https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C_%D7%91
פרשני:בבלי:עירובין ל ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-30T03:27:48Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C_%D7%91&diff=140682&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T14:13:04Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:13, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l88">שורה 88:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 88:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98057:rev-140682:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C_%D7%91&diff=98057&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:09:16Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:09, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו להן בית הלל לבית שמאי</b>: וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>אי אתם מודין</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שמערבין</b> אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>לגדול ביום הכפורים</b>, ואף על גב דלא חזי ליה, הואיל וחזי לקטן שאינו בר עונשין?!</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו להן בית הלל לבית שמאי</b>: וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>אי אתם מודין</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שמערבין</b> אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>לגדול ביום הכפורים</b>, ואף על גב דלא חזי ליה, הואיל וחזי לקטן שאינו בר עונשין?!</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו להן</b> בית שמאי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> (אמת)!</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו להן</b> בית שמאי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> (אמת)!</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו להן</b> בית הלל: <b style='font-size:20px; color:black;'>כשם שמערבין לגדול ביום הכפורים, כן מערבין לנזיר ביין, ולישראל בתרומה!</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו להן</b> בית הלל: <b style='font-size:20px; color:black;'>כשם שמערבין לגדול ביום הכפורים, כן מערבין לנזיר ביין, ולישראל בתרומה!</b></span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92985:rev-98057:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C_%D7%91&diff=92985&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:17:47Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|עירובין ל ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו להן בית הלל לבית שמאי</b>: וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>אי אתם מודין</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שמערבין</b> אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>לגדול ביום הכפורים</b>, ואף על גב דלא חזי ליה, הואיל וחזי לקטן שאינו בר עונשין?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו להן</b> בית שמאי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> (אמת)!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו להן</b> בית הלל: <b style='font-size:20px; color:black;'>כשם שמערבין לגדול ביום הכפורים, כן מערבין לנזיר ביין, ולישראל בתרומה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מבארת הגמרא כי <b style='font-size:20px; color:black;'>בית שמאי</b> מחלקים:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>התם</b> - ביום הכפורים - אין הטעם משום דחזי לקטן, אלא משום ד<b style='font-size:20px; color:black;'>איכא סעודה הראויה מבעוד יום</b> של ערב יום הכפורים, אף לגדול שעירב (וכמאן דאמר - לקמן דף לו א - שבסוף היום שלפני שבת קונה העירוב, ולא בין השמשות. ריטב"א).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הכא</b> - גבי נזיר ותרומה - <b style='font-size:20px; color:black;'>ליכא סעודה הראויה מבעוד יום</b> למי שמערב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן לברייתא דפליגי בית שמאי ובית הלל בעירוב האסור לזה ומותר לזה, ומשמע, שבעיקר הנחת עירוב של מזון מודו בית שמאי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כמאן</b> - הוי הך ברייתא - <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא כחנניה</b> בדעת בית שמאי!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: חנניה אומר: כל עצמן של בית שמאי לא היו מודים בעירוב</b> שיכול לתת מזונו במקום שביתתו. לפי שאינו קונה לו מקום שביתה <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שיוציא מטתו וכל כלי תשמישיו</b> הצריכים לו לשבת (ריטב"א) <b style='font-size:20px; color:black;'>לשם</b> (למקום שרוצה לקנות שביתה) <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;41&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;41.&nbsp;</b> ובגאון יעקב פירש, דהכי דייקינן דהך ברייתא דלא כחנניה: דלחנניה ודאי שצריך להוציא גם כל מזונו למקום עירובו. וכיון שכן, אין נפקא מינה אם מערבין ביין לנזיר, ובתרומה. שהרי כל מזונו שם, והוי עירוב.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תו מפרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>כמאן אזלא הא דתניא: עירב</b>, כלומר: יצא בערב שבת וישב בסוף התחום עד שקנה שם שביתה בשעה שקידש עליו היום. ועשה כן <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>עת שהיה לבוש בגדים <b style='font-size:20px; color:black;'>שחורים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא יצא</b> חוץ לתחום עירו <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>בגדים <b style='font-size:20px; color:black;'>לבנים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עירב ב</b>בגדים <b style='font-size:20px; color:black;'>לבנים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא יצא בשחורים</b> (ומפרש לה ואזיל)?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן בר יצחק: חנניה היא, ואליבא דבית שמאי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן עלה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אטו <b style='font-size:20px; color:black;'>לחנניה</b> - אם עירב בלבנים - דוקא <b style='font-size:20px; color:black;'>בשחורים הוא דלא יצא</b>, כלומר: אם היה רגיל לצאת בשחורים, או שהיה יודע מערב שבת שיהיה נצרך לשחורים, בהם הוא דלא יצא, כיון שלא הוציאם לשם. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא בלבנים</b> - שעירב בהן, אך לא היה רגיל לצאת בהן ולא היה דעתו לצאת בהן - <b style='font-size:20px; color:black;'>יצא?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>האמר</b> חנניה: אינו קונה מקום שביתה <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שיוציא מטתו וכלי תשמישיו</b> - הרגיל בהם, או שהיה יודע שצריך להם - <b style='font-size:20px; color:black;'>לשם</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכיון שאת השחורים הוא לא הוציא, לא קנה עירובו כלל! (נתבאר על פי הריטב"א בסמוך).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמר</b> התנא בברייתא: <b style='font-size:20px; color:black;'>עירב</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>בלבנים, והוצרך לשחורים</b>, שהיה רגיל בכך, או שהיה יודע שצריך להם - <b style='font-size:20px; color:black;'>אף בלבנים לא יצא</b> לפי שאין עירובו עירוב! <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;42&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;42.&nbsp;</b> "דהשתא לא קנה שביתה, כיון שלא הוציא כל כלי תשמישו. דאילו כשאינו רגיל בהם אלא שנתחדש לו ענין בשדה שהוצרך להם, הא ודאי אין זה מעכב עליו כיון שכבר הוציא כל כלי תשמישו שהיה סבור שצריכין לו, ושהיה רגיל בהם" (לשון הריטב"א).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כמאן</b> אזלא ברייתא זאת?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן בר יצחק: חנניה היא, ואליבא דבית שמאי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה. <b style='font-size:20px; color:black;'>סומכוס אומר</b> מערבין לישראל <b style='font-size:20px; color:black;'>בחולין</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודייקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואילו</b> על הא דאמרי רבנן מערבין <b style='font-size:20px; color:black;'>לנזיר ביין, לא פליג</b> סומכוס לומר שאין מערבין בו, על אף דלא חזי למערב גופיה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא</b> דסומכוס?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: משום דיין לנזיר מיקרי "חזי" למערב, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>אפשר דמתשיל אנזירותיה</b> (כיון שיכול להשאל אצל חכם להתיר לו נזירותו) <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;43&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;43.&nbsp;</b> וכתבו התוספות: הך סברא לא מהני אלא אם כן ראוי העירוב לאחרים. אבל המערב דרך משל בהקדש לכולי עלמא לא מהני ואף שיכול לישאל עליו. וראה היטב לשון רש"י בעמוד א ד"ה מערבין.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי הכי,</b> ב<b style='font-size:20px; color:black;'>תרומה נמי</b> יהא רשאי הישראל לערב, היות ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אפשר דמיתשיל עילויה</b>, שהרי נשאלין על התרומה?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי מתשיל עלה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הדרא לטיבלא</b> (אם ישאל על התרומה, תחזור כל התבואה והתרומה עצמה להיות טבל, שאסור באכילה), ולא תועיל שאלתו להתיר באכילה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>וליפרוש עלה</b>. כלומר: והרי יכול הוא להישאל, ולאחר שישאל יכול להפריש עליו <b style='font-size:20px; color:black;'>ממקום אחר</b>, ויתיר את התרומה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>(ולהכי אמר "ממקום אחר", שאם יפריש מתוך מה שעירב, יחסר השיעור, וכדמפרש בסמוך).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואף שאסור להפריש בשבת, כיון דשבות בעלמא היא מדרבנן, לא גזרו עליו בבין השמשות. ונמצא שבזמן קנית העירוב היה מותר לו להפריש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא נחשדו חבירים לתרום</b> פירותיהם <b style='font-size:20px; color:black;'>שלא מן המוקף</b> (אלא רק מפירות הסמוכים), ובמקום קנית העירוב הרי אין לו טבל להפריש ממנו על העירוב <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;44&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;44.&nbsp;</b> וביאר הריטב"א: ודאי אף שלא לחברים אסור, והיינו שינויין. אלא נקט לישנא דמרגלא בפומיה דהש"ס במקום אחר.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: מכל מקום, אמאי לא מצי להתיר את העירוב אם ירצה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וליפרוש עלה מיניה וביה</b>, ומה שנשאר אחר הפרשת התרומה, יועיל לעירוב?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>דלית בה</b> (בעירוב) <b style='font-size:20px; color:black;'>שיעורא</b> כדי עירוב ותרומה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומאי פסקא!?</b> כלומר: מאי האי שינוייא? וכי פסקא תנא למילתיה דאין אדם נותן עירובו אלא בצמצום, דנקט התנא סתם "אין מערבין אלא בחולין".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי אם יוסיף מעט מזון על שיעור עירוב, מצי שפיר לערב אפילו בתרומה, כיון שיכול להשאל עליה ולאחר מכן להפריש ממנה תרומה מיניה וביה?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, מפרשינן לסומכוס - דלא שרי לערב בתרומה אף דמצי להשאל, ולהפריש עליו מיניה וביה - בגוונא אחרינא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>סומכוס סבר לה כרבנן, דאמרי: כל דבר שהוא</b> אסור <b style='font-size:20px; color:black;'>משום</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"שבות"</b> (מדרבנן) - <b style='font-size:20px; color:black;'>גזרו עליו בין השמשות</b>, כמו שאסור בשבת עצמה. ולכן אין יכול להפריש בבין השמשות, שהוא זמן קנית העירוב, היות ובהפרשתו הוא "מתקן" את הטבל, בכך שהוא עושה אותו ראוי לאכילה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>כמאן אזלא הא דתנן</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יש</b> דברים <b style='font-size:20px; color:black;'>שאמרו</b> חכמים בו שיעור שאין שוה בכל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, <b style='font-size:20px; color:black;'>הכל כפי מה שהוא אדם</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>"מלא קומצו</b>", שקומץ הכהן מן ה<b style='font-size:20px; color:black;'>מנחה</b>, כדי להקטיר על המזבח, השיעור הוא: לפי גודל קומצו של הכהן הקומץ.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו"מלא חפניו"</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>קטרת</b> שמכניס כהן גדול ביום הכפורים לבית קדשי הקדשים, השיעור: כמלא חפניו שלו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ג. <b style='font-size:20px; color:black;'>והשותה</b> משקה בשיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>"מלא לוגמיו"</b> שלו <b style='font-size:20px; color:black;'>ביום הכפורים</b>, חייב כרת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ד. <b style='font-size:20px; color:black;'>ובמזון שתי סעודות</b>, צריך כשיעור סעודה שלו <b style='font-size:20px; color:black;'>לעירוב</b> (כגון חולה או זקן), ולא תליא בסעודה של כל אדם (ובסמוך מפרש לה טפי).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כמאן</b> אזלא משנה זו האומרת ששיעור המאכל לעירוב תלוי בשיעור סעודה שלו, ולא בשיעור סעודה של כל אדם?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי זירא: סומכוס היא, דאמר: מאי ד"חזי ליה"</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>בעינן</b> לעירוב, ואין מועיל מה דחזי לאחריני <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;45&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;45.&nbsp;</b> דאילו לרבנן אין מערבין אפילו לחולה וזקן בכדי מזונן, אלא בסעודה בינונית, דהא כיון דלא בעו מידי דחזי ליה, אם כן לחולה ולזקן מערבין נמי במאכל דלא חזי להו אלא לבריא. ובמידי דלא חזי לדידהו אלא לבריא, על כרחך שיעורו בסעודה בינונית. ואם כן, גם במידי דחזי לחולה ולזקן עצמם, בעינן שיעור סעודה בינונית. דאין סברא שיהיו לפי רבנן שני שיעורים לחולה ולזקן (תוספות בתירוץ ראשון, וראה עוד שם, ובשאר הראשונים).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לימא</b>, הך מתניתין האומרת גם לגבי עירוב: "הכל לפי מה שהוא אדם", <b style='font-size:20px; color:black;'>פליגא אדרבי שמעון בן אלעזר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: רבי שמעון בן אלעזר אומר: מערבין לחולה ולזקן</b> כדי מזונן. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>לרעבתן</b>, שאוכל יותר, משערין <b style='font-size:20px; color:black;'>בסעודה בינונית של כל אדם</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולא אמרינן ברעבתן "הכל לפי מה שהוא אדם".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: אף כרבי שמעון בן אלעזר מצי אתיא מתניתין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תרגומא</b>, העמד את דברי המשנה "הכל לפי מה שהוא אדם" - <b style='font-size:20px; color:black;'>אחולה וזקן</b>, שאין צריכין לערב בסעודות של כל אדם. דבהא מודה רבי שמעון בן אלעזר, וכדאמר בברייתא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל ברעבתן, אף לתנא דמתניתין אין אומרים "הכל לפי מה שהוא אדם", כיון ש<b style='font-size:20px; color:black;'>בטלה דעתו אצל כל אדם</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מערבין <b style='font-size:20px; color:black;'>לכהן בבית הפרס</b>, אפילו לסומכוס הסובר שצריך העירוב להיות ראוי לאכילה לאדם המערב עצמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן כיצד ראוי האוכל הנמצא בבית הפרס לכהן:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רב יהודה אמר שמואל: מנפח אדם</b> את העפר שלפני רגליו, ב<b style='font-size:20px; color:black;'>בית הפרס</b>, לראות אם יש שם עצם, כדי שלא יסיטנה ותטמאנו במשא, <b style='font-size:20px; color:black;'>והולך</b> בדרכו (ובטומאת אוהל המת אינו נטמא ההולך שם, משום שעצמות בלא בשר אין מטמאין באוהל).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה בר אמי משמיה דרב יהודה, אמר</b> (מימרא, ולא קאי אמתניתין):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בית הפרס שנידש</b> בדריסת רגלי בני אדם, <b style='font-size:20px; color:black;'>טהור</b>. שכבר נידשו עצמות שבו ונפחתו מכשעורה, שהיא השיעור של עצם לטמא במגע ובמשא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה אומר: אף בית</b> (במשנה איתא: <b style='font-size:20px; color:black;'>בין</b>) <b style='font-size:20px; color:black;'>הקברות</b>. מפני שיכול לחוץ ולילך ולאכול:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנא</b> בברייתא לפרושי דברי רבי יהודה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מפני שיכול לחוץ</b> בינו לקברות, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולילך</b> לעירובו כשהוא נמצא <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>תוך <b style='font-size:20px; color:black;'>שידה</b> (מרכבת נשים עשויה כקופסא), או בתוך <b style='font-size:20px; color:black;'>תיבה, ומגדל</b>, ארון, הנישאים על גבי בהמות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן טעמיה דרבי יהודה: <b style='font-size:20px; color:black;'>קסבר "אהל זרוק</b> (מיטלטל) " - <b style='font-size:20px; color:black;'>שמיה</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"אהל</b>", לחצוץ בפני הטומאה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>הך מילתא דאהל זרוק אי שמיה אהל או לאו, <b style='font-size:20px; color:black;'>בפלוגתא דהני תנאי היא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: הנכנס לארץ העמים</b> (חוצה לארץ, שגזרו חכמים טומאה עליה) <b style='font-size:20px; color:black;'>בשידה תיבה ומגדל</b> החוצצין בינו לקרקע ארץ העמים -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי מטמא, רבי יוסי ברבי יהודה מטהר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן פלוגתייהו: <b style='font-size:20px; color:black;'>במאי קמיפלגי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מר</b> - רבי - <b style='font-size:20px; color:black;'>סבר: אהל זרוק לאו שמיה אהל</b>, ואינו חוצץ.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומר</b> - רבי יוסי ברבי יהודה - <b style='font-size:20px; color:black;'>סבר: אהל זרוק שמיה אהל.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והא דתניא: רבי יהודה אומר</b>:</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0064_L2"></nowiki><nowiki name="דףBלאB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot