https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%97_%D7%91 פרשני:בבלי:עירובין ח ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T16:57:37Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%97_%D7%91&diff=140638&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:07:42Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:07, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l87">שורה 87:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 87:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92941:rev-140638:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%97_%D7%91&diff=92941&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:16:13Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין ח ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; במימרא דרב, דמיירי כשהיו הפתחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה כנגד זה&lt;/b&gt; (וכדקאמר: ונפרצה חצר &quot;כנגדו&quot; של מבוי), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא לא&lt;/b&gt; הוי מחיצה, דאמרינן בכי האי גוונא: אתו רבים ומבטלי מחיצתא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;קא משמע לן רב דאפילו בכי האי גוונא הוי מחיצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן אהך תירוצא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולרבה, דאמר&lt;/b&gt; לעיל בעמוד א, דהא דאמרינן במבוי שכלה לרחבה ונפרצה אף הרחבה לרשות הרבים דלא חשיב מבוי מפולש, הני מילי כשלא היו הפירצה ופתח המבוי מכוונין זה כנגד זה, אבל אם היו מכוונין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה כנגד זה אסור&lt;/b&gt; משום מבוי מפולש!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;על כרחנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דרב&lt;/b&gt; - דאמר: מבוי שנפרץ במלואו לחצר ונפרצה חצר כנגדו מבוי אסור, עד שיערבו עם בני החצר. הא עירבו עמם מותר לטלטל במבוי, דלא חשבינן ליה כמפולש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי מוקי לה&lt;/b&gt; רבה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;הכרח, בנפרצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה שלא כנגד זה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דאם לא כן, היה אסור אף בעירבו, משום דהוי כמפולש (והא דאמר רב: ונפרצה חצר &quot;כנגדו&quot;, היינו בכותל שכנגדו של מבוי, ולא שהיתה הפירצה עצמה &quot;כנגדו&quot; של פתח המבוי - רש&quot;י לעיל ח א ד&quot;ה אבל, ועיין רש&quot;י כאן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי, דכיון דרב גופיה - לרבה - נמי מיירי בזה שלא כנגד זה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרתי&lt;/b&gt; - ברייתא ד&quot;חצר שהרבים נכנסין לה&quot;, ומימרא דרב - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לי&lt;/b&gt; לחדש דלא אתו רבים ומבטלי מחיצתא, בפתחים שאינן מכוונין זה כנגד זה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן שינוייא אחרינא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי מהתם&lt;/b&gt; - מברייתא ד&quot;חצר שהרבים נכנסין לה&quot; דשמעינן מינה דלא אמרינן אתו רבים ומבטלי מחיצתא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה אמינא: הני מילי&lt;/b&gt; דלא מבטלי מחיצה - מדאורייתא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וללמד: שרשות היחיד גמורה היא, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לזרוק&lt;/b&gt; מרשות הרבים לתוכה הוי הוצאה, וחייב עליה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לטלטל&lt;/b&gt; בתוכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא לא&lt;/b&gt; שרי, דמדרבנן לאו רשות היחיד היא, דאתו רבים ומבטלי מחיצתא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; רב: דאף מדרבנן לא בטלו המחיצות, והחצר מותרת לטלטל בה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבוי&lt;/b&gt; גדול עקום כמין ד&#039;, הפתוח משני ראשיו לרשות הרבים, והוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשוי כנדל&lt;/b&gt; (שרץ שיש לו רגלים הרבה), שפתוחין לו מבואות קטנים הפתוחים בראשיהם השני לרשות הרבים ההולכת בצדי המבוי הגדול, (והמבואות פתוחים משני צדי המבוי הארוך זה שלא כנגד זה - תוספות), אם בא להתירו: (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: עושה צורת הפתח ל&lt;/b&gt;מבוי ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדול&lt;/b&gt;, באחד משני ראשיו הפתוחים לרשות הרבים (ולחי או קורה בצדו השני הפתוח לרשות הרבים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והנך כולהו&lt;/b&gt; מבואות קטנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מישתרו&lt;/b&gt; (מותרים בטלטול) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלחי וקורה&lt;/b&gt; בפתח שבראשיהם שלצד רשות הרבים, ובמקום פתיחתם למבוי הגדול אין עושה להם כלום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבא&lt;/b&gt; לאביי: ממה נפשך!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אי אמרת שהמבואות הקטנים ניתרים בלחי וקורה ואין צריך ליתן בראשיהם הפתוחים למבוי הגדול ולא מידי, על כרחך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמאן&lt;/b&gt; סבירא לך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשמואל, דאמר&lt;/b&gt; לעיל: מבוי עקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תורתו&lt;/b&gt; של מבוי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כסתום&lt;/b&gt;, ומתירו בלחי מכאן ולחי מכאן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך: הני מבואות קטנים שעקומים הם (שהרי פתוחים בעצמם לרשות הרבים, ופתוחים הם למבוי הגדול שאף הוא פתוח לרשות הרבים, והיינו מבוי עקום) מותרים בלחי בפתחיהם, ולחי נוסף בפתחו של המבוי הגדול לרשות הרבים, ואין צריך ליתן בעקמומיתם - במקום שהם פתוחים למבוי הגדול - כלום!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ולא כרב, דסבירא ליה לעיל: דבמבוי עקום צריך ליתן בעקמומיתו צורת הפתח, דסבירא ליה שנותנין לעקמומית תורת מבוי מפולש).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה ליה&lt;/b&gt; למבוי הגדול - שאף הוא אינו אלא מבוי עקום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צורת הפתח&lt;/b&gt; באחד מראשיו?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי כסתום הוא לשמואל, וסגי בלחי מכאן ולחי מכאן אף למבוי הגדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועוד&lt;/b&gt; תיקשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא ההוא מבוי עקום דהוה בנהרדעא&lt;/b&gt; שהוא מקומו של שמואל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מכל מקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חשו לה לדרב&lt;/b&gt; דפליג אשמואל, ואמר: מבוי עקום תורתו כמפולש, וצריך להתירו בעקמומיתו כדרך שמתירין מבוי מפולש (וכדאמרינן לעיל ו ב).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכל שכן דבעלמא, שאינו מקומו של שמואל, צריך למיחש לדרב (ריטב&quot;א). ואמאי לא אצרכת בעקמומיתם של המבואות הקטנים - ולא מידי?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רבא: עושה צורת הפתח לכולהו&lt;/b&gt; מבואות קטנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להאי גיסא&lt;/b&gt; בראשיהן הפתוחים למבוי הגדול, וכרב דאמר: תורתו של עקמומית המבוי כמפולש. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואידך גיסא&lt;/b&gt; דמבואות הקטנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מישתרו בלחי וקורה&lt;/b&gt;. (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובכך הותרו המבואות הקטנים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;34&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;34.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואם בא להתיר גם המבוי הגדול עושה לו צורת הפתח בעקמומיתו, ושתי לחיין בשתי ראשיו הפתוחין לרשות הרבים).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(שמועה זו דמבוי העשוי כנדל, נתבארה על פי ריטב&quot;א ומהרש&quot;ל בדעת רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב כהנא בר תחליפא משמיה דרב כהנא בר מניומי משמיה דרב כהנא בר מלכיו משמיה דרב כהנא רבה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי לה: רב כהנא בר מלכיו היינו&lt;/b&gt; הוא עצמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב כהנא רבה&lt;/b&gt; (ב&quot;ח):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבוי ש&lt;/b&gt;כותלו שמ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צידו&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד ארוך, וצידו אחד קצר&lt;/b&gt;. אם עודף הארוך על הקצר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פחות מארבע אמות, מניח את הקורה באלכסון&lt;/b&gt; מראשו של כותל הארוך לראשו של קצר, ומטלטל עד הקורה בכל מקום שהיא. (ראה ציור 2)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם היה הארוך עודף על הקצר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבע&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמות&lt;/b&gt; או יותר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו מניח את הקורה אלא כנגד&lt;/b&gt; ראש הכותל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקצר&lt;/b&gt;, ומניחה כשהיא מאונכת לכותל הארוך. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;35&amp;nbsp;&lt;/b&gt; (ראה ציור 3) <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;35.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דכיון דעודף עליו ארבע אמות, הרי הוא כמבוי בפני עצמו, דהא שיעור משך מבוי ארבע אמות, ולפיכך צריך מחיצות כנגדו, ר&quot;ח.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא אמר: אחד זה&lt;/b&gt; שעודף ארבע אמות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחד זה&lt;/b&gt; שעודף פחות מארבע אמות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו מניח את הקורה, אלא כנגד&lt;/b&gt; ראש הכותל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקצר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ואם הניח באלכסון לא מהניא קורה זו כלל, ואסור לטלטל אף כנגד הקצר, ביאור הלכה סימן שס&quot;ג כהפרי מגדים, ודלא כהמחצית השקל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוסיף רבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואימא טעמא דידי, ואימא טעמא דידהו&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא טעמא דידי&lt;/b&gt; דלא מהני קורה באלכסון, דאנא סבירא לי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורה טעמא מאי&lt;/b&gt; תקון רבנן דמהני להתיר את המבוי בטלטול? - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום היכר&lt;/b&gt; (שלא יבואו להחליף בין מבוי לרשות הרבים)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;קורה העומדת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באלכסון לא הוי היכר&lt;/b&gt;, שהרואה בני מבוי נמשכין ומשתמשין במבוי שלא כנגד הכותל הקצר, יבוא לטעות ולומר: מותר להשתמש ברשות הרבים!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי שאותו עודף שאין מחיצה מהצד השני כנגדו, אינו נראה להם כחלק מן המבוי. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;36&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;36.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב בביאור הלכה: משמע ברמב&quot;ם דאין שיעור לעודף, ואפילו עודף מעט נמי אסור. ומיהו הני מילי אם נראה לעין שצידו אחד ארוך יותר, אבל באם אין נראה בהדיא לעין, רק על ידי מדידה אנו יודעין שצד אחד ארוך לא קפדינן בזה, דבזה לא שייך הטעם שיבואו לטעות ולהשתמש ברשות הרבים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואימא טעמא דידהו&lt;/b&gt; דמהני קורה באלכסון: דאינהו סבירא להו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורה משום מאי&lt;/b&gt; תקון חז&quot;ל דמהני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מחיצה&lt;/b&gt;, שרואין חודה של קורה כאילו יורד וסותם. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובאלכסון נמי הוי מחיצה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב כהנא: הואיל ושמעתתא&lt;/b&gt; דמבוי שצידו אחד ארוך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכהני&lt;/b&gt; (של כהנים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא, אימא בה&lt;/b&gt; אנא דכהן אנא, נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מילתא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דאמרת&lt;/b&gt;, שאם היה הכותל הארוך עודף על הכותל הקצר עד ארבע אמות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מניח&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקורה באלכסון&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמרן אלא שאין ב&lt;/b&gt;אורך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלכסונו&lt;/b&gt; של מבוי מראש הכותל הקצר עד ראש הכותל הארוך, בקו אלכסון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יותר מעשר&lt;/b&gt; אמות!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ומבאר רש&quot;י כי המדובר הוא במבוי צר, שרוחבו ביחד עם עודף ארבע האמות של הכותל הארוך נותנים אלכסון של פחות מעשר אמות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש באלכסונו יותר מעשר&lt;/b&gt; אמות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי הכל אינו מניח אלא כנגד הקצר&lt;/b&gt;. שהרי כל תחת הקורה הוי פתח, ואי אפשר לפתח שיהא יותר מעשר אמות. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;37&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;37.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכדתנן בריש פירקין: והרחב מעשר אמות, ימעט. וכתב הריטב&quot;א: לאו דוקא הא דאמרינן ש&quot;אינו מניח אלא כנגד הקצר&quot;, אלא, מניח את הקורה באופן שלא יהא הפתח רחב יותר מעשר אמות. ובגאון יעקב כתב: דלא משמע הכי בגמרא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו: מהו להשתמש&lt;/b&gt; (לטלטל) בכל מבואות דעלמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תחת הקורה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב, ורבי חייא, ורבי יוחנן אמרו: מותר להשתמש תחת הקורה&lt;/b&gt;. (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמואל, ורבי שמעון בר רבי, ורבי שמעון בן לקיש אמרו: אסור להשתמש תחת הקורה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא בהא קמיפלגי: דמר&lt;/b&gt;, הנך אמוראי דסברי מותר להשתמש תחת הקורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt; כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורה משום היכר&lt;/b&gt; הוא דמהני, ולפיכך מותר להשתמש אף תחת הקורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt;, הנך אמוראי דסברי אסור להשתמש תחת הקורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt; כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורה משום מחיצה,&lt;/b&gt; וחודה הפנימי של מחיצה הוא זה שיורד וסותם, ונמצא שתחת הקורה ליכא מחיצה, ולפיכך אסור להשתמש תחתיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; בהכי פליגי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכולי עלמא&lt;/b&gt; סברי כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורה משום היכר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכא בהא קמיפלגי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמר סבר, היכירא&lt;/b&gt; של קורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלגיו&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דבעינן הכירא לאלו שבפנים המבוי, וההיכר הוא צדה הפנימי של עובי הקורה, ולפיכך אסור להשתמש תחת הקורה עצמה, העומדת מן ההיכר ולחוץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt; דמתיר להשתמש תחת הקורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר: היכירא מלבר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לבני רשות הרבים שמחוץ למבוי היא, וההיכר הוא צד עוביה החיצון של קורה, ולפיכך מותר להשתמש אף תחת הקורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא, דכולי עלמא&lt;/b&gt; קורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מחיצה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכא בהא קמיפלגי: דמר סבר: חודו הפנימי&lt;/b&gt; של קורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יורד וסותם&lt;/b&gt;, ותחת הקורה מחוץ למחיצה הוא, ואסור להשתמש תחתיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר סבר: חודו החיצון&lt;/b&gt; של קורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יורד וסותם&lt;/b&gt;, ותחת הקורה מבפנים למחיצה הוא, ומותר להשתמש תחתיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא: הכל&lt;/b&gt; שנחלקו אם מותר להשתמש תחת הקורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מודים בבין לחיים&lt;/b&gt; (אם התיר מבואות דעלמא בלחיים), כלומר: בצדו של לחי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאסור&lt;/b&gt; להשתמש ולטלטל שם, אלא מחודו אולי צ&quot;ל הפנימי של לחי ולפנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וטעמא: משום דלחי שיעורו אפילו במשהו, ואם נתיר לטלטל בין הלחיים יבוא לטלטל מחוצה להם - תוספות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעא מיניה רמי בר חמא מרב חסדא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעץ שתי יתידות&lt;/b&gt; שוכבות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשני כותלי המבוי&lt;/b&gt; בעובי הכותל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמבחוץ&lt;/b&gt; למבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והניח קורה על גביהן&lt;/b&gt; של יתידות מחוץ למבוי, וסמך חודה הפנימי של קורה לשפת המבוי&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו&lt;/b&gt; להתיר המבוי בקורה זו? (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב חסדא לרמי בר חמא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדברי המתיר&lt;/b&gt; במבוי דעלמא להשתמש תחת הקורה - ומשום דסבר, חודו החיצון של קורה יורד וסותם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור&lt;/b&gt; להשתמש במבוי שהניח קורתו על גבי יתידות. שכיון שחודו החיצון של קורה יורד וסותם, נמצא שאין סתימת המחיצה דבוקה לכתלים של מבוי, שהרי אויר כרחבה של קורה יש ביניהם. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;38&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;38.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואף לבוד ליכא למימר, כיון דלאו מחיצה ממש היא, אלא &quot;רואין&quot; כאילו יורד וסותם - רש&quot;י וריטב&quot;א. ולמעלה בקורה עצמה נמי ליכא למימר לבוד, דאם כן הרי אתה רואה עובי הקורה כאילו אינו, נמצא שאין לנו קורה רחבה טפח - ריטב&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדברי האוסר&lt;/b&gt; במבוי דעלמא להשתמש תחת הקורה - ומשום דסבר חודו הפנימי של קורה יורד וסותם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר&lt;/b&gt; להשתמש במבוי שהניח קורתו על גבי יתידות, שהרי חודו הפנימי של קורה סמוך לכתלים וסתימתו דבוקה לכתלים, ומהני!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא אמר: לדברי האוסר&lt;/b&gt; במבוי דעלמא להשתמש תחת הקורה, ומשום דקסבר חודו הפנימי יורד וסותם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי אסור&lt;/b&gt; להשתמש במבוי שנעץ קורתו על גבי יתידות. משום דלא מהני קורה חוץ למבוי, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעינן קורה על גבי מבוי, ו&lt;/b&gt;הכא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליכא&lt;/b&gt; קורה על גבי מבוי!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0019_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBטB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot