י. או שיבואו להתיר כן אף ביום ראשון, מלחמות לפי גירסת רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב שמעיא: טעמא דאינן בני תורה, הא בני תורה&lt;/b&gt; הוו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שרי?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא בעינן בכדי שיעשו&lt;/b&gt; אפילו ביום טוב שני?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אזלו, שילוה לרבא&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו: בעינן בכדי שיעשו&lt;/b&gt;, אפילו ביום טוב שני, דקיל (מלחמות ור&quot;ן, לשיטת רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי דוסא&lt;/b&gt; בן הרכינס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר&lt;/b&gt;, העובר לפני התיבה ביום טוב של ראש השנה אומר: את יום ראש החדש הזה. ולא הודו לו חכמים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה: כי הוינן בי רב הונא, איבעי לן: מהו להזכיר של ראש חודש ב&lt;/b&gt;תפלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראש השנה&lt;/b&gt; ולומר: את יום ראש החדש הזה ואת יום הזכרון הזה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וצדדי הספק הם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דחלוקין במוספין&lt;/b&gt; שמקריבין מוספי ראש השנה וגם מוספי ראש חדש, וכדכתיב בפרשת מוסף דראש השנה: &quot;מלבד עולת החודש&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרינן&lt;/b&gt; ומדכרינן של ראש חודש מלבד ראש השנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דילמא&lt;/b&gt; כיון שאומר את יום הזכרון הזה (דרחמנא קרייה לראש השנה זכרון כדכתיב &quot;זכרון תרועה&quot;) וראש חדש נמי נקרא זכרון, כדכתיב בפרשת חצוצרות (בהעלותך י - י): וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם ותקעתם בחצוצרות על עולותיכם ועל זבחי שלמיכם והיו לכם &quot;לזכרון&quot; לפני אלהיכם. אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זכרון אחד עולה לכאן ולכאן?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;137&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;137.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וביאר בגאון יעקב: דלאו דוקא ראש חודש איקרי &quot;זכרון&quot;, אלא כולהו מועדות איקרו הכי. ולכולם יש שם פרטי, ואף לראש חודש. אלא, כיון שמזכירים שם כללי אין צריך להזכיר השם הפרטי. אמנם ברש&quot;י בעמוד ב&#039; בד&quot;ה אמר רבי זירא, כתב: &quot;דכיון דראש השנה הוא, היינו ראש חודש&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לן&lt;/b&gt; רב הונא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניתוה&lt;/b&gt; במשנתנו, דלדעת חכמים אין מזכירין של ראש חדש כלל, דהא תנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי דוסא אומר העובר לפני התיבה&lt;/b&gt; וכו&#039; &quot;ולא הודו לו חכמים&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו&lt;/b&gt; לא הודו לו שצריך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להזכיר&lt;/b&gt; של ראש חודש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; אלהזכיר פליגי חכמים, אלא שלא הודו לו שצריך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להתנות&lt;/b&gt;. אלא שיאמר בלא תנאי: &quot;וכן יום המחרת&quot; (רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסייעינן להא דפרשינן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי מסתברא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדקתני בברייתא: וכן היה רבי דוסא עושה&lt;/b&gt; - שהיה מתנה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בראשי חדשים של כל השנה כולה, ולא הודו לו&lt;/b&gt; חכמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אמרת בשלמא&lt;/b&gt; שלא הודו שצריך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להתנות, משום הכי לא הודו לו&lt;/b&gt; בשאר ראשי חדשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אי אמרת&lt;/b&gt; שלא הודו שצריך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להזכיר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי לא הודו לו&lt;/b&gt; בשאר ראשי חדשים - שודאי מזכירין - שצריך להתנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן עלה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא מאי&lt;/b&gt; אתית לפרושי מכח הך סייעתא, דפליגי א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להתנות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לי לאיפלוגי בתרתי&lt;/b&gt;: בראש חודש שבראש השנה, ובראשי חדשים של כל השנה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, אדרבא, מוכח בהיפוך, כיון דבמשנה לא פליגי אלהתנות, דהא סברי שאין צריך להזכיר כלל, שוב פליגי בברייתא אלהתנות, בראשי חדשים של כל השנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: לעולם פליגי על התנאה ולא על הזכרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודקשיא לך תרתי למה לי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי אשמעינן&lt;/b&gt; פלוגתייהו בהתנאה רק ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראש השנה, הוה אמינא; בהא&lt;/b&gt; הוא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קאמרי רבנן דלא&lt;/b&gt; להתנות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דאתי לזלזולי ביה&lt;/b&gt; (בכל ראש השנה, על פי גליון) כיון דמחזיקין ליה בספק, ולהכי אמרינן סתמא &quot;וכן יום המחרת&quot; ו&quot;מחזקינן להו בקדושה אחת&quot; (רש&quot;י, וראה במהרש&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בראשי חדשים של כל השנה כולה&lt;/b&gt;, דשרו במלאכה ולא שייך שם זלזול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא מודו ליה לרבי דוסא&lt;/b&gt; דצריך להתנות, קא משמע לן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי אתמר&lt;/b&gt; פלוגתייהו דרבי דוסא וחכמים רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא&lt;/b&gt; (בראשי חדשים של כל השנה), הוה אמינא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא&lt;/b&gt; - דליכא למיחש לזלזולי - הוא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קאמר רבי דוסא&lt;/b&gt; שיתנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בהך&lt;/b&gt; (בראש השנה) כיון דאיכא למיחש לזלזול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא מודה להו לרבנן&lt;/b&gt;, לפיכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכא&lt;/b&gt; הני תרתי, ולעולם בהתנאה הוא דפליגי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt; אהא דנקטינן השתא, דלא פליגי אלא בהתנאה, אבל מודו דבעי להזכיר של ראש חודש, מהא דתניא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראש השנה שחל להיות בשבת, בית שמאי אומרים: מתפלל עשר&lt;/b&gt; ברכות במוסף של ראש השנה, שהן: שלש ראשונות ושלש אחרונות, וברכה לשבת בפני עצמה, הרי שבע, וברכה לקדושת היום וכולל עמה מלכיות, וברכה לזכרונות וברכה לשופרות, הרי עשר!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובית הלל אומרים: מתפלל תשע&lt;/b&gt; ברכות, שכולל שבת וקדושת היום בברכה אחת, (וחותם: מקדש השבת וישראל ויום הזכרון, רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם איתא&lt;/b&gt; דמזכיר של ראש חודש, ודאי, דלבית שמאי דבעי לכל חד ברכה בפני עצמה הוא הדין שלראש חודש ברכה בפני עצמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן תיקשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי אומרים&lt;/b&gt;: מתפלל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת עשרה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיבעי ליה?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0083_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot