https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B_%D7%91 פרשני:בבלי:עירובין כ ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T12:59:01Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B_%D7%91&diff=140662&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:10:42Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:10, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">שורה 61:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 61:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92965:rev-140662:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B_%D7%91&diff=92965&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:17:08Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין כ ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן&lt;/b&gt; הא דקיימא לן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגת&lt;/b&gt; של יין, שעומד אדם על הגת, ושותה יין ממנה מבלי לעשר (בין שמזגו שם במים חמין בין בצונן. לפי שכל זמן שלא הוציא את היין מחוץ לגת לאו שתיית קבע היא, ופטור מן המעשר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אף בזו, אינו רשאי לעמוד חוץ לגת ולשתות על הגת בלא לעשר, אלא אם כן מכניס אל מקום הגת את ראשו ורובו! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;46&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;46.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ונחלקו הראשונים בטעם הדבר, דבריטב&quot;א כאן כתב: שכשכל גופו חוץ לגת וראשו בגת, שתיה חוץ לגת חשיבא. ובפירוש הרא&quot;ש ריש פרק ד&#039; דמעשרות, כתב: דהתם נמי טעמא משום גזירה, כמו בשבת.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומיבעי לן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי אדם&lt;/b&gt; השותה ברשות אחרת ממקום שנמצאים רגליו, ליכא למיבעי מידי, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא אמר דבעי ראשו ורובו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי פרה&lt;/b&gt; שמשקה אותה ברשות היחיד, ונותן לפיה של פרה, ורגליה של פרה עומדין ברשות אחרת, מיבעי לן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי בעינן לה&lt;/b&gt; שתהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשה ורובה&lt;/b&gt; ברשות שהוא משקה אותה, דחיישינן שמא יבא להוציא הכלי לרשות שעומדת שם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או&lt;/b&gt; דילמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; בעינן, דלא חיישינן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לאיבעיא דידן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל היכא דקא נקיט&lt;/b&gt; (שתופס) המשקה בידו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא&lt;/b&gt; (כלי) שמשקה אותה בו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא נקיט לה&lt;/b&gt; לפרה עצמה באפסר שבצוארה, שלא תוכל לעקם ראשה לחוץ, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תיבעי לך&lt;/b&gt; אם צריך ראשה ורובה בפנים המקום שמשקה אותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי אפילו אם תימצי לומר דשרי להשקותה בכלי היכא דלא נקיט לה (דאף זה לא פשיטא - וכדלקמן), הא מיהא פשיטא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבעי&lt;/b&gt; לכל הפחות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשה ורובה&lt;/b&gt; של פרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלגיו&lt;/b&gt; (מבפנים), דחיישינן שמא תעקם את ראשה, ויוליך (הרא&quot;מ הורוויץ) את הכלי אחריה, (נתבאר על פי תוספות וראשונים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי תבעי לך&lt;/b&gt; אי בעינן ראשה ורובה של פרה מלגיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכא דנקיט מנא&lt;/b&gt; שמשקה אותה בו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונקיט&lt;/b&gt; אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה&lt;/b&gt; באפסר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דהא כיון דנקיט לה, ליכא למיחש כל כך שתוציא ראשה לרשות שעומדת שם ויוציא זה לשם הכלי שבידו - ריטב&quot;א.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; (לא נתפרש מי אמר למי - יעב&quot;ץ): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניתוה&lt;/b&gt; במתניתין דידן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מותר להקריב לבאר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובלבד שתהא הפרה ראשה ורובה מבפנים ושותה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו&lt;/b&gt;, מדקתני &quot;בלבד&quot; שהוא לשון מיעוט, לומר שאפילו מי שדרכו להשקות תמיד ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנקיט לה ונקיט&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא,&lt;/b&gt; אף הוא אינו יכול לעשות פסין שאינן רחוקין כדי ראשה ורובה של פרה - ריטב&quot;א (וראה עוד שם, וברשב&quot;א ור&quot;ן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי חזינן, דכל היכא דנקיט מנא אף דנקיט לה באפסר לא שרי, ובעינן שתהא ראשה ורובה בפנים!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt;. דילמא מתניתין ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנקיט מנא ולא נקיט לה&lt;/b&gt; שהוא דרך רוב משקי בהמות, הוא דלא שרינן אלא בראשה ורובה בפנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל נקיט מנא ונקיט לה שרי בלא ראשה ורובה בפנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן אהאי דיחויא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי נקיט מנא&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא נקיט לה מי שרי&lt;/b&gt; להשקות ואפילו ראשה ורובה בפנים - בתמיהה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; דלא שרי בדלא נקיט לה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ימלא אדם מים&lt;/b&gt; מבין פסי הביראות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויתן בשבת לפני בהמתו&lt;/b&gt;, כלומר: שלא יאחוז הכלי בידו וישקנה (ואפילו ראשה ורובה בפנים, תוספות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל ממלא הוא ושופך&lt;/b&gt; לפניה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיא שותה מאליה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי מבואר בברייתא דאסור לנקוט מנא ולהשקות בהמתו. ועל כרחך צריך אתה לומר כדי שלא תיקשי ממתניתין דשרי אף בדנקיט מנא (דעל כרחך בהכי איירי ולא בשופך לפני בהמתו, מדבעינן ראשה ורובה בפנים, ובדלא נקיט מנא הא ליכא למיחש למידי ולמה לי ראשה ורובה בפנים), דמתניתין מיירי בדנקיט אף לבהמה (ולא אסרו בברייתא אלא היכא דלא נקיט לה). וכיון שכן תפשוט בעיין, דאף דנקיט לה בעינן ראשה ורובה בפנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: לעולם מתניתין בדנקיט מנא ולא נקיט לה, ומשום הכי הוא דבעינן ראשה ורובה בפנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא דאקשינן, דהא בכי האי גוונא לא שרי אפילו ראשה ורובה בפנים וכדאיתא בברייתא, לא היא, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא אתמר עלה&lt;/b&gt; דההיא ברייתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי&lt;/b&gt;: בברייתא לאו משום חששא דיוליך הכלי אחריה הוא דאסור, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; בברייתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באבוס העומד ברשותהרבים גבוה עשרה טפחים ור&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(ו) חב&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה&lt;/b&gt; טפחים שהוא רשות היחיד, והבהמה עומדת בבית שחלון פתוח ממנו לאבוס ואוכלת ממנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וראשו אחד&lt;/b&gt; של האבוס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכנס לבין הפסין&lt;/b&gt;, ועל כי האי גוונא אמרינן בברייתא, שלא ימלא בעל הבהמה מים מהבור שבין הפסין (שהוא רשות היחיד) ויוליך הדלי עמו כשהוא הולך ברשות הרבים (ליד האבוס) והדלי בידו מעל האבוס (שאף הוא רשות היחיד) אל פי הפרה שברשות היחיד מצדו השני של האבוס.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואף על גב דבעלמא אמרינן, דעומד אדם ברשות הרבים ומטלטל ברשות היחיד, מכל מקום הכא אסור, ומשום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזרה דילמא חזי ליה&lt;/b&gt; (תוך כדי הולכתו את המים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאבוס, דמקלקל&lt;/b&gt; בראשו השני העומד ברשות הרבים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואתי לתקוניה&lt;/b&gt; לאבוס, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודרא ליה לדוולא בהדיה&lt;/b&gt; (ויניח בעל הבהמה את הדלי שהוציא מן הבור שהוא רשות היחיד, לצידו) כדי לתקן את האבוס, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקא מפיק מרשות היחיד&lt;/b&gt; - דהיינו הבור - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרשות הרבים&lt;/b&gt;, שהרי הוא עומד ברשות הרבים, ואם יניח מידו את הדלי ליד גופו, הרי זה מוציא מרשות היחיד לרשות הרבים. (ואם רוצה להשקות בהמתו, ישפוך המים בתוך הפסין לתוך האבוס, והמים הולכין עד הבהמה מאליהן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן עלה דאביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי האי גוונא&lt;/b&gt; שעקר מתחלה הדלי שלא על מנת להוציאו מרשות היחיד לרשות הרבים, ואחר כך כשראה שנתקלקל האבוס שכח והוציאו - כשהוא עקור בידו - לרשות הרבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי מיחייב&lt;/b&gt;, עד שנאמר, שגזרו רבנן אפילו לא הוציאו כלל, שמא יוציאו - בתמיהה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רב ספרא, אמר רבי אמי, אמר רבי יוחנן: המפנה חפציו מזוית לזוית&lt;/b&gt; שברשות היחיד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונמלך עליהן&lt;/b&gt; אחר שעקרן, להוציאן לרשות הרבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוציאן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטור&lt;/b&gt;, ומשום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא היתה עקירה משעה ראשונה לכך,&lt;/b&gt; ובשבת &quot;מלאכת מחשבת&quot; אסרה תורה שנתכוין לכך, אלא שחייב חטאת אם שגג בשבת שכסבור היום חול, או שמלאכה זו מותרת, אבל כשלא נתכוין לכך פטור מחטאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא מפרשינן לברייתא הכי: דבאמת לאו משום גזירה ד&quot;הוצאת&quot; הדלי לרשות הרבים הוא דאסרו חז&quot;ל באבוס.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, זמנין דמתקן ליה&lt;/b&gt; לאבוס (לאחר שהניח הדלי לצידו ברשות הרבים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והדר &quot;מעייל&quot; ליה&lt;/b&gt; (וחוזר ו&quot;מכניס&quot; את הדלי) ממקום שהניחו, על גבי האבוס ליד הפרה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקא מעייל מרשות הרבים לרשות היחיד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי&lt;/b&gt; ומיבעי להו לאיבעיא דלעיל הכי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי אדם, הא קאמרינן &quot;דסגי ליה&quot; בראשו ורובו&lt;/b&gt; ברשות שהוא שותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי פרה&lt;/b&gt; מיבעי להו (להאיכא דאמרי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מי סגי לה&quot; בראשה ורובה&lt;/b&gt; בפנים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או לא&lt;/b&gt; סגי, ואפילו ראשה ורובה בפנים נמי אסור?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לאיבעיא דידן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכא דנקיט מנא ונקיט&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה, לא תיבעי לך, דסגי לה בראשה ורובה&lt;/b&gt; בפנים, דממתניתין דידן מוכח כן, דהא ודאי מתניתין לא אסר אלא בדנקיט למנא (דבלאו הכי למה יהא אסור), ומכל מקום שרינן בראשה ורובה בפנים, ולכל הפחות מוכח דבדנקיט גם לה שרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא כי תיבעי לך, דנקיט מנא ולא נקיט לה, מאי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; (לא נתפרש מי אמר למי - יעב&quot;ץ) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניתוה&lt;/b&gt; במתניתין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובלבד שתהא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרה ראשה ורובה מבפנים ושותה, מאי לאו&lt;/b&gt; דמיירי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנקיט מנא ולא נקיט לה&lt;/b&gt; ואפילו הכי שרינן כשראשה ורובה בפנים, ותפשוט בעיין!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא, דנקיט מנא ונקיט לה&lt;/b&gt;, ומשום הכי שרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסייעינן לה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכי נמי מסתברא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי נקיט מנא ולא נקיט לה, מי שרי?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא: לא ימלא אדם מים ויתן לפני בהמתו, אבל ממלא&lt;/b&gt; הוא ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שופך, והיא שותה מאליה&lt;/b&gt;. הרי חזינן דבדלא נקיט לה מיהת - אסור, ועל כרחך מתניתין מיירי בדנקיט גם לה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן, דאי משום הך ברייתא לא תסייען: ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא איתמר עלה, אמר אביי: הכא באבוס העומד ברשות הרבים גבוה עשרה טפחים, ור&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(ו) חב ארבעה&lt;/b&gt; טפחים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וראשו נכנס לבין הפסין,&lt;/b&gt; ואסור, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דזמנין דחזי ליה לאבוס דמקלקל, ואתי לתקוניה, ודרי ליה לדוולא בהדיה, וקא מפיק מרשות היחיד לרשות הרבים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן לפירושא דאביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי האי גוונא מי מיחייב?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רב ספרא אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן: המפנה חפציו מזוית לזוית ונמלך עליהן והוציאן, פטור, שלא היתה עקירה משעה ראשונה לכך,&lt;/b&gt; והכא נמי היכי מיחייב?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, זמנין דמתקן ליה, והדר מעייל ליה, וקא מעייל ליה מרשות הרבים לרשות היחיד!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע&lt;/b&gt; למיפשט בעיא דלישנא קמא, אם בדנקיט מנא ונקיט גם לה בעינן ראשו ורובו בפנים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גמל שראשו ורובו מבפנים&lt;/b&gt; לרשות ששם נמצא אבוסו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אובסין&lt;/b&gt; (דרך גמל כשיוצא למדבר ומתיירא בעליו שלא ימצא לו אוכל, שתוחבין לו על כרחו מספוא הרבה בבית הבליעה יותר מכדי אכילתו - עד שנעשה כ&quot;אבוס&quot; במעיו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותו&lt;/b&gt; כשהאובס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבפנים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תפשוט: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא איבוס&lt;/b&gt; - דבעל כרחו של גמל הוא נעשה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמאן דנקיט מנא ונקיט לה דמיא&lt;/b&gt;, כלומר: על כרחך בדנקיט מנא ונקיט לה הוא, שהרי בעל כרחו הוא אובס אותה וצריך לתופסה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מכל מקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא בעינן ראשו ורובה&lt;/b&gt; מבפנים, ותפשוט בעיין!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אחא בר רב הונא אמר רב ששת&lt;/b&gt;: לא תפשוט בעיין דמספקא לן בפרה, דאף על גב דבפרה לא חיישינן היכא דנקיט לה, שיוליך את הכלי לחוץ, הכא דבגמל מיירי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני גמל הואיל וצוארו ארוך&lt;/b&gt;, ואם אין גופו מבפנים, אם יתקפנו ויעקם צוארו יגיע עד רשות הרבים, ולהכי בעינן אף בדנקיט לה, ראשו ורובו מבפנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע&lt;/b&gt; למיפשט כי האי גוונא מסתם בהמה, דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהמה שראשה ורובה בפנים, &quot;אובסין&quot; אותה מבפנים. והא &quot;א&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;י&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בוס&quot; כמאן דנקיט מנא ונקיט לה דמיא, וקא בעינן ראשו ורובו&lt;/b&gt; מבפנים, ותפשוט בעיין!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;בהמה&quot; נמי דקתני&lt;/b&gt; הכא? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גמל&lt;/b&gt;, שצוארו ארוך, ואסור! ותמהינן אפירוקין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; ברייתא חדא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהמה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; ברייתא אחריתא (דמייתינן לעיל): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גמל&lt;/b&gt;, הרי דבהמה לחוד וגמל לחוד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידי&lt;/b&gt; הני תרי ברייתות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי הדדי תניא&lt;/b&gt; (וכי נשנו הברייתות בבת אחת) עד שנאמר, דגמל לחוד ובהמה לחוד?! הא ליתא, ומי ששנה ברייתא דבהמה, לא שנה ברייתא דגמל ושניהם לגמל נתכוונו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסייעינן לפירוקין דגמל שאני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא נמי הכי: רבי אליעזר אוסר בגמל הואיל וצווארו ארוך!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יצחק בר אדא: לא הותרו פסי ביראות אלא לעולי רגלים בלבד&lt;/b&gt;, (וכן לכל ההולכים לדבר מצוה, כגון ללמוד תורה - וכדלקמן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא, לא הותרו פסי ביראות אלא לגבי בהמה בלבד&lt;/b&gt;, ומשמע דבבהמה מיהת מותר לכולם?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי בהמה, בהמת עולי רגלים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0043_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot