https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%95_%D7%90 2026-04-30T02:20:26Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%95_%D7%90&diff=140713&oldid=prev 2020-09-06T14:16:47Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:16, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93016:rev-140713:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%95_%D7%90&diff=93016&oldid=prev 2015-06-30T13:18:51Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין מו א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן עלה: דאם כן שהמים בלועין הם בעבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שכן דהוו להו נולד, ואסירי&lt;/b&gt; (כגירסת רש&quot;י) משום מוקצה לטלטלן אפילו תוך ארבע אמותיהן, והיכי קתני בברייתא שיש להן אלפים אמה לכל רוח?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך משנינן באופן אחר על הקושיא אמאי לא קנו המים שביתה בעבים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מיא בעבים מינד ניידי&lt;/b&gt; (שהעבים אינם עומדים במקום אחד אלא הולכים ממקום למקום, כן נראה לכאורה לפרש) וכיון שאין עומדים אינם קונים שביתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא דאתית להכי&lt;/b&gt; שאם אינם עומדים אינם קונים שביתה, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוקינוס&lt;/b&gt; (כלומר: הא דאקשינן לעיל &quot;ליקנו שביתה באוקינוס&quot;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי לא ליקשו לך&lt;/b&gt;, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיא באוקינוס נמי מינד ניידי&lt;/b&gt; ואינם קונים שם שביתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותניא&lt;/b&gt; נמי הכי שמים שאין עומדין אין קונין שביתה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נהרות המושכין&lt;/b&gt; (שהמים אינם עומדים אלא נמשכין והולכין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומעיינות הנובעין&lt;/b&gt; ואין המים עומדים, אינם קונים שביתה, ולפיכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי הן כרגלי כל אדם&lt;/b&gt; כלומר: כרגלי הממלא (תוספות וריטב&quot;א), ואפילו היו להן בעלים אין המים שמילאו מהן כרגלי בעליהן, אלא כרגלי הממלא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יעקב בר אידי אמר רבי יהושע בן לוי: הלכה כרבי יוחנן בן נורי&lt;/b&gt; שאדם ישן קונה שביתה, (אבל חפצי הפקר אינן קונין שביתה, וכפי שיתבאר בסמוך).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; שאל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה רבי זירא לרבי יעקב בר אידי: בפירוש שמיע לך&lt;/b&gt; מרבי יהושע בן לוי כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או מכללא שמיע לך&lt;/b&gt; (ששמעת מרבי יהושע בן לוי דבר אחר, ולמדת מתוך דבריו דכרבי יוחנן בן נורי סבירא ליה)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי יעקב בר אידי לרבי זירא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בפירוש שמיע לי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לדברי רבי זירא ששאל אם מכללא שמיע ליה, דמשמע שאמר רבי יהושע בן לוי איזה דבר שניתן ללמוד ממנו שהלכה כרבי יוחנן בן נורי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; הוא האי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כללא&lt;/b&gt; שיש ללמוד הימנו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי יהושע בן לוי הלכה כדברי המיקל בעירוב&lt;/b&gt; בכל עניניו, ואף תחומין מהלכות עירובין הן, וכיון שרבי יוחנן בן נורי מיקל לענין אדם ישן שיקנה שביתה ואין אומרים שיהא אסור לצאת מארבע אמותיו, הלכה כמותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כיון דאמרת דבפירוש אמר רבי יהושע בן לוי שהלכה כרבי יוחנן בן נורי בדבר זה, אם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרתי למה לי&lt;/b&gt;, שאמר הלכה כדברי המיקל בעירוב, ואמר נמי הלכה כרבי יוחנן בן נורי?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי זירא: צריכי&lt;/b&gt; שתי מימרות אלו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי אשמעינן&lt;/b&gt; רבי יהושע בן לוי רק ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה כרבי יוחנן בן נורי, הוה אמינא&lt;/b&gt; הלכה כמותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין לקולא&lt;/b&gt; דהיינו באדם ישן שקולא הוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובין לחומרא&lt;/b&gt;, דהיינו בחפצי הפקר שלדעת רבי יוחנן בן נורי קונין הם שביתה ואסור להוציאן מתחומן, ולהכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; רבי יהושע בן לוי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה כדברי המיקל בעירוב&lt;/b&gt;, ללמד, שאין הלכה כרבי יוחנן לגמרי, ורק אדם ישן קונה שביתה אף שאינו לדעת, ומשום דאמרינן הואיל וניעור קנה ישן נמי קנה, אבל חפצי הפקר שאין שם דעת כלל לקנות שביתה, אין הלכה כרבי יוחנן בן נורי ואינן קונין שביתה, (נתבאר על פי לשון רש&quot;י ולשון התוספות, ודברי הריטב&quot;א. וראה עוד פירוש בריטב&quot;א) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;45&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;45.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתבו התוספות: שהיתה הגמרא יכולה לומר דלהכי אמר &quot;הלכה כדברי המיקל בעירוב&quot; ללמד שבכל מקומות הלכה כדברי המיקל בעירוב, ולא רק בפלוגתא דרבי יוחנן בן נורי ורבנן. אלא דניחא ליה למימר דאפילו לענין זה גופה נמי איצטריך.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן עוד: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולימא&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה כדברי המיקל בעירוב&lt;/b&gt;, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה כרבי יוחנן בן נורי&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לי&lt;/b&gt; לרבי יהושע בן לוי למימר?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איצטריך! סלקא דעתך אמינא, הני מילי&lt;/b&gt; - שהלכה כדברי המיקל בעירוב - כשהיקל ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יחיד במקום יחיד&lt;/b&gt; שנחלק עליו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הלכה כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבים&lt;/b&gt; המקילים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום רבים&lt;/b&gt; שנחלקו עליהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל יחיד&lt;/b&gt; המיקל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום רבים, אימא לא&lt;/b&gt;, והלכה כדברי הרבים אף שמחמירין הן, להכי קא משמע לן הלכה כרבי יוחנן בן נורי להקל, אף שהרבים נחלקו עליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; תמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה רבא לאביי&lt;/b&gt; על שינויין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכדי&lt;/b&gt; (והרי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירובין&lt;/b&gt; (ובכללן תחומין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבנן&lt;/b&gt; הן, ואם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה לי יחיד במקום יחיד מה לי יחיד במקום רבים&lt;/b&gt;, ופשיטא דבכל גוונא הלכה כדברי המיקל, והדרא קושיא לדוכתיה למה לי לאשמועינן שהלכה כרבי יוחנן בן נורי?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב פפא לרבא: ו&lt;/b&gt;כי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבנן לא שני לן בין יחיד במקום יחיד ליחיד במקום רבים?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר&lt;/b&gt; (ב&quot;ח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר&lt;/b&gt;: מה שגזרו חכמים שכל אשה שרואה דם תטמא טהרות שנגעה בהם מעת לעת קודם שתראה, מפני שאנו אומרים שמא נעקר הדם ממקומו קודם שיצא לחוץ, וכותלי בית הרחם הן שהעמידוהו, אין זה אלא באשה שהיא בחזקת רואה דם, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל אשה שעברו עליה שלש עונות&lt;/b&gt; (עונה: זמן הרגיל לפריסת נדה והוא משלשים יום לשלשים יום) שלא ראתה בהם, אם ראתה אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דייה שעתה&lt;/b&gt; שראתה בו לטמא טהרות, ואינה מטמאה טהרות מעת לעת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותניא&lt;/b&gt; עלה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשה ועשה רבי כרבי אליעזר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחר שנזכר&lt;/b&gt; (קא סלקא דעתין: נזכר שאין הלכה כרבי אליעזר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; רבי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי הוא רבי אליעזר לסמוך עליו בשעת הדחק&lt;/b&gt; (שהיו שני בצורת, ואיכא הפסד טהרות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונחזי אנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאחר שנזכר?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא לאחר שנזכר&lt;/b&gt; שנאמר בהדיא על הך פלוגתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאין הלכה כרבי אליעזר אלא כרבנן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הא לא אפשר, דאם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשעת הדחק היכי עביד כוותיה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; על כרחך הטעם שלא חזר בו ואף שנזכר, הוא משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;באמת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא איתמר הלכתא לא כרבי אליעזר ולא כרבנן&lt;/b&gt;, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחר שנזכר&lt;/b&gt; שאמרו בברייתא, היינו שנזכר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלאו יחיד פליג עליה&lt;/b&gt; דרבי אליעזר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא רבים פליגי עליה&lt;/b&gt;, וממילא צריך לעשות כמו הרבים, וכיון שמטעם זה הוא, שפיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: כדי הוא רבי אליעזר לסמוך עליו בשעת הדחק&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי מוכרח, שאף שכל עיקר גזירת טומאת טהרות מעת לעת אינה אלא מדרבנן, מכל מקום אם לא שהיה שעת הדחק צריך לעשות כמו הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן שפיר אמרינן: דאי לאו דאמר רבי יהושע בן לוי בפירוש, הלכה כרבי יוחנן בן נורי, הוה אמינא כיון דרבים פליגי עליה יש להחמיר כדברי הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; מתמה ליה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב משרשיא&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבא; ואמרי לה, רב נחמן בר יצחק&lt;/b&gt; הוא שהיה מתמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבא&lt;/b&gt; דלא שאני ליה בין יחיד במקום יחיד ליחיד במקום רבים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמועה&lt;/b&gt; ששמע אדם על קרובו שמת והיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרובה&lt;/b&gt; (כדמפרש ואזיל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נוהגת שבעה ושלשים,&lt;/b&gt; כלומר: צריך לנהוג השומע שבעת ימי אבילות ושלשים ימי אבילות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שמועה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רחוקה אינה נוהגת&lt;/b&gt; אבילות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא יום אחד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי זו היא קרובה ואיזו היא רחוקה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם שמעה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתוך שלשים&lt;/b&gt; למיתת המת, הרי זו שמועה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרובה;&lt;/b&gt; אבל אם שמעה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחר שלשים&lt;/b&gt; הרי זו שמועה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רחוקה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי עקיבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: אחת שמועה קרובה ואחת שמועה רחוקה, נוהגת שבעה ושלשים&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר&lt;/b&gt; עלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: כל מקום&lt;/b&gt; שלא מהלכות אבילות (תוספות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאתה מוצא יחיד מיקל ורבים מחמירין&lt;/b&gt; אף שאינו אלא מדרבנן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה כדברי המחמירין המרובים, חוץ מזו&lt;/b&gt; כלומר: חוץ מהלכות אבילות (תוספות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאף על פי שרבי עקיבא&lt;/b&gt; - שהוא יחיד - הוא זה ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיקל וחכמים&lt;/b&gt; - שהם הרבים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחמירין&lt;/b&gt;, אפילו הכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה כדברי רבי עקיבא&lt;/b&gt; כיון שהוא המיקל. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מפרשינן טעמא: משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר לה&lt;/b&gt; רבי יוחנן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשמואל, דאמר שמואל: הלכה כדברי המיקל באבל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי חזינן, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באבילות הוא דאקילו בה רבנן&lt;/b&gt; לסמוך על יחיד המיקל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בעלמא אפילו בדרבנן שני בין יחיד במקום יחיד ליחיד במקום רבים&lt;/b&gt;, ובמקום שהמחמירין הם רבים עושין כמותם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0095_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמוB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot