https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%91_%D7%90 2026-04-30T03:33:52Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%91_%D7%90&diff=140685&oldid=prev 2020-09-06T14:13:25Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:13, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">שורה 79:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 79:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92988:rev-140685:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%91_%D7%90&diff=92988&oldid=prev 2015-06-30T13:17:53Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין לב א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשל סופרים&lt;/b&gt; - כגון עירובי תחומין - סומכין על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;חזקה שליח עושה שליחותו&quot;&lt;/b&gt;, כיון שאף אם לא יעשה שליחותו, לא חמיר איסורו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב ששת אמר: אחד זה&lt;/b&gt; (של תורה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחד זה&lt;/b&gt; (דברי סופרים) - סומכין על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזקה שליח עושה שליחותו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב ששת: מנא אמינא לה&lt;/b&gt; דאף בשל תורה סומכין?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן: משקרב העומר&lt;/b&gt; - ממחרת יום ראשון של פסח - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הותר החדש&lt;/b&gt; (התבואה החדשה, שהשרישה אחר הבאת קרבן העומר בשנה שעברה, וניתרת עתה באכילה על ידי הקרבת העומר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיד&lt;/b&gt; עם הבאתו לקרבן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והרחוקים&lt;/b&gt; מן המקדש, שאינם יודעין אם קרב כבר העומר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרים&lt;/b&gt; בחדש רק החל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחצות היום&lt;/b&gt; - של מחרת הפסח - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואילך&lt;/b&gt;, שאז סמכינן על הכהנים (שהן שלוחינו להקרבת העומר), דעבדי שליחותייהו ומקרבי ליה לעומר (עד חצות היום. תוספות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא מוכחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא חדש&lt;/b&gt;, מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאורייתא הוא&lt;/b&gt; דאסור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקתני: הרחוקים מותרין מחצות היום ואילך&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מאי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו&lt;/b&gt;, דטעמא הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום&lt;/b&gt; דסמכינן על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזקה שליח עושה שליחותו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;57&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;57.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וביארו התוספות: אין לומר דמשום הכא סמכינן אכהנים משום דהוה מצוה דידהו. משום דמה שמקדימין עד חצות אינו משום מצותם, אלא משום שליחות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב נחמן&lt;/b&gt; - דפליג - אמר לך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם, כדקתני טעמא&lt;/b&gt; במשנה במנחות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לפי שיודעין&lt;/b&gt; הרחוקין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאין בית דין&lt;/b&gt; של כהנים, האחראי על העבודה במקדש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתעצלים בו&quot;&lt;/b&gt;, וסומכין על בית הדין, ולא על שליח בעלמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיכא דאמרי: אמר רב נחמן מנא אמינא לה&lt;/b&gt; שבשל תורה לא סמכינן אחזקה דשליח: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדקתני&lt;/b&gt; - גבי חדש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא&lt;/b&gt; במתניתין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שיודעין שאין בית דין מתעצלין בו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית דין הוא דלא מתעצלין בו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא שליח&lt;/b&gt; - חיישינן דילמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתעצל בו&lt;/b&gt;, ואינו עושה שליחותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב ששת אמר לך&lt;/b&gt;: הא דבעינן גבי חדש טעמא &quot;שאין בית דין מתעצלין בו&quot;, הוא משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית דין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד פלגיה דיומא&lt;/b&gt; מקריבין, ואין מתעצלין ומאחרין אותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא שליח&lt;/b&gt; בעלמא, מתעצל בו, ומחכה עד שיכלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולי יומא&lt;/b&gt;, אבל לא יעבור עליו היום, עד שישמור הבטחתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב ששת: מנא אמינא לה&lt;/b&gt;, דאף בשל תורה סמכינן אחזקה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. יולדת צריכה שתביא קרבן במלאת ימי טהרה שלה, המתירה לאכול בקדשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וקרבנה: כבש לעולה ובן יונה או תור לחטאת. ואם עניה היא, מביאה שתי תורים או שני בני יונה (והוא נקרא: קן), אחד לעולה ואחד לחטאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. הזבה, צריכה שתביא אחר שטהרה מטומאתה, שתי תורים או שני בני יונה, אחד לעולה ואחד לחטאת, ומותרת לאכול בקדשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. ארון בצורת שופר היה במקדש, וכתוב עליו &quot;קינין&quot;, ששם נותנין - אלו שנתחייבו קינין - מעות (והיו מציינין שם בעליהן עליהן, ריטב&quot;א), כדי שיקנו הכהנים בהם קינין, ויקריבום לשם בעליהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האשה שיש עליה&lt;/b&gt; חיוב להביא קרבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לידה או&lt;/b&gt; קרבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיבה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאה מעות, ונותנת בשופר&lt;/b&gt;, וסומכת על הכהנים שיקריבו בהן קינין בו ביום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וטובלת&lt;/b&gt; (טבילה נוספת לקדשים, מלבד הטבילה המטהרתה מטומאתה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואוכלת בקדשים לערב&lt;/b&gt;, שעד הערב ודאי הקריבו הכהנים את קינה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא&lt;/b&gt; יכולה האשה לסמוך על הכהנים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו, משום דאמרינן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;חזקה, שליח&lt;/b&gt; (הכהנים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושה שליחותו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי חזינן, דסמכינן על הך חזקה אפילו בשל תורה! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;58&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;58.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וביארו התוספות: דאין לומר דמשום מצותם שלהם הוא דסמכינן עלייהו. דמה שמקדמין לעשותו בו ביום הוא מטעם שליחותם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב נחמן&lt;/b&gt; אמר לך: מהכא ליכא לאוכוחי דסמכינן אחזקה בשליח דעלמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; טעמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדרב שמעיה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב שמעיה: חזקה, אין בית דין של כהנים עומדים משם, עד שיכלו כל מעות שבשופר&lt;/b&gt;. ונמצא, דעל בית דין הוא דסמכינן, אבל על שליח בעלמא לא סמכינן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב ששת: מנא אמינא לה&lt;/b&gt; דאף בשל תורה סומכים על החזקה ששליח עושה שליחותו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: האומר לחבירו: צא ולקט לך תאנים מתאנתי&lt;/b&gt;, ולא קבע לו מידה כמה נותן לו - הרי זה הלוקט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוכל מהן עראי&lt;/b&gt; בלא לעשר, שהרי לא הוקבעו עדיין למעשרות, ומותרת אכילת עראי מהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם בא לאכול מהם אכילת קבע (שאסור לאכול אף קודם שהוקבעו למעשר) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשרן&lt;/b&gt; בתורת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודאי&lt;/b&gt;, שאין כאן ספק לומר שמא הפריש בעל הבית עליהן ממקום אחר לאחר שלקטן, כדי להתירן לו, כיון שאין בעל הבית יודע כמה ליקט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם אמר לו בעל הבית: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלא לך כלכלה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(זה)&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תאנים מתאנתי&lt;/b&gt;, שידוע לבעל הבית כמה ילקט, איכא למיחש שמא חושש בעל הבית שהלוקט סומך עליו שיתן לו דבר היתר, ומעשר עליהן ממקום אחר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוכל מהן&lt;/b&gt; אכילת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עראי&lt;/b&gt;, בלא מעשר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם בא לאוכלן אכילת קבע, אין צריך לעשרן כודאי, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשרן&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמאי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: נוהג במעשרותיו כשאר לוקח מעם הארץ, שרק מעשרן מספק, אבל אין נותנן לכהן או ללוי, לפי שאין המעשרות ודאין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואין צריך ליתנם מספק ללוי או לעני, לפי שהמוציא מחבירו עליו הראיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במה דברים אמורים&lt;/b&gt; - שחושש שמא טבל הן - כאשר בעל הבית הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם הארץ&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בחבר&lt;/b&gt;, הרי זה סומך שודאי מעושרין הן, שעישרן בעל הבית ממקום אחר, ולפיכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוכל&lt;/b&gt; אפילו אכילת קבע, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינו צריך לעשר, דברי רבי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן שמעון בן גמליאל&lt;/b&gt; (אביו של רבי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר: במה דברים אמורים&lt;/b&gt; - שאינו ודאי טבל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;בעל הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם הארץ&lt;/b&gt;, שחשוד לעשר ממקום אחר, אף שאינו מן המוקף (הסמוך).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בחבר&lt;/b&gt;, ודאי לא עישרן ממקום אחר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו אוכל&lt;/b&gt; קבע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיעשר&lt;/b&gt; את הפירות בתורת ודאי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והטעם: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שלא נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי: נראין דברי&lt;/b&gt; יותר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדברי אבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוטב שיחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף&lt;/b&gt;. כלומר: מוטב שיעברו החברים על איסור הפרשה שלא מן המוקף כדי להתיר מה שלקחו מהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא יאכילו לעמי הארץ&lt;/b&gt; (מפרש לה לקמן) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טבלים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שכן, תלינן שודאי עשו כן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא מוכחינן דאפילו בשל תורה אמרינן חזקה שליח עושה שליחותו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד כאן לא פליגי&lt;/b&gt; רבן שמעון בן גמליאל ורבי, אם יכול לסמוך על בעל הבית החבר - &quot;שהוא שליח על המעשר, שמוטל עליו לעשר מה שהוא נותן, ואל יאכיל איסור לעם הארץ&quot;, רש&quot;י (וראה ריטב&quot;א) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, דמר סבר: נחשדו&lt;/b&gt;, כלומר: חייבין הן להפריש שלא מן המוקף.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר סבר: לא נחשדו,&lt;/b&gt; כלומר: אסור להם להפריש שלא מן המוקף, ולהכי סבר רבן שמעון בן גמליאל דליכא למיסמך אשליח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל כולי עלמא&lt;/b&gt; - ואפילו רבן שמעון בן גמליאל, אי לאו שלא נחשדו - סברי, דאמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזקה שליח עושה שליחותו&lt;/b&gt;, וסמכינן עלה אף במעשר של תורה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;59&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;59.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואף שמעשר אילן אינו מן התורה. חשיב &quot;של תורה&quot;, כיון דעיקר שם מעשר הוה מן התורה, תוספות. ולדעת הרמב&quot;ם מעשר אילן מן התורה הוא, וראה מה שכתבו, הקרן אורה, ובנודע ביהודה קמא אבן העזר סימן ב&#039;, בזה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב נחמן&lt;/b&gt; אמר לך, דמהכא ליכא לאוכוחי אשליח בעלמא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt;, להכי סמכינן אבעל הבית החבר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדרבי חנינא חוזאה&lt;/b&gt; (על שם מקומו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי חנינא חוזאה: חזקה הוא על חבר שאינו מוציא דבר שאינו מתוקן מתחת ידו&lt;/b&gt;. והואיל ופירי דידיה הוא, עליה דידיה רמי, וחייש ללפני עור לא תתן מכשול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל שליח בעלמא דקביל עליה מחבירו אינו חושש ללפני עור, דאיכא למימר דסבר השליח שהמשלח לא סומך עליו, (רש&quot;י. וראה בריטב&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר: במה דברים אמורים ב&lt;/b&gt;בעל הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם הארץ, אבל ב&lt;/b&gt;בעל הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חבר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוכל&lt;/b&gt; הלוקט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינו צריך לעשר, דברי רבי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; בעל הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם הארץ, דקאמר ליה&lt;/b&gt; צא ומלא לך - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן&lt;/b&gt; הוא דאמר כן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא דקאמר&lt;/b&gt; - צא ומלא לך - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעם הארץ חבריה&lt;/b&gt;, תיקשי, הא קתני רישא &quot;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשרן דמאי&lt;/b&gt;&quot;. ואילו עם הארץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי ציית&lt;/b&gt; לך שאמרת לו לעשר מספק?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי יותר מאמין הוא לעם הארץ חבירו שודאי עישרו, משישמע בקולנו שאומרים לו לעשר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; בעל כרחך דמיירי הכא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;בעל הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם הארץ, דקאמר ליה לחבר&lt;/b&gt;: צא ומלא לך! ואם כן תיקשי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא סיפא&lt;/b&gt;, דקאמר רבי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נראין דברי מדברי אבא,&lt;/b&gt; ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוטב&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף, ואל יאכילו &quot;לעמי הארץ&quot; טבלין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון דאמרת שהלוקט חבר הוא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עמי הארץ&quot;, מאי בעי התם?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; מתרץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא: רישא&lt;/b&gt; דברייתא, כלומר, הא דקתני: במה דברים אמורים - שצריך לעשרן דמאי - &quot;בעם הארץ&quot;, היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעם הארץ שאמר לחבר&lt;/b&gt; צא ומלא כלכלה זו, שספק הוא אם עישרן עם הארץ או לא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סיפא&lt;/b&gt; דברייתא, כלומר: הא דקתני אבל &quot;בחבר&quot; אוכל ואינו צריך לעשר, ומשום דודאי עישרן החבר, ואף שאינו מן המוקף, שלא להכשיל את הלוקט - מיירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחבר שאמר לעם הארץ&lt;/b&gt;: מלא כלכלה זו! שאנו תולין שודאי עישרן החבר כדי שלא להכשיל את הלוקט שהוא עם הארץ. וכדאמר רבי: ואל יאכלו &quot;עמי הארץ&quot; טבלים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, שאין אנו דנים על עם הארץ עצמו שאין צריך לעשר, אלא מיירי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חבר אחר שומעו&lt;/b&gt; לבעל הבית החבר כשהוא אומר לעם הארץ ללקוט, ונתן לו עם הארץ לחבר רשות ללקוט במקומו (ריטב&quot;א),&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0067_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBלבB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot