https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%97_%D7%90 2026-04-30T03:33:04Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%97_%D7%90&diff=140697&oldid=prev 2020-09-06T14:14:52Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:14, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l76">שורה 76:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 76:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93000:rev-140697:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%97_%D7%90&diff=93000&oldid=prev 2015-06-30T13:18:21Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין לח א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אתה מודה&lt;/b&gt; שיש לחוש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא יבקע הנוד ונמצא שותה טבלים למפרע?!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן: לכשיבקע!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שביתתו של אדם נקבעת בכניסת השבת או החג למשך כל השבת או החג, ללא אפשרות לשנותה או לחלקה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונחלקו תנאים האם שבת ויום טוב הסמוכים זה לזה קדושה אחת להם, ומקום שביתה אחד להם, בלי אפשרות לפצל את מקום השביתה בין הימים. או שתי קדושות הן, וניתן לפצל את מקום השביתה שלהם על ידי הנחת עירוב, או שני עירובים, באופנים שיתבארו במשנה שלפנינו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר אומר: יום טוב הסמוך לשבת, בין מלפניה בין מלאחריה&lt;/b&gt;, והיה צריך לילך ביום הראשון למזרח העיר, וביום השני למערבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מניח אדם שני עירובין&lt;/b&gt; - האחד במזרח העיר והשני במערב העיר -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואומר: עירובי&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשון!&lt;/b&gt; כלומר: עירובי שבמזרח יקנה לי בכניסת יום ראשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למזרח&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובשני&lt;/b&gt; יקנה לי עירובי שבמערב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למערב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;או שאומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בראשון למערב ובשני למזרח&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;או כשצריך לילך רק ביום הראשון חוץ לתחום העיר, וביום השני אין צריך לזוז מתחומו לא לכאן ולא לכאן, ואינו רוצה להפסיד לא אלפיים של תחומו מן המזרח ולא אלפיים של תחומו מן המערב: מערב עירוב אחד לצד שהוא רוצה לילך בו ביום ראשון, ואומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירובי&lt;/b&gt; יקנה לי רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;יום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשון, וב&lt;/b&gt;יום ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני&lt;/b&gt; הריני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבני עירי;&lt;/b&gt; או כשצריך לילך רק ביום השני חוץ לתחום, אומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירובי&lt;/b&gt; יקנה לי רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;יום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני, וב&lt;/b&gt;יום ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשון&lt;/b&gt; הריני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבני עירי&lt;/b&gt; שיש להם אלפיים אמה לכל רוח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וטעמיה דרבי אליעזר: משום דסובר דיום טוב ושבת הסמוכין זה לזה אינם כיומא אריכתא, אלא שתי קדושות הן, ולכל חד יומא אית ליה חדא שביתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים&lt;/b&gt;: אי אפשר לחלק את שביתת שני הימים, כיון שקדושה אחת הן וכיום אחד ארוך הם נחשבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או מערב&lt;/b&gt; שני עירובין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרוח אחת&lt;/b&gt; בשני הימים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או אינו מערב כל עיקר&lt;/b&gt;, ובשני הימים הרי הוא כבני עירו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וחוזרת ומבארת המשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או מערב&lt;/b&gt; שני עירובין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשני ימים&lt;/b&gt; לרוח אחת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או אינו מערב כל עיקר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(והיינו הא דקאמר תחילה: או מערב לרוח אחת. ובגמרא מפרש למה לי תרתי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עתה מבארת המשנה לפי חכמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד יעשה&lt;/b&gt; שיהיה העירוב מועיל לשני הימים. וכאמור, לאותו מקום שביתה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הנחת המשנה היא, שלפי חכמים, למרות ששבת ויום טוב הם קדושה אחת ויומא אריכתא, בכל זאת צריך לחזור ולקנות עירוב גם בכניסת היום השני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם היתה שבת אחר יום טוב: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוליכו&lt;/b&gt; השליח של המערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;כניסת יום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשון&lt;/b&gt; לסוף אלפיים אמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומחשיך עליו&lt;/b&gt; (נשאר באותו מקום עד שתחשך, ויקנה שביתה למשלחו לאותו היום), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונוטלו&lt;/b&gt; לעירוב כדי שלא יאבד עד כניסת היום השני (כי אם יאבד לא יהיה לו קנין עירוב למחר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובא לו&lt;/b&gt; לביתו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;121&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;121.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י לקמן דף לט א ד&quot;ה אמרי, וכן הוא ברבינו יהונתן ומאירי. ובסוף הסוגיא יתבאר למה קתני &quot;ונוטלו ובא לו&quot;, וראה ריטב&quot;א כאן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושוב בא למקום עירובו למחרת, ביום טוב, לפני כניסת השבת, עם העירוב שהניח אתמול, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחשיך&lt;/b&gt; השליח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עליו&lt;/b&gt; (על העירוב שמביא לשם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואוכלו&lt;/b&gt; שם אם ירצה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובא לו&lt;/b&gt; לביתו בלא העירוב, שהרי שבת היא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם אינו עושה על ידי שליח אין צריך עירוב כלל. תוספות יום טוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונמצא&lt;/b&gt; השליח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משתכר&lt;/b&gt; הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהליכתו&lt;/b&gt;, שמרויח למשלחו את אפשרות ההליכה באמצעות העירוב למחר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משתכר&lt;/b&gt; השליח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;אכילת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירובו&lt;/b&gt;, במקום הנחתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וביאר רש&quot;י: וביום טוב שחל להיות לאחר השבת, שאין יכול להוליך עירובו בשבת בשביל יום טוב, כיצד יעשה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מוליכו בראשון, בערב שבת, וחוזר והולך לשם בשני, בשבת עצמה, לראות אם קיים עירובו, ומחשיך עליו, ואוכלו שם או בביתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאכל&lt;/b&gt; עירובו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בראשון&lt;/b&gt;, הועיל לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירובו&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;יום ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשון, ואין עירובו&lt;/b&gt; מועיל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשני&lt;/b&gt;. וטעמיה דחכמים מפרש לה בגמרא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; ותמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(להן)&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להם&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר&lt;/b&gt;: כיון שאתם אומרים שצריך להניח בשני הימים עירוב, ואם נאכל עירובו בראשון אין מועיל לו העירוב לשני, על כרחך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מודים אתם לי שהן שתי קדושות!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שאם קדושה אחת הם, הרי זה כמי שנאכל עירובו אחר בין השמשות, שקנה שביתה לכל אותו היום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שגם אתם סוברים ששתי קדושות הן - למה לא יערב כל יום לצד אחר?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: וחכמים אומרים: או מערב לרוח אחת, או אינו מערב כל עיקר; או מערב לשני ימים, או אינו מערב כל עיקר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: למה לי תרתי?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי הא דתנן תחילה &quot;או מערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרוח אחת&quot;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי ניהו&lt;/b&gt; (מה מובנו)? בהכרח, שיערב רק לרוח אחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשני ימים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו כן הא דתנן לאחר מכן &quot;או מערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשני ימים&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי ניהו?&lt;/b&gt; מובנו, בהכרח, שמערב רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרוח אחת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותיקשי מה הוסיף התנא בדבריו, והרי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו&lt;/b&gt; דבריו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמייתא?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי קאמרי ליה רבנן לרבי אליעזר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אתה מודה שאין מערבין ליום אחד,&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חציו לצפון וחציו לדרום&lt;/b&gt;, (או חציו לצפון, וחציו כבני העיר, ריטב&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא: &quot;או מערב לרוח אחת (לכל היום), או אינו מערב כל עיקר&quot;?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן&lt;/b&gt; רבי אליעזר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; (אמת! וכמו דמתרגמינן &quot;אבל&quot; שרה אשתך יולדת לך בן - בקושטא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמרו לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשם שאין מערבין ליום אחד חציו לצפון וחציו לדרום, כך אין מערבין לשני ימים&lt;/b&gt; - ליום טוב ושבת הסמוכין זה לזה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום אחד למזרח ויום אחד למערב&lt;/b&gt;. אלא: &quot;או מערב לשני ימים (לרוח אחת), או אינו מערב כל עיקר&quot; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;122&amp;nbsp;&lt;/b&gt;! <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;122.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב רבינו יהונתן: דחציו לצפון דאמרינן, היינו בלילה, שהשמש סובב בלילה לצפון. וחציו לדרום, היינו ביום, שהשמש הולך ביום פני דרום. (וכוונתו לפרש אמאי נקט בתחילה צפון ודרום, ואחר כך מזרח ומערב).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מבארת הגמרא טעמא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר&lt;/b&gt;: לא דמי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; - ביום אחד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קדושה אחת&lt;/b&gt; היא, ולפיכך אי אפשר לחלק את העירוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; - ביום טוב ושבת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי קדושות&lt;/b&gt; הן!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא ברייתא שנחלקו בה רבי אליעזר וחכמים באופן דומה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן רבי אליעזר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;123&amp;nbsp;&lt;/b&gt;: <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;123.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ברייתא היא, בתוספתא ריש פרק ד&#039;, ריטב&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אתם מודים שאם עירב ברגליו&lt;/b&gt; (שהלך לסוף אלפיים אמה, ושבת שם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום ראשון&lt;/b&gt;, אין מועילה לו הליכתו אלא לקנות שביתה בראשון. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערב ברגליו&lt;/b&gt; שוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני&lt;/b&gt; אם רוצה לילך מתחום העיר אף ביום שני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;או אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאכל עירובו ביום ראשון&lt;/b&gt; - הרי מודים אתם לי - ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין יוצא עליו ביום שני!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו: אבל!&lt;/b&gt; אכן בכך אתה צודק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר להם רבי אליעזר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לאיי&lt;/b&gt;, אם כן, כדבריכם, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי קדושות הן&lt;/b&gt;, ולמה לא יערב שני עירובין לשתי רוחות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מפרש תלמודא טעמא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבנן&lt;/b&gt; (ריטב&quot;א):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ספוקי מספקא להו&lt;/b&gt; אם שתי קדושות הן או קדושה אחת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לפיכך אזלינן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; - שלא לערב שני עירובין - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחומרא&lt;/b&gt;, דשמא קדושה אחת היא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכא&lt;/b&gt; - שלא לסמוך על עירוב שנעשה בראשון - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחומרא,&lt;/b&gt; דשמא שתי קדושות הן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו&lt;/b&gt; תמהו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לו&lt;/b&gt; חכמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבי אליעזר&lt;/b&gt; (ברייתא שם, ריטב&quot;א): וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אתה מודה, שאין מערבין בתחילה&lt;/b&gt;, כשלא עירב בין השמשות של ערב יום טוב (מפני שלא הוצרך לצאת, ונתחדש לו צורך לצאת בשבת), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיום טוב לשבת?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן: אבל!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמרו לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לאיי&lt;/b&gt;, אם כן סובר אתה ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קדושה אחת היא!&lt;/b&gt; והרי הוא כיום אחד שאינו יכול לערב בחצי היום, אם לא עירב בין השמשות. וכיון שכן, איך מערב חצי יום לכאן וחצי יום לכאן?! &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מפרש תלמודא טעמיה ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר: התם&lt;/b&gt;, הא דלא מהני לערב ביום טוב בתחילה לשבת, טעמא הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום הכנה&lt;/b&gt;, שנמצא מכין מיום טוב לשבת (וכדיליף בעמוד ב&#039; רבה מקרא ד&quot;והכינו את אשר יביאו&quot;, שאין יום טוב מכין לשבת, ראשונים), ולא משום דחד יומא הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: עירב ברגליו ביום ראשון&lt;/b&gt; - של יום טוב ושבת הסמוכין זה לזה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערב ברגליו&lt;/b&gt;, כלומר: צריך לחזור ולערב ברגליו שוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום שני&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאכל עירובו ביום ראשון&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין יוצא עליו ביום שני,&lt;/b&gt; אלא הרי הוא כבני עירו, ואין צריך לחשוש שמא קנה לו עירובו שבראשון אף לשני ונמצא שאסור לצאת מן העיר לצד שכנגד עירובו. דודאי שתי קדושות הן ואין עליו חשש ספק, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה&lt;/b&gt; - פליג על הא דסבר רבי דבשני הרי הוא כבני עירו בין לקולא ובין לחומרא - ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי זה ספק אם קדושה אחת היא, והועיל עירובו שבראשון לקנות שביתה אף בשני במקום עירובו, והפסיד אלפיים אמה שכנגד עירובו. או שתי קדושות הן, והרי הוא כבני עירו שאסורין לילך יותר ממקום עירובו (שהוא לסוף אלפיים אמה מן העיר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך: אינו מותר אלא באלפיים אמה שבין עירובו לעירו, דממה נפשך מותר הוא בהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0079_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBלחB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot