https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%90_%D7%90 2026-04-07T16:57:36Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%90_%D7%90&diff=140663&oldid=prev 2020-09-06T14:10:49Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:10, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">שורה 56:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 56:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98051:rev-140663:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%90_%D7%90&diff=98051&oldid=prev 2015-07-01T10:09:05Z

<p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:09, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אבל אדם,&lt;/b&gt; אפילו מעולי הרגל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;(מטפס ועולה מטפס ויורד) מטפס&lt;/b&gt; (נתפס בידיו ורגליו בשני כתלי הבור משני צדיו) &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ויורד&lt;/b&gt; לתוך הבור, &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;מטפס ועולה&lt;/b&gt; ממנו, דכיון שיכול לעשות כן, לא התירו לו לסמוך על פסי ביראות. (הוגה על פי גאון יעקב).&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אבל אדם,&lt;/b&gt; אפילו מעולי הרגל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;(מטפס ועולה מטפס ויורד) מטפס&lt;/b&gt; (נתפס בידיו ורגליו בשני כתלי הבור משני צדיו) &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ויורד&lt;/b&gt; לתוך הבור, &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;מטפס ועולה&lt;/b&gt; ממנו, דכיון שיכול לעשות כן, לא התירו לו לסמוך על פסי ביראות. (הוגה על פי גאון יעקב).&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן אהא דאמרינן דלאדם לא הותרו פסי ביראות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני, והא אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל&lt;/b&gt; (ב&quot;ח): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא הותרו פסי ביראות אלא לבאר מים חיים בלבד&lt;/b&gt;. ועל כרחך לאו למעוטי מי בורות שמימיו מכונסין בלבד קאתי (ומשום דבור גרע, שפעמים נפסקין המים, וכדאמרינן ריש פירקין), דאם כן ליתני, &quot;לא הותרו פסי ביראות אלא &quot;לבאר&quot;, ו&quot;מים חיים&quot; למה לי?! ועל כרחך ד&quot;מים חיים&quot; היינו מים זכים ראויים לשתות, (ריטב&quot;א).&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן אהא דאמרינן דלאדם לא הותרו פסי ביראות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני, והא אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל&lt;/b&gt; (ב&quot;ח): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא הותרו פסי ביראות אלא לבאר מים חיים בלבד&lt;/b&gt;. ועל כרחך לאו למעוטי מי בורות שמימיו מכונסין בלבד קאתי (ומשום דבור גרע, שפעמים נפסקין המים, וכדאמרינן ריש פירקין), דאם כן ליתני, &quot;לא הותרו פסי ביראות אלא &quot;לבאר&quot;, ו&quot;מים חיים&quot; למה לי?! ועל כרחך ד&quot;מים חיים&quot; היינו מים זכים ראויים לשתות, (ריטב&quot;א).&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי&lt;/b&gt; תימא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבהמה&lt;/b&gt; לבד שרינן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה לי חיים מה לי מכונסין&lt;/b&gt; כלומר: שאינן זכין (כך צריך לידחק לביאור הריטב&quot;א).&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי&lt;/b&gt; תימא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבהמה&lt;/b&gt; לבד שרינן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה לי חיים מה לי מכונסין&lt;/b&gt; כלומר: שאינן זכין (כך צריך לידחק לביאור הריטב&quot;א).&lt;/span&gt;</div></td></tr> </table>

Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%90_%D7%90&diff=92966&oldid=prev 2015-06-30T13:17:10Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין כא א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל אדם,&lt;/b&gt; אפילו מעולי הרגל &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(מטפס ועולה מטפס ויורד) מטפס&lt;/b&gt; (נתפס בידיו ורגליו בשני כתלי הבור משני צדיו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויורד&lt;/b&gt; לתוך הבור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטפס ועולה&lt;/b&gt; ממנו, דכיון שיכול לעשות כן, לא התירו לו לסמוך על פסי ביראות. (הוגה על פי גאון יעקב).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן אהא דאמרינן דלאדם לא הותרו פסי ביראות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני, והא אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל&lt;/b&gt; (ב&quot;ח): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא הותרו פסי ביראות אלא לבאר מים חיים בלבד&lt;/b&gt;. ועל כרחך לאו למעוטי מי בורות שמימיו מכונסין בלבד קאתי (ומשום דבור גרע, שפעמים נפסקין המים, וכדאמרינן ריש פירקין), דאם כן ליתני, &quot;לא הותרו פסי ביראות אלא &quot;לבאר&quot;, ו&quot;מים חיים&quot; למה לי?! ועל כרחך ד&quot;מים חיים&quot; היינו מים זכים ראויים לשתות, (ריטב&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי&lt;/b&gt; תימא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבהמה&lt;/b&gt; לבד שרינן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה לי חיים מה לי מכונסין&lt;/b&gt; כלומר: שאינן זכין (כך צריך לידחק לביאור הריטב&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: דאף דלאדם לא שרי, מכל מקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעינן מידי דחזי לאדם&lt;/b&gt;, דכיון דמים משוי להו מחיצה לפסי הביראות, בעינן מים חשובין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גופא: לא הותרו פסי ביראות אלא לבהמה בלבד, אבל אדם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(מטפס ועולה מטפס ויורד)&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטפס ויורד ומטפס ועולה&lt;/b&gt; - גאון יעקב), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם היו&lt;/b&gt; הבורות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רחבין&lt;/b&gt; שאין יכול לתפוס עצמו בשני כתלי הבור משני צדיו ולירד ולשתות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו לאדם נמי&lt;/b&gt; שרי לדלות מן הבור לבין הפסין, ולשתות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא ימלא אדם מים ויתן לפני בהמתו, אבל ממלא הוא ושופך לפני בהמה ושותה מאליה&lt;/b&gt; (והיינו ברייתא דמייתינן לה לעיל דף כ:).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב ענן: אם כן&lt;/b&gt; כדקתני בברייתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה הועילו פסי ביראות?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן אאתקפתיה דרב ענן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה הועילו&lt;/b&gt; - בתמיהה?! והרי הועילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למלאות מהן&lt;/b&gt;, ומאי מתקיף?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; הכי מתקיף רב ענן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה הועיל ראשה ורובה של פרה&lt;/b&gt; דקתני במתניתין, והרי למלאות ולשפוך בפניה מותר אף כשאין ראשה ורובה בפנים, דהא ליכא למיחש למידי (וכדאמרן לעיל)?! ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי&lt;/b&gt; (והיינו הא דמייתינן לעיל בגמרא), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא במאי עסקינן, בא(י)בוס העומד ברשות הרבים גבוה עשרה ור(ו)חב ארבעה, וראשו נכנס לבין הפסין&lt;/b&gt;, וכדפרשינן לה לעיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב&lt;/b&gt;: בורגנין (סוכות שומרי העיר) הנמצאים בתוך שבעים אמה ושיריים לעיר, הרי אלו מתעברין (מלשון, אשה עוברה) עם העיר, כלומר: כאילו נמשכת העיר עד לבורגנין, ומהם ואילך מודדין תחום שבת אלפיים אמה לשובתים בערב שבת בעיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין בורגנין בבבל,&lt;/b&gt; כלומר: שהבורגנין בבבל אין &quot;מתעברין&quot; עם העיר, ומודדין תחום שבת מגבול העיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לא הותר לעשות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסי ביראות בחוצה לארץ&lt;/b&gt; שלבד מבבל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן טעמא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בורגנין בבבל, לא&lt;/b&gt;: כיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דשכיחי בידקי&lt;/b&gt; דמיא (שכיחים שם שטפי מים) השוטפים את הבורגנין, וממילא לא חשיבי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסי ביראות בחוצה לארץ, לא: דלא שכיחי מתיבתא&lt;/b&gt; (ישיבות), וקיימא לן שלא הותרו פסי ביראות אלא לבהמת עולי רגלים ובהמת ההולכים לדבר מצוה, וכיון דלא שכיחי מתיבתא שיהיו תלמידים הולכים מעיר לעיר ללמוד תורה, לא הותר שם פסי ביראות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל איפכא&lt;/b&gt;, בורגנין בחוצה לארץ, ופסי ביראות בבבל דשכיחי מתיבתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבדינן!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי, אמר רב ירמיה בר אבא אמר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב: אין בורגנין ופסי ביראות לא בבבל ולא ב&lt;/b&gt;שאר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוצה לארץ.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן טעמא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בורגנין בבבל, לא&lt;/b&gt;: כיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דשכיחי בידקי&lt;/b&gt; דמיא, וכדלעיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בורגנין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחוצה לארץ נמי לא: דשכיחי גנבי&lt;/b&gt; הגונבים את הסוכות, והלכך לא חשיבי להיות בתים להתעבר לעיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסי ביראות בבבל לא: דשכיחי מיא&lt;/b&gt; (המים מצויין) ולמה לן להתיר שם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;פסי ביראות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחוץ לארץ נמי לא: דלא שכיחי מתיבתא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב חסדא, למרי בריה דרב הונא, בריה דרב ירמיה בר אבא: אמרי, דקא אתיתו מברנש&lt;/b&gt; (שם מקום) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבי כנישתא דדניאל,&lt;/b&gt; (שמעתי שאומרים עליכם שאתם באין מברנש לבית הכנסת ששם היה מתפלל דניאל, (כדכתיב (דניאל ו - יא): וכוין (חלונות) פתיחן ליה בעליתה (בעלייתו) נגד ירושלים וגו&#039; ומצלא (ומתפלל) ומודה קדם וגו&#039;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהוה&lt;/b&gt; המרחק שביניהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלתא פרסי&lt;/b&gt; (שלש פרסאות, שהן י&quot;ב פעמים תחום שבת שהוא אלפיים אמה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבתא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי סמכיתו&lt;/b&gt; ליצא מחוץ לתחומה של ברנש? ודאי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבורגנין&lt;/b&gt; שיש לאורך כל הדרך, כל אחד בתוך שבעים אמה ושיריים לחברתה, שכולן מתעברין עם ברנש!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמה עליהם: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא אמר אבוה דאבוה&lt;/b&gt; דידך (היינו רב ירמיה בר אבא שהיה אביו של רב הונא אבי מרי) לעיל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משמיה דרב: אין בורגנין בבבל?!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפק ואחוי ליה הנהו מתוותא דמבלען בשבעים אמה ושיריים&lt;/b&gt; (יצא מרי, והראה לו לרב חסדא עיירות חרבות שנשארו בהם מחיצות מן הבתים, הפזורים לאורך הדרך ונבלעת כל אחת בשבעים אמה של הסמוכה לה, כלומר: שאין ביניהם יותר משבעים אמה ושיריים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והנהו מתוותא &quot;מתעברין&quot; עם ברנש, כי הא דאמרינן לקמן: נפש שלא נפרצה (מצבת קבר), מתעברת עם העיר, ואף על גב שאינו בית ממש. והוא הדין, ערים חרבות שמחיצות הבתים קיימות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא: דריש מרי בר מר: מאי דכתיב: לכל תכלה&lt;/b&gt; (לכל דבר שנתת לו תכלית וקצבה - ריטב&quot;א. ומאירי פירש: לכל חמדה, מלשון: נכספה וגם כלתה נפשי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראיתי קץ&lt;/b&gt; (ידעתי וראיתי קץ אותו שיעור כמה הוא - ריטב&quot;א, וראה רש&quot;י שבעין יעקב) (אבל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רחבה מצותך&lt;/b&gt;. (&quot;מצוה&quot; היא תורה שבעל פה, כמבואר בגמרא ברכות דף ה. לפי גירסתנו. ובהקדמת הרמב&quot;ם ליד החזק) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאד&lt;/b&gt; (לא ידעתי שיעורה - ריטב&quot;א, וראה רש&quot;י)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר זה אמרו דוד ולא פירשו&lt;/b&gt; איזהו קץ שיעורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו איוב ולא פירשו,&lt;/b&gt; כמה גודלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;! אמרו יחזקאל&lt;/b&gt; הנביא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא פירשו, עד שבא&lt;/b&gt; הנביא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זכריה בן עדו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופירשו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו דוד ולא פירשו, דכתיב: לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו איוב ולא פירשו, דכתיב: ארוכה מארץ מדה&lt;/b&gt; (מפיק ה&quot;א, כלומר: מדתה של החכמה - רמב&quot;ן בפירושו לאיוב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורחבה מני ים&lt;/b&gt;, ולא פירש כמה היא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו יחזקאל ולא פירשו, דכתיב&lt;/b&gt;: ואראה והנה יד שלוחה אלי והנה בו מגלת ספר (מגילת תורה שבעל פה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויפרש אותה לפני והיא כתובה פנים ואחור&lt;/b&gt; (מלפניה ומאחוריה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכתוב אליה&lt;/b&gt; (עליה, רד&quot;ק) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קינים והגה והי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואגב דמייתינן לקרא מפרשינן לה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קינים: זו פורענותן של צדיקים בעולם הזה&lt;/b&gt; שהצדיקים נפרעין מהן על עוונותיהם בעולם הזה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן הוא אומר &quot;קינה&quot; היא וקוננוה&lt;/b&gt;, הרי שמה שמקוננים על פורענות נקרא &quot;קינה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והגה: זו מתן שכרן של צדיקים לעתיד לבא, וכן הוא אומר&lt;/b&gt; ש&quot;הגה&quot; הוא לשון שמחה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עלי &quot;הגיון&quot; בכנור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והי: זו פורענותן של רשעים לעתיד לבא, וכן הוא אומר: הוה על הוה&lt;/b&gt; (מאורע על מאורע הויה על הויה. ומנחם חברו: לשון שבר - רש&quot;י ביחזקאל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שבא זכריה בן עדו ופירשו: ויאמר אלי מה אתה רואה ואומר אני רואה מגילה עפה&lt;/b&gt; (כפולה, כדמתרגמינן: רבוע יהיה &quot;כפול&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &quot;עיף&quot;, ר&quot;ח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארכה עשרים באמה&lt;/b&gt; (באמה של הקב&quot;ה, רש&quot;י) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורחבה עשר באמה, וכי פשטת לה&lt;/b&gt; (כשתפתחנה מכפילותה ותפרוש אותה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הויא לה עשרין&lt;/b&gt; אמה אורך כפי שהיתה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעשרין&lt;/b&gt; אמה רוחב, שהרי הכפלת רחבה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכתיב&lt;/b&gt; בדברי יחזקאל דלעיל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא כתובה פנים&lt;/b&gt; (מלפנים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחור&lt;/b&gt; (ומאחור), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי קלפת לה&lt;/b&gt; (שתשים מה שקלפת מן המגילה את אחוריה ותשימנה לצד פנים המגילה, לאחר שפשטת אותה מכפילותה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה הויא לה, ארבעין&lt;/b&gt; אמה אורך, כפל מה שהיה לך עד עתה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעשרין&lt;/b&gt; אמה רוחב כפי שהיתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכתיב: מי מדד בשעלו מים ושמים&lt;/b&gt; (העולם כולו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&quot;זרת&quot;&lt;/b&gt; (חצי אמה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תכן וגו&#039;&lt;/b&gt;, הרי שגדלו של עולם חצי אמה של הקב&quot;ה על חצי אמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;צא וחשוב: כמה פעמים חצי אמה על אמה יש במגילה שארכה ארבעים אמה על עשרים אמה שהם שמונה מאות אמות מרובעות, (וכל אמה מרובעת יש בה ארבעה פעמים חצי אמה על חצי אמה)?! והרי לך: שלשת אלפים ומאתים זרתות במגילה (על פי הר&quot;ח וריטב&quot;א, וראה רש&quot;י)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמצא כל העולם כולו&lt;/b&gt; - שהוא חצי אמה על חצי אמה (זרת) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד משלשת אלפים ומאתים בתורה!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;47&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;47.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וזהו שאמר הכתוב: ארוכה מארץ מדה ורחבה מני ים, שכשם שהארץ כפול מן הים - שהארץ: שליש ישוב, שליש מדבר ושליש ים, וכמו שכתבו: רש&quot;י בישעיה על הפסוק: ושמים בזרת תכן וכל &quot;בשליש&quot; עפר הארץ, ובתוספות פסחים דף צד. ד&quot;ה כל - כך ארכה של תורה שבעל פה כפול מרחבה, שארכה ארבעים אמה ורחבה עשרים אמה, תורת חיים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רב חסדא: דריש מרי בר&lt;/b&gt; מר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי דכתיב&lt;/b&gt; בירמיה: &quot;הראני ד&#039; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והנה שני דודאי&lt;/b&gt; (סירי נחושת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תאנים מועדים&lt;/b&gt; (מוכנים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפני היכל ד&#039;&lt;/b&gt; אחרי הגלות נבוכדנרצר מלך בבל את יכניה בן יהויקים מלך יהודה (שהיה צדיק) ואת החרש ואת המסגר (חכמים גדולים בתורה, חרש: שכשהיה מדבר כולם שותקים כחרשים. והמסגר: שהיו סוגרים ואין פותח) מירושלם ויבאם בבל. &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0044_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכאB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot