https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%96_%D7%90 פרשני:בבלי:עירובין לז א - היסטוריית גרסאות 2026-04-30T03:33:41Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%96_%D7%90&diff=140695&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:14:37Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:14, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">שורה 46:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 46:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92998:rev-140695:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%96_%D7%90&diff=92998&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:18:17Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין לז א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר: שני לוגין&lt;/b&gt; - לפי חשבון אחד מחמשים כעין בינונית - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני עתיד להפריש, הרי הן תרומה&lt;/b&gt; גדולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרה&lt;/b&gt; לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשר ראשון&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;111&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;111.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ולאו דוקא עשרה, שאין צריך להפריש אלא עשירית מהנותר אחר הפרשת תרומה גדולה, תוספות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשעה&lt;/b&gt; לוגין (היינו עשירית מהנותר אחר תרומה גדולה ומעשר ראשון) שאני עתיד להפריש הרי הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשר שני&lt;/b&gt; (אם היתה שנת מעשר שני).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומיחל&lt;/b&gt; (ומחלל) את המעשר שני בכל מקום שהוא על כסף, כיון שלזה אין צריך הפרשה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;112&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;112.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן פירש רש&quot;י. ובתוספות הקשו עליו, ופירשו, ד&quot;מיחל&quot; הוא כמו &quot;ומתחיל&quot;, או לפירוש רבינו תם, כמו &quot;מיהל&quot;, והיינו שמוזגו במים ושותה מיד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושותה מיד&lt;/b&gt;, ומשאיר כדי התרומה והמעשר - שקרא עליהן שם - שאין שותה אותה, ולאחר זמן יפריש התרומה והמעשר, ואמרינן: הוברר הדבר למפרע שזהו תרומה וזהו המעשר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון, אוסרין&lt;/b&gt; לשתות קודם שיפריש, וטעמא דהני תנאי&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- לפי מה דסלקא דעתין - משום דסברי &quot;אין ברירה&quot; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;113&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;113.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ונחלקו הראשונים: יש אומרים שאסור לשתות שמא תרומה הוא שותה, כיון שאי אפשר לברר איזו היא התרומה. וכמו שכתב רש&quot;י בחולין דף יד א&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; אמנם בתוספות כאן בעמוד ב&#039; כתבו: דכיון דאין ברירה, הרי זה שותה טבל, דאין כאן תרומה, (ובשם מהר&quot;י הביאו שחולק). ואמנם מרש&quot;י כאן בעמוד ב&#039; ד&quot;ה רבי יוסי אומר חילל, נראה שלא חל כלל, שלא כדעת רש&quot;י בחולין, וכן הוא פשטות לשון הברייתא לקמן, וצריך תלמוד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי חזינן דלרבי יהודה אין ברירה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולא אמר&lt;/b&gt; אמשנתנו ואברייתא דתני איו, בהיפוך:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליתא ל&lt;/b&gt;הא דתני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איו&lt;/b&gt; משמיה דרבי יהודה דאין ברירה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;כח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתניתין&lt;/b&gt; דידן, דסבר רבי יהודה יש ברירה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא הא דקתני&lt;/b&gt; - בברייתא דהלוקח יין - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון אוסרין&lt;/b&gt;, ומוכח דסבר רבי יהודה אין ברירה, היכי מפרש לה עולא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולא&lt;/b&gt; לא תני בברייתא דהלוקח יין כדתניא לה לעיל: דחד תנא (רבי מאיר) הוא דסבר &quot;יש ברירה&quot;, ותלת תנאי - ורבי יהודה מכללם - סברי אין ברירה. אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זוזי זוזי&lt;/b&gt; (זוגות זוגות של תנאים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קתני&lt;/b&gt; דפליגי בהא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והכי תני לה: ומיחל ושותה מיד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר ורבי יהודה&lt;/b&gt;, דזוג זה סבר &quot;יש ברירה&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי ורבי שמעון, אוסרין&lt;/b&gt;, דסבר זוג זה &quot;אין ברירה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא מפרשינן ברייתא דהלוקח יין, דקתני התם דרבי יוסי אוסר, וקא סלקא דעתין - וכדאמרן - דטעמיה משום דסבר אין ברירה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן עלה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר רבי יוסי אין ברירה?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: רבי יוסי אומר&lt;/b&gt;: שתי נשים - יולדות או זבות, המביאות לכפרתן &quot;קן&quot; של שתי תורים או שני בני יונה אחד לחטאת ואחד לעולה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלקחו&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קיניהן בעירוב&lt;/b&gt; (בשותפות, שלקחו ארבע עופות ולא פירשו בשעת לקיחה איזו מהן לזו ואיזו לזו, איזו לחטאת ואיזה לעולה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או שנתנו&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמי&lt;/b&gt;, הגירסא משניות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קיניהן לכהן&lt;/b&gt;, ולקח הוא עבורן ארבע עופות בשותפות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דין הקינין הוא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איזהו&lt;/b&gt; מן הקינין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שירצה כהן, יקריב עולה&lt;/b&gt;, אחת לשם זו ואחת לשם זו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולאיזה&lt;/b&gt; מן הקינין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שירצה כהן, יקריב חטאת&lt;/b&gt;, אחת לשם זו ואחת לשם זו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי, הא עולה שהוקרבה לשם בעלים אחר (ב&quot;שינוי בעלים&quot;) לא עלתה לבעלים לשם חובה, וחטאת שהוקרבה שלא לשם בעליה, פסולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדקא אמר רבי יוסי שמותר ליקח קיניהן בעירוב, על כרחך דסבר &quot;יש ברירה&quot;, דאמרינן הוברר הדבר שזה העוף שהקריב לשמה של זו, שלה היא, ואין כאן שינוי בעלים. והיכי אמרת דסבר רבי יוסי אין ברירה? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;114&amp;nbsp;&lt;/b&gt;! <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;114.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב הריטב&quot;א: אף ש&quot;קן סתומה&quot; היינו שלא נתפרש איזו מן הפרידות לחטאת ואיזו לעולה, יכול הכהן לפרש בשעת עשייתו איזו לחטאת ואיזו לעולה ואפילו בלי &quot;ברירה&quot;, (וכדאמרינן בסמוך), &quot;אבל אין לו רשות לפרש בשני קנין סתומין לשני בעלים, איזה קן יהא לרחל, ואיזה מהם יהא ללאה, אלא אם כן נתנו לו רשות, ובדין ברירה&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; ומשני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבה: התם&lt;/b&gt; - במשנה דשתי נשים - מיירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשהתנו&lt;/b&gt; הנשים ביניהן שכל מי שיקריב הכהן לשמה, יהא שלה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;115&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;115.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן פירש רש&quot;י. ותמהו התוספות: דמכל מקום היינו ברירה גמורה שתולה בדעת הכהן שאותו שיעשה יתברר שהוא שלה, דכיון דנתערבו הקינין אי אפשר כלל בלא ברירה?! וראה היטב לשון רש&quot;י בסוף ד&quot;ה לאיזה, וצריך תלמוד. והוסיפו הראשונים (רבינו פרץ, רשב&quot;א ריטב&quot;א ור&quot;ן): שאין לומר &quot;שכל מי שיקריב הכהן לשמה יהא שלה, כי חברתה נותנת לה זכות שהיה לה בקן ההוא, בשעת הקרבה&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; דאם כן הוה ליה כאילו נשתתפה עמה באותו קרבן, וקיימא לן שאין אדם מוכר עולתו ולא חטאתו, לשון ריטב&quot;א. וראה מה שכתב הרש&quot;ש בביאור דברי רש&quot;י. וראה מה שביארו התוספות והראשונים דברי הגמרא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן אשינויין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי&lt;/b&gt;, פשיטא - ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי למימ רא?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: הכא מיירי שאחר שלקחו הנשים הקינין כאחד, הפרידו הנשים כל קן בפני עצמה על דעת שתהא אחת מהקן לעולה ואחת לחטאת (רש&quot;ש), וסלקא דעתך אמינא שיהא חייב הכהן לעשות כל קן אחת לחטאת ואחת לעולה, כפי שקבעו הבעלים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; דכיון דלא אקבעינהו בהדיא בשעת לקיחה לאמר: פרידה זו חטאת ופרידה זו עולה, אפילו קבעום אחר לקיחה יכול הכהן לעשות כמו שירצה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדרב חסדא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב חסדא: אין הקינין&lt;/b&gt; של כל מחוסר כפרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתפרשות&lt;/b&gt; איזו עולה ואיזו חטאת,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0077_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBלזB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot