https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%91 פרשני:בבלי:עירובין יח ב - היסטוריית גרסאות 2026-05-27T21:30:35Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%91&diff=140658&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:10:13Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:10, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l100">שורה 100:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 100:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%91&diff=92961&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:16:59Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין יח ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה אוצר זה רחב מלמטה וקצר מלמעלה, כדי לקבל את הפירות&lt;/b&gt; שאם היה רחב מלמעלה וקצר מלמטה, כשהוא ממלאו היה מכביד משאוי הפירות על כתלי האוצר ומטה אותם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף האשה, רחבה מלמטה&lt;/b&gt;, בחלל בית הרחם שלה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקצרה מלמעלה, כדי לקבל את הולד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואגב דפרשינן לקרא, מפרשינן לכולא קרא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתיב: &quot;ויבן ד&#039; אלהים את הצלע אשר לקח מן האדם לאשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויבאה אל האדם&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמד שעשה הקב&quot;ה שושבינות לאדם הראשון&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;16&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שנשתדל בחיתונו, לשמחו, ולהתעסק בצרכי סעודת חופתו. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;16.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכלשון הכתוב &quot;ולאמנון ריע&quot;, ותרגומו: שושבין - מהרש&quot;א ברכות ס&quot;א&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן, לגדול שיעשה שושבינות לקטן, ואל ירע לו&lt;/b&gt; בעיניו לעסוק בצרכי מי שקטן ממנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומיבעי לן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולמאן דאמר פרצוף,&lt;/b&gt; ומתחילה היו זכר ונקבה כאחד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הי מנייהו&lt;/b&gt; מי משניהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סגי ברישא&lt;/b&gt; היההולך בראש, הזכר או הנקבה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן בר יצחק: מסתברא, דזכר סגי ברישא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך, ואפילו היא אשתו&lt;/b&gt; לפי שהליכה אחר אשה גנאי הוא לו. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;17&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;17.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שאין דרך ארץ שילך הקטן בראש והגדול אחריו, אבל איסורא באשתו - ליכא. מהרש&quot;א ברכות דף ס&quot;א. וראה עוד שם, ובעיון יעקב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נזדמנה&lt;/b&gt; לו אשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על הגשר&lt;/b&gt;, והיא מהלכת לפניו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יסלקנה&lt;/b&gt; יעקפנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לצדדין&lt;/b&gt; מהצד, עד שיעבור לפניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל העובר אחורי אשה&lt;/b&gt; (אשת איש) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנהר&lt;/b&gt; (שמרימה אז את בגדיה ומסתכל בה) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין לו חלק לעולם הבא&lt;/b&gt;, אם רגיל הוא בכך. מפני שיבא לידי ניאוף, וסופו יורד לגיהנם - תוספות ברכות דף סא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואגב דברי רב נחמן בר יצחק, אזלינן מענין לענין, באותו ענין:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: המרצה&lt;/b&gt; (המונה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעות לאשה,&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידו לידה או מידה לידו, בשביל שיסתכל בה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו דומה&lt;/b&gt; אותו אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למשה רבינו, שקיבל תורה מהר סיני, לא ינקה מדינה של גיהנם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועליו הכתוב אומר &quot;יד ליד&lt;/b&gt; - המרצה מעות מיד ליד, אפילו הוא כמשה שקיבל תורה מיד הקב&quot;ה לידו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ינקה רע&quot;, לא ינקה מדינה של גיהנם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא הדרינן לענין שהזכיר רב נחמן בר יצחק לעיל:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן: מנוח&lt;/b&gt;, אביו של שמשון - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם הארץ היה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויקם, וילך מנוח אחרי אשתו&lt;/b&gt;&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי שלא למד הלכות דרך ארץ דברייתא דלעיל, דקתני בה: לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפילו היא אשתו. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;18&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;18.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וברש&quot;י ברכות דף סא. הוסיף: שלא שימש תלמידי חכמים&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב נחמן בר יצחק: אלא מעתה, גבי אלקנה&lt;/b&gt; (שנביא היה - כדתניא בסדר עולם: &quot;ויבא איש האלהים אל עלי&quot; - זה אלקנה. עשרה נביאים נקראו &quot;איש האלהים&quot; ואלקנה אחד מהם) - הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וילך אלקנה אחרי אשתו&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;19&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;19.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בתוספות ברכות דף סא. והראשונים כאן, כתבו ששיבוש הוא, כי אין פסוק זה בכל המקרא. ובמהרש&quot;א שם כתב, דהכוונה לפסוק: וילך אלקנה הרמתה &quot;על&quot; ביתו (זו אשתו), ומשמע שהלך אחריה, ראה שם. ובמהרש&quot;ל שם ביאר באופן אחר&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי&lt;/b&gt; נימא שאלקנה עם הארץ היה, והרי נביא היה?! &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי אלישע דכתיב&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויקם וילך אחריה&quot;&lt;/b&gt; (של האשה השונמית) - האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי&lt;/b&gt; נימא שעם הארץ היה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, על כרחך, הכונה היא שהלך אלקנה והלך אלישע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחרי דבריה ועצתה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי&lt;/b&gt; גבי מנוח, איכא לפרושי, שהלך מנוח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחרי דבריה ועצתה&lt;/b&gt; של אשתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אשי: ולמאי דאמר רב נחמן&lt;/b&gt; שהלך מנוח אחר אשתו ממש, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנוח עם הארץ היה&lt;/b&gt;, צריך לומר כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו בי רב&lt;/b&gt; (עם תינוקות של בית רבן - רש&quot;י ברכות דף ס&quot;א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי לא קרא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שלא ידע מנוח את הלימוד מהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ותקם רבקה ונערותיה, ותרכבנה על הגמלים, ותלכנה אחרי האיש&lt;/b&gt;&quot;. דמשמע: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא לפני האיש!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;20&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;20.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכיון שנערותיה פנויות היו, ואפילו הכי לא הלך האיש אליעזר אחריהן, הוא הדין שאין לאדם לילך אפילו אחר אשתו - גאון יעקב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: אם ניצבת בפני האדם הברירה לילך ללכת אחרי ארי או אחר אשה - ילך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחרי ארי&lt;/b&gt; למרות הסכנה לחייו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אחרי אשה&lt;/b&gt; (אשת איש).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן אם אי אפשר לו להמלט (מהרש&quot;א): ילך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחרי אשה ולא אחרי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(עבודת כוכבים&lt;/b&gt;)&lt;/small&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית מינות&lt;/b&gt; - משמעות רש&quot;י). כי שמא ימשך אחריה. וכתיב: הרחק מעליה דרכך. ואמרינן: זו האפיקורסות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם אינו יכול לימלט, לך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחורי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(עבודת&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כוכבים&lt;/b&gt;)&lt;/small&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית מינות&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אחורי בית הכנסת בשעה שמתפללין&lt;/b&gt;, שנראה ככופר, שעומד מאחרי בית הכנסת ואינו נכנס. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;21&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;21.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וברש&quot;י ברכות דף סא.: &quot;דכיון שאינו נכנס, נראה כפורק עול ומבזה בית הכנסת&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא הדרינן לשאר מימרותיו של רבי ירמיה בן אלעזר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. מנודה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי ירמיה בן אלעזר: כל אותן השנים&lt;/b&gt; מאה ושלשים שנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיה אדם הראשון בנדוי&lt;/b&gt; - שהיה נזוף כשגער בו הקב&quot;ה, ואמר לו: המן העץ אשר צויתיך לבלתי אכל ממנו אכלת, וקללו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוליד רוחין ושידין ולילין&lt;/b&gt; (מיני מזיקין הן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויחי אדם שלשים ומאת שנה, ויולד בדמותו כצלמו&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכלל&lt;/b&gt; זה אתה למד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דעד האידנא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו כצלמו אוליד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי: היה רבי מאיר אומר: אדם הראשון&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חסיד גדול היה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון שראה שנקנסה מיתה על ידו&lt;/b&gt; לכל בני האדם, כשאכל מעץ הדעת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישב בתענית מאה ושלשים שנה&lt;/b&gt; (ביום). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופירש מן האשה מאה ושלשים שנה, והעלה זרזי&lt;/b&gt; (חגורות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תאנים על בשרו, מאה ושלשים שנה&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי: כיון שפירש מן האשה, היכי אמרת שהוליד בשנים אלו? ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי קאמרינן ההוא&lt;/b&gt; שהוליד רוחין ושידין ולילין - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשכבת זרע דחזא לאונסיה&lt;/b&gt; (קרי שראה באונס), וממנו נעשו רוחין שידין ולילין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. שבח:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי ירמיה בן אלעזר: מקצת שבחו של אדם אומרים בפניו, וכולו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא בפניו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: דרך ארץ הוא, שאף על פי שאדם משבח את חבירו שלא בפניו הרבה, אין מרבה בשבחו לפניו, מפני שנראה כמחניף בפניו. ושמא יתגאה השומע. מהרש&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וראיה לדבר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקצת שבחו בפניו&lt;/b&gt; אומר, מהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי אותך ראיתי צדיק לפני בדור הזה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי שאמר הקב&quot;ה לנח בפניו &quot;צדיק&quot; לבד, ולא קראו &quot;צדיק תמים&quot; (כשם שקראו הקב&quot;ה שלא בפניו, בפסוק דמייתי בסמוך).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואומר שבחו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולו שלא בפניו&lt;/b&gt; מהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;נח איש צדיק תמים היה בדורותיו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. יונה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב ירמיה בן אלעזר: מאי דכתיב&lt;/b&gt; במבול &quot;ויסף שלח את היונה מן התבה. ותבא אליו היונה לעת ערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והנה עלה זית טרף בפיה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרה יונה לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם! יהיו מזונותי מרורין כ&lt;/b&gt;אילן של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זית&lt;/b&gt; שהוא מר (תוספות), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומסורין בידך&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואל יהיו מתוקין כדבש, ותלוין ביד בשר ודם&lt;/b&gt;. (כשם שהיו תלויין עד עכשיו ביד נח שפירנסה בתיבה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וזהו שאמר הכתוב &quot;טרף בפיה&quot;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שביקשה בפיה כי יהא הזית &quot;טרף&quot; מזון שלה,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והראיה שטרף הוא לשון מזון:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב הכא&lt;/b&gt; אצל היונה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;טרף&quot;, וכתיב התם &quot;הטריפני&quot; לחם חוקי&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;22&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;22.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רישא דקרא: רש ועושר אל תתן לי. רצה לומר: &quot;רש&quot;, עניות שאצטרך חס ושלום למתנת בשר ודם, וכן &quot;עושר&quot;, שהם יצטרכו למתנתי - &quot;אל תתן לי&quot;, שלא אבוש מפניהם ולא אבייש אותם. אלא &quot;הטריפני לחם חוקי&quot;, מתחת ידך. ועל דרך דאמרינן: ונא אל תצריכנו ד&#039; אלהינו לא לידי מתנת בשר ודם ולא לידי הלואתם, כי אם לידך המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה, שלא נבוש ולא נכלם לעולם ועד. ומהאי טעמא מייתינן האי קרא, ולא שאר קראי, כמו &quot;טרף נתן ליראיו&quot; או &quot;ויהי טרף בביתי&quot; - מהרש&quot;א סנהדרין קח.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ה. בית:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי ירמיה בן אלעזר: כל בית שנשמעין בו דברי תורה בלילה&lt;/b&gt;, שהקול נשמע בו למרחוק - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוב אינו נחרב&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;23&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;23.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בפרקים ראשונים של איוב מתואר כיצד נחרב ביתו: (א-יט): והנה רוח גדולה באה מעבר המדבר, ויגע בארבע פנות הבית, ויפל על הנערים, וימותו. ואמר לו אליהוא דרך תוכחה: אם היה נשמעים בביתך דברי תורה הוא לא היה נחרב. כי בביתו של איוב לא היה כן. כדכתיב (א ד): והלכו בניו ועשו משתה, בית איש, יומו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; בפסוק שאמר אליהוא לאיוב:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ולא אמר&lt;/b&gt;, לא הוצרך להתאונן ולומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;איה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלוה עושי&quot;&lt;/b&gt; - האדם ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותן זמירות&lt;/b&gt; של תורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלילה&quot;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;24&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;24.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ולא שנקראו דברי תורה &quot;זמירות&quot;, (שהרי דוד שאמר: &quot;זמירות&quot; היו לי חוקיך, נענש כדאיתא בסוטה דף לה.) אלא שבלילה קראן &quot;זמירות&quot; על שם שנשמעין למרחוק כמו זמירות - על פי מהרש&quot;א. וראה מה שכתב הריטב&quot;א, ובהגהות הרב מתתיהו שטראשון ז&quot;ל, ובפירוש הרי&quot;ף בעין יעקב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו. שתי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי ירמיה בן אלעזר: מיום שחרב בית המקדש&lt;/b&gt; פסקו הכהנים מלברך בשם המפורש (כדאיתא בחגיגה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיו לעולם שישתמש ב&lt;/b&gt;שם בן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי אותיות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(שהוא שם י-ה להיות נקרא ככתבו. אבל שם יקו&quot;ק אינו נקרא ככתבו, אלא באדנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובמקדש היה אף שם של ארבע אותיות נקרא ככתבו - רבינו פרץ)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בין לשבח לפניו בין לברך איש את חבירו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כל הנשמה תהלל יה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הללויה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: זה השם שכל הנשמה כולה ראויה להשתמש בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל שם בן ארבע אותיות, לא לכל הנשמה ניתן, אלא לכהנים בלבד, כדכתיב &quot;בעת ההיא הבדיל ד&#039; את שבט הלוי. ולברך בשמו&quot;, וכתיב בנשיאת כפים &quot;ושמו את שמי&quot; המיוחד לי. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;25&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;25.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ובתוספות בשם ר&quot;ח פירשו: דכל &quot;הנשמה&quot; קרי ביה כל הנשמה בדגש במ&quot;ם, מלשון: שממה וחורבן של בית המקדש - רבינו פרץ.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ז. נתקלל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי ירמיה בן אלעזר: נתקללה בבל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתקללו&lt;/b&gt; אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכניה&lt;/b&gt; מקללתה, דאוי לרשע ואוי לשכנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל כאשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתקללה שומרון&lt;/b&gt; שבארץ ישראל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתברכו שכיניה&lt;/b&gt; מקללתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתקללה בבל נתקללו שכיניה&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; &quot;וקמתי עליהם נאם ד&#039; צבאות והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד נאם ד&#039;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמתיה למורש קיפוד&lt;/b&gt; (לירושת קיפוד) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואגמי מים&quot;&lt;/b&gt; (כדרך המקומות החרבות - מצודות), ושם הולכות החיות הרעות, ומזיקות גם את המקומות הסמוכות לה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתקללה שומרון&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתברכו שכיניה&lt;/b&gt; (יהודה - תוספות הרא&quot;ש, וראה שם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0039_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBיטB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot