https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%98_%D7%91
פרשני:בבלי:עירובין כט ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-30T03:44:51Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%98_%D7%91&diff=140680&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T14:12:49Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:12, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l101">שורה 101:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 101:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98056:rev-140680:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%98_%D7%91&diff=98056&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:09:14Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:09, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ובעלין נמי, לא אמרן</b> שרעים הם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא היכא</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>דלא אבציל זירתא</b> (שלא גדלו עלי הבצל לכדי שיעור זרת). שאז, עדיין יש לעלי הבצל ארס.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ובעלין נמי, לא אמרן</b> שרעים הם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא היכא</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>דלא אבציל זירתא</b> (שלא גדלו עלי הבצל לכדי שיעור זרת). שאז, עדיין יש לעלי הבצל ארס.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אבציל</b> גדלו עלי הבצל בגודל <b style='font-size:20px; color:black;'>זירתא</b> זרת - <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לן</b> למיחש <b style='font-size:20px; color:black;'>בה</b>.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אבציל</b> גדלו עלי הבצל בגודל <b style='font-size:20px; color:black;'>זירתא</b> זרת - <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לן</b> למיחש <b style='font-size:20px; color:black;'>בה</b>.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב פפא: לא אמרן</b> - שהבצל רע הוא - <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא דלא אישתי שיכרא</b> (שלא שתה אחר אכילתו, שכר), <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אישתי שיכרא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לן בה.</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב פפא: לא אמרן</b> - שהבצל רע הוא - <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא דלא אישתי שיכרא</b> (שלא שתה אחר אכילתו, שכר), <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אישתי שיכרא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לן בה.</b></span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92983:rev-98056:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%98_%D7%91&diff=92983&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:17:43Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|עירובין כט ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ובעלין נמי, לא אמרן</b> שרעים הם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא היכא</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>דלא אבציל זירתא</b> (שלא גדלו עלי הבצל לכדי שיעור זרת). שאז, עדיין יש לעלי הבצל ארס.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אבציל</b> גדלו עלי הבצל בגודל <b style='font-size:20px; color:black;'>זירתא</b> זרת - <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לן</b> למיחש <b style='font-size:20px; color:black;'>בה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב פפא: לא אמרן</b> - שהבצל רע הוא - <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא דלא אישתי שיכרא</b> (שלא שתה אחר אכילתו, שכר), <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אישתי שיכרא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לן בה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: לא יאכל אדם בצל מפני נחש שבו</b>, כלומר: מפני שיש בו ארס כמו ארס הנחש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומעשה ברבי חנינא</b> (בן דוסא, מהרש"א) <b style='font-size:20px; color:black;'>שאכל חצי בצל וחצי נחש שבו, וחלה, ונטה למות. ובקשו חביריו רחמים עליו</b> (התפללו עליו בשלשה, ריטב"א), <b style='font-size:20px; color:black;'>וחיה, מפני שהשעה צריכה לו.</b> שהיה הדור צריך לו <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;24&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;24.&nbsp;</b> וביאר הריטב"א: מה שאמרו: "מפני שהשעה צריכה לו", הוא משום, שאלמלא כן כדאי היה לחוב בעצמו על שעבר על דברי חכמים. וראה עוד ביאורים במהרש"א ובקרן אורה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי זירא אמר שמואל: שכר</b> - <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;25&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;25.&nbsp;</b> תמד שנותנין מים בחרצנים ונעשה כיין, ומיירי שכבר החמיץ, ריטב"א, וראה שם. אבל ברמב"ם פ"ז ממקואות הלכה ד' מוכח, ששיכר ותמד שני דברים הן</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מערבין בו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ופוסל את המקוה בשלשת לוגין,</b> כדין מים שאובים, שאם נפלו שלושה לוגין של מים שאובים לתוך מקוה לפני שהיו בה ארבעים סאה, פסלוה מדרבנן, ואי אפשר להשלימה לארבעים סאה מים כשרים, לפי שאף השכר שם "מים" שאובים עליו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתקיף לה רב כהנא</b> ומתמה עלה: <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא</b> דשכר פוסל את המקוה כמים?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכי מה בין זה</b> השכר <b style='font-size:20px; color:black;'>למי צבע, דתנן</b> בהם:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי אומר: מי צבע פוסלין את המקוה בשלשת לוגין?!</b> ואם כן מה השמיענו שמואל?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרי</b> בבית המדרש לחלק ביניהם: <b style='font-size:20px; color:black;'>התם</b> - במי צבע - <b style='font-size:20px; color:black;'>"מיא דצבעא" מיקרי,</b> ולכן הם פוסלים את המקוה. אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא</b>, שמא רק <b style='font-size:20px; color:black;'>"שיכרא" איקרי</b>, ולא מיא. דסלקא דעתך אמינא שאין על שכר שם מים, ולכן קא משמע לן שמואל דשם מים עליו, ופוסל את המקוה בשלשה לוגין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ובכמה</b> שכר <b style='font-size:20px; color:black;'>מערבין?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>סבר רב אחא בריה דרב יוסף</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>קמיה דרב יוסף</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>למימר</b>: שיעורו <b style='font-size:20px; color:black;'>בתרין רבעי</b> (בשתי רביעיות הקב, דהיינו - שני לוגין) <b style='font-size:20px; color:black;'>שכרא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>כדתנן: המוציא יין</b> בשבת מרשות היחיד לרשות הרבים, שיעורו כדי להתחייב עליו הוא ב<b style='font-size:20px; color:black;'>כדי מזיגת הכוס</b> (כשיעור שנותנין יין חי בכוס, כדי למוזגו במים).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ותני עלה</b> לפרושי שיעור הכוס: <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי מזיגת כוס יפה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן לה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי כוס יפה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כוס של ברכה</b> על המזון!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר רב נחמן, אמר רבה בר אבוה: כוס של ברכה, צריך שיהא בו רובע</b> יין של <b style='font-size:20px; color:black;'>רביעית</b> הקב (דהיינו רביעית הלוג. שהקב יש בו ארבעה לוגין, ו"רובע רביעיתו" הוא רביעית הלוג) יין חי, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי שימזגנו</b> במים <b style='font-size:20px; color:black;'>ויעמוד על רביעית</b> הקב שהיא לוג.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהמזיגה היא חלק יין כנגד שלשה חלקים מים. <b style='font-size:20px; color:black;'>וכדרבא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רבא: כל חמרא</b> יין <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא דרי</b> שלא מזגוהו במים, בשיעור שנתנו <b style='font-size:20px; color:black;'>על חד</b> חלק יין <b style='font-size:20px; color:black;'>חלת</b> חלקים <b style='font-size:20px; color:black;'>מיא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו חמרא הוא</b>. אינו יין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ונמצא כי שיעור יין להוצאת שבת, הוא רביעית הלוג.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וקתני</b> ב<b style='font-size:20px; color:black;'>סיפא</b> דההיא משנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ושאר כל המשקין</b> (ושכר בכללם) שיעורן להוצאת שבת, <b style='font-size:20px; color:black;'>ברביעית</b> הקב (דהיינו לוג שלם).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכל השופכין</b> (מים סרוחין) אף הן שיעורן <b style='font-size:20px; color:black;'>ברביעית</b> הקב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והשתא מפרשינן האיך נלמד מכאן ששיעור משקה שכר לעירוב, הוא בשני לוגין:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מדהתם</b> - גבי הוצאת שבת - היחס בין יין לשכר לגבי חיוב הוצאתם הוא אחד לארבע, <b style='font-size:20px; color:black;'>על חד</b> (כנגד אחד) של יין <b style='font-size:20px; color:black;'>ארבע</b> של משקה שכר, שהרי היין שיעורו ברביעית הלוג, והשכר בלוג שלם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אף כאן</b> שיעור שכר לעירוב הוא: <b style='font-size:20px; color:black;'>על חד</b> של יין, <b style='font-size:20px; color:black;'>ארבע</b> של שכר. וכיון ששיעור יין לעירוב הוא שתי רביעיות הלוג - כדאמרינן לעיל בעמוד א' - נמצא שיעור השכר כפול ארבע, שהוא שני לוגין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן לה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא היא</b>, דלא ילפינן מהוצאת שבת לעירוב!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>התם</b> גבי הוצאת שבת, כך <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא</b> השיעור משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דבציר מהכי</b> (בפחות מלוג) <b style='font-size:20px; color:black;'>לא חשיב.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל הכא</b>, גבי עירוב, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> בעינן שני לוגין, אלא סגי בשתי רביעיות הלוג, <b style='font-size:20px; color:black;'>ד</b>הא <b style='font-size:20px; color:black;'>עבידי אינשי דשתו כסא</b> (כוס שכר שיש בה רביעית הלוג) <b style='font-size:20px; color:black;'>בצפרא</b> (בבוקר), <b style='font-size:20px; color:black;'>וכסא בפניא</b> (בערב), <b style='font-size:20px; color:black;'>וסמכי עילויהו</b> (ומסתפקים בכך), והוי ליה מזון שתי סעודות <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;26&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;26.&nbsp;</b> ראה בשפת אמת, שהאריך בביאור הסלקא דעתין ומסקנת הגמרא.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>איבעיא להו: <b style='font-size:20px; color:black;'>תמרים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בכמה</b> הוא שיעורן לעירוב?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר רב יוסף: <b style='font-size:20px; color:black;'>תמרים</b> שיעורם הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בקב</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויליף לה רב יוסף, מהא דאמרינן לעיל בעמוד א' דנותנין לעני בגורן קב גרוגרות, ואמר עלה רב: "וכן לעירוב". ותמרים דעדיפי מגרוגרות, וכדלקמן, ולכן, כל שכן הוא דסגי בקב <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;27&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;27.&nbsp;</b> ובדין הוא, דלא בעינן כולי האי כשיעור גרוגרות, דהא תמרים עדיפי. אלא דדיו לבא מן הדין להיות כנדון, ריטב"א. וראה גם בתוספות.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף: מנא אמינא לה</b> דתמרים עדיפי מגרוגרות?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מהא <b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>קיימא לן שישראל האוכל תרומה בשוגג, הרי הוא חייב לשלם את מה שאכל - בפירות חולין מתוקנין. ומוסיף עליהן חומש. והכל נעשה תרומה, ונותנו לכהן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ובפסחים דף לב א מיבעיא לן: כיצד משלם?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האם "לפי מדה - שאכל - משלם", שאם אכל קב משלם קב, ולא איכפת לן אם ערכו של הקב שמשלם הוא יותר מערך אותו קב שאכל (וכגון שנשתנו המחירים בין האכילה לתשלום. או שמשלם במין אחר, ששוה יותר ממין שאכל).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>או דילמא "לפי דמים משלם". כלומר כערך הפירות שאכל, כך יהיה ערך הפירות שמשלם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסקינן התם דפלוגתא דתנאי היא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכך שנינו בברייתא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אכל גרוגרות</b> של תרומה <b style='font-size:20px; color:black;'>ושילם</b> לכהן <b style='font-size:20px; color:black;'>תמרים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תבוא עליו ברכה!</b> וכדמפרש ואזיל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>היכי דמי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא</b> ששילם תמרים עבור הגרוגרות שאכל <b style='font-size:20px; color:black;'>לפי דמים. דאכל מיניה</b> מן התרומה, השייכת לכהן, גרוגרות <b style='font-size:20px; color:black;'>בזוזא, וקא משלם ליה בזוזא</b> (וקסבר האי תנא "לפי דמים משלם") - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"תבא עליו ברכה</b>"?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי אין כאן ריוח לכהן, כי גרוגרות <b style='font-size:20px; color:black;'>בזוזא אכל,</b> ותמרים <b style='font-size:20px; color:black;'>בזוזא משלם</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, לאו</b>, דמיירי הכא דשילם תמרים <b style='font-size:20px; color:black;'>לפי מדה</b> (דקסבר האי תנא "לפי מדה משלם").</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומיירי <b style='font-size:20px; color:black;'>דאכל מיניה גריוא</b> (סאה) <b style='font-size:20px; color:black;'>דגרוגרות דשויא זוזא, וקא משלם ליה גריוא דתמרים דשוי ארבעה זוזי</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>על כך <b style='font-size:20px; color:black;'>קתני</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"תבוא עליו ברכה"</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;28&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;28.&nbsp;</b> כלומר: והיינו דקתני: תבוא עליו ברכה, גאון יעקב בפירוש שני.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא תמרים עדיפי</b> מגרוגרות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה אביי: לעולם</b> גרוגרות עדיפי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומיירי <b style='font-size:20px; color:black;'>דאכל מיניה</b> גרוגרות <b style='font-size:20px; color:black;'>בזוזא, וקא משלם</b> תמרים <b style='font-size:20px; color:black;'>בזוזא</b>, ד"לפי דמים משלם".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>הא דקשיא לך: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי תבא עליו ברכה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אימא לך: כיון <b style='font-size:20px; color:black;'>דאכל מיניה</b> גרוגרות, דהוה <b style='font-size:20px; color:black;'>מידי דלא קפיץ עליה זבינא</b> (שקשה למוכרן, שאין הלוקחים קופצים עליהן), <b style='font-size:20px; color:black;'>וקא משלם ליה</b> בתמרים, דהוה <b style='font-size:20px; color:black;'>מידי דקפיץ עליה זבינא</b> (שאף שהגרוגרות עדיפי, התמרים לא שכיחי, ולהכי קפיץ עלייהו זבינא, ריטב"א) <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;29&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;29.&nbsp;</b> נתבאר על פי סוגיא דפסחים דף לב א. וסוגיא זו צריכה ביאור, כמו שתמה בגאון יעקב, ראה שם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועתה מבארת הגמרא את שיעור העירוב של כמה מאכלים:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שתיתא</b>, מאכל שעושין מקמח קלי שנתייבש בתנור, ונותנין דבש לתוך התבשיל:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב אחא בר פנחס: תרי שרגושי</b>, מלא שני תרוודין - כף גדולה - מן התבשיל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כיסאני</b>, קליות, כשהשבלין לחין מייבשין אותן בתנור, והן מתוקים לעולם. רש"י כתובות דף טו ב):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: תרי בוני דפומבדיתא</b>. שתי מדות הנהוגות בפומבדיתא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: אמרה לי אם</b> (האומנת שלי, שלא היה לאביי אם, שנפטרה כשילדתו, קדושין דף לא ב): <b style='font-size:20px; color:black;'>הני כסאני</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מעלו לליבא, ומבטלי מחשבתא</b> (מועילים ללב, ומבטלין דאגה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר אביי: אמרה לי אם: האי מאן דאית ליה חולשא דליבא</b> (מי שיש לו חולשת הלב), <b style='font-size:20px; color:black;'>לייתי בישרא דאטמא ימינא דדיכרא</b> (יביא בשר ירך ימינו של האיל), <b style='font-size:20px; color:black;'>ולייתי כבויי דרעיתא דניסן</b> (ויביא צואת בקר שהפרישו בחודש ניסן, כדי לצלותו בהן).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי ליכא כבויי דרעיתא</b> (ואם אין לו), <b style='font-size:20px; color:black;'>לייתי סוגייני דערבתא</b> (יביא קיסמין של ערבה), <b style='font-size:20px; color:black;'>וניכבביה</b> (ויצלה הבשר בגחלים שעשה מן הצואה או מן הערבה), <b style='font-size:20px; color:black;'>וניכול</b> הבשר (ויאכלנו), <b style='font-size:20px; color:black;'>ונשתי בתריה חמרא מרקא</b> (וישתה אחר אכילתו יין מזוג), ויועיל לו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה אמר שמואל: כל</b> מזון <b style='font-size:20px; color:black;'>שהוא ליפתן</b> (שדרך ללפת בו את הפת), שיעורו לעירוב, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי לאכול בו</b> (כדי ללפת בו) פת, מזון שתי סעודות <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;30&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;30.&nbsp;</b> ואם הוא דבר הרגיל לבא בקינוח סעודה, שיעורו בכדי שאדם רגיל להביא בקנוח שתי סעודות, רבינו יהונתן.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>כל</b> מזון <b style='font-size:20px; color:black;'>שאינו ליפתן</b>, שיעורו - <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי לאכול הימנו</b> עצמו שתי סעודות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>בשר חי</b>, כשהוא מליח אך לא מבושל, שאינו ליפתן - <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי לאכול הימנו</b> עצמו שתי סעודות <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;31&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;31.&nbsp;</b> בשר חי ממש אין מערבין בו, רשב"א. ויש שיטות אחרות בראשונים.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו שיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>בשר צלי</b> פליגי בו אמוראי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבה אמר</b>: ליפתן הוא, ושיעורו <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי לאכול בו</b> פת מזון שתי סעודות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורב יוסף אמר</b>: אינו ליפתן. ושיעורו <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>לאכול הימנו</b> עצמו שתי סעודות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף: מנא אמינא לה</b> שאינו ליפתן?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דהני פרסאי</b> (פרסיים), <b style='font-size:20px; color:black;'>אכלי טבהקי</b> (חתיכות של בשר צלי) <b style='font-size:20px; color:black;'>בלא נהמא</b> (בלא פת). וכיון שכן, אף שאנו דרכנו לאוכלו עם פת, בעי שיעור מזון שתי סעודות כשאוכלן בלא פת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה אביי: ו</b>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>פרסאי הוו רובא דעלמא</b>, שיהיה דין כל העולם, כפי שנוהגים הם?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומביא אביי ראיה כי מנהגם של מיעוט אנשים אינו קובע את ההלכה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>(והתנן)</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא</b>) לענין שיעור בגדים הראויים לקבל טומאת מדרס של זב, וכיוצא בו (תוספות) <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;32&nbsp;</b>: <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;32.&nbsp;</b> ודעת רש"י שלענין כל הטומאות מיירי הכא, ולאו דוקא לענין טומאת מדרס, וכמו שכתבו התוספות משמו. ובתוספות הרא"ש דקדק כן גם מרש"י הכא.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בגדי עניים</b>, כלומר: מטלית שאין בה אלא שלש על שלש אצבעות, שרק עניים מחשיבים אותה ומיחדים אותה לישיבה, חשובה היא לקבל טומאה כאשר היא שייכת <b style='font-size:20px; color:black;'>לעניים</b>. אבל אם היא שייכת לעשירים שאינן מחשיבים אותה מחמת קוטנה אין היא מקבלת טומאה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בגדי עשירים</b>, כלומר: מטלית שיש בה שלשה על שלשה טפחים, שאף העשירים מחשיבים אותה ומיחדים אותה לישיבה, חשובה היא לקבל טומאת מדרס אף כאשר <b style='font-size:20px; color:black;'>לעשירים</b> היא.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0062_L2"></nowiki><nowiki name="דףBלB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot